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古代中国各年龄阶段称呼“二十弱冠、三十而立、四十不惑。
五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。
”“逾弱冠”——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。
“近而立”——就是接近而立之年，快要到三十岁了。
顺便送你一些关于年龄的称谓：人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。
男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合鲐背之年，耄耋之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
- 1 -总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。
）黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
（《礼记•曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
志学：十五岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。
（《礼记•内则》：“女子十有五年而笄。
”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
）弱冠：男子二十岁。
（《礼记•曲礼上》：“二十曰弱冠。
”）桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。
各个年龄阶段的雅称（别称）襁褓：本是指包裹婴儿的被子与宽的布带，后来指代婴儿。
孩提：《孟子·尽心》中云，婴儿始孩，人所提挈。
意思是从婴儿成长到孩子，这时是人可以提抱的（提：抓住小孩的两腋将其向上抱起）。
孩提，指的是2-3岁的小孩。
黄口：黄口本指雏鸟的嘴，后来指儿童。
隋朝时期，不满三岁的幼儿统称黄，唐朝则以刚出生的婴儿为黄，后又指十岁以下的儿童为“黄口”。
始龀（shǐ chèn）：指七八岁的孩子。
龀，小孩换牙，后指童年，龀童(七、八岁的小孩);龀年(童年);龀岁(童年)，龀髫（chèn tiáo），也是同样的意思。
韶年：一指美好的岁月，一指男孩子的七岁髫年：女孩子的七岁。
龆年[tiáo nián]，童年。
龆，换牙垂髫：儿童的头发下垂不扎不束，叫垂髫，后泛指幼童或童年。
总角：古代儿童在头顶各扎一个形为羊角的髻，称为总角后指八九岁至十三四岁的少年。
金钗之年：指女子十二岁的年纪。
金钗，女子插于发髻的一种金制首饰。
豆蔻年华：女子十三岁的年纪。
及笄之年：女孩子十五岁破瓜、碧玉：女孩子十六岁桃李年华：女孩子二十岁花信年华：女子二十四岁的年纪，泛指女子正处于年轻貌美的年纪摽梅之年：梅子成熟落下，比喻女子到了出嫁的年纪。
舞勺：舞勺原指男孩子学习的一种文舞，后来代指十三至十五岁的男孩束发：将头发束起，是成童的标志，指男子十五岁。
舞象之年：舞象，男孩子学习的一种武舞，后来指十五至二十岁的男孩。
弱冠：古代男子二十岁时要行冠礼，长辈赐字，戴上冠就表示成年。
后来也就泛指男子二十岁左右的年纪。
而立之年：指人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立，现指一个人到了三十岁。
不惑之年：不惑，遇到事情能明辨不疑。
不惑之年以此作为40岁的代称。
年逾半百：五十岁知非之年：《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。
知非之年，五十岁。
知命之年：知道自己命运的年纪，五十岁。
【高中语文】高中语文知识点：古代时人们对各年龄段的别称
婴儿期，古人称为”孩提”，比如在《孟子•尽心上》有记载：孩提之童，无不知爱
其亲者。
年岁稍长，可以称作“黄口”，有古话云“黄口小儿，不足信焉”，就是说，三到五
岁孩子的话多是信口而发，没什么逻辑和事实根据。
八岁以前稍懂事的孩子处在“垂髫之年”，因为在儿童时期，孩子可以不束发，任由
头发下垂。
过了八岁，儿童的头发束成一髻，因此，这时期又被称作“束发”。
豆蔻年华，多时形容十三四岁的女孩，而到了十五岁，因女子到了行笄礼之年，所以
又称为“笄年”。
男子到了二十岁，可以称作“弱冠”，因为在这个年龄段的男子要行加冠礼以表示成年，考虑到那时的男子身体尚弱，故称弱冠。
曹植在诗中写道：“与君初婚时，结发恩义深”。
一般认为，“结发”是初成年的别称，此时的年龄约处于22～26岁，应该属于男女青春飞扬的时期。
因一句“子曰：君十有五而志于学，三十而立”，所以，三十岁又称为而立之年。
人四十而不惑，五十而知天命，因此，“不惑”、“知命”就成了这两个年龄段的别称。
古人用天干和地支相配来纪年，天干地支顺次组合为六十个纪序年号，故称六十甲子，也称花甲子或花甲。
每六十年一个循环，所以称六十岁为“花甲之年” 。
古人寿命少于今人，因此，到了七十岁后，就可以称“古稀之年”，活到八九十岁的
老者，就有幸称作“耄耋”(mào dié)老人。
高寿者能活到一百岁的话，就要称为“期颐”(ji yí)。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
人的年龄段划分的古代名称
总角：代指儿童时代。
在古代少男未冠，女未笄时疏的发型，就是把头发梳成两个发髻，好像头顶两角。
垂髫：指童年。
等到儿童年龄稍大，不再能札发髻，头发自然下垂，因而以“垂髫”代指童年。
始龀：按照正常的生理现象，小孩七八岁的时候开始换牙，“始龀”就成了换牙年龄小孩的代称。
豆蔻：特意女子十三四岁，杜牧的诗里有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句。
及笄：特指女子15岁。
“女子十有五年而笄”，“笄”表示结发用笄贯之，意思是已到出嫁的年岁。
二八：16岁。
弱冠：指男子20岁，古代男子20岁行冠礼，表示成年，但身子尚较成年人弱，所以称为“弱冠”。
而立：出自论语“三十而立”，意思是男子三十岁独当一面
不惑：同样出自论语，“四十而不惑”。
指男子四十岁就已经见惯各种情况，不会被迷惑了。
艾：语出《礼记》，“五十曰艾”。
知命：语出论云“五十而知天命”
花甲/甲子：以天干地支轮回而得，天干十种，地支十二种，一轮回正好是六十年，故代指六十岁。
古稀：出自杜甫的诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，
因此作为七十岁的代指。
耄耋：指八九十岁。
语出曹操的《对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。
恩泽广及草木昆虫。
”
期颐：指百岁老人。
出自《礼记》“百年曰期颐”。
意思是说百岁老人应由后代赡养，后世就用“期颐”指代百岁老人了。
中国传统文化中各年龄段的雅称古时候的人们都好温文尔雅，无论多通俗的名词都有许许多多的雅称，年龄也不例外。
在中国古代，年龄在不同的阶段，甚至不同的性别，都有各自不同的说法。
第一则度：又称“初度”，指小儿初生之时，后来也引申为“生日”。
出自《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
”汤饼之期：指婴儿出生3日，旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
赤子、襁褓：本意是婴儿的被子，后来指未满周岁的婴儿。
《论语·子路》：“则四方之民襁褓负其子而至矣。
”牙牙：象声词，婴儿学语的声音，小孩开始学话，指1岁的小孩。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。
《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。
”第二则童龀【chèn】：指儿童少年时期，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
意思是指男孩8岁，女孩7岁，此时乳牙脱落，长出恒牙。
总角：原指古时少儿男未冠，女未笄时的发型，头发梳成两个发髻，如头顶两角。
后代称儿童时代，也就是8、9岁至13、14岁的少年。
九龄：指九岁，典故名，典出《礼记注疏》卷二十〈文王世子〉，也指九十岁，后引申为长寿。
黄口：指10岁以下的儿童，还有另一层意思是指雏鸟的嘴，借指雏鸟。
幼学：10岁。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学”，后引申为幼时的学业。
第三则外傅之年：儿童10岁。
外傅是指古代贵族子弟至一定年龄出外就学所从之师，与内傅相对。
《礼记·内则》：“十年，出就外傅，居宿於外，学书记。
”金钗之年：指女子12岁，古代女孩到了12岁要带钗，金钗就是作为代称。
南朝梁•武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。
”豆蔻：指女子13、14岁，出自唐•杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。
豆蔻是一种初夏开花的植物，由于初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
古代男子各个年龄的雅称
古代男子各个年龄的雅称如下：
1. 童子：指未成年的男孩，一般指十岁以下，也有指十五岁以下的。
他们的雅称有“童生”、“童仙”、“童子军”等，表示童年的
纯真和天真。
2. 少年：指年龄在十四岁到二十岁之间的青年男子。
他们的雅称
有“少侠”、“少爷”、“谦士”、“才子”等，表示少年时期的精
力和才华。
3. 壮年：指年龄在二十到四十岁之间的男子。
他们的雅称有“壮士”、“郎君”、“大爷”、“公子”等，表示壮年时期的健壮和雄心。
4. 中年：指年龄在四十到六十岁之间的男子。
他们的雅称有“中
年人”、“中年士”、“中年郎”、“夫子”等，表示进入中年以后
的稳重和智慧。
5. 老年：指年龄在六十岁以上的男子。
他们的雅称有“老先生”、“老爷”、“老郎”、“孝子”等，表示老年时期的智慧和品德。
人的不同年龄段的称呼20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。
不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；古代年岁的别称杨权总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。
中国古代男女年龄称谓一览表一、男性称谓1. 童男：指未成年的男孩子，一般指小于十岁的男孩。
2. 少年：指年龄在十岁到十八岁之间的男孩，也有人将十三岁以下的男孩称为少年。
3. 青年：指年龄在十八岁到三十岁之间的男性，是人生的朝气时期。
4. 壮年：指年龄在三十岁到五十岁之间的男性，是人生的事业和家庭责任最重的阶段。
5. 中年：指年龄在五十岁到六十岁之间的男性，是人生的转折点，即将步入老年。
6. 老年：指年龄超过六十岁的男性，是人生的晚年阶段。
二、女性称谓1. 童女：指未成年的女孩子，一般指小于十岁的女孩。
2. 少女：指年龄在十岁到十八岁之间的女孩，也有人将十三岁以下的女孩称为少女。
3. 青年女子：指年龄在十八岁到三十岁之间的女性，是人生的朝气时期。
4. 壮年女子：指年龄在三十岁到四十岁之间的女性，是女性事业和家庭责任最重的阶段。
5. 中年女性：指年龄在四十岁到五十岁之间的女性，是女性人生的转折点，即将步入老年。
6. 老年女性：指年龄超过五十岁的女性，是女性人生的晚年阶段。
三、男女称谓对比1. 童男与童女：指未成年的男孩和女孩，年龄相同。
2. 少年与少女：指十岁到十八岁之间的男孩和女孩。
3. 青年男子与青年女子：指十八岁到三十岁之间的男性和女性，是人生的朝气时期。
4. 壮年男子与壮年女子：指三十岁到五十岁之间的男性和女性，是事业与家庭责任最重的阶段。
5. 中年男性与中年女性：指五十岁到六十岁之间的男性和女性，是人生的转折点。
6. 老年男性与老年女性：指超过六十岁的男性和女性，是人生的晚年阶段。
通过以上的一览表，我们可以清晰地了解到中国古代男女的年龄称谓，不同年龄段的男女有不同的称谓，体现了中国古代社会对年龄和性别的重视。
这些称谓反映了古人对不同年龄段人物的不同期望和要求，也是中国古代社会礼仪和文化的一部分。
在古代社会中，男性和女性的年龄称谓不仅仅是对年龄的称呼，更代表了不同年龄段人物的社会角色和责任。
古人对不同年龄段怎样称呼?古代年龄称呼总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。
以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异－长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。
”不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。
以后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。
”艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。
老年头发苍白如艾。
《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。
计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。
”古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。
