哲学的贫困原理

哲学的贫困优秀读后感想心得作文哲学的贫困优秀读后感想心得作文《哲学的贫困》是马克思主义学说最早发表的文本。

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哲学的贫困读后感篇1马克思批判经济学家将资产阶级制度论证是天然的，永恒的观点。

他指出考察封建的生产，必须把它当做以对抗为基础的生产方式来考察。

马克思初步阐述历史唯物主义观点，他指出：“生产方式，生产力在其中发展的那些规律，并不是永恒的规律，而是同人民及其生产力的一定发展相适应的东西，人们生产力的一切变化必然引起他们的生产关系的变化吗?由于最重要的是不使文明的果实——已经获得的生产力被剥夺，所以必须粉碎生产力在其中产生的那些传统形式。

”在对所有权的论述中，马克思指出“在每个历史时代中所有权是以各种不同的方式、在完全不同的社会关系下面发展起来的”，因此，马克思反对将所有权作为一种独立的关系、一种特殊的的范畴、一种抽象的和永恒的观念来下定义，他认为“给资产阶级的所有权下定义不外是把资产阶级生产的全部社会关系描述一番。

”我认为这是历史唯物主义的精髓，反对抽象的概念和观念，反对一劳永逸找出社会的规律来指导社会的运行。

所以，那些孤立将社会存在决定社会意识作为历史唯物主义教条，割裂了社会存在与社会意识的辩证关系，以及必须从一定的社会形式进行考虑。

应该更全面的论述是一定的社会存在决定一定的社会意识。

“一定的”限定更突出社会生产方式的阶段性。

马克思也从来没有抽象的谈论社会，他进行研究时，也是分析一定社会阶段的社会。

例如，封建社会，资产阶级社会，原始社会等等。

从来都没有抽象的人性，人都是一定社会关系的产物，都是出于一定社会交往形式中人。

不能将抽离出来，谈论所谓人性的“善”与“恶”，必须将人放在一定的社会生产关系中，从中进行考察。

哲学的贫困读后感篇2这部书是用“答蒲鲁东先生的…贫困的哲学‟”而揭开究竟是“贫困的哲学”而导致蒲鲁东先生在经济学观点产生的片见呢，还是由于德国“哲学的贫困”而导致蒲鲁东先生的经济学观点不反映现实而是反真空而造成的。

马克思主义基本原理概论复习经典著作推荐马克思主义基本原理是马克思主义理论体系的核心和灵魂，是指导中国共产党和中国人民追求共产主义事业的科学原则和基本观点的集中体现。

复习这一重要的理论基础对于加深我们对马克思主义的理解和运用具有重要意义。

本文将为大家推荐几部经典著作，帮助复习马克思主义基本原理，使我们更好地掌握和应用这一理论。

一、《资本论》《资本论》是马克思著作中最重要的一部作品，也是马克思主义理论体系的基础。

这部著作对资本主义经济制度进行了深入剖析，揭示了资本主义经济发展的规律和矛盾，并提出了无产阶级解放和社会主义建设的思想。

复习《资本论》可以帮助我们深入理解马克思主义经济学的基本原理。

二、《共产党宣言》《共产党宣言》是马克思和恩格斯共同撰写的一部里程碑式著作，它明确提出共产主义的基本原则和目标，并阐述了无产阶级战斗的历史地位和使命。

复习《共产党宣言》可以帮助我们进一步理解共产主义的理论与实践，并认识到其对于人类解放的重要意义。

三、《哲学的贫困》《哲学的贫困》是列宁的一部重要著作，对马克思主义哲学的基本原理进行了深入阐述。

通过对西方哲学的批判和马克思主义哲学的概述，列宁揭示了资本主义社会中哲学的贫困和无产阶级革命所需要的新的哲学思维。

复习《哲学的贫困》有助于我们进一步理解马克思主义哲学的核心观点和方法论。

四、《社会主义与科学》《社会主义与科学》是托洛茨基的一部重要著作，系统地阐述了社会主义的理论基础和历史任务。

他在书中强调了无产阶级专政下的社会主义经济建设和科学发展，对于推进社会主义事业具有重要的指导意义。

复习《社会主义与科学》可以帮助我们对社会主义发展的基本原理进行更加全面和深入的了解。

五、《马克思恩格斯选集》《马克思恩格斯选集》是马克思主义经典著作的集成，其中包括了马克思、恩格斯的许多重要著作和论文。

复习《马克思恩格斯选集》有助于我们全面了解马克思主义的基本原理、思想方法和历史背景，并从中汲取营养，不断丰富自己的马克思主义理论素养。

2020年第5期学术'it讹“哲学的贫困”与“贫困的现实”:马克思对贫困问题的双重批判张当［摘要］在马克思主义理论的视域中，“贫困”是难以回避的重要问题。

无产阶级的贫困问题既促进了马克思主义从理论走向现实，也促使马克思主义不断发展与创新。

相较于资产阶级的贫困理论而言，马克思对无产阶级贫困问题的认识具有重要的贡献与价值，他不仅突破了抽象的哲学理论对贫困问题的阐释路径，而且从政治经济学的角度深入分析了无产阶级以及广大穷苦人民陷入贫困的重要根源。

也就是说，马克思对贫困问题的批判具有双重性质，其不仅是对资本主义社会中现实贫困的分析，而且也是对资产阶级贫困的理论、观念、哲学的批判。

［关键词］贫困问题；马克思；蒲鲁东；政治哲学［作者简介］张当，中国人民大学马克思主义学院讲师，博士，美国杜肯大学访问学者，北京100872［中图分类号］A811［文献标识码］A［文章编号］1004-4434（2020）05-0107-06在人类社会的发展中，贫困问题始终与社会的发展亦步亦趋，但却往往被遮蔽在历史的深处。

在第二次世界大战之后，世界经济的复苏与快速发展带来了福利国家的繁荣景象，当加尔布雷斯宣扬“富裕社会”和法国哲学家们提出“消费社会”之时，人们开始意识到“富裕中的贫困”成为了当代人类社会中贫困问题的新形式与新表象。

尽管时过境迁，当代西方社会中的贫困问题却仍然具有两百年前的重要特征，即贫困与富裕之间有着千丝万缕的联系。

诚如卡尔•波兰尼所言：T8世纪的思想家一般都同意贫穷与进步是不可分离的。

”在贫穷与进步、贫困与富裕的分立中，我们可以看到，作为人类社会普遍存在的贫困问题具有共性特点，但在不同的社会生产、社会制度、社会意识中，贫困问题也具有特殊的个性特征。

就此认识而言，马克思有着独特的贡献，他从哲学的高度揭开了人类社会发展规律的面纱，进而在社会经济与意识形态的分析中抓住了社会问题的实质，深入批判了资本主义社会中的贫困问题。

现代商贸工业从《哲学的贫困》中看马克思的唯物史观冷雨梁芬瑜（辽宁大学马克思主义学院，辽宁沈阳110036）摘要：《哲学的贫困》一书，体现了马克思对以往的经济学和经济学家的突破，他创造性的将唯物史观和政治经济学结合起来，被列宁称作是“成熟的马克思主义的头两部著作”之一。

根据《哲学的贫困》一书，本文从唯物史观产生的时代背景和理论背景以及对蒲鲁东的批判、唯物史观的主要内容以及唯物史观形成的意义这三个方面来进行阐述。

关键词：哲学的贫困；马克思；唯物史观中图分类号：G4文献标识码:A doi：10.19311/ki.1672-3198.2021.14003唯物史观是关于历史发展的规律，不仅在当时的社会发挥着重要的作用，而且对今天中国的改革与发展仍然发挥着重要的理论指导作用。

唯物史观不是凭空出现的，它的形成既不是简单的一蹴而就，也不是某一方面全部相加的总和，而是多方面的、发展的研究过程。

1马克思的唯物史观产生的背景1.1唯物史观产生的时代背景1.1.1社会经济发展状况十八世纪六十年代英国发起了第一次工业革命,使人们进入了蒸汽时代。

自此，工厂制代替了手工工场，大机器代替了手工劳动，促进了生产力的迅猛发展，推动当时的经济社会发生了根本性的变革，给人们的生产生活和日常生活都产生了非常重要的影响。

同时也加强了世界各国的联系。

1.1.2社会政治发展状况十九世纪三四十年代的欧洲先后发生了三次大规模工人运动即现在人们口中的三大工人运动，这也标志着无产阶级登上了历史舞台并日益发挥着重要的作用。

经济和社会发展的同时，资产阶级和无产阶级之间的矛盾也呈现出不断尖锐的趋势。

1.2唯物史观产生的理论背景1.2.1空想社会主义思想的积极影响空想社会主义理论为马克思创立唯物史观提供了许多理论来源，例如空想社会主义思想中包括了对资本主义社会制度弊端的揭露和对未来社会建设的构想等，这些理论虽然没有从根本上排除掉唯心主义的影响，但是其中有很多理论都对历史唯物主义的形成产生了积极的推动作用。

《哲学的贫困》：全称《哲学的贫困——答蒲鲁东先生的〈贫困的哲学〉》。

马克思批判蒲鲁东、阐发新历史观和新经济观的一部论著。

写于1847年1月至4月初间，著作完稿后即付印。

1928年首次由李铁声译成中文发表在上海《思想》月刊第2～3期上。

中译文收入《马克思恩格斯全集》第一版第4卷，节选收入《马克思恩格斯文集》第1卷。

1846年5月，马克思和恩格斯致信蒲鲁东，邀请他参加国际社会主义通讯组织。

当月，蒲鲁东回信，反对社会主义者用革命手段建立新的社会制度，主张在承认现实社会的前提下用温火式的改良来医治资本主义，并明确表示愿意同马克思进行不同观点的讨论。

此时，蒲鲁东的著作《贫困的哲学》即将问世，他自认为自己在“保守主义”的资产阶级政治经济学和“激进主义”的社会主义之间实现了均衡和超越，用哲学拯救了政治经济学。

为全面批判蒲鲁东，“给力求阐明社会生产的真实历史发展的、批判的、唯物主义的社会主义扫清道路”，马克思着手完成了《哲学的贫困》的撰写。

《哲学的贫困》以全新的历史唯物主义为理论武器，从经济学和哲学两个方面批判了蒲鲁东唯心主义经济学，揭露了其对资本主义批判的非科学性和小资产阶级的反革命性。

全文共分两章。

第一章《科学的发现》批判了蒲鲁东唯心主义经济学特别是价值论，为马克思主义经济理论奠定了初步基础；第二章《政治经济学的形而上学》批判了蒲鲁东的社会改良主义观点，阐述了历史唯物主义原理。

《哲学的贫困》的主要内容有：第一，坚持历史唯物主义，批判蒲鲁东颠倒经济范畴与现实运动关系的非历史观点。

马克思明确指出任何经济范畴都只是历史的暂时的产物。

蒲鲁东从唯心主义出发，把范畴看作是历史的动力，完全颠倒了经济范畴与现实运动之间的关系，完全不理解人类历史发展中经济形式的暂时性和历史性。

蒲鲁东把资产阶级生产关系说成是“固定不变的、永恒的范畴”，这种违背人类社会发展进程的非历史观点必然导致错误的唯心史观。

第二，批判蒲鲁东的构成价值理论并初步分析阐述价值和剩余价值。

哲学的贫困原理有哪些哲学的贫困原理是指人类对于真理、世界和存在的认识存在一定的局限性和不完全性。

它涉及到我们的思维能力和知识有限、感知的主观性、语言的限制以及文化和历史的影响等方面。

下面将从不同的角度分别阐述哲学的贫困原理。

一、认识能力的局限性人类的认识能力是有限的，我们无法全面地了解和掌握自然界的一切事物和规律。

首先，我们的感知器官和神经系统对于外部世界的刺激有一定的限制，比如色盲、耳聋等感官障碍。

其次，人类的认识能力受到认知心理学的限制，我们的大脑容量有限，只能处理有限数量的信息。

而且，我们的思维方式和逻辑运算也具有一定的局限性，很难做到完全客观和无偏地认识事物。

二、主观感受的限制每个人的知觉和经验都是主观的，受到个体的心理和生理条件的影响。

同样的外界刺激，在不同的人身上可能产生不同的感受和体验。

比如，同一幅画可能在一个人眼中美轮美奂，在另一个人眼中却平平无奇。

因此，我们很难获得一种客观的、普遍适用的认识。

三、语言的限制语言作为人类思维的工具和表达的媒介，也存在一定的局限性。

语言是符号系统，具有一定的规则和结构。

但语言的表达能力有限，很难完全准确地传达我们的思想和感受。

很多哲学问题需要通过语言进行思考和讨论，而语言的限制会影响我们对于问题的理解和表达，导致我们无法完全捕捉到事物的本质和真理。

四、文化和历史的影响人类的认识和思维是受到文化和历史背景的制约的。

文化因素决定了我们的价值观念、信仰和道德观念，不同的文化背景会导致对于同一问题的不同看法和理解。

而历史因素则通过经验和传统的积累，影响着我们对于事物的认识和判断。

相比于对于智慧和真理的追寻，我们更容易受到文化和历史的束缚，难以超越传统观念和思维方式。

总结起来，哲学的贫困原理是指人类对于真理、世界和存在的认识存在一定的局限性和不完全性。

这种贫困主要表现在认识能力的局限性、主观感受的限制、语言的限制以及文化和历史的影响等方面。

正因为存在这些贫困，我们才需要不断地进行思考和探索，逐渐接近事物的本质和真理的核心。

马克思《哲学的贫困》这是马克思主义重要的理论著作之一。

这里所节录的片断是说明生产力同社会关系和社会意识之间的关系；无产阶级解放的条件及其历史作用。

…………社会关系和生产力密切相联。

随着新生产力的获得，人们改变自己的生产方式，随着生产方式即保证自己生活的方式的改变，人们也就会改变自己的一切社会关系。

手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。

人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。

所以，这些观念、范畴也同它们所表现的关系一样，不是永恒的。

它们是历史的暂时的．．．．．．产物．．。

生产力的增长、社会关系的破坏、思想的产生都是不断变动的，只有运动的抽象即“不死的死”1才是停滞不动的。

……正如经济学家．．．．．．．．．．．是无产阶级的理．．．．．．是资产阶级的学术代表一样，社会主义者和共产主义者论家。

在无产阶级尚未发展到足以确立为一阶级，因而无产阶级同资产阶级的斗争尚未带政治性以前，在生产力在资产阶级本身的怀抱里尚未发展到足以使人看到解放无产阶级和建立新社会必备的物质条件以前，这些理论家不过是一些空想主义者，他们为了满足被压迫阶级的需求，想出各种各样的体系并且力求探寻一种革新的科学。

但是随着历史的演进以及无产阶级斗争的日益明显，他们在自己头脑里找寻科学真理的做法便成为多余的了；他们只要注意眼前发生的事情，并且有意识地把这些事情表达出来就行了。

当他们还在探寻科学和只是创立体系的时候，当他们的斗争才开始的时候，他们认为贫困不过是贫困，他们看不出它能够推翻旧社会的革命的破坏的一面。

但是一旦看到这一面，这个由历史运动产生并且充分自觉地参与历史运动的科学就不再是空论，而是革命的科学了。

……被压迫阶级的存在就是每一个以阶级对抗为基础的社会的必要条件。

因此，被压迫阶级的解放必然意味着新社会的建立。

要使被压迫阶级能够解放自己，就必须使既得的生产力和现存的社会关系不再继续并存。