下载文档原格式
板块一中国古代史第1讲古代中华文明的起源与奠基——先秦线索一早期政治文明的形成早期国家政治制度受宗法血缘关系的影响明显，尤其是西周时期，周王利用宗法制和分封制相结合的手段确定了一套严密的控制体系；春秋战国时期社会大动荡、大变革和大发展，奴隶制瓦解，封建制开始形成；商鞅变法更侧重于破旧立新、制度重建，实质是加强中央集权。
线索二先秦农耕文明的形成由原始农业向小农经济演变，农耕经济成为古代经济的主体；小农经济形成并成为古代经济的基本形态；土地制度由井田制向土地私有制转变；农业、手工业、商业得到了较大的发展。
线索三先秦思想文化的影响“百家争鸣”奠定了中国整个封建时代文化的基础；形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点；文学艺术具有鲜明的时代特色。
项目年份考向2020 2019 2018试题分布商周时期的政治制度全国卷Ⅰ，24(分封制)全国卷Ⅰ，24(商周的王位继承)；全国卷Ⅲ，全国卷Ⅱ，24(商汤的仁24(宗法制) 德之心)春秋战国时期的社会转型全国卷Ⅲ，24(商周、春秋战国和汉代货币的演变)；新高考卷Ⅰ(山东卷)，1(百家争鸣)全国卷Ⅱ，24(秦国建造大型水利工程)全国卷Ⅲ，24(战国以前的铁器) 命题视角高考对本讲的考查主要集中在西周的分封制、春秋战国时期的社会转型、小农经济的影响因素、井田制、百家争鸣等主干知识上，多以考古资料、图片、文学作品创设情境，以史料实证的方式突出政治制度与经济发展的内在关系以及思想文化的传承，感悟家国情怀一、夏、商、西周时期(约公元前2070—公元前771年)1．政治。
(1)制度：王位世袭制、分封制、宗法制。
(2)特点：神权与王权结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
2．经济。
(1)农业：原始农业的主要耕作方式是刀耕火种；农业工具以石器为主，出现少量青铜农具；土地制度是井田制。
(2)手工业：夏、商、周被称为青铜时代；工商食官。
(3)商业：商朝职业商人产生；周朝商人由官府统一管理。
第3单元中华文明的繁荣与成熟一、隋唐时期的制度创新1．政治制度(1)三省六部制完善了封建官僚机构，提高了行政效率，加强了中央集权。
(2)科举制抑制了门阀势力，扩大了官吏来源，提高了官员素质，加强了中央集权，稳定了政局。
(3)唐代道制改革是一种以中央集权、分级管理为制度取向的综合性地方行政管理体制改革。
唐中后期的地方行政管理在改革过程中发生变化，逐渐由州、府—县两级制向道—州、府—县三级制的地方行政管理体制转变。
2．经济制度(1)均田制保证农民得到土地，有利于社会的稳定和生产的恢复。
(2)租庸调制保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障，巩固了府兵制。
(3)两税法使唐朝中期以来极端混乱的税制得到统一，在一定时期内，保证了国家财政税收；改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步。
3．军事制度(1)府兵制有利于巩固边防和加强中央集权。
(2)募兵制减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展，封建国家得以建立一支强有力的军队。
[针对训练]1．(2019·湖南长郡中学模拟)下表为唐代过所与公验制度的比较。
据此可知，唐代( )凭证文书格式勘发机构行用范围发展趋势过所民众出行的凭证，内含申请人及随从的姓名、身份、年龄、籍贯、随身物品和牲畜、保人等内容在中央和地方分别隶属刑部与各州府的户曹勘发按规定路线前往目的地公验与过所在唐代并行使用，到五代时期过所制度逐渐被废止，公验成为路证文书的主要形式公验勘发权只属于地方各级官府最多抵达相邻辖区，一般不可跨境A．工商业的兴旺繁荣B．路证勘查权责不明C．人身控制较为严格D．藩镇割据愈演愈烈C[材料中过所与公验制度是民众出行的凭证，与工商业是否兴旺繁荣无关，故A项错误；由材料中勘发机构信息来看，过所由在中央和地方分别隶属刑部与各州府的户曹勘发，公验勘发权只属于地方各级官府，说明路证勘察权责明确，故B项错误；材料中过所与公验制度是民众出行的凭证，说明政府对人身控制较为严格，故C项正确；材料中政府发放过所与公验与藩镇割据无关，故D项错误。
通史引领(一) 中国古代文明的形成与初步开展——先秦、秦汉
[把握重要史实]
时间政治领域经济领域文化领域
新石器时
代
距今五千年左
右，黄河和长江
流域出现了早期
国家
农业刀耕火种
壁画、陶器绘
画
手工
业
丝织、彩陶技术
夏代从禅让制到王位
世袭制
商业出现早期商业交换
商代宗法制神权与王
权密切结合
农业井田制
甲骨文、金文
手工
业
青铜器铸造工艺高超
商业商业有了初步开展
西周(公元
前1046—公元前771
年) 分封制宗法制：
嫡长子继承制
农业井田制
礼乐文化?诗
经?中的大局
部
手工
业
纺织业地位非常重要
商业
商贸频繁，骨贝、铜贝
出现
春秋战国(公元前770—公元①商鞅变法；②
出现郡县制
农业铁犁牛耕、都江堰等
思
想
儒学产
生
手工人工冶铁、淬火工艺科司南
先秦是指秦统一以前的历史时期，是中华文明的勃兴阶段。
这一时期经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的开展过程；精耕细作的农耕经济模式确立；中华民族传统文化的精神根本奠定。
秦汉是中国历史上第一个封建大一统的时代，也是统一的多民族国家的奠基时期。
这一时期，开创了专制主义中央集权制度，农耕经济进一步开展；秦汉文化作为先秦文化成就的总结和升华，为后世封建文化的进一步开展奠定了根底。
第二单元中华文明的形成和发展——秦汉、魏晋南北朝时期(公元前221—589年)[时空坐标·单元概览[阶段特征]秦汉时期是我国封建大一统局面的形成时期，是封建社会形成和初步发展时期，奠定了中华文明在世界上的领先地位；魏晋南北朝时期封建国家分裂和民族融合加强，江南经济发展，文学艺术成就突出，是古代中华文明的曲折发展时期。
[时空坐标][整体感知]政治—秦朝建立起专制主义中央集权制度，官僚政治逐渐取代贵族政治，汉承秦制并加强中央集权；魏晋南北朝时期，政治上长期处于分裂的状态，士族制度盛行。
经济—秦汉时期，铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式，农业、手工业、商业得到了较大发展。
魏晋南北朝时期，北方战乱，生产遭到破坏，商品经济水平低；江南经济进一步开发，对外贸易不逊前代。
文化—西汉时期儒家思想取得独尊地位，中华文化开始走向世界，与世界交流。
魏晋南北朝时期，特立独行的士人群体推动了书法、绘画、文学等艺术的发展。
第3讲秦汉、魏晋南北朝时期的政治与经济秦汉、魏晋南北朝时期的政治[主干整合·厘清史实]一、秦朝中央集权制度的形成1．秦朝统一(1)条件①各诸侯国力图通过兼并战争统一天下。
②人民经受长期分裂和混战后，也渴望统一；春秋战国时期，民族融合进一步加强。
③秦国经过商鞅变法，政治、经济和军事实力日益强大。
(2)概况①统一六国：先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。
②北固边疆：北击匈奴，收复河套，修筑长城和“直道”。
③统一岭南：开凿灵渠，平定岭南并设郡。
④平定西南：在“西南夷”(今云贵高原和川西及甘南)地区，开辟“五尺道”，并设官吏。
(3)结果：公元前221年，秦王嬴政建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝——秦朝，定都咸阳。
2．秦朝中央集权制度的形成(1)皇帝制度特点表现皇位世袭嬴政自称“始皇帝”，由子孙传承皇权，不可转移皇权至上秦始皇总揽全国的政治、经济、军事等大权；中央和地方的主要官员都由皇帝任免皇帝独尊皇帝有一系列专用称号：自称“朕”，命令称“制”或“诏”，玉印称“玺”等秦朝皇帝制度的特征(2)三公九卿制度官职职责议政三公丞相帮助皇帝处理全国政事；太尉主管军事；御史大夫负责监察百官。
第3单元中华文明的繁荣与成熟一、隋唐时期的制度创新1．政治制度(1)三省六部制完善了封建官僚机构，提高了行政效率，加强了中央集权。
(2)科举制抑制了门阀势力，扩大了官吏来源，提高了官员素质，加强了中央集权，稳定了政局。
(3)唐代道制改革是一种以中央集权、分级管理为制度取向的综合性地方行政管理体制改革。
唐中后期的地方行政管理在改革过程中发生变化，逐渐由州、府—县两级制向道—州、府—县三级制的地方行政管理体制转变。
2．经济制度(1)均田制保证农民得到土地，有利于社会的稳定和生产的恢复。
(2)租庸调制保证了农民的生产时间，相对减轻了农民的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障，巩固了府兵制。
(3)两税法使唐朝中期以来极端混乱的税制得到统一，在一定时期内，保证了国家财政税收；改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步。
3．军事制度(1)府兵制有利于巩固边防和加强中央集权。
(2)募兵制减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展，封建国家得以建立一支强有力的军队。
[针对训练]1．(2019·湖南长郡中学模拟)下表为唐代过所与公验制度的比较。
据此可知，唐代( )凭证文书格式勘发机构行用范围发展趋势过所民众出行的凭证，内含申请人及随从的姓名、身份、年龄、籍贯、随身物品和牲畜、保人等内容在中央和地方分别隶属刑部与各州府的户曹勘发按规定路线前往目的地公验与过所在唐代并行使用，到五代时期过所制度逐渐被废止，公验成为路证文书的主要形式公验勘发权只属于地方各级官府最多抵达相邻辖区，一般不可跨境A．工商业的兴旺繁荣B．路证勘查权责不明C．人身控制较为严格D．藩镇割据愈演愈烈C [材料中过所与公验制度是民众出行的凭证，与工商业是否兴旺繁荣无关，故A项错误；由材料中勘发机构信息来看，过所由在中央和地方分别隶属刑部与各州府的户曹勘发，公验勘发权只属于地方各级官府，说明路证勘察权责明确，故B项错误；材料中过所与公验制度是民众出行的凭证，说明政府对人身控制较为严格，故C项正确；材料中政府发放过所与公验与藩镇割据无关，故D项错误。
第3讲先秦时期的思想文化一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2019届山东、湖北部分重点中学冲刺模拟)春秋战国时代贵族教育的内容，如六艺之学，通过孔子这样的士人，传递到一般社会。
“有教无类”的教育原则，让以往的贵族文化转化为一般的社会文化。
贵族文化的下移( )A．反映了世卿世禄的贵族政治彻底结束B．导致了百家争鸣局面的形成C．使儒家思想成为中国古代主流思想D．促进了传统文化的继承发展解析：选D 根据材料中“以往的贵族文化转化为一般的社会文化”可知，这种文化的下移有利于文化的传承，故D项正确；秦汉时期官僚政治确立后才逐步废除贵族政治，故A项错误；贵族文化的下移为百家争鸣的出现提供了有利条件，而不是导致其形成，故B项错误；春秋战国时期，儒家思想并不受重视，故C项错误。
2．(2019届河南洛阳一模)孔子为人的道德修养设定了贤人、君子、仁人、圣人等由低到高的理想人格目标，并强调仁的实践从自身开始，“为仁由己，而由人乎哉？”这反映出孔子( )A．重视人的主体地位B．强调理性思考C．主张维护等级秩序D．反对贵族专权解析：选A 由材料“强调仁的实践从自身开始”可知孔子注重个人的主体地位，故选A 项；材料不能体现孔子注重理性思考，排除B项；材料强调的是孔子的道德理念而非维护等级，排除C项；材料强调的是道德修养而非贵族专权，排除D项。
3．(2020届山东滨州高三开学考试)荀子认为“人性之恶”，主张“礼义者，圣人之所生(创建)也，人之所学而能，所事而成者也”，对后世影响极大。
其主张强调( ) A．后天努力完善个人品德B．坚持个人独特性格C．勇于突破传统礼制束缚D．敢于反抗专制暴政解析：选A 根据材料“礼义者，圣人之所生(创建)也，人之所学而能，所事而成者也”可知，荀子强调人性本恶，可以通过教化以及后天努力来完善个人品德，故选A项；根据材料“礼义者，圣人之所生(创建)也，人之所学而能，所事而成者也”可知，荀子强调人要遵循礼制，放弃个人独特性格，排除B项；根据材料“礼义者，圣人之所生(创建)也，人之所学而能，所事而成者也”可知，荀子强调人要遵循礼制，排除C项；材料主旨为人性论，未涉及对暴政的态度，排除D项。
单元综合提升主题一商周时期形成的宗法思想观念的影响1．积极影响(1)影响中国传统社会结构的特征，体现为“家天下”的延续、封国制度不断、家族制度延续和“家国同构”。
(2)形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统、有利于维护社会的和谐稳定。
(3)形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神。
中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明，与这一思想观念密不可分。
2．负面影响(1)从政治上讲，导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏。
(2)从经济上讲，导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的近代化建设。
(3)从文化角度讲，导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守。
[拓展训练]1．阅读材料，完成下列要求。
材料作者大胆地将系统整体研究方法运用到历史研究中，从中国封建社会延续两千余年与每两三百年爆发一次大动乱之间的关系入手分析，提出中国社会是一个超稳定系统的假说，并用这一套模式去解释中国社会、文化两千年来的宏观结构变迁及其基本特点。
下图是根据作者的假说绘制的中国古代社会结构图：——摘编自金观涛、刘青峰《兴盛与危机——论中国社会的超稳定结构》根据材料并结合所学知识，任选一个视角对该社会结构图进行简要说明。
(要求：观点明确，史论结合；逻辑严密，表述清晰)【思路点拨】根据材料，中国古代的国家结构由地主经济、儒家思想和官僚政治三部分组成。
国是家的放大形态，家是国的微缩形态，二者具有一致性，因此选择中国古代社会“家国同构”的特征进行论述，论证地主经济、儒家思想和官僚政治对中国古代的国家结构稳定性的影响。
【尝试作答】答案：示例视角：中国古代社会具有“家国同构”的特征。
说明：中国古代的国家结构由地主经济、儒家思想和官僚政治三部分组成。
地主经济为官僚政治提供财税基础；儒家思想为官僚政治提供意识形态及文官来源。
与之相应，中国古代的家族结构由族田、族谱和祠堂三部分组成。
族田为祠堂权力的行使提供经济基础；族谱则以祖先崇拜的方式维持祠堂的宗法权威。
国是家的放大形态，家是国的微缩形态，二者具有同构性。
审题：题目要求对“该社会结构图”进行说明，不要从文字材料中提取观点或信息，文字材料是辅助说明该图的。
仔细观察可以发现，中国古代社会结构由两部分组成，一是国家结构，二是家族结构。
“任选一个视角”，实际上就是要求提炼信息，可以是图直观反映的，例如“中国古代社会的家国同构特征”；也可以结合文字材料，选取“中国古代社会结构具有稳定性”作为说明的主题。
答题：首先，要明确说明的角度，用一句话来表达，文字不要过长，也就是题目所要求的“观点明确”。
其次，要运用所学知识，“史论结合”进行说明。
如果要说明该图构成的特征，就要解释图中各要素之间的关系；如果要说明该图所示社会结构的稳定性，就要侧重解释所示结构与“稳定性”的关系。
主题二古希腊人文思想与先秦儒家思想的比较古希腊人文思想先秦儒家思想相同点都注重人与人类社会古希腊先哲强调人的尊严和价值；孔子倡导“仁者爱人”，孟子主张人性本善，荀子提出“人之性恶”等[拓展训练]2．阅读材料，回答下列问题。
材料一先秦时期是中国德育思想的发轫阶段，周公把德育与政治结合起来，提出“以德配天”“敬德保民”“明德慎罚”的道德规范。
后经孔子创立，孟子、荀子发展完善，强调仁、礼，以教化为方式，逐步形成一套以人伦道德为基础的德育思想体系。
战国至西汉，《礼记·大学》中明确提出，大学之道在明德，在亲民，在止于至善和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
宋明时期，理学家们对儒家的人性论、义利观、修养论进一步发展。
一方面，重视崇高的精神境界，讲究节操，舍生取义；另一方面提出“存天理、灭人欲”的德育观念。
到此，儒家德育思想成为约束人们道德行为的理论工具。
——摘编自郭齐家《中国教育史》材料二古希腊德育主要着眼于寻求个人应有的德性，揭示个人所应具备的品质特征和追求的生活。
文艺复兴以后，出现了资本主义道德学说，提出解决道德和利益的关系以及个人利益和社会利益的关系等道德的基本原则。
否定神性，强调人性；否定信仰，推崇理性。
20世纪初，美国教育家杜威提出了实用主义哲学，构建了以“培养良好公民”为目标，以“知识、情感、能力”为内容，以“从做中学”、间接引导为方法的德育思想理论，对美国20世纪初社会转型带来的种种社会问题的解决产生了重要影响。
——摘编自高雅珍《西方德育思想的基本特征》(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括中西德育思想产生和发展的社会背景。
【思路点拨】首先要审清题目要求“产生和发展的社会背景”。
西方，结合材料二中西方的德育思想产生发展的时间段进行分析说明；中国则从中国古代的政治、经济和思想的发展特点进行说明。
【尝试作答】(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出中西德育思想的不同。
【思路点拨】比较问题首先要确定比较的角度。
如本题可从中西方德育思想的内涵、涉及的对象、进行德育的方法及发展德育的目标等方面进行说明。
【尝试作答】答案：(1)背景：西方，古希腊时期，人文主义精神起源；古希腊城邦民主政治发达；文艺复兴时期，人文主义进一步发展，资本主义经济开始崛起；19世纪末20世纪初，第二次工业革命的开展，代议制的完善，人权意识的增强。
中国，儒家思想的出现及其发展，并成为正统思想；自然经济占据主导地位；专制主义不断发展。
(2)不同：在伦理思想与道德规范上，西方是以个人为本位，中国是以国家为本位；在德育思想内容和特点方面，西方重视契约，推崇理性，中国则重视人伦，强调义利观；在德育思想具体方法上，西方强调实践的作用，中国则重视自我内心反省；在德育目标上，西方强调培育健全的公民，而中国则重视培养遵守儒家伦理道德规范的人。
分析比较类材料题的解题方法1．提取所给材料信息。
首先阅读所给的设问信息，然后带着已经掌握的设问信息有针对性地阅读材料，这种有目的地阅读材料，有助于提高阅读效率，节约做题时间。
2．联系所学知识。
对通过阅读材料无法解决的问题，要有效地结合所学知识进行解决，课本知识冗长庞杂，还需要联系对解决本题有用的课本信息。
3．时空转换。
找准对比的核心词、关键点，有的放矢地对比，切勿偏离主题对比。
4．有效组织答案。
通过阅读材料及联系课本，梳理出回答问题的素材，但这些都是零散的素材，或者说是没有经过加工的素材。
因此，最后一步就是要把收集到的零散的素材根据设问组织和串联起来，并用历史的语言进行作答。
主题三春秋战国时期的社会转型经济方面铁器、牛耕的使用，生产力的飞跃，社会经济发展；井田制的瓦解，土地私有制确立，以小农经济为主体的农耕经济开始形成政治王室衰微，诸侯争霸，各国变法；分封制逐渐崩溃，开始出现郡县制，形成中央集权方面的雏形；国家由分裂走向统一；由奴隶制贵族政治向封建的官僚政治演变文化方面礼乐制度崩溃，形成了百家争鸣局面，是中国历史上第一次思想解放潮流。
在政治学、哲学、伦理学等方面取得了辉煌的成就，奠定了中国思想文化的基础。
春秋后期，私学兴起，平民阶层加入了知识分子队伍，在天文、医学、文学、艺术等领域取得了一系列成就民族关系“华夷”观念削弱，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐开始了融合军事方面诸侯国在争霸称雄的战争中，在政治、经济、军事方面推行改革，富国强兵，这在客观上有利于封建因素的成长，促进了新旧体制的更替过程；大国在争霸战争中相互兼并，实现了区域性的局部统一，加快了全国统一的步伐；争霸战争使各民族频繁迁徙和交往，推进了民族融合的进程[拓展训练]3．战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。
例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折中之思潮逐渐成熟。
《吕氏春秋》之编纂可视为先秦思潮发展的结局。
这种思想局面折射出( )A．思想复杂、流派林立B．相互学习、思潮趋一C．经济转型、走向统一D．诸侯争霸、礼崩乐坏解析：选C。
据材料“诸子思想激荡，交互影响”“调和折中之思潮逐渐成熟”并结合所学知识可知，这种百家争鸣的现象折射出当时政治上，从诸侯争霸到走向统一，经济上，从井田制到封建土地所有制的转型，故选C项；A项只反映了诸子思想的对立，B项只是“调和折中之思潮逐渐成熟”表面现象的体现，D项没有反映出政治上从诸侯争霸到走向统一的趋势，故排除A、B、D三项。
一、西周分封制的影响【史界观点】观点一学者李山认为：西周实行的政治制度，使华夏大地众多人群走上了统一化的文明进程，中华民族的基础由此而得以生成。
观点二学者杨宁一认为：西周作为一代王朝，虽显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍然是其最本质的特点。
[思考感悟] 分封制对西周的历史作用(1)通过分封制，加强了周天子对地方的统治。
周朝开发边远地区，扩大统治区域，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局，打破了夏商时期众邦国林立的状态。
周成为一个延续数百年的强国。
(2)通过分封，周人势力范围不断扩大；周天子确立了天下共主地位，统治效果得到加强。
分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列等。
(3)通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展；周文化具有惊人的稳定性和延续性。
(4)分封制加速了全国经济的发展。
(5)分封制到了西周后期加剧了各诸侯国对周王室的不忠，形成了强大的地方武装割据。
二、中国古代分封制与郡县制的优劣比较【史界观点】观点一宋代以前的辩论焦点是分封制和郡县制的优劣比较1．秦统一后的争论虽然秦朝选择了郡县制，但两汉、三国、两晋南北朝时期，人们仍然热衷于分封制。
其中，西晋时陆机认为分封制比郡县制更合理。
分封制下，中央与诸侯相对独立，相互照应，民有定主，诸侯各务其志，出现异常情况也能有所缓冲。
即便国家衰弱，受害的只是局部，王朝不致迅速灭亡。
郡县则不具有这种优势，一处有乱则天下大乱。
秦朝的迅速灭亡就反映了郡县制下出现动乱后中央孤立无援的弊端。
2．唐朝的争论唐朝中央集权制度进一步发展，所以关于分封和郡县的争论几乎一边倒，皆主张郡县制。
柳宗元的论述最为著名：“矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。
”他列举了“有叛人而无叛吏”“有叛国而无叛郡”“有叛将而无叛州”等来说明郡县制的积极影响。
观点二宋元时期，一些学者提出，两种制度并没有绝对的优劣，必须根据客观环境来决定选用哪一种制度李纲提出两种制度适用于不同的形势，应因地制宜选用其一：“封建宜于草昧艰难之时，而郡县宜于承平无事之日。
”李纲认为，两种制度都是治理国家的工具，用得好都能有效，用得不好都会有弊端。
这个主张很有特色，超越了分封制和郡县制之争。
