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六一居士传文言文翻译及注释（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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欧阳修六一居士传原文及赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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第6课 六一居士传1.通假字(1)聊以志吾之乐尔．同“耳”，罢了。
(2)累于此者既佚．矣 同“逸”，安逸。
2.一词多义(1)以⎩⎪⎨⎪⎧ 以．吾一翁：把，介词乃以．难彊之筋骸：凭、用，介词聊以．志吾之乐尔：用来，表目的连词(2)之⎩⎪⎨⎪⎧ 将退休于颍水之．上：的，结构助词世事之．为吾累者众也：无实义，定语后置的标志一日天子恻然哀之．：代“我”，第一人称代词3.词类活用(1)轩裳珪组劳．吾形于外：使动用法，使……劳累。
(2)使吾形不病．而已悴：名词作动词，生病。
(3)累．于彼者已劳矣：形容词作动词，被拖累。
4.文言句式 (1)六一，何谓也：宾语前置句，应为“六一，谓何也”。
(2)此庄生所诮畏影而走乎日中者也：……也，判断句。
(3)方其得意于五物也：状语后置句，“于五物”应在“得意”前。
(4)虽响九奏于洞庭之野：状语后置句，“于洞庭之野”应在“响九奏”之前。
(5)世事之为吾累者众也：定语后置句，应为“为吾累者之世事”。
(6)此吾之所以志也：……也，判断句。
5.翻译下列句子(1)虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
译文：即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。
(2)然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
译文：然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是给我拖累的世事太多了。
(3)吾其何择哉？译文：我将选择哪方面呢？一、结构图解六一居士传⎩⎪⎨⎪⎧ 更名原因：老而衰且病，将退休于颍水之上六一之乐：五问五答 感慨无限退隐理由：三宜归去 闲适安逸二、中心主旨欧阳修这篇自传文，通过对自己更名“六一居士”的陈述，对理想中“六一”之乐的描绘，以及对自己应该归老的分析，表现了自己为官场世务所累的苦闷和对归老后闲适安逸生活的向往。
1.课文为何要引用《庄子·渔父》中的典故？答：________________________________________________________________________ 答案 愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无法逃避的，亦为引出居士的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并非矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。
六一居士传欧阳修（宋代)六一居士初谪滁山，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。
此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。
”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
此吾之所以志也。
”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。
吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。
”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。
壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。
一、知人论世欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。
汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
谥号文忠，世称欧阳文忠公。
北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
六一居士传注释六一居士（1533-1604），原名谢文圆，字百草，号齐发居士，汉族，安徽当涂（今江苏太仓）人，明末清初著名学者、散文家、思想家，是一位多才多艺的全能文人，在知识界享有极高的声誉。
是中国文学史上宏大的历史力量之一。
六一居士生平六一居士出生于明朝末期，六一十六岁就进入了当涂县少府接受科举教育，他在江浙沪三省及周边的近二十省市考试，从而获得明朝的状元称号，当涂号状元，号称“六一先生”，六一居士此后进入北京，出任宦官，参加了明清皇帝南渡之后的政事。
六一居士文学成就六一居士精于文学，尤其擅长散文，他的文学创作有许多著作，像是《小时食谱》、《偶然随笔》、《游记》以及《六一游记》等等，最为著名的当属《六一居士传》，这部典籍记录了六一居士曾参加的国家大事，描绘了明朝社会中的宦官现象，阐述了他自己的人生理想，还反映了当时的思想观念，影响深远，被誉为文学史上的经典著作。
六一居士思想观点六一居士是中国历史上著名的思想家，他主张“古今同义，政义统一”，重视普世美德，强调儒家道德观念，倡导慎独，反对暴政，反对混乱，主张道，坚持廉洁无私，改良社会制度，表现出一种谦虚、勤勉、爱民、尊严的思想观念，具有广泛的社会影响力。
六一居士传的注释六一居士传的注释，有助于读者更好地理解这部典籍的历史意义和文学价值，它努力恢复六一居士传正确的思想，释明文学手法，解释它的理论含义，从而为学术界提供了可取之处。
例如，在对《六一居士传》的注释中，对文中涉及的历史事件、历史人物和社会现实等进行详细的解释，使人们更全面地了解六一居士那个时代的文化和历史背景。
总结六一居士，原名谢文圆，字百草，生于明朝末期，是一位知识渊博的文人，他在文学、散文、思想等领域有着不可撼动的威望。
他的著作有《小时食谱》、《偶然随笔》、《游记》等，最有名的莫过于《六一居士传》，它不仅记录了六一居士参加过的国家大事，还反映出明朝当时的社会生活和思想，而注释《六一居士传》的文字又能帮助我们更深入地理解它及其影响。
第6课 六一居士传梦回两宋，月光如歌女之白练，拂过百姓的熙熙攘攘、士大夫的醉生梦死和宋王朝的靡靡之音，诉说着属于这个时代的浮躁奢靡。
透过历史的尘沙，我看到了宛如月之清辉的你——欧阳修。
你心素志简，那案牍之劳、名利之累、富贵之倦与你何干？你寄情山水，与清风朗月、孤松磐石为伴。
大江东去，淘尽了千古风流、王侯将相；唯独你，独居时光一隅，千年来以不变的姿态潇洒人间！知识链接一、作者简介欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，六一居士，吉水(今江西吉安)人，北宋政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。
他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀成分，为政治斗争服务，如《朋党论》、《五代史伶官传序》、《与高司谏书》等。
他状物写景及记事的散文《醉翁亭记》、《泷冈阡表》等都是这方面的佳作。
欧阳修的《秋声赋》也极具特色。
欧阳修又是个博通古今的大学者。
他与宋祁一起重编《唐书》，还自著《五代史》，后人称之《新唐书》和《新五代史》。
著有《欧阳文忠集》等。
二、背景资料熙宁三年，作者由知青州改任蔡州，自号六一居士，作此文以明志。
春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给了赵宋王朝，应该得到休息的机会了。
况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷，到这时作者的意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为其思想中的主导。
所以作者在文中便一再流露出急于归隐、退出官场的愿望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷之情。
文白对照六一居士初 谪 滁山， 自号醉翁。
六一居士最初被贬谪到滁山时，自号醉翁。
错误! ⎦⎥⎥⎤历六年(1046)，欧阳修被贬为滁州知州，时年四十岁。
谪：贬官降职。
既老而衰且病，年老体弱，又多病， 将退休 于颍水之上， 则又更 号六一居士。
将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
⎣⎢⎢⎡⎦⎥⎥⎤既：已，已经。
而：表并列关系。
且：又。
于：往，去。
颍水：淮河支流。
则：便。
客有 问曰：“六一，何谓 也？”居士曰：“吾家藏有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，书一万卷，⎣⎢⎢⎡⎦⎥⎥⎤何：什么。
