《周公诫子》文言阅读教学比武课件

字音：
沐 mù 哺
b畏ǔ
睿wēi
桀 ruì 欤
jié
yú
据书下注解试着翻译全文
（ZHOU）成王将鲁地封给（ZHOU）公之子伯禽, （ZHOU）公告诫儿子说：去了以后,你不要因为受封于鲁国 有了国土 就怠慢,轻视人才, 我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重 任,我在天下的地位也不能算轻贱的了,可是,一次沐浴,要三次停下来, 握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要三次停下来,惟恐因怠慢 而失去人才, 我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀； 用节俭来保有广大的土地,必定会有安定；用谦卑来保有显赫的官 职,就能得到高贵；用警备之心来统御众多的人口、庞大的军队就 意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智,就是明智；用浅陋来保有渊 博,也是一种聪明,这六点都是谦虚谨慎的美德,即使是天子,之所以拥 有天下,是因为遵从了这些品德, 不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己身亡,桀纣就是这样的 下场, 你 能不谦虚谨慎吗
运用正反论证的方法,增强了说服力,
得出了什么结论
末句可不慎欤起到了总结问题的 作用,并以反问呼应首句,增强肯定的 语气,
（ZHOU）公从哪六个方面阐述谦德的 具体内容及意义 在语言上有何特色
其一,守之以恭就会得到荣耀； 其二,守以俭就会安定； 其三,守以卑就是高贵； 其四,守以畏就意味着胜利； 其五,守之以愚就是明智； 其六,守之以浅是一种聪明,
作者：
韩婴,约公元前200年-公元前130年,西汉 今文诗学韩诗学的开创者,燕 治今北京 人西 汉文、景、武三帝时为官,文帝时任博士,景 帝时官至常山太傅,后人又称他韩太傅,韩婴 是当时著名的儒学学者,他讲学授徒写成很多 著作,其中有韩故、韩诗内传、韩诗外传、韩 说等,韩婴讲授、注释内经有许多独到之处, 世称"韩诗",与辕固生的"齐诗"、申培的"鲁 诗"并称"三家诗",韩婴还对易经很有研究,做 过很多注释,著有（ZHOU）易传韩氏三篇,但 未能流传于世,

题解：
《破阵子》：词牌名.选自《稼轩长
短句集》。 陈同甫，名亮，南宋婺州（现
在浙江省金华县）人，同辛弃疾是志
同道合的好朋友。 赋，写作。
醉里/挑灯/看剑， 梦回/吹角/连营。 八百里/分/麾下炙，五十弦/翻/塞外声。 沙场/秋/点兵。 马作/的卢/飞快， 弓如/霹雳/弦惊。 了却/君王/天下事，赢得/生前/身后名。 可怜/白发/生！
比
的 代词，指代德行宽裕
之
送杜少府之蜀州 去、往、到
何术之求 马之千里者
宾语前置的标志 定语后置的标志
主谓之间，取消句 子独立性，不译
余独爱莲之出淤泥而不染
子无以鲁国骄士 守之以恭者 用
因为
以
计日以还 策之不以其道
表顺接 按照
夫此六者
发语词，无实义 那，指示代词
夫
余观夫巴陵胜状 逝者如斯夫
放在句末，表示感叹
探究题
周公告诫儿子伯禽的中心内容 是什么？
往矣，子无以鲁国骄士
你如何看待周公提出的六种 “谦德”？
恭
俭 卑
畏
愚
浅
拓展运用
如果这篇文章作为一则材料， 按照你的理解，提炼出一个观点， 写一篇议论文，你将如何提炼，试 试看。
课外延伸
你是否看过有关家庭教育的文 章？请举一例。
破阵子
为陈同甫赋壮词以寄之
我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的 品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大 的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显 赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保 有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用 愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋 来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是 谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有 天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨 慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀 纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗?

沐 ：洗发 安：安定
哺：口中含嚼的食物 由： 奉行，遵从
子无以鲁国骄士 因为
犹恐失天下之士 还
守之以恭者
代词，指“德行宽裕”
（1）成王封伯禽于鲁
译：周成王将鲁地封给周公之子伯禽
（2）往矣，子无以鲁国骄士
译：去了以后，你不要因为受封于鲁国就怠 慢轻 视人才。
（3）一沐三握发，一饭三吐哺
译：一次沐浴要三次停下来，握着自己已散的头发 接待宾客；吃一顿饭，要三次停下来接待宾客。
❖姬 jī 相 xiàng 天子吐哺 bǔ
❖嚼 jiáo 桀 jié
守以畏者 wēi
❖纣 zhòu 睿智 ruì 欤 yú
再读，读准停顿
成王封伯禽于鲁 子无以鲁国骄士 吾于天下亦不轻矣
再读，读准停顿
成王／封伯禽／于鲁 子／无以鲁国／骄士 吾／于天下／亦不轻矣
二、疏文，理解诫之意
骄：怠慢，轻视 相 ：辅佐
（4）德行宽裕，守之以恭者，荣
译：用恭敬的态度来保有宽以待人的品行， 就会得到荣华显贵。
三、探文，明晰诫之理
1.周公在什么背景下诫子？ 2、周公告诫儿子伯禽的中心内容是什么？ 3、周公是怎样劝诫儿子的？
论点：无以鲁国骄士
论证方法
周 正 周公执政“吐哺Байду номын сангаас发（”举例论证）
论据： 圣言相告，六种谦德 （道理论证）
公
反 桀、纣不谦而失下 （举例论证）
诫
子
谦 虚 谨 慎
结论 可不慎欤
四、拓文，领会诫于心
你如何看待周公提出的六种“谦德”？
韩婴
“周公”何许人也？
周公，西周初政治家。文王第四子，武 王之弟，姓姬名旦，又称叔旦，因采邑在周 (今陕西岐山北)，故称周公。曾佐武王伐商， 多次建功。武王死，以成王年幼，由他摄理 政事。周公摄政七年，“握发吐哺”，呕心 沥血。曹操《短歌行》中诗云：“周公吐哺， 天下归心。”

②夫此六者，皆谦德也。 这六点都是谦虚谨慎的美德。
【轻】分量小，引申为轻微，浅薄。
【相】辅佐。
【哺】口中含嚼的食物。
【德行】道德品行。
【宽裕】宽大，宽容。
【守】保持。
【恭】肃敬，谦逊有礼。 【俭】行为约束而有节制，不放纵。
【荣】光荣，荣耀，荣华显贵。 【贵】 地位显要。
【畏】 威，威严。
【聪明】指明察事理。
【睿智】聪慧，聪明。
【愚】愚拙，不巧伪。
【博闻强记】见闻广博，记忆力强。
【哲】 明智，聪明。
【由】 奉行，遵从。
【亡】 灭亡，死亡。
【可不慎欤】能不慎重吗？慎，谨慎，慎重。
欤，用在句末，表示疑问或感叹。
思考并回答问题
1、本文的中心论点是什么？（原文 回答）
“往矣，子勿以鲁国骄士”
2、周公提出的“六德”是什么？
“六德”就是六种谦虚的美德，即“德行宽 裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭 者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众 兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以 愚者，善；博闻强记，守之以浅者，智。”
思考回答下列问题
1、文中哪句话体现了周公辅政时礼贤下士？ “ 一沐三握发，一饭三吐哺”
2、文段中通过反面事例论证具有“谦德”的 语句是： “不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是 也。”
3、“桀、纣是也。”中的“是”意思是 什么？在下，亡其身者，” 4、“夫贵为天子，……桀、纣是也。”
妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。
练习：
1.第一句：交代周公诫子的 背 景，突出
诫子的
必 要性，
重性。要
2.从第二句“周公诫子曰”到结尾。写周公 诫子过。程
3.解释紫色字： ①无以鲁国骄士。 怠慢，轻视

姬（jī） 相（xiàng）天子 吐哺（bǔ）
嚼（jiáo ）
守以畏者（wēi）
睿（ruì）智 桀（jié） 纣（Zhòu）
欤（ yú）
朗读课文
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无 以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔 父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沫三握 发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽 裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安； 禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者， 胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之 以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子， 富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者， 桀、纣是也。可不慎欤？”
❖ 宽裕：宽大，宽容。 ❖ 慎：谨慎，慎重。

❖ 守：保持。
❖ 博闻强记：见识广博，记忆力强。
❖ 恭：肃敬，谦逊有礼。
❖ 荣：荣华显贵。
六个倒装句构成的排比句
• 以俭守土地广大者，安； • 以卑守禄位尊盛者，贵； • 以畏守人众兵强者，胜； • 以愚守聪明睿智者，哲； • 以浅守博闻强记者，智。 • 以恭守德行宽裕者，荣；
拓展运用
• 熟读课文，如果以这篇文章作为一 则材料，按照你的理解，提炼出 一个观点，试用本文采用的“起——
承——转——合”的议论结构形式写 一篇不少于200字的议论文。 • 要求：观点明确，论据典型，有说服 力。
握紧你的梦想
握紧你的梦想
用谦德将它启航
教
谦虚是浆
师
谨慎是帆
寄
戒骄戒躁的美德
语
伴你一路成长 将谦虚谨慎化作无形的力量
94.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。――[约翰·拉斯金] 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。――[威廉·班] 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。――[萧伯纳]

•
13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
•
14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。
•
15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋!
承正面阐述 转反面论证 合结语，突出中心
中心表达
通过周公对前往鲁国的儿子的告诫揭示了 守业之难以及礼贤下士是守业的根本保 证．
写作特点
词语运用：言简意赅，脍炙人口。如“博 闻强记”、“富有四海”、“握发吐哺” 等词语，历来被人沿用。
中心表达：通过周公对前往鲁国的儿子的 告诫，揭示了守业之难以及礼贤下士是守 业的根本保证。
“往矣，子无以鲁国骄士”如何理解？
这是周公诫子的第一句话，也是告诫儿子的中 心内容，是下文的总起，以下内容均围绕此话 题陈述，且与末尾“可不慎欤”相呼应。
“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也”如 何理解？
该句是在前面进行了正面论述之后又从反面阐 说，这样使文章内容更加严谨，且前面是详写 ，这里就略写，使文章详略得当。
• 要求：观点明确，论据典型，有说服 力。
握紧你的梦想
握紧你的梦想
教 师
用谦德将它启航 谦虚是浆
寄 谨慎是帆
语
戒骄戒躁的美德
伴你一路成长
将谦虚谨慎化作无形的力量
任它萌芽
任它繁茂
任它生长
用愚笨来保有聪明睿智
用浅陋来保有渊博深邃
课后作业
完成课后思考练习题

原文
夫贵为天子，富有四海，由此德也。不 谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。 可不慎欤？”
句首语气词 由： 奉行，遵从 夫： 亡： 使……灭亡 是： 这样
欤： 用在句末，表示疑问或感叹
译文:贵为君王，之所以拥有天
下，是因为遵从了这些品德。 不谦虚谨慎从而失去天下，进 而导致自己亡身，桀纣就是这
样的下场。（你）能不谦虚谨
姬（jī ） 相（ xiàng）天子 嚼（jiáo ）
吐哺（bǔ）
守以畏者（ wēi）
睿（ ruì）智 欤（ yú）
桀（jié ）
纣（Zhòu ）
原文：
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣， 子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王 之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于 天下亦不轻矣。
往：去，到……去 以： 因为
原文
禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强， 守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者， 哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六 者，皆谦德也。
畏： wēi 通“威” 威
聪明： 明察事理 睿智： 聪慧，明智
哲： 明智，聪明 闻： 的官职， 这就是高贵；用警备之心来保有 人口众多、兵强马壮，就意味着 胜利；用愚笨来保有聪明睿智， 就是明智；用浅陋来保有渊博， 也是一种聪明。这六点都是谦虚 谨慎的美德。
课前知识知多少
选自《韩诗外传》，题目是 编者加的。本文是周公教育儿子 伯禽的一段内容，诫：告诫，警 告劝诫。 韩婴，西汉古今诗学“韩诗 学”的开创者，燕(今北京)人。
“周公”何许人也？文王第四子，武王之弟， 姓姬名旦，又称叔旦，因采邑在周(今陕西岐山北)， 故称周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，以成 王年幼，由他摄理政事。他是商周之际的大政治家、 思想家，曾助武王伐纣灭商，建立了周王朝。

译文 周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告 诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于 鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文 王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身 兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不 能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头 发,要多次停下来,握着自己已散的头发, 接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待 宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.
诫：告诫 骄：怠慢轻视
应
掌
相：辅佐
握
哺：bǔ，口中含嚼的食物
的 重
守：保持
闻：听说
点
畏：wēi 通“威” 威严
字
亡：使……灭亡
词
欤：用在句末，表示疑问或感叹
你认为这篇文章该掌握哪些字词？
你能找出这篇文章鲁 到
于 吾于天下亦不轻矣
对于
苛政猛于虎也 比
吾，文王之子 的
我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的 品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大 的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显 赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保 有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用 愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋 来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是 谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有 天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨 慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀 纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗?
守之以恭者 代词，指代德行宽裕
之 送杜少府之蜀州 去、往、到
何术之求 宾语前置的标志 马之千里者 定语后置的标志
余独爱莲之出淤泥而不染 主谓之间，取消句
子独立性，不译
子无以鲁国骄士 因为 守之以恭者 用
以 计日以还 表顺接
策之不以其道 按照
夫此六者 发语词，无实义

贤 反下
士
合 可不慎欤——反问结束，首尾呼应
作探究
1、周公为什么诫子？ 2、周公诫子的中心内容是什么？ 3、周公怎样劝诫儿子的？ 4、你认为文中提到的“六德”在今天
有何现实意义？
博闻强记 贵为天子 富有四海 握发吐哺
课后作业
仿写一篇言简意赅， 条理清楚的议论短文。
梅花
病梅馆记
龚自珍
◇检查预习◇
谜底： 斫直，删密，锄正。
问题二：本文通篇描写病梅， 是单单在写梅吗？作Fra bibliotek的目的 何在？
明确：
本文是一篇 托物言志（写法）的
散文。
被埋没、扭曲 夭梅病梅————
的人才
品梅标准（曲、选人才标准 欹、疏)——— 奴才 庸才 歪才
文人画士———— 封建统治者
鬻梅者
————
封建统治 者的帮凶
托物言志
托物—— 夭梅病梅; 疗梅
词 （介词，把） （连词，来）
非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 （介词，凭借）
2、之： 文人画士之祸之烈至此哉
（助词，的）（主谓之间，取消句子独立）
3.文言句式
1.判断句:
予本非文人画士。 “非”表否定判断。
2.省略句： 既泣之三日。
“既”前省略主语“予”。
二、深入探究
•问题一： •谜面：梅花三弄。 （打本文中的一句话）
韩婴，西汉古今诗学“韩诗学”的开创者。燕 （今北京）人。治《诗经》，兼治《易》。文 帝时，任博士。景帝时，为常山王刘舜太傅。 著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。南宋以后， 仅存《外传》。清赵怀玉曾辑《内传》佚文； 马国喻《玉函山房辑佚书》辑有《韩诗外传》 二卷，《韩诗内传》一卷，《韩诗说》一卷， 是研究西汉今文诗学的重要资料。

根据课文内容思考：首句的作用是什么？ “成王封伯禽于鲁”，交代周公诫子的背景，突出 诫子的必要性、重要性。 末句得出了什么结论？ 末句“可不慎欤”起到了总结问题的作用，并以反 问呼应首句，增强肯定的语气。
结尾作者运用了什么修辞，起到什么作用？ 反问修辞，总结问题，首尾呼应，增强肯定语气。
文中提到的六种美德用自己的话怎么理解？
这六点都是谦虚谨慎的美德。
原文：夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，
亡其身者，桀、纣是也。可不这些品德。
不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这
样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？”
合作探究
1.本文的中心论点是什么？（原文回答） “往矣，子勿以鲁国骄士。” 2.周公提出的“六德”是什么？ “六德”就是六种谦虚的美德，即“德行宽裕，守之以恭 者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；
字词积累
姬（ jī ） 吐哺（bǔ ）
相（ xiàng ）天子 守之以畏者（ wèi ）
桀（ jié ）
睿（ruì ）智
纣（zhòu）
欤（yú ）
疏通文意
• • • • • • • • •
诫：告诫，警告劝诫。（多用于上级对下级或长辈对晚辈） 骄：怠慢，轻视。 哺：口中含嚼的食物。 相：辅佐。 德行：道德品行。 宽裕：宽大，宽容。 守：保持。 恭：肃敬，谦逊有礼。 荣：荣华显贵。
宽—宽容，宽以待人； 俭—勤俭节约 卑—谦虚谨慎； 畏（威）—时刻警惕，居安思危 愚—大智若愚； 浅—重才不露，守拙以清心
“往矣，子无以鲁国骄士”如何理解？ 这是周公诫子的第一句话，也是告诫儿子的中心内容， 是下文的总起，以下内容均围绕此话题陈述，且与末尾 “可不慎欤”相呼应。