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凯特效应Using high-profile entertainment or news to get people talking凯特在白金汉宫会见来访的美国总统奥巴马夫妇，身着售价仅175英镑的驼色洋装却艳惊四座，照片一公布，连锁品牌Reiss的网站立刻被蜂拥而至的消费者挤爆，所有分店的该款洋装几小时内全部被抢购一空。
”这已是Reiss第二次受惠于“凯特效应”，凯特在拍订婚照时穿了一件售价159英镑的米色Reiss洋装，消费者反应热烈，Reiss立刻赶工增加产量，接受网络订购，结果Reiss创造每分钟卖出一件的成绩，1000件洋装被抢购一空，进帐超过15万英镑。
Kate is met with visiting President Obama couple in Buckingham Palace, dressed in price of only 175 pounds of camel's hair dress was red-faced, photograph of a published, chain brand Reiss website immediately be throng consumers crowded detonation, all stores this dress a few hours all be snapped up. "This is the second time Reiss benefited from "Kate effect", Kate wore a price of 159 pounds Reiss cream-colored dress in pat engagement, consumer reaction warmly, Reiss immediately rushed to increase production, and accept the network order,Reiss create every minute sell a result, 1000 dress was snapped up, into the more than 150000 pounds.As early as in engagement, Kate wears Issa navy blue long sleeves and knee silk skirt in Harvey knicks department in a few hours were snapped up.And, this kind of influence continued up to now, in May 2012, Kate wears tweed suit of Rebecca Taylor, sold out half an hour in Neiman Marcus Bergdorf Goodman ，two well-known retailers of American storesWith prince William visited Northern Ireland on March 8, 2011, the day she wore cream-colored Burberry wool coat will become a super hot number. In 24 hours, this kind of price of $615 in online shopping website Burberry coat was out order.No doubt, beauty and close to people like Kate princess has become Britain's new fashion Icon 早在宣布订婚之时，凯特所穿的Issa海军蓝长袖及膝真丝裙在哈维·尼克斯百货于几小时之内被抢购一空。
传统独立反叛--论凯特肖邦《觉醒》中的女性形象
赵培培
【期刊名称】《安阳工学院学报》
【年(卷),期】2015(000)001
【摘要】凯特·肖邦在《觉醒》中塑造了三类女性人物形象：拉夫人——传统型女性；莱兹小姐——独立型女性；埃德娜——反叛型女性。
她们各有特点但都拘囿于男权社会的束缚。
小说通过这三类女性形象的塑造，反映了作者对女性生存状态的关注，批判了男权主义的社会结构和社会文化对女性主体性的遏制，展现了肖邦对女性自我意识的弘扬。
【总页数】4页(P70-72,79)
【作者】赵培培
【作者单位】安徽师范大学外国语学院，安徽芜湖241000
【正文语种】中文
【中图分类】I106
【相关文献】
1.19世纪后期新奥尔良的种族重构——凯特·肖邦的小说《觉醒》中的种族主义思想分析 [J], 叶英
2.从《觉醒》中的意象世界解读凯特·肖邦的生态女性主义意识 [J], 苏秀玲
3.无名之痛——凯特·肖邦《觉醒》中的女性情感障碍 [J], 龙翔
4.觉醒后的死,昏睡中的爱——试比较凯特·肖邦的《觉醒》与契诃夫的《宝贝儿》
[J], 刘振江
5.凯特·肖邦《觉醒》中艾德娜的福柯式解读 [J], 李晶
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文学评论·外国文学浅析凯特•肖邦《一个小时的故事》高岚 渭南师范学院基金项目：渭南师范学院2017年校级教改项目（JG201728）。
摘 要：凯特•肖邦的短篇小说《一小时的故事》篇幅虽然短小但其寓意却是深远，在凯特•肖邦细腻真实的叙述中，女主人公玛拉德夫人在听闻丈夫的意外死讯后，其内心所经历的痛苦到觉醒的过程真实而震撼跃然纸上。
小说主题厚重，写作手法多样，表现形式新颖，是一篇不可多得的精彩短篇小说。
本文拟从小说这些方面对其进行简要分析。
关键词：女权；反讽；自由；禁锢作者简介：高岚，女，汉族，1979年生，硕士，讲师，渭南师范学院外国语学院教师，研究方向：日语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-26-124-01凯特•肖邦（1851-1904）是美国著名女作家。
她被誉为“美国女权主义文学创作的先驱之一”。
在十九世纪末，肖邦试图直白地描写女性在与男性、儿童的关系及她们本身性欲中的感受和情绪。
而这在当时的社会中被认为是冒犯了上流社会的读者。
然而半个多世纪后，女权主义评论家却被大力提倡并深受读者喜爱。
《一小时的故事》讲述了一个简单却令人过目难忘的故事：由于玛拉德太太有心脏病，每个人基本上都会小心翼翼地地对待她。
当她的姐姐和朋友发现玛拉德先生在一次事故中丧生时，他们花了很长时间婉转地告诉玛拉德夫人她的丈夫已经死了。
听到这个消息，马尔拉德太太放声大哭了出来，然后走进自己房间并锁上了门。
在她内心里，她似乎被一些想法吓到了，最后她逐渐意识到丈夫的死其实意味着她今后自由了，她第一次感到自由。
她开始变得期待未来的日子而不再是害怕。
当玛拉德夫人内心经历这种顿悟的转变时，玛拉德先生却突然开门进来了，玛拉德太太见到这一幕时竟倒地猝死。
小说虽然短小但其寓意却是深远，在凯特•肖邦细腻真实的叙述中，女主人公玛拉德夫人在听闻丈夫的意外死讯后，其内心所经历的痛苦到觉醒的过程真实而震撼地跃然纸上。
真实的束缚,虚幻的自由 ———试论凯特・肖邦的《一个小时的故事》彭贵菊内容提要 长期以来,批评家认为凯特・肖邦的《一个小时的故事》是一篇女权主义作品。
笔者认为,虽然故事的主人公是位传统的家庭主妇,但她的悲剧不仅是女性的悲剧,而且是生命个体在社会规范的制约之下,生存空间逐渐萎缩、直至消失的悲剧。
作者通过人物的话语特征、人物的相互关系以及戏剧式的场景描述揭示了女主人公失去话语空间、思维空间直至整个生存空间的悲剧性主题。
关键词 女权主义 话语特征 人物的相互关系 戏剧式的场景 生存空间 凯特・肖邦(1851—1904)早年并未从事创作,直到1882年她丈夫去世后,她才带着五个儿女从新奥尔良回到圣路易城的父母家,从此开始了她的创作生涯,主要从事短篇小说创作。
她的早期作品真实地反映了新奥尔良地区的风土人情,受到读者的好评,但她的后期作品却引起了广泛的争议。
特别是她的长篇小说《觉醒》发表以后,各种批评如潮水般向她涌来。
有位评论家说:“这部小说的主旨无法用适宜于出版的语言来表述。
”连著名女作家薇拉・凯瑟也说希望“肖邦女士能用她那流畅华丽的风格写点更有意义的东西”。
但到了20世纪末,凯特・肖邦越来越热,其小说的闪光点不断被挖掘出来。
本文所讨论的《一个小时的故事》发表于1894年,是她较成熟时期的作品。
小说无论从结构、语言方面,还是从创作技巧、主题深度方面都是一篇上佳之作,这也许就是各种选集争相选登的原因。
多数批评家站在女权主义立场上,认为麦纳德太太是被男权世界所扼杀的女性典型。
著名的肖邦评论家佩姬・斯盖格丝(Peggy Skaggs )就认为肖邦笔下的女主人公往往过着“双重生活”①,一个是被社会所接受的作为理想女性的外部生活,一个是被婚姻和男权传统所不容而被迫转入地下的内心生活。
但在解读这篇小说的时候,笔者发现,小说家所要呈现的并不仅仅是女性的困境,而且矛盾的另一方也不是真正意义上的男权社会。
小说通过人物的・031・话语特征、人物之间的关系以及戏剧式场景的描述揭示了一个生命个体被一套完整的传统所包围,从而逐渐失去自己的生存空间的可悲现实。
TR A N SL A TI O N S译林当代外国文论1褐‘‘新生”与“死亡"——从《一小时的故事》看凯特的情与景肖邦意象象征手法的运用尹康敏摘要：《一小时的故事》剖析了妇女对于自由的追求只能以生命为代价的残酷现实，意象(I m age r y)和象征(Sym bol i s m)是其能体现文本意义不可分割的一部分，作者在小说中巧妙运用意象和象征来表现主题的技巧。
深刻剖析女性心理、智力和身体各方面的潜能与需要，予读者无限的联想。
本文试图通过分析凯特肖邦在《一小时的故事》中意象象征手法的运用和渲染，探讨该小说所蕴涵的自由与死亡的主题的象征意义。
关键词：凯特肖邦意象象征死亡自由引言凯特肖邦在作品中大量使用意象和象征的手法，她之所以能够娴熟地运用这一艺术手法，具有其时代背景和家庭背景。
象征主义在当时已成为具有国际影响力的一种文艺思潮流派．这为肖邦使用象征手法提供了理论依据。
肖邦在一个充满独立、坚强的女性家庭中成长，少女时就精通法语，喜欢文学和音乐，读过大量欧洲经典作家的作品，有着娴熟的写作技巧。
这为她使用象征提供了可能(!)。
社会背景也对她的创作产生影响。
当时，美困南方女性地位尤其低下，但社会在性道德上却对女性要求非常高，妇女运动并未给她们带来积极的精神生活和完全的身体自由，因此肖邦不可能采取非常直接的方式来表达女性的反叛，而象征手法会使作品变得朦胧、模糊，这就是新批评理论所说的一种文本含混(am bi gui t y)。
凯特肖邦在短篇小说《一小时的故事》中恰到好处地运用意象与象征手法，使小说的艺术性和思想性得到了高度的统一。
作者将其作为刻画人物和组织情节的手段，集中贯穿于整个故事主题，强有力地影响着人物形象和小说的结构形式，成为肖邦最著名的短篇小说之一，通过景物的变换和欧亨利式的结尾，表现了女主人公内心对自由的向往，质疑了传统的婚姻。
形象地勾勒出一个19世纪末敢于挑战传统、勇敢追求自由和爱情的女性形象及其内心世界，揭示了女主人公的悲剧不仅是女性的悲剧，而且是生命个体在社会规范的制约之下，生存空间逐渐萎缩、直至消失的悲剧②，显示了高超的艺术技巧。
《从“会话含义”理论解读凯特?肖邦《觉醒》中的两性关系》摘要：utmost folly for a woman at the head of a household， and the mother of children， to spend in an atelier days which would be better employed contriving for the comfort of her family.”，do with Mrs. Highcamp， the better. ‘Madame Laforce. Came all the way from Carrolton， too，poor old soul. ‘Miss Wiggs，‘Mrs. Eleanor Boltons.”，“会话含义”理论透视凯特·肖邦《觉醒》[J]. 外语交流，2010.龚娜摘要：“会话含义”（conversational implicature）是由美国语言哲学家格莱斯（Paul Grice）最早提出的。
他认为，在语言交际活动中，为确保会话交际活动的顺利进行，说话人和听话人都在共同遵守一种准则，即合作原则（Cooperative Principle 简称CP）。
本文以凯特·肖邦的代表作《觉醒》为例，试图运用语用学的会话含义理论分析小说中人物交流过程中违反合作原则所产生的会话含义，进一步揭示小说中体现的不平等的两性关系。
关键词：会话含义;合作原则;违反;两性关系一、引言《觉醒》是19世纪美国著名女性作家凯特·肖邦的代表作，同时也是她最受争议的作品。
由于小说中对于女主人公艾德娜性意识觉醒的描写，以及艾德娜追求婚外情的爱情观的刻画，使得小说在1899年刚一出版便在美国文坛引起轩然大波，很多人指责它是“一个性感的女人安于堕落”的故事。
直到本世纪60年代，由于第二次国际妇女运动浪潮极大推动了女性的解放和崛起，《觉醒》这部作品才得以再次重见天日。
论凯特•肖邦的《觉醒》在中国的接受
作者：田丰吴非晓
来源：《现代交际》2010年第05期
[摘要]美国女作家凯特·肖邦(1851年～1904年)的《觉醒》(1899)是一部非常微妙的小说,自从其面世以来得到了文学评论界的广泛关注,本文把近几年国内对于这部经典作品的评论作一个简要的综述。
[关键词]父权主义压迫死亡与困惑
[中图分类号]I106[文献标识码]A[文章编号]1009-5349(2010)05-0057-01
美国女作家凯特•肖邦(1851年～1904年)的《觉醒》(1899)是一部非常微妙的小说,文章除了表现出浓厚的当代女性主义的色彩外,越来越多的评论者还发现了其中的浪漫主义、超验主义、现实主义、自然主义和存在主义等成分,并且不得不承认:它是一部一流佳作,具有多方解读的可能性,因此也受到国内外众多学者的重视,本文试将近些年中国学者关于凯特•肖邦和《觉醒》的研究作一个简要的综述。
国内学术期刊网上收录了许多解读《觉醒》的文章,主要围绕以下几方面展开:关于艾德娜的觉醒、死亡、孤寂、困惑;关于《觉醒》的意象、性、人与物的象征意义以及《觉醒》与爱默生的超验主义的关系等。
对于艾德娜最后的死亡与觉醒的关系,中国学者的观点大体上可以分成三种:
一种认为女主角艾德娜在文章的最后选择死亡是她从父权社会的压迫下彻底觉醒的象征:黄川在《服装,身体,与自我》一文中阐释“传统的服装是男性束缚女性性意识的工具,小说中的两位…新女性‟——瑞兹小姐和艾德娜都在一定程度上摆脱了女性服装的束缚,或对女性服装重新定义,或对身体进行自我欣赏,在这一过程中其女性主体意识得以实现,自我观念得以确立,从而实现了女性意识的觉醒。
”而在小说的最后艾德娜“褪去了讨厌的、扎人的衣衫”,如同摆脱了为人妻、为人母、为人情妇的过去,又如同摆脱了一切世俗偏见,摆脱了男权社会的统治束缚,孑然一身,无牵无挂,作为一个纯粹的、自由的女人裸露在天空下,赤裸裸地走向广阔无垠的大海……与其说女主人公在游向死亡,倒不如说她在游向童年,游向自我,游向包容一切的大自然”。
在黄川看来凯特•肖邦“当之无愧地成为妇女解放事业和女权运动的先驱。
”而《觉醒》则是一部“鞭挞男权社会传统、呼唤妇女解放的力作。
”还有阚鸿鹰在《:女性性意识觉醒的先声》中从女性意识角度审视了凯特•肖邦的《觉醒》,他认为,“作者大胆描写了一位已婚妇女的婚外恋情,表现了女性自我意识和性意识的觉醒,颂扬了女性对自我解放、自我实现的人生价值的追求。
”
第二种观点认为小说结尾艾德娜并没有彻底地觉醒。
曾晓覃在《大海的呼唤》一文中从对《觉醒》中的象征和意象的研究,解读主人公艾德娜内心世界的觉醒,认为“肖邦对艾德娜叛逆做法的态度并不是直接表明而是泄露出同情和理解……不过同情并不表示支持,从这个意义上讲,
肖邦并不是一个真正意义上的女权主义者,更准确地说,她只是一个对女性的处境和心理相当关心的作家”。
第三种观点则认为艾德娜的死亡并不代表她的觉醒。
谷红丽在《〈觉醒〉中女性主体意识的建构与解构》中提出“如果说她(艾德娜)短暂的一生是女性的主体意识孕育、苏醒和成长的过程的话,那么她的死则标志着她的主体意识的消亡或解构,是对主义体意识追求的放弃,对压抑她的传统社会规范和道德习俗的投降……说到底,她(艾德娜)不是一个彻底的觉醒者,她仍把自己的幸福建立在男人身上。
她还不具备与男权社会传统规范相抗争的心理素质,因此,死也许是她的必然归宿。
”刘红卫在《“觉”而未“醒”:解读小说〈觉醒〉中的“觉醒”》中也提出“艾德娜的这些顿悟只能被看作是一种勇敢却痛苦的历程,远没有达到“醒”的目标。
在寻求女性独立人格的过程中,她的许多梦想一个个地破灭,让她认识到作为一位女性,现实中许多事情都超越了自己能够掌握的界限,她永远都不可能成为她自己,最终迫使她彻底放弃自己的所求。
”两人都觉得艾德娜虽然意识到了女性被束缚的现状,可是还是不能彻底地独立于男性,还没有彻底地觉醒。
凯特•肖邦笔下的艾德娜是个向社会传统势力、19世纪女性的生活模式挑战的“社会叛逆者”,是一个敢于大胆表达女性情欲的“新女性”,因此她也成为美国文学史上里程碑式的女性,《觉醒》更是被奉为西方女性文学的经典。
而关于艾德娜在小说结尾部分的死亡是否说明了她的“觉醒”,中国学者对此众说纷纭:艾德娜到底是一个突破旧观念束缚的“胜利者”还是一个“觉”而未“醒”的“牺牲者”?这部体现女权主义思想的小说到底是一首女性自我意识觉醒的赞美诗还是一曲女性命运的悲歌?仍然需要学者们继续研究。
【参考文献】
[1]黄川.服装、身体与自我——论《觉醒》中的女性服装哲学[J].解放军外国语学院学报, 2007(1).
[2]阚红鹰.《觉醒》女性性意识觉醒的先声[J].西华民族大学学报.2005(9).
[3]曾晓覃.大海的呼唤——析《觉醒》中的象征[J].四川外国语学院学报,2004(2).
[4]谷红丽.《觉醒》中女性主体意识的建构与解构[J].四川外国语学院学报,2002(1):54-56.
[5]刘红卫.“觉”而未“醒”:解读小说《觉醒》中的“觉醒”[J].武汉大学学报,2007(5).。
