孔子礼乐思想的现代意义

龙源期刊网

孔子“仁者寿”思想的现代意义

作者：窦温暖 姜青松

来源：《文教资料》2017年第27期

摘 要： 孔子最早提出了“仁”与“寿”之间的联系，即“仁者寿”。“仁者寿”思想强调精神养生的作用，倡导道德规范，包含生命及超越生命两层意思，具有宗教性品质，对当代仍有深刻的现实意义。本文解读了“仁者寿”思想的内涵、原因及现代意义。

关键词： 孔子 仁者寿 共生

我国已进入老龄化社会，诸多社会问题已引起全社会的关注。如何促进老年人健康长寿，至今没有统一的看法。长寿受到诸多因素的影响，包括遗传、环境、心理因素与生活方式等。目前大家关注的健康养老的焦点多在物质方面，很少从文化、心理、人格塑造角度加以关注。本文从“仁者寿”思想入手，解析“仁者寿”思想的内涵及现代意义。

一、“仁者寿”思想的内涵

“仁”是孔子思想的最高范畴，是孔子思想的核心和精髓。但究竟什么是“仁”，在孔子及其著作《论语》中有着大量不同的界定，《论语》讲“仁”有100多次，且在学界存在不同的看法。较为重要的意见是：仁的含义复杂而宽广，包含了人与人、身与心、人与自然等多重关系。仁既是一个人能够立言立功、泽及他人的内在标准，又是个人获得健康与长寿的品质要求，更是可以自利利他的至上法则。

“仁”与“寿”二者的内在联系最早由孔子提出。《论语·雍也》载：“子曰：‘智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；知者乐，仁者寿’。”智者与仁者都是孔子极为推崇的人，孔子主张以德助寿。“仁者寿”就是“仁”，就是“寿”。笔者认为“仁者寿”的含义有二：一是指仁德的人可以活得更久，即仁德可以延长个体的生物寿命。二是指精神不朽，中国文化认为，凡名字得以书写形式世代流传者，就是不朽。荀爽[1]提出，一般人的精神会随形体消亡，但精魄中的“荣华”者即杰出人物的“德义令闻”可以存活到千万岁。因此，“仁者寿”思想包含生命及超越生命两层意思，具有宗教性品质。本文集中讨论了第一层含义。

281文史研究

孔子仁学思想的现代意义

李晓娜 吉林师范大学马克思主义学院

摘要：市场经济迅速发展下，大众群体的身心亦跟

随经济的发展脚步“憧憧往来，朋从尔思”。当代社会文

化背景难以使人们的生命得到安顿，于是对传统文化的

需求再度被国家及社会群体所关注。相应地，传统文化

的思想学理及其内含的实践意义也被受到广泛重视。本

文从介绍“仁”学思想的内涵入手，主要阐述“仁”学

的现代意义；以及孔子“仁”学思想具体的当代实践。

旨在探讨市场经济迅速发展下，如何使上层建筑这一文

化根基更好地促进及协调社会的发展，以及传统的“仁

学”对现代社会发展的重要影响。

关键词：孔子；“仁”学；现代意义

当前社会，传统文化失落，道德仁义缺失，社会问

题接踵而至，已经开始危及人性的发展。而孔子作为春

秋时期著名的思想家，经典传统文化的代表人物，他的

“仁”学思想，经过两千多年的沉淀后，对于解决当代社

会问题也仍然起着不可或缺的作用。且从时代发展的趋

势来看，现在我国又正处于复兴传统文化的重要时期，

故本文重读孔子的“仁”学思想，对于个人的提升，对

于社会的发展都具有重要的借鉴意义。

一、“仁”学思想的内涵

孔子的思想内容丰富，体系庞大，但又非杂乱无章，而

是自成体系。其体系主要有两个核心，其中一个便是“仁”。

“仁者，人也”，故“仁”学又称“人学”。故此，随

着人类社会的发展，它既有自己独特的内涵，又有时代

的特征；从古至今，“仁”学的含义大致分为：仁爱、仁

德、仁道，以下进行详细阐述。(一)仁爱

“樊迟问仁。子曰：‘爱人’”。所谓“爱人”即自己

对父母的关心，进而由内向外，由里及表，对兄弟姐妹

的关心，再到对亲朋好友的关心，亦叫仁爱者，泛爱也，

然其爱亦有差等也。

仁爱者，君子近仁，首当先修其身，反求诸己，而后

“泛爱众”也，仁者无所不爱。然人有亲疏，事有远近，

故君子行事当行中庸之道以把握尺度与分寸，仁爱非兼

爱，家事既料，而后天下也平。小国寡民，天下之乐也。(二)仁德

孔门弟子多次问师于仁，然教有差等，各弟子所处

孔子“乐教’’思想对现代音乐教育的影响与渗透　

孔子，是我国古代伟大的思　想家、政治家、教育家和音乐家。　他多才多艺，好学不倦，在音乐　方面更是“学无常师”，他对音乐　十分精通，不但善歌，还善弹琴、　击磬、鼓瑟，对乐舞也有深刻的　研究，特别是在作曲方面取得极　大成功，达到了随事赋曲的高度。　孔子还从音乐学习中领悟人生，　他认为一个人全面发展，不仅需　要智慧、勇敢，而且必须“文之　以礼乐”，所以他说：“兴于诗，　立于礼，成于乐”。他认为音乐是　人生修养的最后完成阶段。可以　说，直到孔子，才有了对音乐最　高艺术价值的自觉，而在最高艺　术价值的自觉中，建立了“为人　生而艺术”的典型。他创建的音　乐理论体系，不仅强调了音乐的　教化作用，也肯定了音乐在社会　政治中的作用。音乐影响人的思　想感情，从而净化人的心灵，改　造人的品性，挖掘人性中的真善　美，使得社会更加和谐有序，同　时，用礼乐制度对人进行教育，　用音乐来巩固政治，安抚民心。　一、孔子的乐教思想　口陈丽霞　

１．“礼”“乐”并重的乐教思　想　孔子是儒家礼乐思想的奠基　人，他的音乐思想代表了中国古　代乐论的正统，其影响极深远，　可说贯穿历朝历代。在孔子看来，　“礼”是修身、齐家、治国、平天　下不能须臾离开的文化因素，　“不知礼无以立”，只要是在社会　生活的人都不可不知礼，也不能　不守礼，因此音乐作为人类文化　的产物，一旦与社会生活发生关　联，也必然受到礼法的一定约束，　以符合礼法为前提。他提出的　“六艺”——“礼、乐、射、御、　书、数”中，“礼“和“乐”分别　排在第一和第二位，可见“礼乐　教育”在他的思想中占有的重要　地位。以“礼”为核心的孔子乐教　思想，在音乐的发展过程中起到　了举足轻重的作用，以“礼”服务　于“乐”，使音乐呈现出绚丽的文　化色彩，这也是孔子重要思想的　精髓。　２．“有教无类”的乐教思想　孔子倡导“有教无类”的教育　主张，即人人都应该享有受教育　３８／音乐教育ｓ　￣￣／．２０１１　

从《乐记》看孔子的礼乐思想

西周时期，为了加强统治，周王朝初期的统治者实行了“封诸侯，建同姓”的政策，把周王室贵族分封到各地，建立西周的属国。周公在分邦建国的基础上制礼作乐，从而系统地建立了一整套有关“礼”“乐”的完善制度。先秦诸子的音乐思想，更为深度地反映了音乐的创作、表演、鉴赏等本质和规律。更重要的是，他们在广阔的社会生活背景下，从哲学、社会学、伦理学等角度展开论述，因而其认识不仅具有独特的价值，并且体现为很强的人文现实针对性，在思想史上具有更为深远的意义可以说这一时期的音乐思想奠定了整个古代社会的音乐思想及相关文化心理的基础。

到春秋末期，由于“礼崩乐坏”，礼乐制受到冲击，儒家代表人物孔子的礼乐思想虽然继承了西周以来的礼乐思想，但他认为礼乐的重要性应超过等级制所允许的范围，这对当时的政治和社会产生了极大的影响和作用。那么，孔子的音乐思想是怎么样的？让我们穿过历史，重回春秋时期的孔子与其《乐记》。

孔子简介及其音乐思想

1.孔子的简介

孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上最有博学者之一，并且被后世尊为至圣、万世师表。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传弟子有三千余人，教出不少有知识有才能的学生。

2.孔子的音乐思想

孔子的音乐思想概括起来就是“礼乐”二字，认为“非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。”他固执地用礼的尺度作为人行动的准则，从音乐的角度来说，就是乐必须服从于礼。礼在孔子学说中占很重要的地位，但礼并不是孔子衡量事物的最高尺度，他的最高尺度是“仁”，孔子对“仁”的解释是“仁者，爱人”，这是我国历史上从来没有人提出过的人性准则。孔子认为礼和乐在本质上是相通的，并且存在密切的联系，不可分割。孔子还提出了音乐美的标准——“尽善尽美”，并且把音乐列为教育课程，强调了音乐的教育功能、娱乐功能、社会功能和政治功能。