中医经典竞赛题库黄帝内经伤寒论参考复习资料
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黄帝内经竞赛试题1.在人的生命过程中,起决定作用的是BA.阳气 B.肾气 C.气血 D.天癸 E.精神2.男女具有生殖能力的条件,最确切的是DA.形体壮 B.胃气强 C.脾气旺 D.肾气盛 E.肝气旺3.《素问?上古天真论》指出,女子五七BA.肾气衰B.阳明脉衰C.太冲脉衰D.任脉衰E.三阳脉衰4.《素问?上古天真论》论养生防病的两大纲领是DA.法于阴阳,和于术数 B.呼吸精气,独立守神C.食饮有节,起居有常 D.外避邪气,内养精神E.不妄作劳,劳逸适度5.《素问?五脏别论》认为诊脉独取寸口的原理与下列哪项有关 BA.心肺 B.肺脾 C.肺肾 D.肺肝 E.心肝6.《灵枢?百病始生》“两虚相得,乃客其形”的“两虚”是指AA.正气虚与虚邪 B.胃气虚与虚邪 C.表里两虚D.阴阳两虚 E.气学两虚7.《灵枢?百病始生》指出,阳络伤则病BA.吐血 B.衄血 C.咳血 D.尿血 E.便血8.在《素问?举痛论》中疼痛的原因主要指的是BA.风 B.寒 C.暑 D.燥 E.湿9.《素问?举痛论》认为疼痛的病机主要是寒邪阻塞AA.经脉 B.肌肉 C.脏腑 D.关节 E.筋骨10.据《灵枢?水胀》所述,肠覃的起因为DA.瘀血 B.水气 C.热毒 D.寒气 E.湿气【B型题】A.天癸至,月事以时下B.肾气盛,齿更发长C.肾气平均,真牙生而长极D.任脉虚,太冲脉衰少 E.筋骨坚,发长极1.女子七岁B2.女子二七A3.女子七七DA.动摇眩晕 B.痈疡红肿 C.浮肿D.濡泻 E.干燥证4.风胜则A5.热胜则B6.湿胜则DA.在志为怒 B.在志为喜 C.在志为思D.在志为忧 E.在志为恐7.心B8.肺D9.肾EA.诸痛痒疮 B.诸风掉眩 C.诸寒收引D.诸湿肿满 E.诸气膹郁10.与心关系密切的病证是A11.与脾关系密切的病证是D12.与肺关系密切的病证是EA.生之本 B.气之本 C.封藏之本D.罴极之本 E.仓廪之本13.根据《素问?六节藏象论》,心是A14.根据((素问?六节藏象论),肝是D15.根据《素问?六节藏象论》,肾是CA.言而微,终日乃复言者 B.仓廪不藏 C.水泉不止D.衣被不敛,言语善恶不避亲疏者 E.声如从室中言16.根据《素问?脉要精微论》心失守则D17.根据《素问?脉要精微论》肺失守则A18.根据《素问?脉要精微论》肾失守则C【X型题】1.《灵枢?水胀》记载肠覃和石瘕都具备下述症状特点ABCDA.腹胀大B.状如怀子C.按之坚D.推之则移E.腹筋起2.《素问?脉要精微论》认为“骨将惫”具备下列症状BEA.转摇不能 B.不能久立 C.屈伸不能D.行则偻附 E.行则振掉3.《素问?脉要精微论》认为“筋将惫”具备下列症状CDA.转摇不能 B.不能久立 C.屈伸不能D.行则偻附 E.行则振掉4.《内经》病机十九条中与“火”有关的是ABCDA.诸痛痒疮 B.诸热瞀瘛 C.诸逆冲上D.诸躁狂越 E.诸暴强直5.《内经》病机十九条中与“热”有关的是ABDEA.诸胀腹大 B.诸病有声,鼓之如鼓 C.诸痉项强D.诸转反戾,水液浑浊 E.诸呕吐酸,暴注下迫6.“从者反治”包括下述内容BCDEA.微者逆之 B.甚者从之 C.热因热用D.寒因寒用 E.通因通用7.《素问?脉要精微论》提出的诊脉纲要包括ABCDA.诊法常以平旦 B.持脉有道,虚静为保C.脉象主病规律 D.脉与四时相合 E.诊脉独取寸口8.《素问?上古天真论》认为女子“形坏而无子”的因素有ABCDEA.任脉虚B.太冲脉衰C.天癸竭D.地道不通E.年届七七9.人体清阳的升降规律是ABCA.出上窍 B.实四肢 c.发腠理 D.走五脏 E.归六府【原文填空题】1.女子二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。
中医经典竞赛题库参考答案中医经典竞赛题库参考答案一、黄帝内经篇问题1:《素问·至真要大论》中明确提到了中医学的理论基础是什么?答案1:阴阳学说。
问题2:《素问·阴阳应象大论》中提到“四时阴阳者,万物之根也。
”请问这句话的意思是什么?答案2:四时阴阳是万物生成发展的根本原因。
问题3:《灵枢·经水》中阐述了中医经典的何种理念?答案3:女性经期是人体阴阳气血变化的标志,对于女性的健康具有重要意义。
二、伤寒论篇问题1:《伤寒论》是谁所著?答案1:张仲景。
问题2:《伤寒论》中的“六经辨证”是指什么?答案2:根据病情所表现的六经症状,进行辨证论治。
问题3:《伤寒论》中提到“热结实引起的病是阴虚症。
”你是否同意这个观点?答案3:是,因为热结实与阴虚之间有着内在的联系。
三、金匮要略篇问题1:《金匮要略》是谁所著?答案1:张仲景。
问题2:《金匮要略》提到的“热结实引起的病是阳虚症。
”你是否同意这个观点?答案2:不同意,因为热结实与阳虚之间没有内在的联系。
问题3:《金匮要略》中有“治疗风寒类型病”的专章,请问该章节的名称是什么?答案3:《金匮要略·风寒论》。
四、神农本草经篇问题1:《神农本草经》是谁所著?答案1:神农氏。
问题2:《神农本草经》中有多少种草药?答案2:365种。
问题3:《神农本草经》的主要内容是什么?答案3:草药的性味归经特点、功效与用法等。
五、本草纲目篇问题1:《本草纲目》是谁所著?答案1:李时中。
问题2:《本草纲目》的主要内容是什么?答案2:对各种物质的产地、性质、功效和应用等进行了详细的记载。
问题3:《本草纲目》中涵盖了多少种草药?答案3:1892种。
六、针灸甲乙经篇问题1:《针灸甲乙经》是谁所著?答案1:黄帝。
问题2:《针灸甲乙经》中详细介绍了哪些针灸技术?答案2:人体腧穴的定位以及针灸治疗的方法等。
问题3:《针灸甲乙经》对于中医针灸学的发展有何作用?答案3:《针灸甲乙经》为针灸学的基本理论的形成和发展提供了重要指导。
附件二:重庆市中医院2016 年度中医经典比赛题库一、单项选择题第一部分《黄帝内经》:1、被历代医家尊之为“医家之宗”的着作是( A )A《黄帝内经》B《难经》C《伤寒杂病论》D《神农本草经》2、《黄帝内经》的成书年月是(D)A 战国B 东汉C西汉 D 战国至秦汉3、现存最早的研究《内经》的着作是( D )A《素问训解》B《黄帝内经素问》4、现存所有分类说明《内经》最完好的书是(C《类经》D)D《黄帝内经太素》A《内经知要》B《黄帝内经素问》C《黄帝内经太素》D《类经》5、《黄帝内经》中表现出了中医学的生命观是(C)A 心身一致B 动静一致C 形神合一D 五脏一致6、《黄帝内经》中所认识的生命规律是(D)A 心身一致,形神一体B 动静一致,法于阴阳C 形神合一,五脏一体D 天人合一,五脏一体7、气一元论,是中国古代哲学中的一个重要范围,又称( B )A 精气论B 元气论C 黄老学D 形气论8、《素问上古天真论》曰:“肾者主水,受五脏六腑之而精藏之。
”此处“主水”是指( B )A 主水液代谢B 主藏精的功能C 主骨D 主天癸9、《素问上古天真论》以为思想无邪念,则“嗜欲不可以劳其( C )”A 口B 心C 目D 耳10、“夜卧早起,无厌于日”的养生方法适应于(B)A 春三月B 夏三月C 秋三月D 冬三月11、据《素问四气调神大论》,“发陈”描绘的是哪一季节的物候规律(A)A 春B 夏C 秋D 冬12、据《素问四气调神大论》,“容平”描绘的是哪一季节的物候规律( C )A 春B 夏C 秋D 冬13、《灵枢天年》篇以为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故( D )A 好趋B 好步C 好转D 好走14、《素问阴阳应象大论》所述阴阳之性是(C)A 阳生阴长B 阳杀阴藏C 阴静阳躁D 阳化气,阴成形15、《素问阴阳应象大论》中以为药食中气厚者为(B)A 阳中之阴B 阳中之阳C 阴中之阴D 阴中之阳16、《素问阴阳应象大论》中以为药食中味厚者的功能是(B)A 通B 泄C 发热D 发泄17、《素问阴阳应象大论》中“先痛尔后肿者”是因为(D)A 寒伤形B 热伤气C 形伤气D 气伤形18、《素问阴阳应象大论》中“先肿尔后痛者”是因为(C)A 寒伤形B 热伤气C 形伤气D 气伤形19、《素问阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指( D )A 病因B 病机C 正气D 阴阳20、《素问阴阳应象大论》中“清气在下,则生飧泄”的机理是( B )A 胃气衰不可以腐熟水谷B 清阳衰于下而不可以升C 脾阳衰不可以运化水谷D 肾阳衰不可以温运脾土21、《素问阴阳应象大论》云:“味归形,形归气” ,此中“气”是指( C )A 水谷之精气B 天地之精气C 真元之气D 药食之气22、据《素问阴阳应象大论》所述,“夏伤于暑” ,到秋惹起的病变是(C)A 温病B 飧泄C 痎疟D 咳嗽23、据《素问阴阳应象大论》所述,“冬伤于寒” ,到春惹起的病变是( A )A 温病B 飧泄C 痎疟D 咳嗽24、据《素问阴阳应象大论》所述,“秋伤于湿”,到冬惹起的病变是(D)A 温病B 飧泄C 痎疟D 咳嗽25、据《素问阴阳应象大论》所述,“春伤于风” ,到夏惹起的病变是(B)A 温病B 飧泄C 痎疟D 咳嗽26、《素问阴阳应象大论》中“清阳出上窍”,“清阳”是指(B)A 糟粕B 使上窍发挥各样功能的精微物质C饮食化生的精气 D 津液27、《素问阴阳应象大论》中“清阳发腠理”,“清阳”是指(D)A 糟粕B 使上窍发挥各样功能的精微物质C饮食化生的精气 D 卫气28、《素问阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”,“浊阴”是指(D)A 二便等污秽之物B 使上窍发挥各样功能的精微物质C 饮食化生的精气D 精血津液29、《素问阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是(C)A 上下B 左右C 水火D 血气30、《素问阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是( B )A 阴阳离决B 性情内绝C 邪气壅盛D 阴阳竭绝31、《素问阴阳应象大论》中,谷气通于(C)A 肝B 心C 脾D 肺32、《素问阴阳应象大论》曰:“知之则强,不知则老。
中医经典知识试题及答案一、中医经典知识试题1. 《黄帝内经》中的“君臣佐使”原理指的是什么?2. 《伤寒论》中的“六经辨证”是指什么?3. 中医中的“四诊法”包括哪些内容?4. 中医的“七情”指的是什么?5. 《儿科药证直诀》是哪位医家的著作?二、试题答案1. “君臣佐使”原理指的是药物配伍的原则。
中药常常采用两种或多种药物组合使用,通过药物之间的相互作用来达到治疗的目的。
其中,君药是主要药物,臣药是协助君药发挥作用的药物,佐药是增强药效或减轻不良反应的药物,使药物之间相辅相成,共同发挥疗效。
2. “六经辨证”是指根据中医理论中的“六经”概念对疾病进行辨证分类。
根据人体经络系统中的阳经和阴经,将疾病分为太阳经、少阳经、阳明经、太阴经、少阴经和厥阴经六个类别,每一类别对应不同的病理表现和治疗方法。
3. “四诊法”是指中医诊断疾病时的四个主要方法:望诊、闻诊、问诊和切诊。
望诊是通过观察患者的面色、舌苔、脉象等来判断疾病情况;闻诊是通过听患者声音、呼吸等来判断疾病情况;问诊是通过与患者对话了解病情、病史等;切诊是通过对患者进行脉诊来判断疾病情况。
4. 中医的“七情”指七种情绪状态对人体健康的影响。
包括喜、怒、思、忧、悲、恐、惊。
中医认为情绪的波动与人体的内脏经络相关,过度的情绪波动会对脏腑功能产生不良影响,从而导致疾病的发生。
5. 《儿科药证直诀》是明代医家葛洪所著的儿科著作,是中医儿科的重要经典之一。
该书主要从儿童疾病的病因、症状、治疗等方面进行论述,对于儿科的诊断和治疗具有一定的指导意义。
本文通过五道中医经典知识试题,介绍了中医理论中的一些重要概念,包括药物配伍原理、六经辨证、四诊法、七情以及儿科药证直诀。
这些知识点是中医学习和实践中的基础内容,对于了解中医的理论体系和诊疗方法具有重要意义。
通过答案的介绍,读者可以对中医经典知识有进一步的了解和认识。
伤寒论习题完整第一章绪论一.选择题(一)A1型题1.《伤寒杂病论》成书的年代是:A.春秋时代B.西汉末年C.战国时代D.晋代E.东汉末年2.《伤寒杂病论》的作者是:A.王叔和B.成无己C.机D.林亿E.华佗3.首次全文注解《伤寒论》的是:A.思邈B.王叔和C.成无己D.林亿E.柯韵伯4.《伤寒论》中并病是指:A.两经证候归并为一经B.一经证候未罢,又出现另一经的证候C. 两经或三经的证候同时出现D.阳经与阴经的证候同时出现E.一经病证为主但兼有其他证候5.《伤寒论》中合病是指:A.两经证候归并为一经B.一经证候未罢,又出现另一经的证候C.两经或三经的证候同时出现D.阳经与阴经的证候相继出现E.一经病证为主但兼有其他证候6.下列哪一种是对《伤寒论》中广义伤寒概念的正确论述:A.以发热为主要症状的疾病B.一切外感热病的总称C.感受寒邪,感而即发的疾病E.由伤寒杆菌引起的疾病D.以恶寒、发热、头痛、无汗为主要临床表现的证候7.太阳病传为少阴病的传变方式为:A.循经传B.表里传C.直中D.并病E.合病8.外感初起太阳与少阴同时发病最恰当的表述为:A.直中B.并病C.表里传D.两感E.越经传9.除重复与佚方外,《伤寒论》共载有方剂:A.113首B.112首C.111首D.397首E.245首10.关于《伤寒论》一书主要容的论述下面哪项是正确的:A.全面地阐述了寒邪所致疾病的证治B.较为全面地阐述了外感热病及部分杂病的证治C.全面地阐述了外感疾病和杂病的证治D.全面论述了外感风寒,兼述外感温热,未论及杂病E.全面地阐述了外感风寒,未论及外感温热和杂病(二)X型题1.“伤寒学”的研究容包括:A.《伤寒论》的版本及流传情况B.中医经典著作《伤寒论》C.《经》的成书年代D.历代医家研究与发展《伤寒论》的学术成就E.《伤寒论》的学术发展史2.构成“伤寒学”的要素包括:A.其他学科不能替代的研究领域与研究容B.长期的学术发展史与不同的学术流派C.大量的研究文献与一定数量与水平的研究队伍D.资金与硬件条件的支持E.在中医学的学术领域中具有重要的学术地位3.《伤寒论》的学术渊源包括:A.《经》B.《难经》C.《神农本草经》D.《汤液经》E.《甲乙经》4.《伤寒论》的学术成就有以下哪几个方面:A.总结了前人的成就,形成了我国第一部理法方药具备的医学典籍B.继承了前人在针灸方面的研究成果,极推动了针灸学术的发展C.创立了六经辨证的理论体系,为后世临床医学的发展奠定了基础D.系统揭示了外感热病的诊治规律,并为后世温病学说的形成与发展创造了条件E.制定了若干基本治则,保存了许多功效卓著的方剂,并为中药制剂学的发展奠定了基础。
四大经典中医问题及其答案
问题一:什么是四大经典中医?
根据传统中医学的理论,四大经典中医是指《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》和《金匮要略》这四部古代医学经典著作。
这些经典是中医发展过程中的里程碑,包含了丰富的理论和实践经验,对于中医的发展和应用具有重要意义。
问题二:《黄帝内经》是什么?
《黄帝内经》是中医领域最早的经典之一,也被称为《黄帝内经素问》。
它是由多位古代医学家所编著,包括《素问篇》和《灵枢篇》两部分。
《素问篇》主要介绍了中医的基本理论,如阴阳五行、经络脏腑等,而《灵枢篇》则探讨了具体的病理和治疗方法。
问题三:《难经》是什么?
《难经》是古代中医经典之一,也被称为《难经伤寒论》。
它是由张仲景所著,主要讲述了伤寒病的病因、病机、辨证施治等内
容。
《难经》对于中医诊断和治疗方法的确立起到了重要的作用,被广泛应用于中医临床实践中。
问题四:《伤寒杂病论》和《金匮要略》分别是什么?
《伤寒杂病论》是张仲景编著的古代中医经典之一,它主要介绍了多种疾病的病机、辨证施治和预防方法。
这部经典对于中医诊疗方法的发展具有重要意义,被视为中医临床中不可或缺的参考书之一。
《金匮要略》是由张仲景编著的古代中医经典之一,它主要讨论了许多杂病的病因、病机、辨证施治等内容,并提供了相应的方剂和治疗方法。
《金匮要略》被广泛应用于中医临床实践中,对于丰富中医理论和指导临床实践起到了重要的作用。
以上是四大经典中医的简要介绍,它们对于中医学的发展和应用具有深远的影响,为中医学的理论体系和临床实践奠定了基础。
2013年11月伤寒、内经知识考核姓名:学号:分数:本试题分两部分,第一部分选择题40分,第二部分非选择题60分,满分100分。
考试时间120分钟。
题号一二三四总成绩成绩评卷人复核人第一部分选择题一、单项选择题(本大题共20题,每小题1分,共20分)在每小题列出的五个选项中只有一个选项是符合题目要求的,请将正确选项的字母填在题后的横线内。
1. 被后世誉为“方书之祖”的医书是A.《伤寒杂病论》B.《黄帝内经》C.《太平圣惠方》D.《五十二病方》E 《太平惠民和剂局方》2.《黄帝内经》汇总成编的大约时代是A.春秋战国B.战国秦汉C.秦汉时期D.西汉中后期E.东汉前中期3 麻黄汤组成药物中无A.麻黄B.芍药C.桂枝D.杏仁E.炙甘草4.小陷胸汤证的治法为A.泻热逐水开结B.清热涤痰开结C.清热逐水化痰D.温寒逐水,涤痰破结E.泻热化痰开结5.大青龙汤证的辨证要点是A.发热恶寒B.无汗烦躁C.咳而微喘D.身疼腰痛E.脉浮紧6.“脉浮,小便不利,微热,消渴者”治宜A.黄连阿胶汤B.五苓散C.真武汤D.栀子豉汤E.乌梅丸7.桂枝甘草汤证的主症是A.厥而心下悸B.心中悸而烦C.心下悸,欲得按D.脉结代,心动悸E.心下悸,小便不利8.大陷胸汤的药物组成是A.大黄、芒硝、杏仁B.芒硝、杏仁、甘遂C.大黄、甘遂、葶苈子D.大黄、甘遂、芒硝E.大黄、甘遂、杏仁9.麻杏甘石汤的功用是A.辛凉宣肺,凉血解毒B.辛凉解表,清热止咳C.清热解表,止咳化痰D.清热宣肺,降气平喘E.以上均不是10.据《内经》“其在皮者,汗而发之”,反映了A.太阳经病证的治疗B.阳明经病证的治疗C.太阴经病证的治疗D.厥阴经病证的治疗E.少阴经病证的治疗11、《黄帝内经素问注证发微》的作者是A.马莳B.李中梓C.吴昆D.滑寿E.高士宗12、《素问•上古天真论》曰:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。
”此处“主水”是指A.主水液代谢B.主藏精的功能C.主骨D.主天癸E.生殖之精13.《素问·生气通天论》重点讨论的是A. 人与自然相通应B. 阴精与阳气的关系C. 五味与五脏之关系D. 阳气在生命活动中的重要性E. 阴精的重要性14.据《素问·脉要精微论》的内容,“病进”应见何脉?洪 B. 数 C. 细 D. 大 E. 弱15、《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间是A.夜半B.日中C.平旦D.黄昏E.以上均不是16.按《素问·上古天真论》所述,出现“面焦,发鬓颁白”等表现,是因为A. 精少,天癸竭B. 五脏皆衰,天癸尽C. 阴气竭,肝气衰D. 肾气衰,阳气竭E. 阴气衰,天癸竭17.《素问·脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺A.胸中之府B.血之府C.髓之府D.肾之府E.以上均不是18.《素问·阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是A.腹泻如水B.肠鸣泄泻C.下利不爽D.下利完谷不化E.以上均不是19.《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官,神明出焉”,其中“神明”的意思是A.阴阳不测之谓神B.人的精神意识思维活动C.脏腑的功能活动D.清静机灵,谓之神明E.气机20.《素问•阴阳应象大论》“阴阳反作,病之逆从”是指哪种病机A.清气在下,浊气在上B.清气在上,浊气在下C.寒热格拒,清浊相干D.阳胜则热,阴胜则寒E.寒极生热,热极生寒二、多项选择题(本题共10小题,每小题2分,共20分)在每小题列出的五个选项中有两个以上选项符合题目要求,请将选项的字母填在题后的括号内,多选、少选、错选均无分。
附件二:重庆市中医院2016年度中医经典竞赛题库一、单选题第一部分《黄帝内经》:1、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是( A )A《黄帝内经》 B《难经》 C《伤寒杂病论》 D《神农本草经》2、《黄帝内经》的成书年代是( D )A战国 B东汉 C西汉D战国至秦汉3、现存最早的研究《内经》的著作是( D )A《素问训解》 B《黄帝内经素问》C《类经》D《黄帝内经太素》4、现存全部分类注释《内经》最完整的书是( D )A《内经知要》 B《黄帝内经素问》 C《黄帝内经太素》 D《类经》5、《黄帝内经》中体现出了中医学的生命观是( C )A心身统一 B动静统一 C形神合一 D五脏统一6、《黄帝内经》中所认识的生命规律是( D )A心身统一,形神一体 B动静统一,法于阴阳C形神合一,五脏一体 D天人合一,五脏一体7、气一元论,是中国古代哲学中的一个重要范畴,又称( B )A精气论B元气论C黄老学D形气论8、《素问•上古天真论》曰:“肾者主水,受五脏六腑之而精藏之。
”此处“主水”是指( B ) A主水液代谢 B主藏精的功能 C主骨 D主天癸9、《素问•上古天真论》认为思想无杂念,则“嗜欲不能劳其( C )”A口 B心C目 D耳10、“夜卧早起,无厌于日”的养生方法适应于( B )A春三月B夏三月 C秋三月 D冬三月11、据《素问•四气调神大论》,“发陈”描述的是哪一季节的物候规律( A )A春 B夏 C秋 D冬12、据《素问•四气调神大论》,“容平”描述的是哪一季节的物候规律( C )A春 B夏C秋 D冬13、《灵枢•天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故( D )A好趋 B好步 C好转D好走14、《素问•阴阳应象大论》所述阴阳之性是( C )A阳生阴长 B阳杀阴藏C阴静阳躁 D阳化气,阴成形15、《素问•阴阳应象大论》中认为药食中气厚者为( B )A阳中之阴 B阳中之阳 C阴中之阴 D阴中之阳16、《素问•阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是( B )A通 B泄 C发热 D发泄17、《素问•阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于( D )A寒伤形 B热伤气 C形伤气 D气伤形18、《素问•阴阳应象大论》中“先肿而后痛者”是由于( C )A寒伤形 B热伤气C形伤气 D气伤形19、《素问•阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指( D )A病因 B病机 C正气 D阴阳20、《素问•阴阳应象大论》中“清气在下,则生飧泄”的机理是( B )A胃气衰不能腐熟水谷 B清阳衰于下而不能升C脾阳衰不能运化水谷 D肾阳衰不能温运脾土21、《素问•阴阳应象大论》云:“味归形,形归气”,其中“气”是指( C )A水谷之精气 B天地之精气C真元之气 D药食之气22、据《素问•阴阳应象大论》所述,“夏伤于暑”,到秋引起的病变是( C )A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽23、据《素问•阴阳应象大论》所述,“冬伤于寒”,到春引起的病变是( A )A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽24、据《素问•阴阳应象大论》所述,“秋伤于湿”,到冬引起的病变是( D )A温病 B飧泄 C痎疟D咳嗽25、据《素问•阴阳应象大论》所述,“春伤于风”,到夏引起的病变是( B )A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽40、《素问•六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为( B )A阴精之本B封藏之本 C阳气之本 D先天之本41、《素问•六节藏象论》提出心在生命活动中的重要意义是( A )A生命的根本 B主思维活动 C主推动血在脉中运行 D主面之华色42、《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其华”中,肾其华在( D )A毛 B骨 C筋 D发43、《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其充”中,肺其充在( B )A毛 B皮 C筋 D血44、《素问•六节藏象论》认为肺通于( A )A秋气 B夏气 C冬气 D春气45、据《素问•五藏别论》五藏的功能是( A )A藏精气而不泻也 B泻而不藏 C传化物而不藏 D实而不能满46、据《素问•五藏别论》六腑的功能是( C )A藏精气而不泻也 B泻而不藏C传化物而不藏 D满而不能实47、据《素问•五藏别论》,传化之府中不包含( B )A三焦 B胆 C肠 D胃48、据《素问•五藏别论》,为“五藏使”的是( D )A脉 B脑 C髓 D魄门49、据《素问•五藏别论》,水谷入口,则( B )A肠实而胃虚 B胃实而肠虚 C肠胃俱实 D肠胃俱虚50、据《素问•太阴阳明论》,伤阳的邪气为( C )A饮食不节 B起居不时 C贼风虚邪 D情志不节51、据《素问•太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病( B )A泄泻 B四肢不用 C水肿 D饥不受食52、《素问•太阴阳明论》认为“伤于风者”( B )A下先受之 B上先受之 C脏先受之 D腑先受之53、《素问•五藏生成》曰:“肝受血而能( A )”A视 B步 C握 D摄54、《素问•五藏生成》曰:“指受血而能( C )”A视 B步 C握 D摄55、《灵枢•脉度》指出肺和则( B )A呼吸微徐 B鼻能知香臭 C口能知五谷 D通调水道56、据《灵枢•脉度》,五脏不和则( A )A七窍不通 B留为痈 C耳不闻五音 D舌不知五味57、据《灵枢•脉度》,六腑不和则( B )A七窍不通B留为痈 C耳不闻五音 D舌不知五味58、据《灵枢•邪客》所述,“五藏六府之大主”的藏是( A )A心 B肝 C脾 D肺59、据《灵枢•本神》篇所述,所以任物者谓之( B )A意B心 C志 D思60、据《灵枢•本神》篇所述,因思而远慕谓之( D )A意 B心 C志D虑61、据《灵枢•本神》篇所述,神伤的症状是( A )A恐惧自失,破月囷脱肉,毛悴色夭 B悗乱,四肢不举,毛悴色夭C狂妄不精,两胁骨不举,毛悴色夭 D喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭62、据《灵枢•本神》篇所述,魄伤的症状是( D )A恐惧自失,破月囷脱肉,毛悴色夭 B悗乱,四肢不举,毛悴色夭C狂妄不精,两胁骨不举,毛悴色夭 D狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭63、《灵枢•本神》篇指出,肝藏血,血舍( D )A志 B魄 C神D魂64、《灵枢•本神》篇指出,心藏脉,脉舍( C )A志 B魄 C神 D意65、《灵枢•本神》篇指出,肺藏气,气舍( B )A志 B魄 C神 D意66、《灵枢•本神》篇指出,肾藏精,精舍( A )A志 B魄 C神 D意67、据《灵枢·本神》篇所述,心气虚的症状是( D )A恐 B四肢不用 C腹胀经溲不利D悲68、据《灵枢·本神》篇所述,肺气虚的症状是( C )A恐 B四肢不用C鼻塞不利 D怒69、据《灵枢•本神》篇所述,脾气实的症状是( C )A恐 B四肢不用,五脏不安 C腹胀,经溲不利 D悲70、据《灵枢•本神》篇所述,肝气实的症状是( B )A恐 B怒 C笑不休 D腹胀,经溲不利悲71、《灵枢·营卫生会》中“太阴主内,太阳主外”之“内外”是指( A )A营气与卫气 B体内与体表 C白天与晚上 D气与血72、《灵枢·营卫生会》中“血者,神气也”的含义( B )A神气是血产生的物质基础 B血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成C血就是神气 D血受神气支配73、《灵枢·营卫生会》指出,营卫五十而复大会的部位在( D )A足少阴肾经 B足阳明胃经 C足太阳膀胱经 D手太阴肺经74、《灵枢·营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行( D )A二十五度 B三十五度 C四十五度 D五十度75、《灵枢·营卫生会》篇认为夜半后为( A )A阴衰 B阴陇 C阳衰 D阳陇76、《灵枢·营卫生会》篇认为日西为( C )A阴衰 B阴陇 C阳衰 D阳陇77、《灵枢•营卫生会》篇指出,血与营卫之气( B )A同名异类B异名同类 C异名异类 D同名同类78、根据《灵枢•决气》篇,“常先身生是谓精”的“精”指的是( A )A先天之精 B后天之精 C水谷之精 D天地之精气79、根据《灵枢•决气》篇,不属于“液”的功能的是( B )A淖泽注于骨 B熏肤、充身、泽毛 C骨属屈伸 D泄泽补益脑髓80、《灵枢•决气》篇认为“骨属屈伸不利、色夭、脑髓消,胫痠,耳数鸣”属于( C )A津脱 B精脱 C液脱 D血脱81、根据《灵枢•决气》,精脱者的表现是( B )A目不明B耳聋 C腠理开、汗大泄D骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫痠,耳数鸣82、“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”出自( D )A《素问•上古天真论》 B《素问•阴阳应象大论》C《灵枢•邪客》 D《灵枢•本藏》83、根据《灵枢•邪客》“积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸”指的是( A )A宗气 B营气 C卫气 D中气84、据《灵枢•本藏》具有“温分肉,充皮肤,肥腠理,司关合”作用的是( A )A卫气 B营气 C肾气 D志意85、《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指( B )A自然界气候正常和人体正气充实B虚邪之风和人体正气虚弱C气候异常和人体正气充实D、气候正常和人体正气虚弱86、据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“清湿”所伤的部位是( B )A上部B下部C五脏D经脉87、《灵枢·百病始生》篇认为虚邪传于输脉时,其症状表现为( D )A肤痛恶寒 B肌痛时作 C洒淅喜惊 D肢节痛,腰脊乃强88、《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为( A )A饱食则安,饥则痛 B饥饿则安 C饱则积见 D饥则积不见89、《灵枢·百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃,多寒则( C )A贲响腹胀B腹部疼痛C肠鸣飧泄D便溏出麋90、据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤的部位是( C )A上部B下部C五脏D经脉91、据《素问·生气通天论》,“烦则喘喝,静则多言”是由于( B )A寒邪外束B暑热薰蒸C湿邪困表D风邪袭表92、据《素问·生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生( B )A痈肿B大偻C痤疿D瘘93、据《素问·生气通天论》,“因而强力”则伤( D )A肝B心C脾D肾94、据《素问·生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是( A )A阳气固密于外B阴精充足C精神清静D阴气固守于内95、据《素问·生气通天论》,对阴平阳秘的解释是( D )A阴气守持于内,阳气运使于外B阴气充足,阳气壮盛C阴阳平和协调D阴气平稳,阳气强盛96、《素问·举痛论》认为“气消”的病因是七情中的( A )A悲B恐C惊D思97、据《素问·调经论》所述,阳虚则( C )A外热B内热C外寒D内寒98、据《素问·调经论》所述,阳盛则( A )A外热B内热C外寒D内寒99、据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是( D )A感寒B感热C伤于饮食D有所劳倦100、《素问·至真要大论》中“诸痿喘呕,皆属于上”的“上”指的是( D )A上焦B肺 C心肺 D中、上二焦101、《素问·至真要大论》中“皆属于火”的原文是( C )A诸痿喘呕B诸胀腹大C诸躁狂越D诸厥固泄102、《素问·至真要大论》中“皆属于肝”的原文是( A )A诸风掉眩B诸胀腹大C诸躁狂越D诸厥固泄103、《素问·至真要大论》中“皆属于肾”的原文是( B )A诸逆冲上B诸寒收引C诸躁狂越D诸厥固泄104、《素问·至真要大论》中“皆属于脾”的原文是( D )A诸风掉眩B诸寒收引C诸气膹郁D诸湿肿满105、《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是( D )A诸风掉眩B诸寒收引C诸气膹郁D诸痛痒疮106、《素问·至真要大论》中“皆属于湿”的原文是( C )A诸风掉眩B诸寒收引C诸痉项强D诸厥固泄107、《素问·至真要大论》中“皆属于热”的原文是( D )A诸风掉眩B诸寒收引C诸气膹郁D诸胀腹大108、《素问·至真要大论》中“皆属于寒”的原文是( D )A诸逆冲上 B诸暴强直 C诸躁狂越 D诸病水液,澄澈清冷109、据《灵枢·口问》,下气不足,则乃为( A )A痿厥心悗 B脑为之不满 C耳为之苦鸣 D头为之苦倾110、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中,久视伤(D)A气 B肉 C精D血111、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中,久卧伤(A)A气 B肉 C精 D骨112、据《素问•热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于( B )A风池 B风府 C百会 D大椎113、《素问•热论》认为伤寒二日,则( B)A太阳受之 B阳明受之 C少阳受之 D太阴受之114、《素问•热论》认为三阳经络皆受病而未入于脏者,治以(C )A吐法 B下法 C汗法 D清法115、据《素问•热论》,其不两感于寒者,八日则( B )A巨阳病衰 B阳明病衰 C少阳病衰 D少阴病衰116、据《素问•热论》,“耳聋微闻”是由于( A )A少阳病衰 B阳明病衰 C太阳病衰 D少阴病衰117、据《素问•热论》,其满三日者当用( C )A泻下之法 B泄热之法 C发汗之法 D涌吐之法118、据《素问•热论》,热病产生遗热是由于( A )A热甚而强食 B热甚而再感 C热甚而忧思 D热甚而热食119、据《素问•热论》,凡病伤寒而成温者,后夏至日为( C )A病温 B病寒 C病暑 D病湿120、据《素问•热论》,热病恢复期当禁( C )A房事 B劳作 C肉食 D七情121、据《素问•热论》,少阳病的症状为( A )A胸胁痛而耳聋 B口苦、咽干、目眩 C胸胁苦满 D寒热往来,口苦122、据《素问•评热病论》,失志者常出现( C )A脉躁 B烦燥 C狂言 D多汗123、据《素问•评热病论》,风厥病的病位在于( A )A太阳与少阴 B阳明与太阴 C少阳与厥阴 D手太阴肺124、《素问•评热病论》认为劳风病的病位在于( B )A太阴 B肺下 C太阳 D少阴125、据《素问•评热病论》,劳风的症状是( A )A强上冥视,唾出若涕,恶风振寒 B汗出烦满,烦满不为汗解,恶风C汗出辄复热,恶风 D面足俱肿126、据《素问•评热病论》中“劳风”的治法宜( B )A表里刺之 B利肺散邪 C饮之服汤 D调其虚实127、《素问•咳论》论述了外内合邪而致肺咳,其中最易伤肺的外邪是( B )A燥邪 B寒邪 C湿邪 D热邪128、《素问•咳论》认为,若寒饮食入胃,其邪气伤肺是沿( A)A肺脉而行 B胃脉而行 C脾脉而行 D心脉而行129、据《素问•咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于( C )A肺咳之中 B心咳之中 C肾咳之中 D肝咳之中130、据《素问•咳论》,“咳而失气”常见于( D )A肝咳 B胃咳 C大肠咳 D小肠咳131、据《素问•咳论》,咳病甚则唾血常见于( D )A胃咳 B心咳 C脾咳 D肺咳132、据《素问•咳论》,治疗六腑的咳病当取五输穴的( B )A井穴 B合穴 C输穴 D经穴133、据《素问•举痛论》,寒气客于肠胃之间,膜原之下,其疼痛性质为( C )A得炅则痛立止 B痛不可按 C按之痛止 D按之无益134、据《素问•举痛论》,疼痛出现胁肋与少腹相引痛者,是寒气客于( D )A小肠 B膜原 C阴股 D厥阴之脉135、据《素问•举痛论》,热气留于小肠,可出现( B )A痛而呕 B痛而闭不通 C后泄腹痛 D宿昔而成积136、据《素问•举痛论》,疼痛而喘动应手者,是由于寒气客于( C )A背俞之脉 B五脏 C冲脉 D厥阴之脉137、据《素问•痹论》,秋季感受风寒湿之气,发为( A )A皮痹 B肺痹 C行痹 D著痹138、根据《素问•痹论》的内容,痹聚在肺的原因是( B )A感受风寒湿气 B淫气喘息 C淫气忧思 D淫气乏竭139、根据《素问•痹论》的内容,痹聚在肾的原因是( C )A淫气喘息 B淫气忧思 C淫气遗溺 D淫气乏竭140、《素问•痹论》“脾痹”的症状是( C )A烦满喘而呕 B食饮不下,腹善满C四肢解堕,发咳呕汁 D中气喘争,时发飧泄141、《素问•痹论》“心痹”的症状是( B )A四肢解堕,发咳呕汁 B脉不通,烦则心下鼓C烦满喘而呕 D夜卧则惊,多饮数小便142、《素问•痹论》“肺痹”的症状是( C )A脉不通,烦则心下鼓 B夜卧则惊,多饮数小便C烦满喘而呕 D四肢解堕,发咳呕汁143、《素问•痹论》认为卫者为( D )A水谷之清气 B水谷之精气 C水谷之浊气 D水谷之悍气144、据《素问•痿论》所述,具有“主束骨而利机关”作用的是( B )A经脉 B宗筋 C经筋 D肌肉145、溲血见于《素问•痿论》中痿证的( C )A肉痿 B骨痿 C脉痿 D筋痿146、据《素问•痿论》所述,具有“主渗灌谿谷”作用的是( C )A经脉 B宗筋 C冲脉 D任脉147、《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,心气热可致( B )A筋痿 B脉痿 C肌痿 D皮痿148、《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,脾气热可致( A )A肉痿 B脉痿 C肌痿 D皮痿149、《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致( D )A肉痿 B痿躄 C脉痿 D骨痿150、《素问•痿论》认为冲脉主渗灌( D )A宗筋 B骨骼 C机关 D谿谷151、《素问•痿论》认为痿证中有口苦这一主要症状的是( B )A脉痿 B筋痿 C肉痿 D骨痿152、《素问•厥论》“热厥”的主症是( C )A头晕 B仆倒 C足下热 D四肢逆冷153、《素问•厥论》“寒厥”的主症是( D )A头晕 B仆倒 C足下热 D四肢逆冷154、《素问•厥论》认为阴气起于足的( B )A五指之表 B五指之里 C五指之上 D五指之下155、《素问•厥论》认为阴脉者集于( A )A膝下 B膝上 C足下 D足上156、据《灵枢•水胀》篇所述,肤胀与鼓胀的症状相同点是( A )A腹胀身皆大 B皮厚 C腹筋起 D按其腹窅而不起157、据《灵枢•水胀》篇所述,石瘕是因寒邪客于( D )A胸腔 B腹腔 C肠内 D子门158、据《灵枢•水胀》篇所述,具有“色苍黄,腹筋起”症状表现的是( C )A水胀 B肤胀 C鼓胀 D石瘕159、《素问•汤液醪醴论》中论述水肿病的病因是( D )A三焦不利 B风邪袭表 C血脉不利 D五脏阳竭160、《素问•汤液醪醴论》提出水肿的治疗原则主要是( A )A平治于权衡,去菀陈莝 B缪刺其处,以复其形 C微动四极 D温衣161、《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为( B)A心之府B血之府 C气之府 D精之府162、《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”,为( A )A气之华B血之华C精之华D神之华163、在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指( C )A目 B耳 C头 D髓164、据《素问·脉要精微论》,秋天的脉象应(D )A中规B中矩C中权D中衡165、据《素问·脉要精微论》,“如鱼之游在波”是描述( B )A夏天的脉象B春天的脉象C冬天的脉象D秋天的脉象166、据《素问·脉要精微论》,“五脏者,中之守也”是指(D )A五脏内舍五气B五脏内舍五志C五脏内藏气血D五脏内藏精气167、据《素问·脉要精微论》,下列不属于五色中的败色者是( D )A面色如赭B面色如盐C面色如蓝 D面色黄如蟹腹168、《素问·平人气象论》指出虚里是( D )A脾之大络B心之大络C肺之大络D胃之大络169、据《素问·平人气象论》,妇人手少阴脉动甚者,是( D )A水肿B黄疸C胃疸D妊子170、据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异。
中医经典“诵考读用”活动知识竞赛参赛复习资料单项选择题:1.首次全文注解《伤寒论》的是:( C )A.孙思邈B.王叔和C.成无己D.林亿E.柯韵伯2.外感初起太阳与少阴同时发病最恰当的表述为:( D )A.直中B.并病C.表里传D.两感E.越经传3.11.《素问·阴阳应象大论》说:“壮火之气衰,少火之气壮”,其中“壮火”、“少火”的本义是 ( A )A.药食气味纯阳与温和之别B.人体阳气亢盛与平和之别C.病理之火与生理之火的区别D.邪火与正气之别4.《素问·灵兰秘典论》中的“膻中”是指( A )A心包络 B上气海部位 C下气海部位D气海穴5.《灵枢•营卫生会》指出,营卫运行五十度而复大会的部位在 (B )A.足少阴肾经B. 手太阴肺经C.足太阳膀胱经D.足太阳脾经6.《素问·痿论》中,认为痿证发生的基本病机是: ( B )A.房劳过度B.五脏有热C.远行劳倦D.思想无穷7.《素问·汤液醪醴论》指出“病为本,工为标”,其中“工”是指( D )A.病人B.疾病C.医生D.医生的治疗措施8.百合病的病机是( C )A.肝肾阴虚B.肺肾阴虚C.心肺阴虚内热D.心肾阴虚9.“朝食暮吐,暮食朝吐,宿谷不化,名曰胃反”,此病见何脉为难治( D )A、脉浮而涩B、脉微而数C、脉迟而滑D、脉紧而涩10.10.银翘散证出现衄者,其加减法为( B )A.去芥穗,加白茅根、侧柏碳、栀子碳、粉丹皮B.去芥穗、豆豉,加白茅根、侧柏炭、栀子炭C.去芥穗、桔梗,加白茅根、侧柏炭、栀子炭D.去芥穗、桔梗,加白茅根、侧柏炭、粉丹皮11.冬伤于寒,春必__病。
DA.寒 B.凉 C.热 D.温 E.发12.《素问·平人气象论》说:“有__则生,无__则死。
” CA.神 B.气 C.胃 D.命 E.根13.《素问·移精变气论》说:“得__者昌,失__者亡。
”AA.神 B.气 C.胃 D.命 E.根14.《素问·五脏生成篇》说:人卧血归于:AA.肝 B.心 C.脾 D.肾 E.冲脉15.《素问·灵兰秘典论》之“中正之官”是指:AA.胆 B.胃 C.心 D.肝 E.肾16.《素问·灵兰秘典论》“膻中者,臣使之官,喜乐出焉”中的“膻中”是指:E A.胃 B.胸 C.脑 D.肝 E.心包络17.《金匮》中指出的苓桂术甘汤和肾气丸可同治的一种病症是:( E)A. 虚劳腰痛B. 支饮C. 正水D.消渴E.狭义痰饮18.可用大、小青龙汤同治的病证是:( B )A. 支饮B. 溢饮C. 肺胀D.风水E.湿病19. 泻心汤的煎煮法为( C )A. 大黄后下,余药先煎B. 大黄先煎,余药后下同煮C. 诸药同煮D. 诸药入麻沸中渍取汁E. 附子先煎,余药后下同煎20. 乌梅丸中除乌梅、细辛、干姜、黄连、附子、桂枝、人参、当归、米、蜜外,还有( D )A. 川椒、大腹皮B. 使君子、大腹皮C. 鹤草芽、使君子D. 川椒、黄柏E. 黄柏、鹤草芽21.《素问•至真要大论》认为“皆属于肝”的病证为( C )A.诸热瞀瘛B.诸痛痒疮C.诸风掉眩D.诸禁鼓傈,如丧神守22.《素问•举痛论》:百病生于气也,怒则( B )A.气缓B.气上C.气消D.气乱23.据《素问·痿论》所述,筋痿发生的脏腑在( B )A.心B.肝C.脾D.肺24.《素问•举痛论》:百病生于气也,喜则( A )A.气缓B.气下C.气消D.气乱25.《灵枢•脉度》:五藏常内阅于七窍也,心和则( B )A.鼻能知香臭B.舌能知五味C.目能辨五色D.口能知五谷26.《素问·平人气象论》提出“虚里”可测候( D )A营气 B.卫气 C.元气 D.宗气27.据《素问·至真要大论》论述,下列哪一项不属于反治法( A ) (D?)A.寒的症状者用四逆汤 B.寒的症状者用白虎、承气辈C.腹胀用四君子汤D.火旺用知柏地黄丸28.《素问•举痛论》所记载的“卒然痛死不知人”是因寒邪客于( C )A.经脉B.心包络C.五脏D.六腑29.《素问·平人气象论》认为“乳之下,其动应衣”是( B )A.中气外泄 B宗气外泄 C.阳气外泄 D.营气外泄30.《素问·汤液醪醴论》指出“病为本,工为标”,其中“工”是指( D )A.病人B.疾病C.医生D.医生的治疗措施31.《灵枢•脉度》:五藏常内阅于七窍也,肾和则( B )A.鼻能知香臭B.耳能闻五音C.目能辨五色D.口能知五谷32.《素问•五脏生成》:诸髓者,皆属于(C )A.节B.心C.脑D.目33.根据《素问•痹论》所论述痹证的发病,春季感受风寒湿邪将发生( A )A.筋痹B.脉痹C.骨痹D.肌痹14、《素问·宣明五气》:五劳所伤:久卧伤( D )A.血B.肉C.骨D.气34.《素问·阴阳应象大论》中“重寒则热,重热则寒”反映了( C )A.阴阳的对立统一关系B.阴阳的制约关系C.阴阳的转化关系D.阴阳的互根互用关系35.《素问·五常政大论》“大毒治病”应( A )A.十去其六B.十去其七C.十去其八D.十去其九36.《素问·阴阳应象大论》“清阳发腠理,浊阴走五脏”的“浊阴”是指( C ) A.粪便和尿液 B.水道中的阴液C.化生的精血津液D.浓厚的营养物质37.《素问·阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是( D )A.腹泻如水B.肠鸣泄泻C.下利不爽D.下利完谷不化38.《素问·六节藏象论》中,肾是( D )A.先天之本B.后天之本C.罢极之本D.封藏之本39.根据《素问·举痛论》原文,引起“呕血及飧泄”的原因是( B )A.寒B.怒C.思D.热40.《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为( C )A.行之B.平之C.缓之D.散之41.《素问·灵兰秘典论》说: “心者,君主之官,神明出焉”,其中“神明”的意思是( B ) A.阴阳不测之谓神 B.人的精神意识思维活动C.脏腑的功能活动D.清静机灵,谓之神明42.《素问•举痛论》论述的“后泄腹痛”,是因寒邪客于( A )A.小肠B.大肠C.脾D.胃43.据《灵枢·营卫生会》篇,卫气在人体的循行规律是什么( B )A.昼行于阴、夜行于阳B.昼行于阳、夜行于阴C.昼夜循行二十五度D.昼行于上部、夜行于下部44.《素问·灵兰秘典论》指出“大肠者,传导之官,变化出焉”,其中“变化”是指( D ) A水谷变化为精气 B.糟粕变化成形C.大肠为小肠中的水谷而变化D.食化而变粪45.气喘,咳痰清稀,宜服用哪方( D )A.麻黄汤B.桂枝加杏子厚朴汤C.桂枝汤D.小青龙汤46.下列除哪项外,均属吴茱萸汤的主治证( D )A.胃中虚寒,食谷欲吐B.厥阴头痛,干呕吐涎沫C.少阴吐利,手足逆冷D.胃虚停饮,心下痞硬47.炙甘草汤证的病机是( D )A.发汗太过,损伤心阳B.心气不足,气血虚少C.心阳不足,肾水上逆D.心阳不振,心阴不足48.五苓散证之“消渴”的病机是( A )A.水停下焦,气不化津,津不上承B.外邪入里化热,伤津耗液C.发汗太过,耗伤津液,胃中干。
《内经与伤寒论》单位:姓名:分数:一、选择题(共35题,每题2分)。
1、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是A、《黄帝内经》B、《难经》C、《伤寒杂病论》D、《神农本草经》E、《温病条辨》2、《灵枢》最早被称为“九卷”,始见于A、《黄帝内经》B、《针灸甲乙经》C、《难经》D、《伤寒杂病论》E、《脉经》3、《素问》之名最早见于A、《黄帝内经》B、《伤寒杂病论》C、《难经》D、《针灸甲乙经》E、《脉经》4、现存最早的研究《内经》的著作是A、《素问训解》B、《黄帝内经素问》C、《类经》D、《黄帝内经太素》E、《重广补注黄帝内经·素问》5、由唐·王冰注,经宋·林亿等新校正的《素问》注本名为A、《素问训解》B、《黄帝内经素问》C、《重广补注黄帝内经·素问》D、《黄帝内经太素》E、《类经》6、《黄帝内经》中所认识的生命规律是A、心身统一,形神一体B、动静统一,法于阴阳C、形神合一,五脏一体D、言行统一,道德高尚E、天人合一,五脏一体7、气一元论,是中国古代哲学中的一个重要范畴,又称A、精气论B、元气论C、黄老学D、形气论E、阴阳论8、“夜卧早起,无厌于日”的养生方法适应于A、春三月B、夏三月C、秋三月D、冬三月E、四时9、据《素问•四气调神大论》,违背秋三月的养生之道,到冬天易生的病变A、寒变B、痎疟 C 飧泄 D、痿厥 E、洞泄10、据《灵枢•天年》篇所述“九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚”之“四脏经脉”是指A、心脾肺肾及其经脉B、肝心脾肺及其经脉C、脾肺肾肝及其经脉D、肺肾肝心及其经脉E、肾肝心脾及其经脉11、《素问•阴阳应象大论》中“浊阴出下窍”,“浊阴”是指A、二便等污秽之物B、使上窍发挥各种功能的精微物质C、饮食化生的精气D、津液E、营血12、《素问•阴阳应象大论》指出“伤气”的病因是A、寒暑B、喜怒C、湿邪D、燥邪E、劳作13、《素问•阴阳应象大论》指出“伤形”的病因是A、寒暑B、喜怒C、悲D、恐E、劳作14、据《灵枢•本神》篇所述,所以任物者谓之A、意B、心C、志D、思E、虑15、据《灵枢•本神》篇所述,心有所忆谓之A、意B、心C、志D、思E、虑16、根据《灵枢•决气》,精脱者的表现是A、目不明B、耳聋C、腠理开、汗大泄D、骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫痠,耳数鸣E、色白、夭然不泽17、“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”出自A、《素问•上古天真论》B、《素问•阴阳应象大论》C、《灵枢•邪客》D、《灵枢•本藏》E、《灵枢•本神》18、《灵枢•邪客》认为营气的功能主要有A、分泌津液B、刚悍卫表C、营养四肢D、宣发汗液E、抗御外邪19、根据《灵枢•邪客》“积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸”指的是A、宗气B、营气C、卫气D、中气E、水谷精微之气20、据《灵枢•本藏》具有“温分肉,充皮肤,肥腠理,司关合”作用的是A、卫气B、营气C、肾气D、志意E、五脏21.白虎汤证“脉浮滑者”其病机是:A.燥热结聚胃腑 B.邪热充斥内外 C.表热过盛 D.外有表证,内有燥实 E.外有微寒,内有燥热22.“伤寒下后,——,栀子厚朴汤主之”。
伤寒论、内经竞赛题目及答案竞赛规则1.每组有200分的基础分。
2. 竞赛分为必答题、选答题、风险题三个环节,选手应按相应规则答题。
赛中穿插观众互动。
若出现两组及以上分数相同且影响评奖结果的,进入加试题一决胜负。
3.参赛选手不得携带任何资料进行竞赛。
4. 答题时,需要有逻辑性,语言清晰流畅,答题结束时须表达“回答完毕”并且不得再作任何补充。
5. 在3个环节中,每组仅享有1次向场外求助的机会,求助对象为除嘉宾、主持人和评分人以外的所有在场人员。
6. 在比赛过程中,若对现场评分有异议,请提交评委裁决。
第一环节、必答题E.附子泻心汤加重炙甘草剂量也。
《素问?生气通天论》7. “夫四时阴阳者,万物之根本也。
所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉1. 在必答题中,每轮由各组一名选手回答,依次进行, 分。
2. 在主持人说“请答题”后,方可答题,每题限时3. 若在限定的时间内未能回答的,可由现场观众回答, 答对加20分,答错不扣 1分钟。
并获得相应礼C )B.泄热和胃,扶阳解表C. A.宣通肺气,扶阳解表D.清上温下,泄热消痞2.完成原文:“伤寒汗出,解之后,胃中不和,心下痞硬,E.破血逐瘀,温阳利水泄热消痞,扶阳固表,腹中雷鸣,下利者,生姜泻心汤主之。
”(D )A. 呕逆,噫气不除B.干呕心烦不得安C.胃中有邪气, 欲呕吐D.干噫食臭,胁下有水气E.或渴,或利,或噎3. 太阳伤寒表实证见“未发热”的原因,下列哪一项是正确的(C)A.感邪较轻B.邪热内扰,不能外发C. 风寒较重, 卫阳郁闭,未能及时达表抗邪D.卫阳不足,无力与邪抗争 4.以下哪一项属于葛根汤证(C ) A.太阳与阳明合病,喘而胸满E.B. 阳气虚衰,不能与邪抗争伤寒,脉结代,心动悸C.太阳病,项背强几几,无汗恶风D.太阳与阳明合病,不下利,但呕者E.太阳病,项背强几几,反汗出恶风 5.甘草泻心汤的药物组成是(B.生姜泻心汤加重炙甘草剂量 C.大黄黄连泻心汤加炙甘草剂量D.半夏泻心汤加重炙甘草剂量6 ?阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明。
中医四大经典题目及答案《黄帝内经》试题单选题1、《素问?至真要大论》认为“皆属于肝”的病证为( C )A.诸热瞀瘛B.诸痛痒疮C.诸风掉眩D.诸禁鼓傈,如丧神守2、《素问·至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为( D )A.取之热B.取之寒 C取之阳 D.取之阴3、《素问·脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺( D )A.胸中之府B.血之府C.髓之府D.肾之府4、《素问?至真要大论》认为“皆属于肺”的病证为( D )A.诸热瞀瘛B.诸痛痒疮C.诸躁狂越D.诸气膹郁5、《素问?举痛论》:百病生于气也,怒则( B )A.气缓B.气上C.气消D.气乱6、《素问?百病始生》:三部之气,所伤异类,喜怒不节则(A )A. 伤藏B.伤上C.伤下D.伤脉7、《素问?热论》“今夫热病者,皆伤寒之类也”中“伤寒”一词的含义是( C )A.外感风寒B.包括寒邪在内的六淫之邪C.外感热病的总称D.外受寒邪8、据《素问·痿论》所述,筋痿发生的脏腑在( B )A.心B.肝C.脾D.肺9、下列治法除哪项外均属于《素问·阴阳应象大论》因势利导的治则( A )A.阴病治阳,阳病治阴B.其下者,引而竭之C.因其重而减之D.其在皮者,汗而发之10、《素问?举痛论》:百病生于气也,喜则( A )A.气缓B.气下C.气消D.气乱11、《素问·脉要精微论》提出诊病的最佳时间是( C )A.夜半B.日中C.平旦D.黄昏12、某未婚女青年,形体瘦弱,头昏目眩,心悸,面色萎黄,唇舌甲色淡白五华,月经闭止数月,脉象细弱。
对此闭经病,根据《素问·至真要大论》正确的治疗当用下列何种方法( B )A.通因通用B.塞因塞用C.寒因寒用D.热因热用13、《灵枢?脉度》:五藏常内阅于七窍也,心和则( B )A.鼻能知香臭B.舌能知五味C.目能辨五色D.口能知五谷14、《素问·平人气象论》提出“虚里”可测候( D )A营气 B.卫气 C.元气 D.宗气15、据《素问·至真要大论》论述,下列哪一项不属于反治法( A )A.寒的症状者用四逆汤B.寒的症状者用白虎、承气辈C.腹胀用四君子汤D.火旺用知柏地黄丸16、《素问?举痛论》所记载的“卒然痛死不知人”是因寒邪客于( C )A.经脉B.心包络C.五脏D.六腑17、《素问·平人气象论》认为“乳之下,其动应衣”是( B )A.中气外泄 B宗气外泄 C.阳气外泄 D.营气外泄18、《素问·五常政大论》“能毒者”的“能”是指( C )A.能力B.能够D.开始19、《素问·汤液醪醴论》指出“病为本,工为标”,其中“工”是指( D )A.病人B.疾病C.医生D.医生的治疗措施20、《灵枢?脉度》:五藏常内阅于七窍也,肾和则( B )A.鼻能知香臭B.耳能闻五音C.目能辨五色D.口能知五谷21、《素问?五脏生成》:诸髓者,皆属于(C )A.节B.心C.脑D.目22、根据《素问?痹论》所论述痹证的发病,春季感受风寒湿邪将发生( A )A.筋痹B.脉痹C.骨痹D.肌痹23、《素问·汤液醪醴论》中“标本”是指( D )A.正气和邪气B.病人和医生C.先病和后病D.病人的神机和医生的治疗措施24、据《灵枢·本神》篇所述,脾气虚的症状是( B )B.四肢不用五脏不安C.腹胀经溲不利D.笑不休25、根据《素问?痹论》所述“皮痹不已”,复感受风寒湿气则发生何痹( D )A.肝痹B.心痹C.脾痹D.肺痹26、据《素问·标本病传论》,下列情况当“治其标”的是( D )A.先病而后逆者B.先逆而后病者C.先寒而后生病者D.先病而后生中满者27、《素问·宣明五气》:五劳所伤:久卧伤( D )A.血B.肉C.骨D.气28、《素问?痹论》认为,何邪偏胜其痹易已( B )A.寒邪胜B.风邪胜C.湿邪胜D.热邪胜29、《素问·至真要大论》中对“坚者”宜采用的治法为( D )A.除之B.散之C.攻之D.削之30、《素问·阴阳应象大论》中“重寒则热,重热则寒”反映了( C )A.阴阳的对立统一关系B.阴阳的制约关系C.阴阳的转化关系D.阴阳的互根互用关系31、《素问·至真要大论》“逸者( B )”A.补之B.行之C.攻之D.决之32、《素问·五常政大论》“大毒治病”应( A )A.十去其六B.十去其七C.十去其八D.十去其九33、《素问·阴阳应象大论》“清阳发腠理,浊阴走五脏”的“浊阴”是指( D )A.粪便和尿液B.水道中的阴液C.化生的精血津液D.浓厚的营养物质34、《素问·阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是( D )A.腹泻如水B.肠鸣泄泻C.下利不爽D.下利完谷不化35、《素问·六节藏象论》中,肾是( D )A.先天之本B.后天之本C.罢极之本D.封藏之本36、根据《素问·举痛论》原文,引起“呕血及飧泄”的原因是( B )A.寒B.怒C.思D.热37、《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为( C )A.行之B.平之C.缓之D.散之38、《素问·灵兰秘典论》说: “心者,君主之官,神明出焉”,其中“神明”的意思是( B )A.阴阳不测之谓神B.人的精神意识思维活动C.脏腑的功能活动D.清静机灵,谓之神明39、《素问?举痛论》论述的“后泄腹痛”,是因寒邪客于( A )A.小肠B.大肠C.脾D.胃40、《素问?举痛论》认为疼痛的病机主要是寒邪稽留于( A )A.经脉B.肌肉C.脏腑D.关节41、《素问·阴阳应象大论》说:“壮火之气衰,少火之气壮”,其中“壮火”、“少火”的本义是( A )A.药食气味纯阳与温和之别B.人体阳气亢盛与平和之别C.病理之火与生理之火的区别D.邪火与正气之别42、据《灵枢·营卫生会》篇,卫气在人体的循行规律是什么( B )A.昼行于阴、夜行于阳B.昼行于阳、夜行于阴C.昼夜循行二十五度D.昼行于上部、夜行于下部43、《素问·灵兰秘典论》指出“大肠者,传导之官,变化出焉”,其中“变化”是指( D )A水谷变化为精气 B.糟粕变化成形C.大肠为小肠中的水谷而变化D.食化而变粪44、《素问·宣明五气》:五劳所伤:久视伤( A )A.血B.肉C.骨D.气45、《素问·脉要精微论》“头倾视深”是哪一府精气将夺( D )A.胸中之府B.血之府C.髓之府D.精明之府多选题1、据《素问.标本病传论》所述,下列情况中,当先治其标的是( CDE )A.先寒而后生病者B.先病而后生寒者C.小大不利D.先热而后生中满者E.先病而后生中满者2、《素问·至真要大论》病机十九条中涉及筋病的条文有( ABCDE )A.诸风掉眩,皆属于肝B.诸热瞀瘛,皆属于火C.诸痉项强,皆属于湿D.诸转反戾,水液浑浊,皆属于热E.诸暴强直,皆属于风3、《素问·至真要大论》属于风寒湿的病证有( CDE )A.诸湿肿满B.诸风掉眩C.诸暴强直D.诸病水液,澄沏清冷E.诸痉项强4、《灵枢·本神》认为脾藏营,营舍意,脾气虚或实可出现( ABCD )A.腹胀B.四肢不用C.五脏不安D.经溲不利E.少气5、《素问·脉要精微论》所论秋季的正常脉象是( BE )A.浮B.下肤C.在肤D.中衡E.蛰虫将去6、《灵枢·本神》认为肺藏气,气舍魄,肺气虚或实可出现( ABCD )A.鼻塞不利B.少气C.喘喝D.胸盈仰息E.经溲不利7、《灵枢·决气》篇指出,血脱的主要表现是( BC )A.目不明B.色白C.夭然不泽D.耳聋E.胫痠8、据《素问·咳论》所述,肺咳形成的原因是( AC )A.外邪伤皮毛,内合于肺B.心火灼伤肺金C.寒冷饮食人胃,从肺脉上至肺D.肾水上泛于肺E.风热外袭9、据《素问·至真要大论》内容,下列哪项属于反治法( CDE )A.真寒假热,治以四逆汤B.真热假寒,治以白虎汤C.气虚便秘,治以补中益气汤D.热结旁流,治以大承气汤E.阴虚火旺,治以六味地黄丸10、《素问·脉要精微论》认为,“诊法常以平旦”的原理是( ABCD )A.阴气未动B.阳气未散C.饮食未进D.气血未乱E.病人配合11、据《素问·至真要大论》内容,下列哪项属于正治法( ABCE )A.坚者削之B.客者除之C.微者逆之D.甚者从之E.结者散之12、《灵枢·玉机真脏论》所述“五虚”是指( ABE )A.脉细B.皮寒C.前后不通D.闷瞀E.饮食不入13、《素问·至真要大论》病机十九条中属于五脏的有( ABCDE )A.诸风掉眩B.诸寒收引C.诸胀腹大D.诸气膹郁E.诸痛痒疮14、《素问·脉要精微论》阐述的有:夫脉者,血之府也( ABCDE )A.长则气治B.代则气衰C.数则烦心D.涩则心痛E.短则气病15、《素问·生气通天论》认为煎厥的症状是( BC )A.体若燔炭B.目盲不可以视C.耳闭不可以听D.烦则喘喝E.小筋弛长《伤寒论》试题单选题1、气喘,咳痰清稀,宜服用哪方( D )A.麻黄汤B.桂枝加杏子厚朴汤C.桂枝汤D.小青龙汤2、桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤适用于( C )A.气血损伤惊悸证B.心阳虚烦证C.心阳虚惊狂证 D.邪气弥漫烦惊谵语证3、下列哪方可以治疗少阴热化证( B )A.桃花汤B.猪苓汤C.麻黄细辛附子汤D.吴茱萸汤4、下列除哪项外,均属吴茱萸汤的主治证( D )A.胃中虚寒,食谷欲吐B.厥阴头痛,干呕吐涎沫C.少阴吐利,手足逆冷D.胃虚停饮,心下痞硬5、炙甘草汤证的病机是( D )A.发汗太过,损伤心阳B.心气不足,气血虚少C.心阳不足,肾水上逆D.心阳不振,心阴不足6、五苓散证之“消渴”的病机是( A )A.水停下焦,气不化津,津不上承B.外邪入里化热,伤津耗液C.发汗太过,耗伤津液,胃中干。
中医经典大赛试题及答案一、选择题1.以下哪一部经典被誉为中医药的“百科全书”?A. 《黄帝内经》B. 《伤寒杂病论》C. 《金匮要略》D. 《神农本草经》答案:A. 《黄帝内经》2.《伤寒杂病论》是由以下哪位医家所著?A. 李时中B. 张仲景C. 孙思邈D. 王叔和答案:B. 张仲景3.中国的四大经典中,以下哪一部专门讨论针灸疗法?A. 《黄帝内经》B. 《伤寒杂病论》C. 《金匮要略》D. 《针灸甲乙经》答案:D. 《针灸甲乙经》4.以下哪一部典籍被联合国教科文组织列为世界文化遗产?A. 《黄帝内经》B. 《伤寒杂病论》C. 《金匮要略》D. 《神农本草经》答案:D. 《神农本草经》二、判断题1.中医经典中,对于人体的气血、阴阳观念的提出主要出自《黄帝内经》。
答案:正确2.《伤寒杂病论》是中医药学中最早论述温病的专著之一。
答案:正确3.《金匮要略》是由明代张仲景所著。
答案:错误4.《神农本草经》是最早的一部中医药学专著。
答案:正确三、简答题1.简述《黄帝内经》对中医发展的影响。
《黄帝内经》被誉为中医药的“百科全书”,其系统总结了中医的理论体系。
《黄帝内经》提出了中医的核心理念,包括“阴阳”、“五行”、“气血”等概念,为中医学的发展打下了坚实的基础。
同时,该经典中还包含了很多诊疗方法和方药的使用,对后来的医家们提供了宝贵的参考和指导。
因此,可以说《黄帝内经》是中医学发展中不可或缺的重要经典之一。
2.简述《伤寒杂病论》的主要内容。
《伤寒杂病论》是张仲景所著的中医经典之一,主要论述了温病的病因、发病机理、辨证施治等方面的内容。
该经典将温病分为六经温病和伤寒温病两大类,对于温病的症状、辨证要点以及相应的治疗方法进行了详细阐述。
《伤寒杂病论》对中医诊断中的一些基本原则以及草药的应用也有具体讲解,被广泛应用于临床实践中。
3.述说《金匮要略》对中医医案及辩证论治的影响。
《金匮要略》是汉代张仲景所著的一部中医经典,该书内容主要围绕临床实践展开,收录了大量医案并叙述了辨证论治的要点。
四大经典中医问题及其答案
1. 《黄帝内经》是什么?
《黄帝内经》是中医学中的经典之一,也被称为《黄帝内经素问》。
它是中国古代医学文献中最早的一部,由一系列问答形式的
对话组成,反映了古代医学家关于人体生理、病理以及诊断治疗等
方面的理论和经验。
2. 《伤寒杂病论》是什么?
《伤寒杂病论》是中医学中的经典之一,也被称为《伤寒论》。
它是由东汉末年医学家张仲景所著,主要讲述了关于温病(指传染病)的病因、病理、辨证论治等方面的理论和治疗方法。
3. 《金匮要略》是什么?
《金匮要略》是中医学中的经典之一,由东汉末年医学家张仲
景所著。
它主要阐述了中医诊断治疗的基本原则和方法,包括辨证
施治、方剂应用等方面的内容,被视为中医临床实践的重要指南。
4. 《神农本草经》是什么?
《神农本草经》是中医学中的经典之一,也被称为《本草纲目》。
它是中国古代医药学的巨著,由东汉时期的神农氏所著。
《神农本草经》收集了大量的中草药信息,包括草药的性味、功效、应用等,对中医药学的发展和应用具有重要影响。
以上是四大经典中医问题及其简要回答。
这些经典是中医学的
重要基础,对于理解传统中医理论和实践具有重要意义。
附件二:重庆市中医院2016年度中医经典竞赛题库一、单选题第一部分《黄帝内经》:) A 1、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是(A《黄帝内经》 B《难经》 C 《伤寒杂病论》 D《神农本草经》2、《黄帝内经》的成书年代是( D )A战国 B东汉 C西汉D战国至秦汉3、现存最早的研究《内经》的著作是( D )A《素问训解》 B《黄帝内经素问》 C《类经》D《黄帝内经太素》4、现存全部分类注释《内经》最完整的书是( D )A《内经知要》 B《黄帝内经素问》 C《黄帝内经太素》 D《类经》5、《黄帝内经》中体现出了中医学的生命观是( C )A心身统一 B动静统一 C形神合一 D五脏统一6、《黄帝内经》中所认识的生命规律是( D )A心身统一,形神一体 B动静统一,法于阴阳C形神合一,五脏一体 D天人合一,五脏一体7、气一元论,是中国古代哲学中的一个重要范畴,又称( B )A精气论B元气论 C黄老学 D形气论8、《素问?上古天真论》曰:“肾者主水,受五脏六腑之而精藏之。
”此处“主水”是指( B ) 主天癸 C B主藏精的功能主骨 D主水液代谢AC )”《素问?上古天真论》认为思想无杂念,则“嗜欲不能劳其(9、 D耳目BA口心C) B “夜卧早起,无厌于日”的养生方法适应于(、10.A春三月B夏三月 C秋三月 D冬三月11、据《素问?四气调神大论》,“发陈”描述的是哪一季节的物候规律( A )A春 B夏 C秋 D冬12、据《素问?四气调神大论》,“容平”描述的是哪一季节的物候规律( C )A春 B夏C秋 D冬13、《灵枢?天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故( D )A好趋 B好步 C好转D好走14、《素问?阴阳应象大论》所述阴阳之性是( C )A阳生阴长 B阳杀阴藏C阴静阳躁 D阳化气,阴成形15、《素问?阴阳应象大论》中认为药食中气厚者为( B )A阳中之阴 B阳中之阳 C阴中之阴 D阴中之阳16、《素问?阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是( B )A通 B泄 C发热 D发泄17、《素问?阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于( D )A寒伤形 B热伤气 C形伤气 D气伤形18、《素问?阴阳应象大论》中“先肿而后痛者”是由于( C )A寒伤形 B热伤气C形伤气 D气伤形19、《素问?阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指( D )A病因 B病机 C正气 D阴阳20、《素问?阴阳应象大论》中“清气在下,则生飧泄”的机理是( B )A胃气衰不能腐熟水谷 B清阳衰于下而不能升C脾阳衰不能运化水谷 D肾阳衰不能温运脾土21、《素问?阴阳应象大论》云:“味归形,形归气”,其中“气”是指( C )A水谷之精气 B天地之精气C真元之气 D药食之气22、据《素问?阴阳应象大论》所述,“夏伤于暑”,到秋引起的病变是( C )A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽) A ,到春引起的病变是(“冬伤于寒”、据《素问?阴阳应象大论》所述,23.A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽24、据《素问?阴阳应象大论》所述,“秋伤于湿”,到冬引起的病变是( D )A温病 B飧泄 C痎疟D咳嗽25、据《素问?阴阳应象大论》所述,“春伤于风”,到夏引起的病变是( B )A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽26、《素问?阴阳应象大论》中“清阳出上窍”,“清阳”是指( B )A糟粕 B使上窍发挥各种功能的精微物质 C饮食化生的精气 D津液27、《素问?阴阳应象大论》中“清阳发腠理”,“清阳”是指( D )A糟粕 B使上窍发挥各种功能的精微物质 C饮食化生的精气 D卫气28、《素问?阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”,“浊阴”是指( D )A二便等污秽之物 B使上窍发挥各种功能的精微物质C饮食化生的精气 D精血津液29、《素问?阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是( C )A上下 B左右C水火 D血气30、《素问?阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是( B )A阴阳离决 B脾气内绝 C邪气壅盛 D阴阳竭绝31、《素问?阴阳应象大论》中,谷气通于( C )A肝 B心C脾 D肺32、《素问?阴阳应象大论》曰:“知之则强,不知则老。
伤寒论试题一、伤寒论概述伤寒论是中医经典著作《黄帝内经》中的一篇,是中医学中最重要的基础理论之一。
全篇共包括四十篇,记录了伤寒病的病机、症状及相应的治疗方法。
二、试题内容概述本文将针对伤寒论的相关内容进行提问,涵盖病机、症状、治疗方法等方面的内容。
以下是试题内容及答案:1.伤寒论是哪本中医经典的一部分?答:《黄帝内经》2.伤寒论共有多少篇?答:《伤寒论》共有四十篇。
3.伤寒病又称为什么病?答:伤寒病又称为传染性急性肠道传染病。
4.伤寒病的病因是什么?答:伤寒病的病因是由于外感风寒之邪侵袭人体,致使正气受邪不能宣发而发病。
5.伤寒病的主要症状有哪些?答:伤寒病的主要症状包括发热、恶寒、头痛、身痛、咳嗽等。
6.伤寒病的治疗原则是什么?答:伤寒病的治疗原则是清热解表、泻下转输。
7.伤寒病的治疗方法有哪些?答:伤寒病的治疗方法包括药物治疗、针灸治疗、中药汤剂煎煮等。
8.伤寒病的预后如何?答:伤寒病治疗及时、正确,大多数患者可以康复。
如果治疗不及时或治疗不当,可能会导致并发症或恶化。
9.伤寒病的预防措施有哪些?答:伤寒病的预防措施包括加强个人卫生、保持室内卫生、饮食卫生等。
10.伤寒病和其他疾病有哪些区别?答:伤寒病和其他疾病的区别在于伤寒病有特定的病因、症状及治疗方法,同时伤寒病具有传染性。
三、总结伤寒论是中医学中的重要著作,对于了解伤寒病的病机、症状和治疗方法有着重要作用。
通过此次试题的提问与答案,可以更好地理解伤寒论的相关知识,为临床实践提供参考依据。
同时,了解伤寒病的预防措施也对个人健康具有一定的指导意义。
附件二:重庆市中医院2016年度中医经典竞赛题库一、单选题第一部分《黄帝内经》:1、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是( A )A《黄帝内经》 B《难经》 C《伤寒杂病论》 D《神农本草经》2、《黄帝内经》的成书年代是( D )A战国 B东汉 C西汉D战国至秦汉3、现存最早的研究《内经》的著作是( D )A《素问训解》 B《黄帝内经素问》C《类经》D《黄帝内经太素》4、现存全部分类注释《内经》最完整的书是( D )A《内经知要》 B《黄帝内经素问》 C《黄帝内经太素》 D 《类经》5、《黄帝内经》中体现出了中医学的生命观是( C )A心身统一 B动静统一 C形神合一 D五脏统一6、《黄帝内经》中所认识的生命规律是( D )A心身统一,形神一体 B动静统一,法于阴阳C形神合一,五脏一体 D天人合一,五脏一体7、气一元论,是中国古代哲学中的一个重要范畴,又称( B )A精气论B元气论C黄老学D形气论8、《素问•上古天真论》曰:“肾者主水,受五脏六腑之而精藏之。
”此处“主水”是指(B)A主水液代谢 B主藏精的功能 C主骨 D主天癸9、《素问•上古天真论》认为思想无杂念,则“嗜欲不能劳其( C )”A口 B心 C目 D耳10、“夜卧早起,无厌于日”的养生方法适应于( B )A春三月 B夏三月 C秋三月 D冬三月11、据《素问•四气调神大论》,“发陈”描述的是哪一季节的物候规律( A )A春 B夏 C秋 D冬12、据《素问•四气调神大论》,“容平”描述的是哪一季节的物候规律( C )A春 B夏 C秋 D冬13、《灵枢•天年》篇认为人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故(D)A好趋 B好步 C好转 D好走14、《素问•阴阳应象大论》所述阴阳之性是( C )A阳生阴长 B阳杀阴藏 C阴静阳躁 D阳化气,阴成形15、《素问•阴阳应象大论》中认为药食中气厚者为( B )A阳中之阴 B阳中之阳 C阴中之阴 D阴中之阳16、《素问•阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是( B )A通 B泄 C发热 D发泄17、《素问•阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于( D )A寒伤形 B热伤气 C形伤气 D气伤形18、《素问•阴阳应象大论》中“先肿而后痛者”是由于( C )A寒伤形 B热伤气 C形伤气 D气伤形19、《素问•阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指( D )A病因 B病机 C正气 D阴阳20、《素问•阴阳应象大论》中“清气在下,则生飧泄”的机理是( B )A胃气衰不能腐熟水谷 B清阳衰于下而不能升C脾阳衰不能运化水谷 D肾阳衰不能温运脾土21、《素问•阴阳应象大论》云:“味归形,形归气”,其中“气”是指(C)A水谷之精气 B天地之精气 C真元之气 D药食之气22、据《素问•阴阳应象大论》所述,“夏伤于暑”,到秋引起的病变是(C)A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽23、据《素问•阴阳应象大论》所述,“冬伤于寒”,到春引起的病变是(A)A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽24、据《素问•阴阳应象大论》所述,“秋伤于湿”,到冬引起的病变是(D)A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽25、据《素问•阴阳应象大论》所述,“春伤于风”,到夏引起的病变是B)A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽26、《素问•阴阳应象大论》中“清阳出上窍”,“清阳”是指( B )A糟粕 B使上窍发挥各种功能的精微物质 C饮食化生的精气 D津液27、《素问•阴阳应象大论》中“清阳发腠理”,“清阳”是指( D )A糟粕 B使上窍发挥各种功能的精微物质 C饮食化生的精气 D卫气28、《素问•阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”,“浊阴”是指( D )A二便等污秽之物 B使上窍发挥各种功能的精微物质C饮食化生的精气 D精血津液29、《素问•阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是( C )A上下 B左右 C水火 D血气30、《素问•阴阳应象大论》中“腹满,死”的机理是( B )A阴阳离决 B脾气内绝 C邪气壅盛 D阴阳竭绝31、《素问•阴阳应象大论》中,谷气通于( C )A肝 B心 C脾 D肺32、《素问•阴阳应象大论》曰:“知之则强,不知则老。
”经文中“之”是指(D)A阴阳五行 B脏腑气血 C养生规律 D七损八益33、《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。
”这句经文说明了( D )A阴阳的统一性 B阴阳的对立性 C阴阳的运动性 D 阴阳的可分性34、《素问•阴阳应象大论》指出“伤气”的病因是( B )A寒暑 B喜怒 C湿邪 D燥邪35、《素问•阴阳应象大论》指出“伤形”的病因是( A )A寒暑 B喜怒 C悲 D恐36、《素问•灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是( C )A谋虑出焉 B伎巧出焉 C神明出焉 D喜乐出焉37、《素问•灵兰秘典论》中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑施行( D )A三焦 B脾 C肝 D肾38、《素问•灵兰秘典论》中膻中指的是( B )A虚里 B心包络 C穴位 D气海39、《素问•灵兰秘典论》指出“小肠者,受盛之官,化物出焉。
”的“化物”应该解释为( B )A对水谷消化吸收 B分清泌浊 C化生水谷精气 D化生营气40、《素问•六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为( B )A阴精之本 B封藏之本 C阳气之本 D先天之本41、《素问•六节藏象论》提出心在生命活动中的重要意义是( A )A生命的根本 B主思维活动 C主推动血在脉中运行 D 主面之华色42、《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其华”中,肾其华在( D )A毛 B骨 C筋 D发43、《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其充”中,肺其充在( B )A毛 B皮 C筋 D血44、《素问•六节藏象论》认为肺通于( A )A秋气 B夏气 C冬气 D春气45、据《素问•五藏别论》五藏的功能是( A )A藏精气而不泻也 B泻而不藏 C传化物而不藏 D实而不能满46、据《素问•五藏别论》六腑的功能是( C )A藏精气而不泻也 B泻而不藏 C传化物而不藏 D满而不能实47、据《素问•五藏别论》,传化之府中不包含( B )A三焦 B胆 C肠 D胃48、据《素问•五藏别论》,为“五藏使”的是( D )A脉 B脑 C髓 D魄门49、据《素问•五藏别论》,水谷入口,则( B )A肠实而胃虚 B胃实而肠虚 C肠胃俱实 D肠胃俱虚50、据《素问•太阴阳明论》,伤阳的邪气为( C )A饮食不节 B起居不时 C贼风虚邪 D情志不节51、据《素问•太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病( B )A泄泻 B四肢不用 C水肿 D饥不受食52、《素问•太阴阳明论》认为“伤于风者”( B )A下先受之 B上先受之 C脏先受之 D腑先受之53、《素问•五藏生成》曰:“肝受血而能( A )”A视 B步 C握 D摄54、《素问•五藏生成》曰:“指受血而能( C )”A视 B步 C握 D摄55、《灵枢•脉度》指出肺和则( B )A呼吸微徐 B鼻能知香臭 C口能知五谷 D通调水道56、据《灵枢•脉度》,五脏不和则( A )A七窍不通 B留为痈 C耳不闻五音 D舌不知五味57、据《灵枢•脉度》,六腑不和则( B )A七窍不通 B留为痈 C耳不闻五音 D舌不知五味58、据《灵枢•邪客》所述,“五藏六府之大主”的藏是( A )A心 B肝 C脾 D肺59、据《灵枢•本神》篇所述,所以任物者谓之( B )A意 B心 C志 D思60、据《灵枢•本神》篇所述,因思而远慕谓之( D )A意 B心 C志 D虑61、据《灵枢•本神》篇所述,神伤的症状是( A )A恐惧自失,破月囷脱肉,毛悴色夭 B悗乱,四肢不举,毛悴色夭C狂妄不精,两胁骨不举,毛悴色夭 D喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭62、据《灵枢•本神》篇所述,魄伤的症状是( D )A恐惧自失,破月囷脱肉,毛悴色夭 B悗乱,四肢不举,毛悴色夭C狂妄不精,两胁骨不举,毛悴色夭 D狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭63、《灵枢•本神》篇指出,肝藏血,血舍( D )A志 B魄 C神 D魂64、《灵枢•本神》篇指出,心藏脉,脉舍( C )A志 B魄 C神 D意65、《灵枢•本神》篇指出,肺藏气,气舍( B )A志 B魄 C神 D意66、《灵枢•本神》篇指出,肾藏精,精舍( A )A志 B魄 C神 D意67、据《灵枢·本神》篇所述,心气虚的症状是( D )A恐 B四肢不用 C腹胀经溲不利 D悲68、据《灵枢·本神》篇所述,肺气虚的症状是( C )A恐 B四肢不用 C鼻塞不利 D怒69、据《灵枢•本神》篇所述,脾气实的症状是( C )A恐 B四肢不用,五脏不安 C腹胀,经溲不利 D悲70、据《灵枢•本神》篇所述,肝气实的症状是( B )A恐 B怒 C笑不休 D腹胀,经溲不利悲71、《灵枢·营卫生会》中“太阴主内,太阳主外”之“内外”是指( A )A营气与卫气 B体内与体表 C白天与晚上 D气与血72、《灵枢·营卫生会》中“血者,神气也”的含义( B )A神气是血产生的物质基础 B血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成C血就是神气 D血受神气支配73、《灵枢·营卫生会》指出,营卫五十而复大会的部位在( D )A足少阴肾经 B足阳明胃经 C足太阳膀胱经 D手太阴肺经74、《灵枢·营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行( D )A二十五度 B三十五度 C四十五度 D五十度75、《灵枢·营卫生会》篇认为夜半后为( A )A阴衰 B阴陇 C阳衰 D阳陇76、《灵枢·营卫生会》篇认为日西为( C )A阴衰 B阴陇 C阳衰 D阳陇77、《灵枢•营卫生会》篇指出,血与营卫之气( B )A同名异类 B异名同类 C异名异类 D同名同类78、根据《灵枢•决气》篇,“常先身生是谓精”的“精”指的是( A )A先天之精 B后天之精 C水谷之精 D天地之精气79、根据《灵枢•决气》篇,不属于“液”的功能的是( B )A淖泽注于骨 B熏肤、充身、泽毛 C骨属屈伸 D泄泽补益脑髓80、《灵枢•决气》篇认为“骨属屈伸不利、色夭、脑髓消,胫痠,耳数鸣”属于( C )A津脱 B精脱 C液脱 D血脱81、根据《灵枢•决气》,精脱者的表现是( B )A目不明 B耳聋 C腠理开、汗大泄D骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫痠,耳数鸣82、“人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”出自( D )A《素问•上古天真论》 B《素问•阴阳应象大论》C《灵枢•邪客》 D《灵枢•本藏》83、根据《灵枢•邪客》“积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸”指的是( A )A宗气 B营气 C卫气 D中气84、据《灵枢•本藏》具有“温分肉,充皮肤,肥腠理,司关合”作用的是( A )A卫气 B营气 C肾气 D志意85、《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指( B)A自然界气候正常和人体正气充实B虚邪之风和人体正气虚弱C气候异常和人体正气充实D、气候正常和人体正气虚弱86、据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“清湿”所伤的部位是( B )A上部B下部C五脏D经脉87、《灵枢·百病始生》篇认为虚邪传于输脉时,其症状表现为( D )A肤痛恶寒 B肌痛时作 C洒淅喜惊 D肢节痛,腰脊乃强88、《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原,其症状表现为( A )A饱食则安,饥则痛 B饥饿则安 C饱则积见 D饥则积不见89、《灵枢·百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃,多寒则( C )A贲响腹胀B腹部疼痛C肠鸣飧泄D便溏出麋90、据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤的部位是( C )A上部B下部C五脏D经脉91、据《素问·生气通天论》,“烦则喘喝,静则多言”是由于( B )A寒邪外束B暑热薰蒸C湿邪困表D风邪袭表92、据《素问·生气通天论》,“开阖不得,寒气从之”则生( B )A痈肿B大偻C痤疿D瘘93、据《素问·生气通天论》,“因而强力”则伤( D )A肝B心C脾D肾94、据《素问·生气通天论》,人体阴阳平衡的关键是( A )A阳气固密于外B阴精充足C精神清静D阴气固守于内95、据《素问·生气通天论》,对阴平阳秘的解释是( D )A阴气守持于内,阳气运使于外B阴气充足,阳气壮盛C阴阳平和协调 D阴气平稳,阳气强盛96、《素问·举痛论》认为“气消”的病因是七情中的( A )A悲B恐C惊D思97、据《素问·调经论》所述,阳虚则( C )A外热B内热C外寒D内寒98、据《素问·调经论》所述,阳盛则( A )A外热B内热C外寒D内寒99、据《素问·调经论》所述,导致内热的原因是( D )A感寒B感热C伤于饮食D有所劳倦100、《素问·至真要大论》中“诸痿喘呕,皆属于上”的“上”指的是( D )A上焦B肺 C心肺 D中、上二焦101、《素问·至真要大论》中“皆属于火”的原文是( C )A诸痿喘呕B诸胀腹大C诸躁狂越D诸厥固泄102、《素问·至真要大论》中“皆属于肝”的原文是( A )A诸风掉眩B诸胀腹大C诸躁狂越D诸厥固泄103、《素问·至真要大论》中“皆属于肾”的原文是( B )A诸逆冲上B诸寒收引C诸躁狂越D诸厥固泄104、《素问·至真要大论》中“皆属于脾”的原文是( D )A诸风掉眩B诸寒收引C诸气膹郁D诸湿肿满105、《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是( D )A诸风掉眩B诸寒收引C诸气膹郁D诸痛痒疮106、《素问·至真要大论》中“皆属于湿”的原文是( C )A诸风掉眩B诸寒收引C诸痉项强D诸厥固泄107、《素问·至真要大论》中“皆属于热”的原文是( D )A诸风掉眩B诸寒收引C诸气膹郁D诸胀腹大108、《素问·至真要大论》中“皆属于寒”的原文是( D )A诸逆冲上 B诸暴强直 C诸躁狂越 D诸病水液,澄澈清冷109、据《灵枢·口问》,下气不足,则乃为( A )A痿厥心悗 B脑为之不满 C耳为之苦鸣 D头为之苦倾110、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中,久视伤(D)A气 B肉 C精D血111、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中,久卧伤(A)A气 B肉 C精 D骨112、据《素问•热论》,巨阳为诸阳主气,是因其脉连于( B )A风池 B风府 C百会 D大椎113、《素问•热论》认为伤寒二日,则( B)A太阳受之 B阳明受之 C少阳受之 D太阴受之114、《素问•热论》认为三阳经络皆受病而未入于脏者,治以(C )A吐法 B下法 C汗法 D清法115、据《素问•热论》,其不两感于寒者,八日则( B )A巨阳病衰 B阳明病衰 C少阳病衰 D少阴病衰116、据《素问•热论》,“耳聋微闻”是由于( A )A少阳病衰 B阳明病衰 C太阳病衰 D少阴病衰117、据《素问•热论》,其满三日者当用( C )A泻下之法 B泄热之法 C发汗之法 D涌吐之法118、据《素问•热论》,热病产生遗热是由于( A )A热甚而强食 B热甚而再感 C热甚而忧思 D热甚而热食119、据《素问•热论》,凡病伤寒而成温者,后夏至日为( C )A病温 B病寒 C病暑 D病湿120、据《素问•热论》,热病恢复期当禁( C )A房事 B劳作 C肉食 D七情121、据《素问•热论》,少阳病的症状为( A )A胸胁痛而耳聋 B口苦、咽干、目眩 C胸胁苦满 D寒热往来,口苦122、据《素问•评热病论》,失志者常出现( C )A脉躁 B烦燥 C狂言 D多汗123、据《素问•评热病论》,风厥病的病位在于( A )A太阳与少阴 B阳明与太阴 C少阳与厥阴 D手太阴肺124、《素问•评热病论》认为劳风病的病位在于( B )A太阴 B肺下 C太阳 D少阴125、据《素问•评热病论》,劳风的症状是( A )A强上冥视,唾出若涕,恶风振寒 B汗出烦满,烦满不为汗解,恶风C汗出辄复热,恶风 D面足俱肿126、据《素问•评热病论》中“劳风”的治法宜( B )A表里刺之 B利肺散邪 C饮之服汤 D调其虚实127、《素问•咳论》论述了外内合邪而致肺咳,其中最易伤肺的外邪是( B )A燥邪 B寒邪 C湿邪 D热邪128、《素问•咳论》认为,若寒饮食入胃,其邪气伤肺是沿( A)A肺脉而行 B胃脉而行 C脾脉而行 D心脉而行129、据《素问•咳论》,“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于( C )A肺咳之中 B心咳之中 C肾咳之中 D肝咳之中130、据《素问•咳论》,“咳而失气”常见于( D )A肝咳 B胃咳 C大肠咳 D小肠咳131、据《素问•咳论》,咳病甚则唾血常见于( D )A胃咳 B心咳 C脾咳 D肺咳132、据《素问•咳论》,治疗六腑的咳病当取五输穴的( B )A井穴 B合穴 C输穴 D经穴133、据《素问•举痛论》,寒气客于肠胃之间,膜原之下,其疼痛性质为( C )A得炅则痛立止 B痛不可按 C按之痛止 D按之无益134、据《素问•举痛论》,疼痛出现胁肋与少腹相引痛者,是寒气客于( D )A小肠 B膜原 C阴股 D厥阴之脉135、据《素问•举痛论》,热气留于小肠,可出现( B )A痛而呕 B痛而闭不通 C后泄腹痛 D宿昔而成积136、据《素问•举痛论》,疼痛而喘动应手者,是由于寒气客于( C )A背俞之脉 B五脏 C冲脉 D厥阴之脉137、据《素问•痹论》,秋季感受风寒湿之气,发为( A )A皮痹 B肺痹 C行痹 D著痹138、根据《素问•痹论》的内容,痹聚在肺的原因是( B )A感受风寒湿气 B淫气喘息 C淫气忧思 D淫气乏竭139、根据《素问•痹论》的内容,痹聚在肾的原因是( C )A淫气喘息 B淫气忧思 C淫气遗溺 D淫气乏竭140、《素问•痹论》“脾痹”的症状是( C )A烦满喘而呕 B食饮不下,腹善满C四肢解堕,发咳呕汁 D中气喘争,时发飧泄141、《素问•痹论》“心痹”的症状是( B )A四肢解堕,发咳呕汁 B脉不通,烦则心下鼓C烦满喘而呕 D夜卧则惊,多饮数小便142、《素问•痹论》“肺痹”的症状是( C )A脉不通,烦则心下鼓 B夜卧则惊,多饮数小便C烦满喘而呕 D四肢解堕,发咳呕汁143、《素问•痹论》认为卫者为( D )A水谷之清气 B水谷之精气 C水谷之浊气 D水谷之悍气144、据《素问•痿论》所述,具有“主束骨而利机关”作用的是( B )A经脉 B宗筋 C经筋 D肌肉145、溲血见于《素问•痿论》中痿证的( C )A肉痿 B骨痿 C脉痿 D筋痿146、据《素问•痿论》所述,具有“主渗灌谿谷”作用的是( C )A经脉 B宗筋 C冲脉 D任脉147、《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,心气热可致( B )A筋痿 B脉痿 C肌痿 D皮痿148、《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,脾气热可致( A )A肉痿 B脉痿 C肌痿 D皮痿149、《素问•痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致( D )A肉痿 B痿躄 C脉痿 D骨痿150、《素问•痿论》认为冲脉主渗灌( D )A宗筋 B骨骼 C机关 D谿谷151、《素问•痿论》认为痿证中有口苦这一主要症状的是( B )A脉痿 B筋痿 C肉痿 D骨痿152、《素问•厥论》“热厥”的主症是( C )A头晕 B仆倒 C足下热 D四肢逆冷153、《素问•厥论》“寒厥”的主症是( D )A头晕 B仆倒 C足下热 D四肢逆冷154、《素问•厥论》认为阴气起于足的( B )A五指之表 B五指之里 C五指之上 D五指之下155、《素问•厥论》认为阴脉者集于( A )A膝下 B膝上 C足下 D足上156、据《灵枢•水胀》篇所述,肤胀与鼓胀的症状相同点是( A )A腹胀身皆大 B皮厚 C腹筋起 D按其腹窅而不起157、据《灵枢•水胀》篇所述,石瘕是因寒邪客于( D )A胸腔 B腹腔 C肠内 D子门158、据《灵枢•水胀》篇所述,具有“色苍黄,腹筋起”症状表现的是( C )A水胀 B肤胀 C鼓胀 D石瘕159、《素问•汤液醪醴论》中论述水肿病的病因是( D )A三焦不利 B风邪袭表 C血脉不利 D五脏阳竭160、《素问•汤液醪醴论》提出水肿的治疗原则主要是( A )A平治于权衡,去菀陈莝 B缪刺其处,以复其形 C微动四极D温衣161、《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”,为(B)A心之府B血之府 C气之府 D精之府162、《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”,为( A )A气之华B血之华C精之华D神之华163、在《素问·脉要精微论》中,精明之府是指( C )A目 B耳 C头 D髓164、据《素问·脉要精微论》,秋天的脉象应(D )A中规B中矩C中权D中衡165、据《素问·脉要精微论》,“如鱼之游在波”是描述( B )A夏天的脉象B春天的脉象C冬天的脉象D秋天的脉象166、据《素问·脉要精微论》,“五脏者,中之守也”是指(D )A五脏内舍五气B五脏内舍五志C五脏内藏气血D五脏内藏精气167、据《素问·脉要精微论》,下列不属于五色中的败色者是( D )A面色如赭B面色如盐C面色如蓝 D面色黄如蟹腹168、《素问·平人气象论》指出虚里是( D )A脾之大络B心之大络C肺之大络D胃之大络169、据《素问·平人气象论》,妇人手少阴脉动甚者,是( D )A水肿B黄疸C胃疸D妊子170、据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异。