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作者简介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
春秋时期的思想家、教育家，儒家学派的创始人，我国古代最早的文艺理论批评家。
孔丘的思想言行见于他的弟子及其再传弟子记录、整理的《论语》一书。
(《论语》是儒家经典著作之一，主要记录了孔子及其弟子的言行，是一部语录体的散文著作。
传世的《论语》共有《学而》《为政》《八佾》《里仁》《公冶长》《雍也》《述而》等20篇。
《论语》与《大学》《孟子》《中庸》合称“四书”。
)孔子曾任鲁国大司寇，后私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张。
他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。
晚年致力于教育，相传有弟子三千，著名的有七十二人。
孔子晚年整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，整理成为我国第一部编年体历史著作。
自汉代以后，孔子的学说成为我国两千余年封建文化的正统，影响极大，封建统治者一直把他尊为圣人。
背景扫描春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。
他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。
这个阶层还包括大批受过教育的最终被抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。
新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。
由此出现了“百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。
他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。
孔子就生活在那样的一个时代，他确立了自己“仁”“礼”的学术思想，并把这种思想在开办教育的过程中传授给自己的学生，后来他的弟子及其再传弟子把这些记录下来，就形成了流传至今的经典名著——《论语》。
单元导读本单元的内容共有七节，每一节基本围绕一个主题来选编《论语》中的材料，所选材料均为学习古代汉语的经典篇章，具有很高的鉴赏价值。
学习这些文章，对于认知孔子思想、感悟现实人生具有十分重要的意义。
《天下有道，丘不与易也》的主要内容是传达孔子勇于担当社会责任的精神；《当仁，不让于师》主要阐述孔子与弟子的关系，如孔子如何对待弟子，弟子如何看待老师等；《知之为知之，不知为不知》谈的是孔子的生存智慧；《己所不欲，勿施于人》主要论述孔子“仁”的学说，亦即孔子理想人格的核心；《不义而富且贵，于我如浮云》的主要内容是孔子对“义”的坚守；《有教无类》主要阐述孔子的教育思想和教育方法；《好仁不好学，其蔽也愚》则向我们阐明了孔子对于“学”这一概念的特殊认识。
第一单元《论语》选读单元测验1（人教版选修《先秦诸子选读》）一、积累与运用1．下列加点字的注音，无误的一项是(B)A．仪封人请见．(jiàn)天将以夫子为木铎．(duó)B．长沮、桀溺耦．而耕(ǒu) 耰．而不辍(yōu)C．夫子怃．然(wǔ) 趋而辟．之(pì)D．以杖荷．蓧(hè) 杀鸡为黍而食．之(sí)解析A项“见”读xiàn。
C项“辟”通“避”，读bì。
D项“食”读sì。
2．下列各项中不含通假字的一项是(D)A．是鲁孔丘与？B．而谁以易之？C．使子路反见之D．长幼之节，不可废也解析A项“与”通“欤”。
B项“而”通“尔”。
C项“反”通“返”。
3．下列加点的词不属于古今异义的一项是(D)A．子路从而后，遇丈人．．B．明日．．，子路行以告C．子路从而．．后D．鸟兽．．不可与同群解析A项“丈人”，古义：古代对老年男子的尊称。
今义：岳父。
B项“明日”，古义：第二天。
今义：明天。
C项“从而”，古义：两个词，从，跟随；而，连词，却。
今义：一个词，连接分句，用于下文开头，表结果、目的或进一步行动，相当于“因此就”。
4．下列句子中，“以”的用法不同于其他三项的一项是(C)A．天将以．夫子为木铎B．何以．战C．作《师说》以．遗之D．遇丈人，以．杖荷蓧解析C项“以”为连词，其余各项皆为介词。
5．下列句子中，句式不同于其他三项的一项是(D)A．而谁以易之？B．晨门曰：“奚自？”C．孔子曰：“何陋之有？”D．子路宿于石门。
解析D项为介宾短语后置，其余各项均为宾语前置。
二、阅读与鉴赏(一)阅读下面的文字，完成6～10题。
长沮、桀溺耦而耕。
孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。
”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。
”曰：“是知津矣！”问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。
”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。
四、己所不欲，勿施于人[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音大祭．(jì) 雍．(yōnɡ) 樊．(Fán)迟皋．(Gāo)陶．(yáo) 伊尹．(yǐn) 取譬．(pì)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)问知(“知”，通“智”)(2)举直错诸枉(“错”，通“措”，安排，安置)(3)乡也吾见于夫子而问知(“乡”，通“向”，先前)第3步一词多义——看我七十二变(1)济⎩⎪⎨⎪⎧如有博施于民而能济．众（帮助，接济，动词）同舟共济．（过河，渡过，动词）夫济．大事必以人为本（做成，动词）(2)克⎩⎪⎨⎪⎧克．己复礼为仁（克制，动词）克．勤于邦，克俭于家（能够，动词）攻无不克．，战无不胜（战胜，攻破，动词）(3)方⎩⎪⎨⎪⎧可谓仁之方．也已（方法，名词）方．六七十，如五六十（方圆，名词）今齐地方．千里（方圆，名词）且知方．也（儒家的伦理道德，名词）(4)举⎩⎪⎨⎪⎧举．直错诸枉（选拔，动词）举．头望明月（抬起，动词）举．孝廉（推举，动词）西举．巴蜀（攻下，攻占，动词）举．世无双（全，形容词）(5)约⎩⎪⎨⎪⎧不仁者不可以久处约．（贫困，形容词）为长安君约．车百乘（置办，动词）约．之以礼（约束，动词）与诸将约．（约定，动词）舟首尾长约．八分有奇（大约，副词）第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)樊迟问仁。
子曰：“爱人．．。
” 古义：爱护别人 今义：①指丈夫或妻子；②指恋爱中的一方。
(2)有一言而可以．．终身行之者乎 古义：可以用来今义：①表示可能或能够；②表示许可。
第5步词类活用——词性变异含义迥(1)举直．错诸枉(形容词用作名词，正直公正的人) (2)不仁者远．矣(形容词用作动词，远离) (3)尧舜其犹病．诸(名词用作动词，担忧、忧虑) (4)己欲立而立．人(使动用法，使……站得住) (5)己欲达而达．人(使动用法，使……行得通) 第6步文言句式——特殊句式多留意(1)克己复礼为仁。
一、基础巩固1.下列加点词的解释，有误的一项是()A．慎而无礼则葸．葸：畏惧B．不迁怒，不贰．过贰：重复C．故旧不遗，则民不偷．偷：偷盗D．弟子入则孝，出则弟．弟：敬爱兄长【解析】C项，“偷”，不厚道。
【答案】 C2．下列句子中，不含通假字的一项是()A．女闻六言六蔽矣乎B．敏于事而慎于言C．今也则亡D．出则弟【解析】A项，“女”通“汝”；C项，“亡”通“无”；D项，“弟”同“悌”，敬爱兄长，泛指敬重年长之人。
【答案】 B3．下列句中，加点词不属古今异义的一项是()A．恭而无礼．．为己．．则劳B．古之学者C．尝独立．．．．，鲤趋而过庭D．好仁不好学【解析】A项，古义为“不用礼来节制”，今义为“不讲礼节”；B项，古义为“求学的人”，今义为“在学术上有一定成就的人”；C项，古义为“独自站立”，今义为“不依靠他人”。
【答案】 D4．下列句中，加点词不属词类活用的一项是()A．故旧．．不遗，则民不偷B．贤．贤易色C．又闻君子之远．其子也D．鲤退．而学《礼》【解析】A项，形容词活用为名词，“故交，老友”；B项，形容词活用为动词，“尊重”；C项，形容词活用为动词，“疏远，不偏爱”。
【答案】 D5．名句填空。
(1)子曰：“十室之邑，________________，________________。
”(2)子曰：“君子食无求饱，________________，________________，就有道而正焉，可谓好学也已。
”(3)孔子对曰：“有颜回者好学，____________________________________________， ________________，不幸短命死矣。
今也则亡，未闻好学者也。
”(4)子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；________________，________________：虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【答案】 (1)必有忠信如丘者焉 不如丘之好学也 (2)居无求安 敏于事而慎于言 (3)不迁怒 不贰过 (4)与朋友交 言而有信二、阅读鉴赏阅读《论语》中的两则文字，完成6～9题。
天下有道,丘不与易也课后篇一起提高一、基础巩固1.下列句子中,不含通假字的一项是( )A.是鲁孔丘与B.且而与其从辟人之士也C.丘不与易也D.使子路反见之项,“与”通“欤”,句末语气词,表示疑问。
B项,“辟”通“避”,躲避。
D项,“反”通“返”,返回。
2.下列句子中加点词的解释有误的一项是( )A.仪封人请．见(请求) 是鲁孔丘之徒．与(弟子)B.孔子过．之(经过) 是知津．矣(渡口)C.何．德之衰(怎么) 往者不可谏．(劝谏,劝阻)D.来者犹可追．(追赶) 今之从政者殆．而(危险)项,谏:匡正,挽回。
3.下列各项中加点词语和现代汉语意义相同的一项是( )A.明日．．,子路行以告B.子路从而．．后C.鸟兽不可．．与同群D.遇丈人．．,以杖荷蓧项,明日,古义:第二天;今义:明天。
B项,从而,古义:两个词语,“从”是“跟从”的意思,“而”是表承接的连词;今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等。
D项,丈人,古义:对老年男子的尊称;今义:岳父。
4.下列对文化知识解说错误的一项是( )A.《论语》是一部语录体著作,主要记录孔子的言行,是有关儒家思想的最重要的著作。
B.《论语》由孔子及其弟子编写,全书共20篇。
C.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
D.“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
5.下列各句的文言句式与例句相同的一项是( )例句:子路宿于石门A.二三子何患于丧乎B.子路行以告C.子曰:“隐者也。
”D.晨门曰:“奚自?”A项,介宾短语后置句。
B项,省略句。
C项,省略句,判断句。
D项,宾语前置句。
二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第6~9题。
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。
子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
明日,子路行以告。
子曰:“隐者也。
”使子路反见之。
一、基础巩固1.下列加点的实词解释有误的一项是()A．仪封人．．请见镇守边界的官B．是知津．矣渡口C．植其杖而芸．众D．使子路反见．之拜见【解析】C项，“芸”是通假字，通“耘”，除草。
【答案】 C2．下列加点的词不属于古今异义的一项是()A．子路从而后，遇丈人．．B．君子之至于．．斯也C．子路从而．．后D．鸟兽．．不可与同群【解析】A项，“丈人”，古义：古代对老年男子的尊称。
今义：指妻子的父亲。
B项，“至于”，古义：到。
今义：表示到达(某种程度)。
C项，“从而”，古义：两个词，从，跟随；而，连词，却。
今义：一个词，连接分句，用于下文开头，表结果、目的或进一步行动，相当于“因此就”。
【答案】 D3．下列句子中，“以”的用法不同于其他三项的一项是()A．天将以．夫子为木铎B．何以．战C．作《师说》以．遗之D．遇丈人，以．杖荷蓧【解析】C项，“以”为连词，其余各项皆为介词。
【答案】 C4．下列句子中，句式不同于其他三项的一项是()A．而谁以易之？B．晨门曰：“奚自？”C．吾非斯人之徒与而谁与？D．子路宿于石门。
【解析】D项，状语后置，其余各项均为宾语前置。
【答案】 D5．(1)文学知识填空。
“四书五经”是指______________________________________________________。
其中《论语》是一部记载___________的书，它由____________编辑而成，共20篇。
【答案】《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》孔子及弟子言行孔子的弟子及再传弟子(2)名句填空。
①往者不可谏，________________。
②四体不勤，____________，孰为夫子？③____________，丘不与易也。
【答案】①来者犹可追②五谷不分③天下有道二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成6～10题。
孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。
陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。
三、知之为知之，不知为不知[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音诲．(huì)女 莒父．．(Jǔfǔ)(ní)(yuè)彫．(diāo ) 人皆仰．(yǎnɡ)之 人能弘．(hón ɡ)道第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)诲女知之乎(“女”，通“汝”)(2)君子之过也，如日月之食焉(“食”，通“蚀”)(3)无欲速，无见小利(“无”，通“毋”，不要)(4)岁寒，然后知松柏之后彫也(“彫”，通“凋”，衰落)第3步一词多义——看我七十二变(1)过⎩⎪⎨⎪⎧君子之过．也（犯错误，动词）过．犹不及（超过、越过，动词）愿枉车骑过．之（拜访，动词）(2)知⎩⎪⎨⎪⎧诲汝知．之乎（懂得、明白，动词）知．之为知之，不知为不知（懂得，了解，动词）是知．也（聪明，形容词）君子一言以为知．（通“智”，智慧，名词）(3)信⎩⎪⎨⎪⎧人而无信．，不知其可也（信用、诚信，名词）烟涛微茫信．难求（实在、确实，副词）忌不自信．（相信，动词）今行而无信．，则秦未可亲也（信物、凭证，名词）低眉信．手续续弹（任意、随意，副词）第4步古今异义——词语的昨天和今天岁寒，然后．．知松柏之后彫也 古义：这样以后今义：承接连词第5步词类活用——词性变异含义迥(1)过．而不改，是谓过矣(名词用作动词，犯过错) (2)躬自厚．而薄责于人，则远怨矣(形容词用作动词，严格要求) (3)欲速．则不达(形容词用作动词，快速完成) (4)足．食，足．兵，民信之矣(使动用法，使……足够、充足) 第6步文言句式——特殊句式多留意(1)知之为知之，不知为不知，是知也。
(判断句) 译文：懂就是懂，不懂就是不懂，这就是聪明。
(2)过而不改，是谓过矣！(判断句) 译文：犯了错误不改正，这就是错误啊！(3)躬自厚而薄责于人。
(宾语前置) 译文：严于要求自己，而少要求别人。
(4)其何以行之哉？(宾语前置) 译文：它靠什么行走呢？(5)于斯三者何先？(宾语前置) 译文：在这三项先去掉什么呢？(6)子夏为莒父宰，问政。
二、当仁，不让于师释文题“当仁，不让于师”是《论语·卫灵公》中的一句话，意思是说，面对仁德之事，对老师也不必谦让。
从这句话里，我们能感受得到孔子对弟子人格的尊重，对仁义的重视，我们也能体会到孔子与弟子之间平等和谐的关系。
尽管绝大多数弟子都比孔子年轻很多，但他从不阻止弟子表达自己的意愿，而是鼓励他们畅所欲言。
孔子的这种教育理念和教育实践，很值得我们深思，尽管他生活在2 500年前的人类文明发祥时期。
明主旨本课所录选文分别是从弟子对孔子的态度和评价、孔子对自己的态度和评价及孔子对待弟子的态度和评价三个方面来刻画孔子形象的，既展现了孔子与其弟子之间相互尊重、相互平等的师生关系，又表现了孔子对仁德的高度重视和执著追求。
1．词语理解(1)通假字①君子一言以为知．，一言以为不知．通“________”，____________②道．之斯行通“________”，____________③子见南子，子路不说．通“________”，____________④夫子矢．之曰通“________”，____________⑤毋吾以．也通“________”，____________⑥莫．春者，春服既成 同“________”，____________ ⑦鼓瑟希．通“________”，____________ 答案 ①智 聪明、智慧 ②导 引导 ③悦 高兴④誓 发誓 ⑤已 停止 ⑥暮 晚 ⑦稀 稀疏(2)一词多义①绝⎩⎪⎨⎪⎧ 人虽欲自绝．： 不如早与之绝．： 空谷传响，哀转久绝．： 抢呼欲绝．： 假舟楫者，非能水也，而绝．江河： 独与迈乘小舟至绝．壁下： ②弥⎩⎪⎨⎪⎧仰之弥．高，钻之弥坚： 弥．天大罪： 既而弥．月不雨，民方以为忧： 敢拜子之弥．缝敝邑，寡君有望矣： ③莫⎩⎪⎨⎪⎧ 莫．春者： 后世之谬其传而莫．能名者： 稍出近之，慭慭然，莫．相知： 莫．须有： ④疾⎩⎪⎨⎪⎧ 伯牛有疾．： 君子疾．没世而名不称焉： 屈平疾．王听之不聪也： 顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰： 草枯鹰眼疾．，雪尽马蹄轻：答案 ①断绝/绝交/停止/绝命/横渡/陡峭的 ②越发，更加/满/满，整/弥补 ③同“暮”，晚/没有(谁)/表否定，不/表测度，或许 ④一般的病/忧，患/痛心/强，猛烈/锐利(3)古今异义①君子学道则爱人．．古义：________________________________________________________________________ 今义：丈夫或妻子；指恋爱中男女的一方。
一、基础巩固1.下列各项中，加点字的注音及解释有误的一项是( )A ．如不可求，从．(顺从)吾所好．(hào) B ．饭．(名词活用为动词，吃)疏食饮水，曲肱．(ɡōnɡ)而枕之，乐亦在其中矣 C ．事思敬．(恭敬)，疑思问，忿思难．(nán ，难以控制)，见得思义 D ．闻义不能徙．(xǐ，迁移、改变)，不善不能改，是吾忧．(忧虑、担心)也 【解析】 C 项，“敬”，不怠慢、不苟且。
“难”，nàn ，祸患、后患。
【答案】 C2．下列各句不含通假字的一项是( )A ．若臧武仲之知B ．闻义不能徙C ．久要不忘平生之言D ．富而可求也【解析】 A 项，“知”通“智”；C 项，“要”通“约”；D 项，“而”通“如”。
【答案】 B3．下列各句中，加点词是词类活用的一项是( )A ．如不可求，从吾所好．B ．义．然后取C ．君子无终食之间违．仁 D ．无適．也，无莫也 【解析】 B 项，“义”，名词活用为动词，符合道义。
【答案】 B4．下列各句中，加点词的解释有误的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧其然．？岂其然乎？（这样）成然．之（认为……对）B.⎩⎪⎨⎪⎧子问公叔文子于．公明贾（向）君子之于．天下也（对于） C.⎩⎪⎨⎪⎧不以其道．得之（正当的方法）行军用兵之道．（方法、谋略） D.⎩⎪⎨⎪⎧德之不修．（修建）则修．文德以来之（治理） 【解析】 D 项，“德之不修”中的“修”意为“修养”。
【答案】 D5．下列各句中与其他三句句式不同的一项是( )A．富与贵，是人之所欲也B．文之以礼乐C．子问公叔文子于公明贾曰D．异乎三子者之撰【解析】A项为判断句，其他三项均为介宾短语后置句。
【答案】 A二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成6～9题。
孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。
弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄．袂，行原以．上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以．听。
曲终而．招子贡、子路二人俱对。
客指孔子曰：“彼何为者也？”子路对曰：“鲁之君子也。
”客问其族．。
子路对曰：“族孔氏。
”客曰：“孔氏者何治也？”子路未应，子贡对曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦。
上以忠于世主，下以化于齐民，将以利天下，此孔氏之所治也。
”又问曰：“有土之君与？”子贡曰：“非也。
”“侯王之．佐与？”子贡曰：“非也。
”客乃．笑而．还行，言曰：“仁则仁矣，恐不免其身。
苦心劳形以危其真。
呜呼！远哉，其分于道也。
”子贡还，报孔子。
孔子推琴而起，曰：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖拏而引其船，顾见孔子，还乡而立。
孔子反走，再拜而进。
客曰：“子将何求？”孔子曰：“曩者，先生有绪言而去，丘不肖，未知所谓，窃待于下风，幸．闻咳唾之音，以卒相丘也。
”客曰：“嘻！甚矣，子之好学也！”孔子再拜而起，曰：“丘少而修学，以至于今，六十九岁矣，无所得闻至教，敢不虚心！”客曰：“同类相从，同声相应，固天之理也。
吾请释吾之所有而经子之所以。
子之．所以者，人事也。
天子诸侯大夫庶人，此四者自正，治之美也；四者离位而乱莫大焉。
官治其职，人忧．其事，乃．无所陵。
故田荒室露，衣食不足，征赋不属，妻妾不和，长少无序，庶人之忧也；能不胜任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵禄不持，大夫之忧也；廷无忠臣，国家昏乱，工技不巧，贡职不美，春秋后伦，不顺天子，诸侯之忧也；阴阳不和，寒暑不时，以伤庶物，诸侯暴乱，擅相攘伐，以残民人，礼乐不节，财用穷匮，人伦不饬，百姓淫乱，天子有司之忧也。
今子既上无君侯有司之势，而下无大臣职事之官，而擅饰礼乐，选人伦，以化齐民，不泰多事乎？”(选自《庄子·杂篇·渔父》，有删节) 6．对下列句子中加点词的解释，不．正确的一项是()A．被发揄．袂揄：挥动，扬起B．客问其族．族：家族，家人C．人忧．其事忧：考虑，安排D ．幸．闻咳唾之音 幸：希望，期望【解析】 B 项，族：姓氏。
【答案】 B 7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧客乃．笑而还行乃．无所陵 B.⎩⎪⎨⎪⎧行原以．上右手持颐以．听 C.⎩⎪⎨⎪⎧曲终而．招子贡客乃笑而．还行 D.⎩⎪⎨⎪⎧侯王之．佐与子之．所以者 【解析】 A 项，“乃”是副词，“于是”“就”的意思。
B 项，“以”都相当于“而”，前者表示承接关系，后者表示修饰关系。
C 项，“而”，前者表示承接关系，后者表示修饰关系。
D 项，“之”都是结构助词，前者是“的”的意思，后者用在主谓之间取消句子的独立性。
【答案】 A8．下列对原文有关内容的理解和分析，不．正确的一项是( ) A ．本文通过孔子和渔父的对话，阐述了人应以闲适的心情去自然生活，摆正自己的位置，不要超越自己的本分。
B ．本文通过渔父对孔子的批评，指斥儒家的思想，并借此阐述了“持守其真”、还归自然的主张。
C ．本文通过渔父跟孔子的直接对话，批评孔子“性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦”是“苦心劳形以危其真”。
D ．本文写渔父见孔子后直接批评他“擅饰礼乐，选人伦，以化齐民，不泰多事乎”，即不在其位而谋其政。
【解析】 C 项，“渔父跟孔子的直接对话”错误，应该是渔父跟孔子的弟子子路、子贡谈话。
【答案】 C9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)将以利天下，此孔氏之所治也。
译文：__________________________________________________________________(2)丘不肖，未知所谓，窃待于下风。
译文：__________________________________________________________________【答案】 (1)打算用这样的方法造福于天下，这就是孔氏钻研精习的事业。
(2)我实在是不聪明，不能明白您说的意思，私下在这里恭候先生。
【参考译文】孔子观游来到名叫缁帷的树林，坐在长有许多杏树的土坛上休息。
弟子们在一旁读书，孔子在弹琴吟唱。
曲子还未奏完一半，有个捕鱼的老人下船走来，胡须和眉毛全都白了，披着头发扬起衣袖，沿着河岸而上，来到一处高而平的地方便停下脚步，左手抱着膝盖，右手托起下巴听孔子弹琴吟唱。
曲子终了渔父用手招呼子贡、子路两个人一起说话。
渔父指着孔子说：“他是干什么的？”子路回答说：“他是鲁国的君子。
”渔父问孔子的姓氏。
子路回答：“姓孔。
”渔父说：“孔氏钻研并精通什么学问？”子路还未作答，子贡说：“孔氏这个人，心性敬奉忠信，亲身实践仁义，修治礼乐规范，排定人伦关系。
对上来说竭尽忠心于国君，对下而言施行教化于百姓，打算用这样的办法造福于天下，这就是孔氏钻研精习的事业。
”渔父又问道：“孔氏是拥有国土的君主吗？”子贡说：“不是。
”渔父接着问道：“是王侯的辅臣吗？”子贡说：“也不是。
”渔父于是笑着背转身去，边走边说道：“孔氏讲仁真可说是仁了，不过恐怕其自身终究不能免于祸患。
真是折磨心性劳累身形而危害了他自己的自然本性。
唉，他离大道也实在是太远太远了！”子贡回来，把跟渔父的谈话报告给孔子。
孔子推开身边的琴站起来说：“恐怕是位圣人吧！”于是走下杏坛寻找渔父，来到湖泽岸边，渔父正操起船桨撑船而去，回头看见孔子，转过身来面对孔子站着。
孔子连连后退，再次行礼上前。
渔父说：“你来找我有什么事？”孔子说：“刚才先生留下话尾就离开了，我实在是不聪明，不能明白您说的意恩，私下在这里恭候先生，希望能听到你的谈吐，以便最终有助于我！”渔父说：“咦，你实在是好学啊！”孔子又一次行礼后站起身说：“我小时就努力学习，直到今天，已经六十九岁了，没有能够听到过真理的教诲，怎么敢不虚心请教！”渔父说：“同类相互汇聚，同声相互应和，这本是自然的道理。
请让我说明我的看法从而分析你所从事的活动。
你所从事的活动，也就是跻身于尘俗的事务。
天子、诸侯、大夫、庶民，这四种人能够各自摆正自己的位置，也就是社会治理的美好境界；四者倘若偏离了自己的位置，社会动乱也就没有比这再大的了。
官吏处理好各自的职权，人民安排好各自的事情，这就不会出现混乱和侵扰。
所以，田地荒芜，居室破漏，衣服和食物不充足，赋税不能按时缴纳，妻子侍妾不能和睦，老少失去尊卑的序列，这是普通百姓的忧虑；能力不能胜任职守，本职的工作不能办好，行为不清白，属下玩忽怠惰，功业和美名全不具备，爵位和俸禄不能保持，这是大夫的忧虑；朝廷上没有忠臣，都城的采邑混乱，工艺技术不精巧，敬献的贡品不好，朝觐时落在后面而失去伦次，不能顺和天子的心意，这是诸侯的忧虑；阴阳不和谐，寒暑变化不合时令，以致伤害万物的生长，诸侯暴乱，随意侵扰征战，以致残害百姓，礼乐不合节度，财物穷尽匮乏，人伦关系未能整顿，百姓淫乱，这是天子和主管大臣的忧虑。
如今你既然上没有君侯主管的地位，下没有大臣经办的官职，却擅自修治礼乐，排定人伦关系，从而教化百姓，不是太多事了吗？”三、语言表达10．(2016·全国丙卷)在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过10个字。
自第一颗人造地球卫星进入太空以来，除了载人航天飞行器会回收之外，其他上天的人造物体陆续被遗弃在太空中，__①__。
太空垃圾已经威胁到人类的航天活动。
比如厄瓜多尔的一颗卫星升空后不到一个月，就与太空中的火箭残骸相撞而报废。
这种威胁不仅仅发生在太空，甚至地球上的人类生活也会__②__。
因此，__③__，应是人类接下来要解决的一个重要课题。
【解析】本题从补写语句的角度考查语言表达的连贯。
首先要准确理解所给材料的基本意思：太空垃圾已经威胁到人类的航天活动。
再研读内容，①后讲的是“太空垃圾”，①处必涉及“太空垃圾”；承接上文“这种威胁不仅仅发生在太空”，②处所填句子讲的应是地球上的人类生活也会受到太空垃圾的影响；③处水到渠成，应填与“解决太空垃圾问题”有关的句子。
【答案】(示例)①都变成了太空垃圾②受到太空垃圾的影响③如何清理太空垃圾四、课内阅读阅读课文第1～5则，然后完成11～14题。
11．下列句子中，加点词语的解释有误的一项是()A．义然后．．取，人不厌其取然后：表示接着某种动作或情况之后B．颠沛．．必于是颠沛：受磨难、挫折C．君子去仁，恶乎成名．．成名：树立名声；得名于世D．子路问成人．．成人：成年人【解析】成人：指完美无缺的人。
【答案】 D12．下列各句省略内容的补充，不正确的一项是()A．富而可(以义)求也，虽执鞭之士，吾亦为之B．以(之)告者过也！C．富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，(君子)不处也D．(臧武仲、公绰、卞庄子、冉求)亦可以为成人矣！【解析】D项，省略的应为“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐者”。
【答案】 D13．下列对有关文段内容的分析，正确的一项是()A．在孔子心目中，行义是人生的最高价值，而富贵与道义是对立的，君子与小人的区别就在于君子宁可受穷也不会放弃道义。
