《围墙》之读后感

《围城》读后感1500字「经典」《围城》读后感1500字【一】婚姻就像一个金漆的鸟笼，外面的鸟儿想进去，里面的鸟儿想出来——题记优异易夭折，平庸能长寿。

爱情何尝不是如此?当我看到方鸿渐和孙柔嘉成亲的时候，我便想到了这样的一个故事：一天，柏拉图向老师请教什么是爱情?苏格拉底就叫柏拉图去麦田里捡一棵最大最好的麦穗回来，只能捡一棵，而且要不回头地走。

结果柏拉图两手空空就回来了，苏格拉底问他为什么，柏拉图解释说：自己在麦田看到很多又大又好的麦穗，而他以为后面还会遇到更大更好的麦穗，所以直到走出麦田也没捡一棵麦穗。

苏格拉底告诉柏拉图这就是爱情。

柏拉图有一天又问苏格拉底什么是婚姻?苏格拉底叫他到松树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的松树，但只可以取一次。

柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去。

半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的松树，苏格拉底问他：这就是最好的树材吗?“柏拉图回答老师：”因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，但是觉得适合做圣诞树，所以就拿回来了。

这时，苏格拉底告诉他：“这就是婚姻”。

虽然它不是最高最绿的，但它做圣诞树蛮合适的，这就够了。

看完钱钟书的《围城》冲淡了内心的很多幻想和憧憬，爱情和婚姻很多时候不能融为一体。

故事大概就分成两部分去讲，前一部分讲爱情，后一部分讲婚姻。

苏文纨和唐晓芙的出场，就犹如被海风吹动的海水，波涛四起，激情满满，方鸿渐在爱与被爱中难以取舍。

爱情终究会枯萎，无论何种原因分离亦或是若干年后化为亲情，最终不会有天若有情天亦老的爱情。

激情过后沉淀下的便是厚实的亲情，一份相依相偎的感情，就像左手和右手。

相反孙柔嘉的出场没有苏、唐二人的起眼，打个比方，比如甲乙两人并肩而行然后丙也跟上步伐同行可却无人发现更无人在意，孙姑娘就是以这种分量出场却也是最后婚姻的女主人。

方鸿渐对孙柔嘉的感情不像对唐晓芙那么的痴心、激烈甚至神魂颠倒，他们从相遇、相识、相知、相交一切的过程都很平淡偶尔会泛起涟漪。

围墙读后感600字
围墙读后感（600字）
围墙是一部令人深思的小说，揭示了当代社会中的种种问题。

从我个人的角度来看，通过阅读这本书，我对人类与自然、个人灵性以及人际关系等方面的理解更加深入。

小说中，生活在围墙内的人们与外面的大自然形成了鲜明的对比。

围墙代表了现代社会中人们建立的固定规则和限制，而大自然则代表了自由和无限可能。

作者通过围墙内外的差异，探讨了人类与自然之间的紧张关系。

人类对自然的掌控和侵占，对环境的破坏等问题，在小说中得到了深刻的揭示和反思。

这让我意识到，我们应该更加重视自然，与之和谐相处，而不是一味地追求短期的利益和自我的满足。

此外，围墙中的人们在物质丰富的同时，却失去了内心的自由和灵性。

他们被社会的规范和固定的生活方式所束缚，缺乏独立思考和表达自我的能力。

这使我对个人灵性的重要性有了更深刻的认
识。

我们应该追求内心的自由和独立思考的能力，不受外部环境的限制。

只有这样，我们才能真正找到属于自己的幸福和成就。

最后，小说中的人际关系也给我留下了深刻的印象。

围墙内的人们被独立封闭于一个系统中，彼此之间缺乏真正的交流和理解。

这让我明白了人与人之间的沟通和理解的重要性。

在现实生活中，我们也应该努力与他人建立真实的联系和深入的交流，共同创造一个更和谐、更美好的社会。

通过阅读围墙，我深刻地认识到了现代社会中的诸多问题，并对个人与自然、个人灵性以及人际关系等方面有了更深入的思考。

这本小说提醒我们要关注自然环境，追求内心的自由和独立思考，并与他人建立真实的联系。

我相信，只有这样，我们才能共同创造一个更美好的世界。

《围墙》读后感《围墙》读后感围墙读后感（一）《围城》常被看作关系婚姻问题，所谓城里的人想冲出去，城里的人想冲进来，我觉得这实在是一种极大的误解，围城要表达的含义和内容与其是指婚姻，不如说是指人生！虽然故事从头就尾象是围绕着方渐鸿的婚姻展开，但钱先生其实是借方渐鸿的经历和其他人的小故事，表达了自已对人生的种种看法和理解，并以讽刺调侃的方式，让人在会心一笑时，有丝丝的苦涩。

我总有这样一种感觉，读一次《围城》就象跟着方鸿渐游经一番，有了一次深刻的人生经历。

钱钟书先生站在一定的高度上俯视人生，穿透种种表象，直达人性和灵魂的深处，并能一针见血，入木三分地作展示，给人启迪。

我真的很惊诧，惊诧于钱先生有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信。

围墙读后感（二）《青色的围墙》主要讲一个名叫姗姗的女孩，从小失去母亲，姗姗和作家爸爸徐天平以及小姨依铃在一起生活。

姗姗和作家爸爸之间似乎有一堵看不见的墙；依玲对姗姗极尽爱护照顾，却想要搬出这个家，姗姗满怀心事却无人可以诉说。

补习班的男孩李察帮姗姗策划了一场追爱云顶行，想撮合徐天平和依玲成为一对，却闹出了啼笑皆非的故事，更加深了徐天平对姗姗的误解。

徐天平为管教姗姗，扣留了姗姗的手机，假装姗姗给李察发短信，直至引起一场大风波。

姗姗一气之下离家出走！徐天平被挫折感包围了，他多少希望能够走近姗姗，能够穿过那道青色的'围墙……读后了这本书让我感概万千，我要对全世界的父母说：我们己经长大了，不再襁褓中的婴儿了，有自己的私人空间，有私人的秘密。

请家长放开我们的手吧！让我们在暴风雨中炼就一双强硬的翅膀。

总有一天，我们要像雏鹰一样在蔚蓝的天空中自由自在的展翅飞翔。

我还要对全世界的孩子说：你们也要理解父母的用心良苦，古人就有许多描写父母爱孩子的诗句：‘儿行千里母担忧，慈母手中线，游子身上衣。

’只是可能有些父母爱我们的方法不对，让我们多一份理解，少一点报怨，多一份宽容，少一点任性，多一份沟通，少一点误会。

《围城》读后感(集锦15篇)《围城》读后感1“冷若冰霜，艳若桃花。

”本是一句对文中苏文纨的评价，但在我看来，这不仅仅是对苏小姐的评价，更是本书的灵魂所在。

苏小姐如此，然而文中其它人物又何尝不是如此。

更甚于书中所述“围城”也逃不开这八字的短评。

“围城”看上去冷若冰霜，然而当人们真正品味其中，又何尝不能艳若桃花?方鸿渐终了一事无成，似乎命运于他冷若冰霜，然而若他在人生任何一处改变态度，谁又能说她的命途不会艳若桃花?鲁迅先生曾说，世上本没有路，走的人多了也便成了路。

围城，大抵也是如此。

世上本没有围城，被困住的人多了也便成了围城。

或者可以这么说，围城，不过是各人加予自己或他人的枷锁。

曾有人这样说：“一个人的记忆就是座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。

如果不往前走，终会被沙子掩埋。

所以，我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走。

”沙城，就是一个人的记忆;记忆，也可能变成一个人的围城。

偶尔可以梦回沙城，那些建筑依旧精美，即使它变成围城，它也依旧美好，艳若桃花，但那仅仅限于回忆，当我们沉溺其中，整座城市便会开始崩溃，把所有美好通通埋葬，只余冷若冰霜的围城。

《围城》一书以方鸿渐的生活为主线，讲述他如何一步步走向围城，一步步将命途趋向冰霜般的寒冷境地。

诚然于他而言，围城本就存在。

从他最初出国求学不成而弄虚作假开始，他便一步步踏进城中。

然而，本可以如桃花般艳美的'城，终在他的软弱与怯懦下冰封千里。

我们没有权利改变世界，但我们至少可以改变自己。

尽管我们无法强大到拒绝走入围城，但我们至少可以令围城宛如桃花般优美，而非千里冰原般寒冷。

书中的方鸿渐，其实很可怜，然而可怜人必有可恨之处，他本有那么多机会走出冰冷的围城，给自己一个艳美温暖的围城，可他却都一一放过。

无论是情感，亦或是生活，当断则断。

只有果决的做出抉择，才不会令记忆的沙城变成冷若冰霜的围城。

所以，即使我们无力阻拦记忆的沙城变成困住大家的围城，但我们至少也一定可以做到不让它变成一座冷若冰霜的围城。

读《围墙》有感高二作文一、引言作为高二学生，我有幸读到了《围墙》，这是一本令人深思的小说。

通过阅读这本书，我对人性、自由和囚禁等主题有了更深入的理解。

本文将以个人角度探讨我在读完《围墙》后的感受和思考。

二、自由与囚禁《围墙》这本小说以人类被囚禁在一个巨大的墙内的世界为背景。

小说中的人们被限制在墙内，无法随意出入。

这个情景让我不禁思考关于自由和囚禁的概念。

在现实生活中，我们也可能被囚禁在各种限制之下。

不同的人对自由的定义各不相同，有的人认为自由是追求个人欢乐和幸福的权利，而有的人则认为自由是追求真理和正义的权利。

《围墙》告诉我们，当我们被限制在一个有限的空间内时，我们能发现自由的真正意义。

囚禁并不仅仅是指身体上的束缚，更是精神上的禁锢。

只有当我们克服了内心的困境，才能真正意义上实现自由。

同时，《围墙》也警示我们，追求自由并不容易。

小说中的人们被困墙之中，虽然他们渴望自由，但却没有勇气去面对外面的世界。

这让我想到我们现实生活中的一些囚徒，他们可能被主观和客观的因素所限制，无法追求自由。

《围墙》提醒我们，我们需要去克服恐惧和困难，向自由努力。

三、人性的思考在《围墙》中，作者巧妙地展示了人性的复杂性和多样性。

小说中的人们争斗、妒忌和谋杀，揭示了人性的丑恶面。

然而，小说中也有人们互相关心、守望相助的场面，展现出人性中的善良与同情。

通过阅读《围墙》，我深刻认识到人性的复杂性。

人性中既有善良、正直的一面，也有邪恶、自私的一面。

人们的行为常常受到环境和条件的影响，人性在不同的环境下也会表现出不同的特点。

小说中的人们被困墙内，他们的人性被极度放大，使得他们的善恶特点更加明显。

这让我思考，我们在现实生活中，受到一定的限制和约束，我们的人性可能也会受到影响。

同时，《围墙》也让我产生了对人性的启迪。

小说中有些人物通过战胜内心的困境，最终选择了善良和自由。

这让我明白，任何人都有改变自己的能力，我们应该积极追求自己内心的善良和正直，通过与他人的交流和影响，共同创造一个更加美好的世界。

《围城》读后感800字5篇《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。

这里给大家分享一些关于《围城》读后感，方便大家学习。

《围城》读后感800字1《围城》一书只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。

就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。

钟书君的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。

因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话，《围城》也就失去了其存在的好处。

我觉得《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。

这本书的比喻给我留下很深的印象，不禁一一勾勒品读。

《围城》中的妙喻有两种，一是真实的写景写事物的形象比喻，读来令人舒畅，感觉恰到好处。

二是抽象的思维和感觉运用具体的物象来比喻，读来让人觉得新奇，玄妙!又如开篇一段中“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。

”这一句话比喻与拟人混用了整体流畅自然而不带任何矫饰，这也是我说的第一种比喻，书中很是常见，更常见的是第二种比喻，也是全书中的亮点。

如“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期盼的伤痛”沙砾和鱼刺所伤之痛的比喻既生动又准确。

来看这一初更妙的，鸿渐去赵辛楣的洋式公寓，“没进门就听见公寓里好象正在开无线电，播送风行一时的《春之恋歌》，空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落------那女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软弱无力，个鼻子的主产品鼻涕具有同样品性”。

哈哈，女明星被这一比，真是体无完肤香消玉殒了。

钱先生惯用这种裸露的不留情面的如刚针一般的讽刺。

真是语言犀利，讽刺尖露，诙谐幽默，妙语连篇!读了《围城》，我也体会到了作者深刻的思想感情。

《围城》读后感(15篇)《围城》读后感1读完《围城》，感触很深。

书中有话：围在围城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。

也早有听过类似的话，但形容的浅显，绝没有如此深刻。

这本书真真正正是“读”完的，每逢对白，都要把自己安在人物角色上，附上角色的灵魂，将对话读出声，感受角色的情绪，时而亢奋，时而愤恨，情绪全然处于被动地位，被故事走向牵制。

读到李梅亭，眼前立刻浮现出一副尖酸刻薄的嘴脸，读到赵辛楣，君子坦荡荡、浩然正气等词马上跳出来成为标签，跟随着人物性格进行的人物对话，语气声调都要有所区别，读到方鸿渐与孙小姐吵架时恨不能拍桌子大喝一声以从气势上优先取胜，但是现实中又一壁将它作为反向的范例，认为婚姻中这样的拌嘴是万万不可的，单是气来是不怕的，就怕是要伤了心。

钱钟书先生的文字直击内心，人物细节的刻画太到位了，人心的黑暗面曝光在一层黄纸之上，书中人物的小动作和坏心思让人讨厌的牙痒痒，恨不能钻进书中揭穿他面具显露出其真面目来，使他无处遁形。

在此之外也反省了自己。

有时常想，生而为人，许多的小心思随着人情世故逐渐长成，依附着每个个体形成了自私的本质，无私便成为了人们舍弃本质中自私程度的量词，人生来本就自私，那么舍弃的多了，我们称它为无私，舍弃的少了，就称为自私，这本也无可厚非，毕竟也总有鸡汤来问，你不就是为自己而活吗？讲到这里就多说两句，有时觉得自己是个无私的人，有时觉得自己又好像很自私，偶尔觉得自私很好，认为自私的人活得快乐，又要鄙夷自己，你这想法真是自私，自私是每个人都拥有的属性，却总被拿来当做贬义词。

说回正题，读完这篇，讨厌起人类的自私本性来，这几天谈话做事，都要克制。

无论如何，还是想做一个坦荡荡的小女子。

这是围城叫我学会的，我应当感谢。

不论从哪方面讲《围城》都是本很好的书，也是一本不应该只读一遍的书，过段时间，一定会再拜读一遍，可能到时又会有不一样的感受了。

《围城》读后感2早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣，于是趁着这假期稍微空闲的时光，选读了《围城》一书。

围墙读后感前言在陆文夫的小说《围墙》中，我深深地感受到了现实社会中的困境与冷酷。

通过对主人公和其他角色的描写，小说探讨了人性的扭曲和社会背景的影响。

主要角色1. 李四李四是小说中的主人公，他来自一个贫困的家庭，但却有着不屈的精神。

他努力学习，希望改变自己的命运。

然而，面对不公平和压迫，他感到无能为力。

他通过站在围墙之外，观察围墙内的人们来寻找答案。

2. 张三张三是李四的好友，他与李四一起长大。

然而，他对墙内生活更加满意，他相信通过奋斗可以实现成功。

他对围墙内的人们的态度就像是一种崇拜，他希望自己也能够成为其中的一员。

3. 王五王五是围墙内的一个成功者，他在围墙内拥有一切，包括权力和财富。

然而，他的成功建立在残酷和不公正的基础上。

他被描述为一个冷酷无情的人，他不关心别人的痛苦和困境。

内容分析通过对这些角色的刻画，小说探讨了社会中的困境和人性的扭曲。

围墙成为了贫富差距的象征，围墙内外的人们被藩篱隔离，每个人都不能逾越围墙的限制。

围墙内的人们享受着特权，而围墙外的人们则被剥夺了平等的机会。

通过围墙中的人物形象，小说揭示了现实社会中的不公平现象。

李四的奋斗精神代表了一部分困境中的人们，他们希望通过努力改变自己的命运。

然而，围墙内的成功者像王五一样成为了追求财富和权力的代表，他们不惜一切代价维护自己的利益。

小说通过细腻的描写和生动的对话，让读者深入地感受到了围墙内外的差异。

围墙内的人们生活富裕，享受高品质的生活，而围墙外的人们则生活在困境之中，无法改变自己的处境。

这种绝望和无力感反映了现实社会中的不公正。

思考与启示《围墙》这部小说让我深思社会中的困境和不公平。

它提醒我们，围墙存在于现实生活中。

我们应该思考如何打破这个围墙，实现真正的公平和平等。

每个人都应该有机会追求自己的梦想，无论他们出生在哪个社会阶层。

通过对围墙内外人物形象的描写，小说同时也让我思考了人性的扭曲。

在追求财富和权力的过程中，我们是否会失去对他人的关心和同情心？小说中的王五给了我深思。

《围墙》高中读后感文档_《围墙》读后感内容摘要：《围城》是钱钟书唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。

这里《围城》是钱钟书唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。

这里给大家分享一些关于围墙读后感，希望对大家有所帮助。

围墙读后感1《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读了些片段。

这本书情节连续性不强，确实可以跳着读，，最近才—口气从头到尾将整本书读完。

读完以后，对这本书又有了些新的认识。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。

方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。

”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。

”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。

既然讲良心，就干脆别买学位了。

既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。

也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。

在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。

可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。

要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。

他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。

而另—种，则是完全相反的。

他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。

他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。

而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。

袁世凯用了多少手段才当上大总统乾隆是如何登上皇位的就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。

Never give up is the best character of the investigator.简单易用轻享办公（页眉可删）围城读后感50字围城这本书里，钱钟书写现代中国某一部分社会、某一类人物刻画的如此深刻，让人读后不禁感慨这类人的生活，整理了几篇有关围城读后感给大家阅读。

【一】《围城》读后感 50字《围城》成功地塑造了方鸿渐这个鲜活的人物形象,蕴含着丰厚的哲理意蕴,通过这一形象给我们以很多启示.(1)生活在这世上的人必须根据生活环境的变化,适时地调整自己,以顺应环境,与时俱进.学不会变通,是要被淘汰的.方鸿渐的善良与正直的优良品质正是那个肮脏的社会所不稀罕的,不但不能给他带来什么实际的好处,反而成为他人生的困厄;他的玩世不恭与迂执使他不会从现实出发考虑问题,不能从容进退;他的不谙世事让他无从了解当时社会的生存法则,致使他成为当时社会的“异类”,处处遭人暗算;他不是没有看到社会的黑暗,也不是没有斗争、挣扎过,但他身上无可救药的软弱,注定了他的反抗是软弱无力的,只能以妥协、逃避而告终.由于他软弱无能、一味逃避、结果是处处被动,一再失败,而且屡败屡退.因而他渐渐失去了生活的信心,最后成为一个精神颓丧、悲观的“空心人”和流浪汉.面对黑暗现实,不是潜藏以积蓄力量,而一味冲动、鲁莽,其结果只会徒增对现实人世的痛恨、厌恶;无力抗争,无处泄恨,最后只有沉沦……方鸿渐走的正是这一条绝路.(2)无论在什么样的环境下,人要发挥主观能动性,如果缺乏主动性,缺乏自主有为的精神,缺乏坚定的性格和健全的人格,是很容易被环境和他人左右的,处于恶劣的环境一定要走向毁灭吗?一定会走向玩世不恭吗?答案当然是否定的,鲁迅、钱钟书本人也都经历了传统人生价值剥落的心灵历程,但是他们没有走向玩世不恭,而是走向了现代文明的开拓者和建设者之列.而方鸿渐为什么没有呢?这其中的道理不言自明.其实换一个角度,如果方鸿渐考虑一种更有效果的、更富战略的曲折的斗争方式,认识到只有生存着才有从事其他的一切的希望.也许他的人生是不一样的。