读《一只特立独行的猪》、《沉默的大多数》有感

读王小波《一只特立独行的猪》有感（最新5篇）最初对王小波有感知，是为他和妻子李银河的爱情故事而感动，后面才逐渐阅读他的作品，从而非常欣赏他，你是否也欣赏王小波呢?下面是小编为你带来的《读王小波一只特立独行的猪有感(最新5篇)》，一起看看吧篇一：读王小波《一只特立独行的猪》有感花迎春开随秋落，不问风雨俱来，这是生命成长的自由，本文中的猪，特立独行，也不过是在这个荒谬的时代中，寻找自由并行于自由。

现实生活中的猪，命运从来被人掌控，可以说它们是在娘胎里时是最幸福的时光，可他们并不知道的是，未问于世却已注定生命的行程。

如今的猪可以说是火遍各个角落，以食物的形式。

以前的乡下，每家都会饲养一只猪，那时它们还有属于自己的窝棚，现在却很少了，他们最大的价值便是被卖于市场，以千克计量，命运不过如此，却不如一株花的生老病死。

《一只特立独行的猪》中，这只特别的猪，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁猪刀的味道，然后躲过终结者的束缚;他可以吃饱后跳到房顶去沐浴阳光，抛开世俗的猪的生活;他可以模仿汽车响拖拉机响，而且很像，挑战者人类达不到的高度。

而文中的“我”也偏偏对他明目的偏爱，用细米糠熬的粥喂它，它吃饱后才轮到其他的猪，招来来自猪的嫉妒。

老乡们说它不正经，领导痛恨它，而“我”却称他为“猪兄。

”更希望它可以学会人的语言，然后倾心交谈，他面对危险时，“我”不愿做参与者，而“猪兄”的表现化解“我”内心的矛盾，它占领要点仿佛压住生死结，像战士一样临危而不乱。

其实我们都知道，这不是猪，是生活中的智者，他做到了如何面对挫折而从容不迫。

其实我们大多数人就像被圈养的猪，自由被人圈圈画画着，我们内心的自由空间也在一点点的涂涂抹抹着，我们曾经幻想的自由，曾经构想的生活，就像这只猪一样，打破常规。

不喜欢猪圈，那就越过紧闭的门，四处游荡也是生活;不喜欢被人束缚，那就听从本心，做真实的自己;不喜欢被人掌控，那就特立独行，走好自己的路。

生活里大多数人被圈养，被禁锢，可总有跳出束缚圈的人，看着生活在牢笼里的人，他们更多的是庆幸，不枉自己特立独行换来的想要的生活。

一只特立独行的猪读后感《一只特立独行的猪》是一本由王小波创作的短篇小说，该书以轻松幽默的笔调，讲述了“我”在农村插队时遇到的一只猪的故事。

这只猪不同于其他的猪，它特立独行，拒绝被安排的生活方式，追求自由和独立。

读完这本书，我深感这是一本具有深刻内涵的作品。

王小波通过对这只猪的描写，表达了对自由、独立和个体尊严的追求。

同时，他也对现实社会中的一些现象进行了讽刺和批评。

首先，这本书让我深刻感受到自由和独立的重要性。

这只猪虽然身处一个封闭的环境中，但它仍然坚持自己的信仰和追求，不愿意过被安排好的生活。

这让我联想到现实中的许多人，我们身处一个充满各种限制和约束的社会中，往往被迫放弃自己的梦想和追求，过上被安排好的生活。

这本书让我重新认识到自由和独立的价值，让我明白只有坚持自己的信仰和追求，才能真正活出自己的价值和意义。

其次，这本书也让我感受到个体尊严的重要性。

在书中，这只猪不愿意接受人类的歧视和侮辱，它坚持自己的尊严和权利。

这让我联想到现实中的许多人，我们常常因为别人的偏见和歧视而受到伤害。

这本书让我重新认识到个体尊严的重要性，让我明白只有坚持自己的权利和尊严，才能真正活出自己的价值和意义。

最后，这本书也让我深刻认识到社会中存在的问题。

在书中，这只特立独行的猪最终被迫害致死，这让我感到十分痛心。

这让我联想到现实中的许多问题，比如歧视、偏见和不公正等等。

这些问题需要我们共同努力去解决，只有每个人都能够尊重别人的权利和尊严，才能真正建立一个公正、平等、自由的社会。

总之，《一只特立独行的猪》是一本具有深刻内涵的作品，它让我重新审视自由、独立、个体尊严和社会问题等方面的问题。

通过这只猪的故事，我深刻认识到每个人都有权利追求自由、独立和尊严，同时我们也需要共同努力去解决社会中存在的问题。

我相信这本书会对我未来的生活产生深远的影响，我会时刻铭记其中的道理，勇敢追求自己的梦想和信仰。

一只特立独行猪读后感_读一只特立独行的猪有感篇一：一只特立独行的猪读后感对于王小波，第一次认识他是通过一篇文章——《一只特立独行的猪》，很有趣的一篇文章，看了三遍，当时我还不知道是谁写的。

现在，我又重新在他的杂文集——《沉默的大多数》中看见了这篇文章，依旧觉得很有趣，很是百看不厌，但由于又看了一些他所作的其他文章，相比当时，多了一些思考一些想法。

《一只特立独行的猪》算是他难得较单纯的记事散文了，而在他其他文章，大多是议论性的，有感而发的。

他经常在书中讲知识分子，讲文化，讲道德。

他生的年代是我父辈的那个年代，父亲也经常给我讲他们那个年代的事，讲上山下乡，讲四人帮，讲文化大革命，但我还是觉得书中所说的有意思点，尽管父亲给我讲的那是闲聊，而王小波先生是正正经经的写论文。

我看他的文章总有种写文章的人很年轻的错觉，虽然他的文章大多是年过不惑才写的，但总觉得很平易近人，很幽默，也很契合我们的思想——即使我们的人生阅历，生活时代都不相同。

当我知道李银河教授是他的妻子时，我就了然了——他们的思想“超前”了，对于性的看法，对于同性恋的尊重，对于道德的理解，他们都脱离了那个时代的人共同的思想，反倒是我们这些“年轻人”颇产生些共鸣——我还能想起当我从图书馆借来李银河先生所著的《他们的世界》时，父亲那能夹死苍蝇的眉头。

然而众所周知“超前”对于知识分子来说并不是一件好事，就像其书中所说布鲁诺为了维护超前的日心说，最终被教会用火活活烧死;王小波先生和李银河教授也同样被上级警告，甚至牵连了刊登他们文章的出版社。

他们没有再研究那些“禁忌”的东西，这算是懦弱么我觉得这是一个社会的可悲。

然而他依旧是不羁的，他的思想，他的文字，在那时，甚至是现在，都看起来有些离经叛道，他喜欢国外的那些既定真理的科学思想，讨厌传统的道德束缚，希望每个人都有自己独立的智慧，而不是随大流。

他的文字表面上嘻嘻哈哈，乐观开朗，痞里痞气，实则是深沉稳重，抑郁苦闷——一种没有人理解的苦闷——他说他的这一生大半都是在抑郁中度过的。

一只特立独行的猪读后感
在我读完王小波的一只特立独行的猪这个散文之后，我理解的特立独行就是
在正常生活中一个人做着不同于，有违于这个正常生活的行为，对这个生活有着独立性。

而猪的人生总是被人类所限制，从出生，吃食，睡懒觉，一天一天长肥，到最后死在人类的屠刀下。

母猪下崽，有些母猪甚至要吃掉自己的猪崽，然而母猪等到没有用处的时候，照样会被宰，毕竟人总是要站在自己的利益上考虑的。

虽然这些对猪来说，是很残忍的，但是他们也没有什么办法，只能服从，因为敌人手中的屠刀，令他们恐惧，无法反抗。

而王小波笔下的猪，最后没有死于人类的屠刀，手枪以及火枪下，而是长出了獠牙，重获自由。

王小波笔下的这只猪，我认为正是在他生活年间对文化大革命进行反抗的人。

在毛泽东的错误指示下，在大多数人同意毛泽东的情况下，学者只能服从，几乎无法反抗的情况，就是因为有这些人，才能成功结束了十年的错误指挥——文化大革命。

我认为对指定的道路上，做出自己对错误，对封锁的道路的反抗，不畏惧，不退缩，总有一天会获得成功。

《一只特立独行的猪》读后感
《一只特立独行的猪》是一部感人至深的小说，通过讲述一只特立独行的猪的故事，
展现了坚持自己信念的重要性。

这只猪与其他猪不同，拒绝被规定的生活方式所束缚，而是选择追求自由和独立。

在追求独立的过程中，他经历了许多挑战和困难，但始终
坚守自己的原则，最终获得了自己想要的生活。

通过这个故事，我深刻地体会到了坚持、勇气和奋斗的重要性。

无论面对多大的阻挠
和困难，只要心中有信念，就能够克服一切困难，实现自己的梦想。

同时，这也提醒
我要珍惜自己的独立思考能力和勇于追求自由的精神，不被外部环境所左右，勇敢地
走自己的路。

总的来说，这本书让我在感悟生活的同时也给了我很多启示和勉励，让我更加坚定地
相信，只要坚持自己的信念，勇敢前行，就能够实现梦想，追求真正的自由和独立。

沉默的大多数读后感沉默的大多数读后感通用10篇当细细品完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候抽出时间写写读后感了。

你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的沉默的大多数读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

沉默的大多数读后感1读完《沉默的大多数》，试图想表达一下自己的观点，却发现我和作者的看法基本一致，这样写下来只能照抄原文了。

不是我自大，只是此时此刻的我已被作者成功洗脑了！开口的权利似乎被征上了税金。

一如作者的观点，话语的世界可以分出两级。

一极是圣贤的话语，这些话是自愿的捐献。

另一极是沉默者的话语，这些话是强征来的税金。

在这两极之间的话，全都暧昧难明，模棱两可：既是捐献，又是税金。

在那些说话的人心里都有一个税史。

既然谈到纳税，不得不说一下那些开口读书人。

中国的读书人有很强的社会责任感，就是交纳税金。

即使做纳税人也要做一个合格的纳税人——这是难听的'说法，好听的说法就是以天下为己任。

王小波曾经是一个沉默的人，不喜欢在各种会议上发言，也不喜欢写稿子。

然而当作者不再沉默时，却有着强烈的感受，有如丧失了童贞。

违背了他多年的积习，不再属于沉默的大多数了。

但作者还不至于感到痛苦，只是有点轻微的失落感。

然而这并不代表自己也是一个合格的纳税人，满足了自己的责任感。

只是作者觉得如果这么做，大家会看到一个最大的废话篓子，这便是是另一种责任感。

谈到废话篓子，我就会联想到那些鸡汤和官话套话。

他们有着最好的发言机会，顺应着大部分人的想法，说着读者喜欢听的言语，一味的迎合读者。

这样下来他培养了读者，读者也有可能成为了下一代的他们。

与其这样，沉默的大多数该怎么做呢？首先沉默的大多数是一个巨大的弱势群体，他问保持沉默的愿意多种多样。

有些人没能力，或者没机会说话；还有些人有隐情，不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情，作者就属于最后一种。

作为最后一种人，也有义务谈谈自己的所见所闻。

一只特立独行的猪读后感有的人只是说了一些别人不去说的话，走了一条别人不去走的路，便逃不过几多苛责，几多谩骂。

因为这些永远追随所谓主流的人，他们眼里容不下你的不同。

有这样一种人，他们永远活在制度内，读应该读的书，说应该说的话，努力地挤进主流的话语圈，再飘飘然形成一种只有自己这样的三观才正确的莫名优越感。

的确，他们是家长口中常说的别人家的孩子，在世俗的评判标准下，他们是人生赢家。

可是，谁关心过他们是怎么活成了这个样呢？一步步成长，长成一个社会主流的模样。

这是对社会的态度的真实流露，还是人云亦云，随波逐流的模仿呢？在主流的声音下，他们可曾有过真正属于自己的思考，他们可曾发出过自己内心的声音，可曾追求过自己的梦想？主流是一个太可怕的词，因为人们容不下那些非主流的人。

直到今天，街坊邻居都会评价那个西装革履的小公务员“这是一个有着一份好工作的小伙子”而对那个顶着一头黄发的摇滚歌手置以白眼，头发染成这样的小伙子没有什么好东西。

我们通常称为之为思想保守，可其实这不就是一种自私的排他吗？佩服那只特立独行的猪。

特立独行尽管带来了几多磨难，可最终获得的不仅是自由，更是一种想要的快乐。

我自己不是一个特立独行的人，这算是对自己一个反思吧。

也是写一个朋友吧~尽管现在已经隔得太远，不能称之为朋友了。

一只特立独行的猪读后感（二）说实在的，刚开始对作者这个名字实在不感冒，印象里应该是个主持人。

翻了资料才知道他45岁就离我们而去，有点可惜了。

至少这么多年过去了，能留下来的是有它的魅力的，选王小波也是。

好的作者的作品的特点有：读的顺畅又不做作，用王小波的话说叫浮嚣；没有那么多的鸡汤，一本书下来可能让你领悟到的就只有精辟的一句；最难懂的一类是需要琢磨的书，如《百年孤独》《瓦尔登湖》等。

对《一只特立独行的猪》的第一感受是，杂文容易读，因为章节划分短随时随地都可以读。

并不是所有的书都如此，有的书一个章节给你划个百来页，这选择就没那么简单了。

《沉默的大多数》读后感范文600字（精选8篇）《沉默的大多数》读后感范文600字（精选8篇）读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编整理的《沉默的大多数》读后感范文600字（精选8篇），希望对大家有所帮助。

《沉默的大多数》读后感600字1前几天，有幸读到王小波的《沉默的大多数》，略有感触。

文章以王小波的自身经历为线索，先讲述了他怎样选择沉默的经过。

到大学时候革命及让人啼笑皆非的现实，很难让人联想到所谓的美好。

周围很多人喊着所谓的口号与教条，以此来成为这个主流群体“话语圈”的一部分。

从内心鄙视话语圈的王小波，选择了沉默。

选择沉默，是因为一些话在某一环境下无法说出口，或说出了也无用。

沉默有自己的语言。

他举了一个例子，如果有人常在你楼道门口放了一辆自行车，妨碍了你的进出，而你又是一个认真的人。

你劝告他，或去跟居委反映，说：同志，五讲四美，请你注意。

对方的很有可能，会说你这人真“事儿”。

同时你也可以用沉默的方式来表达你对这种行为的厌恶，把他车胎的气放掉，当然是在四周无人的情况下。

一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。

戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。

这样的事干得说不得，属于沉默；再加上讲这些话时，戈氏是苏共，所以当然语惊四座。

还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。

沉默也可以传播。

在某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下漫延着。

把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。

在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了沉默的完整性。

好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。

最起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的！这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。

《一只特立独行的猪》读后感在读完《一只特立独行的猪》之后，我深深被王小波的智慧和独特的见解所打动。

这部作品是王小波的经典之作，以一只特立独行的猪为主角，通过幽默而深刻的叙述，展现了作者对自由、人性和社会的独特思考。

在故事中，这只猪以其独特的个性和行为方式引起了人们的关注。

它不受束缚，自由自在地生活，对周围的一切都保持着独立思考和判断。

它的行为举止挑战了人们对猪的固有认知，也揭示了人类社会中的一些问题和偏见。

通过这只猪的形象，王小波对现实生活中的一些问题进行了尖锐的剖析。

他以幽默的笔触揭示了那些看似寻常的事物背后的深层含义。

他批评了那些束缚人们自由和思想的社会制度和观念，呼吁人们要保持独立思考和追求自由的精神。

在这部作品中，王小波的文字简洁而富有力量，他运用幽默和讽刺的手法，将那些习以为常的事物和观念重新审视。

他的文字让我感受到了对于自由和真理的追求，也让我反思了自己对于这些问题的看法。

在阅读过程中，我深深被这只特立独行的猪所吸引。

它以自己的方式挑战了人们对猪的固有偏见，也挑战了人们对社会制度和观念的盲从。

它不受束缚，自由自在地生活，让人们看到了一个真正的自由生命应有的态度。

同时，我也被王小波的独立思考和批判精神所感染。

他以独特的视角和敏锐的观察力，对现实生活中的问题进行了解析和评论。

他不盲从权威和流行趋势，坚持自己的信仰和价值观，让人们看到了一个真正的知识分子应有的品质。

总的来说，《一只特立独行的猪》是一部充满智慧和启迪的作品。

通过阅读这部作品，我不仅了解了王小波的思想和风格，也对自己的人性和社会有了更深入的认识。

我认为，这部作品所传达的独立思考和追求自由的精神对于我们每个人都有启示意义。

它教导我们要保持对于社会现象的敏锐观察和独立思考的能力，不要盲目跟从权威和流行趋势。

同时，它也提醒我们要尊重他人的权利和自由，建立一个公正和平等的社会环境。

在阅读过程中，我不仅感受到了王小波的文字魅力，也从中获得了许多启示。

《一只特立独行的猪》读后感《一只特立独行的猪》是作者王小波的经典之作，通过一只猪的视角，讲述了猪的生活经历和内心世界，引发读者对生命意义、自由和个体价值的思考。

读完这本小说，我产生了许多深思。

首先，小说通过猪的视角展示了人类社会的无情和残酷。

猪在人类家庭中被养殖和屠宰，无法自由地选择自己的命运。

他们的生活充满了痛苦和绝望，被剥夺了自己的权利和自由。

作者通过猪的形象，揭示了人类对其他物种的残酷对待和剥削。

这使我深刻地反思了人与动物之间的关系，人类是否应该尊重动物的权利和尊严。

其次，小说中的猪展现了一种特立独行的精神。

猪在无法改变自己境遇的情况下，仍然保持了对自由的向往和追求。

他们通过思考和观察周围的世界，试图找到生活的意义。

这种特立独行的精神让我感到佩服和敬佩。

无论是在何种困境中，我们都应该保持独立思考和追求真理的勇气。

此外，小说还深刻地探讨了生命的意义和个体的价值。

猪在思考自己的生命时，产生了对生存的疑问和对存在的困惑。

他们认为自己的存在是没有意义的，无法找到自己的价值。

这让我不禁思考人类的生命意义和个体的价值。

在现实社会中，我们常常迷失在功利主义和物欲世界中，忽视了个体的内心世界和价值。

读完这本小说，我意识到每个个体都有自己的价值和意义，我们应该珍视和尊重每一个人。

最后，小说以一只猪的死亡作为结束，给人一种深深的悲伤和无奈。

猪的死亡象征着无助和被剥夺，也给读者带来对生命脆弱性的思考。

生命如此短暂，我们应该怎样去活得更有意义和有价值？这是我在读完小说后思考的一个重要问题。

综上所述，读完《一只特立独行的猪》后，我对动物的权利和尊严有了更深刻的理解和关注。

我也意识到每个个体都有自己的价值和意义，我们应该珍视和尊重每一个人。

同时，我也开始思考生命的意义和个体的价值，试图找到对这个问题的回答。

这本小说给我带来了很多的思考和启示，我想将这些思考付诸行动，更加珍惜生命，关爱他人，并且积极去追求自己的理想和梦想。

读《一只特立独行的猪》和《沉默的大多数》有感读《一只特立独行的猪》和《沉默的大多数》-----------独立之精神，自之思想无论是《一只特立独行的猪》还是《沉默的大多数》，这两篇文章均可浓缩为四个字“独立、自”。

在一个特殊的年代里，人们常常只有一种思想、一种体制、一种文化，这样的精神禁锢无非是一件非常可怕的事。

空间不是自的，思想也不是自的，人的行为活动就更不是自的，那么对于某件事的评价或是解决某件事的方法就会无可厚非地表现出一致性，而我们也就只能听到一种声音。

王小波所说的“沉默的大多数”，是基于当时的社会背景。

在当时，“沉默是一种生活方式”，这就意味着“对信的过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。

”类似此话语还有“我向来不怕得罪朋友，因为既是朋友，就不怕得罪，不能得罪的就不是朋友，这是我的一贯作风。

”乍一看，这两句话说得有理，其实仔细琢磨是存在很大的问题的。

只对信得过的人讲，这就说明说话的对象是受限制的；不怕得罪朋友及得罪的只是朋友，这又说明你的得罪对象是受限制的。

而这两个“受限制”正说明了权利没权利、自伪自。

所以在自受很大程度上限制的年代，大多数人选择安身立命之法就是保持沉默。

这些沉默的大多数之所以缄口如瓶有着很重要的一个原因，沉默是一种特殊的文化，自有其特殊的价值观：开口是银，沉默是金，谨言慎行。

这种价值取向源于当时的“和谐”社会需要静谧需要沉默。

王小波曾经也是沉默的大多数中的一员，书中他自己也有说过：家教和天性是我变得沉默的起因。

他选择沉默是希望自己比较谦逊、比较朴实。

话语有一个神圣的使命，就是想要证明说话者本身与众不同，是芸芸众生中的佼佼者。

因此他不希望在人群中显贵，做那名佼佼者。

同时他觉得可以在沉默中可以学到点东西，而这些东西是好的。

“因为话语即权力，权力又是个好意思，所以的确有不少人挖空心思要打进话语的圈子，甚至在争夺‘语权’。

我是自愿放弃的，有人会不信──好在还有不少人会相信。

读《一只特立独行的猪》有感近来读了当代作家王小波的《一只特立独行的猪》一书，全书以一只“猪”为主角，叙述了作者下乡插队时的一系列故事。

行文充满智慧和理性，颇具“灰色幽默”色彩，耐人寻味。

文章的开头，作者以“喂猪”和“养牛”阐述了人的存在使动物的生活有了主题，变得丰富多彩。

但从最终的结果看，人的刻意安排以及“猪”的被动接受，并没有太对意义，因为不管是谁都难以改变各自的命运。

但有一只猪却超越了人的种种设置，它既像山羊一样敏捷，又像猫一样敏捷，更重要的是它摆脱了猪圈的限制，会学汽车响、拖拉机响，还去村寨里追求自己的爱情。

它勇敢、无畏、率性、洒脱，作者尊敬它，称他为“猪哥”。

但有人却说它不正经，领导则痛恨它。

这看似在写猪，其实则是写人，表达的是作者自身的情感。

在那个特殊的年代，每个人身上都被加上了种种设置，只能呆在该呆的地方，做该做的事，看似兢兢业业，生活充实。

但实则内心十分痛苦，没有所谓的自由可言，即使有人敢于打破规则，但最终获得的只是他人的嘲讽以及上级的批评罢了。

任何有个性的想法都会被扼杀于摇篮之中。

“猪”的特立独行，最终还是把自己推向了深渊。

因为学会了汽笛叫，对工人的换班造成了影响，“猪兄”随之成了众矢之的，它被定成了破坏春耕的坏分子，要被“杀头”。

但即便如此，它还是没放弃对自由的抗争，无论再多的人，再多的武器，它都丝毫不惧，与其斗争。

正如文中所说“它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。

”最终的结局可想而知，人取得了所谓的胜利，当然这种胜利是建立在人数优势之上，而“猪”则跑了出去，但却跑得潇洒之极。

而等作者再见到“它”时，它已经长出了獠牙。

这只猪最终的下场我们不得而知，单从一定程度而言，它已经追求到了自由，因为家猪是不可能有獠牙的，只有野猪才有。

读罢全文，印象最深的还是“猪兄”无所畏惧，向命运挑战的决心。

但反观我们人类，又有几分惭愧。

我们身处食物链顶端，拥有对万事万物施加限制的能力，却没有反抗命运、追求自由的胆量。

沉默的大多数读后感沉默的大多数读后感1作者王小波又是一个“特立独行”的人，书中有一篇寓言式杂文叫《一只特立独行的猪》。

他用那头猪影射自己，在嘲讽中来表达自己的人生追求：无视生活的设置，要做一个特立独行的人！这只特立独行的猪与其他家猪有很大的不同，它有着山羊一样的敏捷，还和猫相似，喜欢到处游玩，不喜欢被关押在圈里。

而且这只猪有着它独立的思想，在选母猪这点上看，它的爱好和思想都与其它猪不同，对于同一个圈里的母猪，它觉得这些母猪被过度的生育搞得走了形，还又脏又臭，它就到村寨里去找母猪。

它还会模仿各种声音，特别是汽笛声。

但这个汽笛声也给它带来了灾难，由于学汽笛叫因此误工扰乱工作时间表，于是，一场杀身之祸从天而降。

但是这头猪并没有在枪火下死，而是逃逸了，最后逃出村寨，到林子里独立生活，还长出了獠牙。

作者没有安排它死，而是活着，并且是特立独行地活着，永不征服地活着。

这个的结局，是作者的理想：在他人安排的生活中，不能失去独立的思考和灵魂。

在生活的磨难之中，不能灭失掉人性中那些美好的东西---正义、善良，不能做“沉默的大多数”，因为沉默造就了怯懦的人，沉默造就冷漠的人。

看完《沉默的大多数》，我立马理解为什么王小波在文学界享有那么高的声誉。

他的确是个很有思想的人，而且敢说且擅长说。

刚读完这篇杂文会感到比较生涩，还好对“话语”这个词尚不陌生，因此逐渐体味到文章的深度。

自以为是理解了小波绕着弯子想表达的思想和观点，于是在读毕获得阅读的满足。

小波的《沉默的大多数》是对社会权威的对抗和批判。

他所质疑的是年幼时期的我曾困惑过的，但那时我的质疑却未坚持下去，最后随波逐流，屈服于社会权威及沉默的大多数。

小波谈到“毛主席语录”、“十六条”、“五讲四美”等，可现今政府机关、事业单位、企业等各种场合里不都充盈着我们习以为常的类似话语么，比如官话、套话、场面话。

这就使我想起一些正在政府机关做公务员的同学朋友，他们每天撰写文件及领导讲话稿，这不都是话语的捐税么？我们现在高谈阔论“人权",人权就应“以人为本”，即要尊重人，关心人，实现人的全面发展。

《沉默的大多数》读后感精选范文三篇《沉默的大多数》读后感精选范文在读《沉默的大多数》之前，我特意查了一下王小波的简单介绍，他的特立独行令时人敬畏，令后人羡慕。

他有两件，我所知道的比较特别的事儿。

一是在人言可畏的六十年代，他认了一只猪做兄弟，这是在当时多少人想都不敢想的，更别说做了。

二是，在与其妻子李银河结婚后，两人达成了不要孩子的共识，一生无子。

这可是一个有着“不孝有三，无后为大”的几千年传统思想的国度，而且是在几十年前，这种特立独行着实令人汗颜。

他一生的所做所行，是一部启示录，特别是在这个各种诱惑四伏的时代，不随波逐流，做自己想做的，随心而动，不在意他人的看法，难能可贵。

我内心的所有苦恼，矛盾，正源于此，虽然还年轻，但不敢脱离“随波逐流”半步，否则就会感到自己在堕落，在逃避，我心里或许住着一个老古董，但我还没有足以强大的力量把他踢了，我在等待，在充实自己中等待。

在读的过程中，我自己创了两个理论——多重信仰论和欲望极空论。

书中有这样一句话——“人活在世界上总得有点儿信念才成。

”我把这里的信念归为了信仰，笼统的讲，这两者的本质其实都是，活着要有自己的追求，没有任何追求的人很难精彩、幸福的活着，只能是个工具而已，或是赚钱的工具，或是制造的工具，而这个时代并不缺少工具。

到了这个纷繁复杂的时代，我感觉不但要有信仰，而且要有多重信仰。

这种行为可能已经有人在做，但未曾察觉。

所谓的多重信仰，即在生活的至少两个方面各有一个信仰，特别是在生活和工作之间，我们不仅要创造价值，而且要学会享受生活，快乐地创造价值，有益的效用应该会更大。

这样做的，另一个好处是，它能起到一定的牵制作用，在我们追求信仰的过程中，不至于越过“极点”。

古语中有句“物极则反”，这也是规律，凡事一旦越过了“极点”，就会向相反的方向发展同同样，信仰就会失去它原有的价值和意义，这在过去的时间里，是能够找到答案的。

欲望极空论。

这是我在阅读过程中读到某一部分的一个闪念，这也或许照应了“你所读过的书，走过的路，都是有用的”那句话。

《沉默的大多数》的读书心得个人所感3篇《沉默的大多数》的读书心得个人所感1作者王小波，众所周知是一位特立独行的作家，他的'作品描写和叙述都很生动，甚至是充满了露骨的真实。

由此在我看来，与其说他是一位小说家，不如说他是一名斗士，为自由而战的斗士。

《沉默的大多数》这是一本杂文集。

作者自身对名字是这么解释的——大体意思是这样的：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。

在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。

既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。

千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。

可是，这么多年过去了，现在的中国似乎任然没有实现真正的“自由”，这真是一件令人遗憾的事。

我们都知道杂文的精髓在于批判，而“胆子”似乎是很关键的一环。

本书的开篇《沉默的大多数》，给我们讲述了他的动机，但看起来更像一杯壮胆的烈酒。

他说自己因为“幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因”，这在我看来是一个对我们整个社会文化环境的隐喻。

我们如今是一个浮躁的社会，便捷的互联网、通信设备和交通工具，在带给我们便利的同时，也逐渐消磨着我们的耐心，让我们变得越来越不耐烦，同时我们内心又常常空洞肤浅，沉默地对待周围的人，同时在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。

不得不承认，我也属于那沉默的大多数，对于生活中很多事都抱着不敢说、不能说、不必说的心态。

在我周围，像我这样性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。

龙应台女士曾大发感慨，问中国人为什么不说话。

她在外国住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。

她把保持沉默看做是懦弱，是不对的。

是一种错误生活方式!“她举了好几个连续的例子说明了各种各样的”沉默“。

这样的沉默，其实是一种逃避，是一种”各扫自家房前雪，莫管他人瓦上霜“的冷漠。

《沉默的大多数》读后感 1000字读《沉默的大多数》有感一起初就被王小波的幽默感和文章中透露出的理智所吸引。

于是继《一只特立独行的猪》后，继续读王小波的《沉默的大多数》。

喜欢王小波的文章一个原因，是因为他的文章总能给人以一个宣泄口来抒发曾近难以表达的情感，得以一种豁然开朗，而富有自己独特色彩的思考和见解，能给我们一个很好的启发。

还有一点则是他笔墨中的幽默感，读起来轻松之余，仍能分析透彻。

故有的人曾评价，真正能思想的人并不多，能从思想中得到快乐者更是寥寥，王小波就是其中一个。

就杂文中的其中一篇《椰子树与平等》来讲。

王小波以椰子树论平等，把两样毫无相关的东西联想在一起，也是够独特的。

分两点来谈。

先是论平等与不平等之间的关系。

打个比方，有和无是一种不平等，于是人们为了保持这种平等，有两种方式，把无变有，把有变无，很显然后者更容易做到，能更快的创造平等。

渐渐，有变无、有变无。

有越来越少，多的是以无来取代，更奇怪的是，在以有少无多的情况下，有变无的过程仍在继续。

这样不是违背了平等，不应存在吗？人是鲜活的，性格和情感使得每人都不同。

而人与人之间最大的不平等是知识的差异，这就是问题的所在。

知识的高低不仅包括科学知识，也涵盖文化素质和艺术的品味等精神方面。

后者的差异更难以弥补，有的人能欣赏画作，有的人却不行，或是有的人能体会到幸福感，而与此同时有的人不行，这更易招来嫉妒。

于是为了保持一种平等，消除“有”成了那些“无”的人最好的方法。

然而，这种事情并不少见，在政治上，这颇像一种愚民政策，将“聪明”的人一棍打死，偏袒维护“笨”的人，得以保留“好思想”和“好作风”，消除那些优越感。

这也是为什么，作者说，一旦聪明人和傻子起了争执，我们总说傻子有理，久而久之，聪明人也会变傻。

所以，我们现在所做的是在“自焚”吗？读《沉默的大多数》有感二王小波是一极好的作家，一位出色的编剧，一位纯粹的思想者。

王小波一生经历丰富，七十年代文革期间，王小波作为知青被安排下乡插队，尝遍种种艰辛，也目睹了那个时代奇异离谱、可笑荒诞且背离人性的闹剧。