《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》原文、翻译及赏析

水调歌头作者：苏轼朝代：宋类型：词水调歌头【原文】安石在东海，从事鬓惊秋。

中年亲友难别，丝竹缓离愁。

一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。

雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。

岁云暮，须早计，要褐裘。

故乡归去千里，佳处辄迟留。

我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。

一任刘玄德，相对卧高楼。

水调歌头【翻译文】当年谢安隐居在东海，出仕做官鬓发已霜秋，中年难与亲友别，唯有丝竹缓离愁。

一旦功成名就，准备返归东海，谁料抱病入西州。

做官困扰了隐居的雅志，遗恨寄托于田园山丘。

既已年高衰朽，便当及早划筹，要做百姓穿粗裘。

返回故乡遵迢千里，选取佳地长住久留。

酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。

任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。

水调歌头【评析】这首词上阕咏史，写东晋谢安的经历，意在「以不早退为戒」，下阕述怀，设想早日「退而相从之乐」。

这首词表现了作者隐退的决心，不希望被世间的功名利禄所束缚，也表现了兄弟二人手足情深。

上阕咏史，写东晋谢安的经历，意在「以不早退为戒」。

发端明点「安石」，领起上半阕。

词人的写作角度比较独特，既不写他经天纬地的才能，也不写他建功立业的辉煌，而是写他人生的另一侧面。

劈头就写谢安中年出仕的尴尬：他本来隐居会稽，踏上仕途时鬓发已开始染上秋霜，令人吃惊。

再写人情的难堪：人到中年，与亲友相别时觉得难舍难分，于是借音乐来抒写离愁。

而後突出他一向抱有的功成身退的心愿：「一旦功成名遂，准拟东还海道」。

语气多么肯定，多么坚决，确实是对史书中所谓「安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色」（《晋书》）数语准确的表述。

而结果却是「扶病人西州」，这就反跌出困於轩冕不遂雅志的「遗恨」。

这种「遗恨」，便是作者引出的鉴戒——「不早退」。

词中的「困轩冕」衹是一个文雅的或婉转的说法，实际上（至少在某种程度上）与贪恋功名富贵是联系在一起的。

下阕述怀，设想早日「退而相从之乐」。

换头「岁云暮」三字承上转下，「岁暮」当指年华老大，「早计」是对「遗恨」而言，其内容便是「要褐裘」，亦即辞官归隐，过平民生活。

一杯酒，问何似，身后名？全诗翻译赏析及作者出处
一杯酒，问何似，身后名？这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。

希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。

1一杯酒，问何似，身后名？出自宋代辛弃疾的《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
长恨复长恨，裁作短歌行。

何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。

门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。

悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。

富贵非吾事，归与白鸥盟。

1一杯酒，问何似，身后名赏析辛弃疾的这首《水调歌头》，是一首感时抚事的答别之作。

此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写人的“长恨”和“有恨无人省”
的感慨。

作者直接以“长恨复长恨，裁作短歌行”句开篇，乍看似觉突兀；其
实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。

由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。

这对于一个志在恢复的爱国者来说，不能不为此而感到深切的痛恨。

如此“长恨”，
在“饮饯席上”难以尽言，所以词人只能用高度浓缩的语言，把它“裁作短歌行”。

“短歌行”，原是古乐府《平调曲》名，多用作饮宴席上的歌辞。

词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。

“长恨”而“短歌”，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。

“何人为。

一杯酒，问何似，身后名？
出自宋代辛弃疾的《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
原文
长恨复长恨，裁作短歌行。

何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。

门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。

悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。

富贵非吾事，归与白鸥盟。

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。

原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。

出生时，中原已为金兵所占。

21岁参加抗金义军，不久归南宋。

历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

一生力主抗金。

曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。

题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

创作背景：辛弃疾于宋光宗绍熙三年（1192年）初，辛弃疾出任福建提点刑狱。

是年冬天，被宋光宗赵淳召见，由三山（今福建福
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水调歌头·平山堂用东坡韵原文、翻译及赏析水调歌头·平山堂用东坡韵原文、翻译及赏析水调歌头·平山堂用东坡韵宋朝方岳秋雨一何碧，山色倚晴空。

江南江北愁思，分付酒螺红。

芦叶蓬舟千重，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。

醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。

苹洲外，山欲暝，敛眉峰。

人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。

不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。

天地一孤啸，匹马又西风。

《水调歌头·平山堂用东坡韵》译文平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。

船个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之船醉，暂且忘却吧。

乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是船场梦了，我惟有是是无语把思念寄托给南飞鸿雁。

醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。

俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。

眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。

且唱响船声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。

《水调歌头·平山堂用东坡韵》注释平山堂：在今扬州西北蜀岗上，为欧阳修所建.螺红：红色的螺杯。

菰菜莼羹：相传张翰在外作官时，见秋风起，想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍，就辞官归乡。

河洛：黄河与洛水之间的地区。

此处泛指沦陷于金兵之手的土地，故词人有遗恨在焉。

两仙翁：指欧阳修与苏东坡。

匹马：有作者自喻意。

《水调歌头·平山堂用东坡韵》赏析“江南江北愁思”两句，意思是说平生行遍江南江北，积累起来的许多愁思，都付之一醉，暂时忘却吧。

借酒消愁本来是人之常情，尤以文人为甚。

但作者哪里来这么多“愁思”，它的具体内容又是什么呢？一是自伤飘泊无定，二是慨叹中原未复。

这就是有点有染的写法，即先说明性质，然后再表现内容。

“芦叶蓬舟千里”三句，写词人长年飘泊在外，不能回乡。

“芦叶”句展示“蓬舟”（盖有蓬顶的小舟）在长满芦叶的岸边行驶之状。

《水调歌头》原文及翻译赏析水调歌头是我国最著名的中秋词之一,是古代大诗人苏轼的经典著作。

下面是小编整理收集的水调歌头原文及赏析,欢迎阅读参考!水调歌头作者：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

注释【水调歌头】：词牌名。

本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版）【丙辰】熙宁九年（1076）【达旦】早晨；白天【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。

【把酒】端起酒杯。

【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。

【归去】回到天上去。

【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

【不胜】经受不住。

【弄清影】弄：赏玩。

意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

【何似】哪里比得上。

【转朱阁，低绮户，照无眠。

】朱阁：朱红的华丽楼阁。

绮户：雕饰华丽的门窗。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指人自己）。

【但愿】但：只。

【千里共婵娟】共：一起欣赏。

婵娟指月亮。

虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。

不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。

起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

主题这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。

水调歌头·赋三门津原文、翻译水调歌头·赋三门津原文、翻译 3篇水调歌头·赋三门津原文、翻译 1水调歌头·赋三门津作者：元好问原文:黄河九天上，人鬼瞰重关。

长风怒卷高浪，飞洒日光寒。

峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。

万象入横溃，依旧一峰闲。

仰危巢，双鹄过，杳难攀。

人间此险何用，万古袐神奸。

不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。

唤取骑鲸客，挝鼓过银山。

翻译:黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。

大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。

黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。

黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。

砥柱山之高峻，如那危巢，难以攀援。

人间有这样的险处有何用呢？原来是为了测辨忠奸。

无须“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飞用力拉弓，便可力挽狂澜。

呼唤那个骑鲸客，击着鼓飞过银山。

注释：（1）三门津：即三门峡，原在今河南省三门峡市东北黄河中，因峡中有三门山而得名。

据《陕州志》记载：“三门，中神门，南鬼门，北人门，惟人门修广可行舟。

鬼门尤险，舟筏入者罕得脱。

三门之广，约三十丈。

”（2）人鬼：指三峡中的南鬼门，北人门。

（3）吕梁：《列子·黄帝》：“孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍（yuán tuó）鱼鳖之所不能游也。

”其地不名一处。

（4）钱塘八月：指钱塘江八月十八日最盛大的'潮水。

（5）尘寰（huán）：尘世。

（6）溃：洪水旁决日溃。

（7）一峰：似指中神门，因前皆言“人鬼”重关。

或言指砥柱山，即中流砥柱。

（8）危巢：悬崖高处的鸟巢。

语出《后赤壁赋》：“攀栖鹘之危巢”。

（9）鹄（hú）：水鸟名，俗称天鹅。

（10）杳（yǎo）：此指高远。

（11）秘神奸：《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。

辛弃疾《水调歌头·壬子被召》鉴赏古诗鉴赏0305 1621水调歌头壬子被召，陈端仁给事饮饯席上作辛弃疾长恨复长恨，裁作短歌行。

何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，以树蕙之百亩，秋菊更餐英。

门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名。

人间万事，毫发常重泰山轻。

悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。

富贵非吾事，归与白鸥盟。

稼轩多次以屈原自拟，这既有自信、自励且不无自负的一面，恐也具透视时局与个人前途，预见到难免与屈原相同的志意落空的最终结局这悲怆的一面。

尽管如此，只要一遇机会，他总是尽全部聪明才智，投入最大精力毅力，从事振兴和恢复国家的事业。

他不能象希腊神话中的海格力士那样，具有转瞬间尽洗三十年未清理的牛栏的神力，只有知其不可而尽全力为之，并同时用词吟唱其生命的悲剧，吟唱精卫填海的孤哀。

陈端仁闽县人，淳熙中曾任蜀帅。

稼轩作此词是壬子年岁杪（绍熙三年，1193年）应召入朝时，已废退家居的陈端仁设酒为辛送行，席间酒酣耳热时，二人当不乏慷慨报国的磨砺，恐亦难免朝廷腐败政海风波的牢骚。

稼轩即席赋此，主要借《楚辞》抒怀以答友人。

“滋兰”等句是屈原自传长诗《离骚》中句子，稼轩照原诗冠“余”字使用，气慨非凡。

然又自称“楚狂”，可见内心矛盾。

据晋人作《高士传》，“楚狂”指楚人陆通字接舆者，躬耕不仕，孔子过，“凤歌”嘲之曰，“凤兮凤兮，何如德之衰也；来世不可待，往世不可追也。

”“楚狂”参透世事的悲凉心情，乃儒家用世之志修齐治平的反面，与孔丘、屈原大异。

换头“一杯酒，问何似，身后名。

”反用西晋张翰语，“使我有身后名，不如即时一杯酒。

”（见《世说》）张因思吴中莼羹鲈脍而弃官归隐，也是一位“楚狂”。

稼轩说一杯酒（生前的清福）哪能和身后的名誉相比，翻了张翰的案，因之也推翻了上片自称“楚狂”的消极。

用笔夭矫变化难于捉摸。

辛胃口很大，要立功、立言，也要立德。

紧接着说“毫发常重泰山轻”，大概是接受陈端仁的提醒，此次进京，千万注意与朝廷和大老们的人事关系。

水调歌头·寿赵漕介庵宋·辛弃疾千里渥洼种，名动帝王家。

金銮当日奏草，落笔万龙蛇。

带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。

莫管钱流地，且拟醉黄花。

唤双成，歌弄玉，舞绿华。

一觞为饮千岁，江海吸流霞。

闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。

回首日边去，云里认飞车。

注释1.渥洼：指代神马。

唐韩琮《公子行》：“别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。

”2.奏草：奏章的草稿。

《汉书·朱云传》：“ 云上书自讼，咸为定奏草，求下御史中丞。

”3.龙蛇：指书法笔势的蜿蜒盘曲。

4.钱流地：形容理财得法，钱财充羡。

语出《新唐书·刘晏传》：“诸道巡院，皆募驶足，置驿相望，四方货殖低昂及它利害，虽甚远，不数日即知，是能权万货重轻，使天下无甚贵贱而物常平，自言如见钱流地上。

”5.双成：指董双成。

董双成，女，籍贯浙江，神话人物。

商亡后于西湖畔修炼成仙，飞升后任王母身边的玉女。

王母与汉武帝相会时，便是由董双成在一旁奉上蟠桃——这也是董双成的职责之一，替王母掌管蟠桃园。

6.弄玉：秦穆公之女。

箫史者，秦穆公时人，善吹箫。

穆公女弄玉好之，公妻焉。

弄玉日就箫史作凤鸣，感凤来止，一旦夫妻同随凤飞去。

《列仙传》7.绿华：萼绿华者，自云是云南人，女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。

以升平三年十一月十日夜降羊权家，授权尸解药，并诗一篇，火浣布手巾一方，金玉条脱各一枚。

《真诰运象》8.帝所：清都紫微，钧天广乐，帝之所居。

《列子周穆王》9.西北净胡沙：唐李白《永王东巡歌》其二：“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。

”10.日边：喻朝廷。

翻译赵介庵人才非凡，声名惊动了朝廷。

礼下于人，必有所求。

当年给皇帝掌理过制诰诏书，颇有文采，落笔万言，如走龙蛇。

能赐福于人民，他把春天般的温暖带来人间。

江山都等老了，他青春长驻，鬓发还象乌鸦羽毛一样乌黑。

像刘晏那样会理财，使江南富庶，如钱流遍地，席间且不管这些，还是痛饮赏菊吧！欣赏着歌舞，敬赵介庵一杯美酒：望你象倾江倒海一样痛饮，祝你长寿。

水调歌头苏轼版的原文及译文水调歌头苏轼版的原文及译文在现实生活或工作学习中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。

那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编整理的水调歌头苏轼版的原文及译文，欢迎大家分享。

原文：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

注释【水调歌头】：词牌名。

本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版)【丙辰】熙宁九年(1076)【达旦】早晨;白天【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。

【把酒】端起酒杯。

【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。

【归去】回到天上去。

【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

【不胜】经受不住。

【弄清影】弄：赏玩。

意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

【何似】哪里比得上。

【转朱阁，低绮户，照无眠。

】朱阁：朱红的华丽楼阁。

绮户：雕饰华丽的门窗。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。

【但愿】但：只。

【千里共婵娟】共：一起欣赏。

婵娟指月亮。

虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。

明月从何时才有?端起酒杯来询问青天。

不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。

起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

水调歌头原文赏析
才饮长江水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。

子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当今世界殊。

【注释】
水调歌头：词牌名，水调本为一曲子，歌头是曲子开头部分。

才饮长江水，又食武昌鱼：三国吴孙皓时欲从南京迁都到武昌，民谣曰，“宁饮建业水，不食武昌鱼。

”
子在川上曰：《论语·子罕篇》，“逝者如斯夫，不舍昼夜！”指时间如河水飞逝。

一桥飞架：指武汉长江大桥，该桥为长江上第一座由中国人自己建造的桥梁，是五十年代重大工程之一，于五五年开工，五七年建成通车。

当时正在施工中，故属“宏图”。

天堑：南北朝时陈朝的孔范，称长江为天堑，见《南史·孔范传》。

西江石壁：指计划中的长江三峡大坝。

巫山云雨：巫山有神女峰。

宋玉《高唐赋》，称楚襄王梦见神女，神女说她“旦为行云，暮为行雨。

”
【题解】
一九五六年六月一日，毛X从武昌游过长江到达汉口。

六月三日，第二次游过长江，从汉阳穿过长江大桥桥洞到武昌。

四日，第三次游过长江，也是从汉阳到武昌。