故宫三大殿名为何都有“和”字

探寻北京⽼建筑：北京故宫之三：中和殿故宫三⼤殿是指太和、中和、保和三⼤殿是封建皇帝⾏使权⼒或者举⾏盛典时⽤的宫殿。

太和殿是三⼤殿中最⼤的宫殿，中和殿最⼩。

中和殿中和殿，建成于明永乐⼗⼋年（1420年），明朝称华盖殿、中极殿，清顺治⼆年（1645年）始称今名，位于太和殿后。

中和殿是三殿中年寿最古⽼的，到现在已经有400多年的历史。

历史上就被明朝时候的⼤⽕烧毁过⼀次。

现存建筑为明天启七年（1627年）重建。

是清朝建筑，其余两个⼤殿均为清朝建筑。

中和殿主要特点有三个：⼀是⽅形圆顶，殿顶是四⾓攒尖，体现的是天圆地⽅理念。

南北三间，东西三间，⼀共九间。

汉有戴德，有书叫《⼤戴礼记》，书中说“明堂九室”。

⼆是四⾯门窗，太和殿、保和殿是南北有门窗，东西没有。

三是体⼩精美。

砖是⾦砖，漂亮。

宝座正好压在中轴线上，彩画是⾦光闪闪。

整个建筑是精雕细刻。

从“中和殿”所处的位置上看恰处于“太和殿”和“保和殿”之间，故取名“中和殿”是恰如其分。

三⼤殿从体量上来说,保和殿相当于太和殿的⼀半,⽽中和殿⼜相当于保和殿⼀半那么⼤,虽然它⼩，但是这并不影响它的精美。

中和殿每边21⽶，⾛廊列柱20根，东西3间、南北3间，总共9间,据说这叫做“明堂九室”,⽽且四⾯都有门窗,南⾯是12扇，东⾯、西⾯、北⾯各4扇,总共24扇,在紫禁城⾥四⾯门窗的建筑还真不多。

屋顶为单檐四⾓攒尖，屋⾯覆黄⾊琉璃⽡，中为铜胎鎏⾦宝顶。

门前⽯阶东西各⼀出，南北各三出，中间为浮雕云龙纹御路，踏跺、垂带浅刻卷草纹。

门两边为青砖槛墙，上置琐窗。

中和殿也像太和殿⼀样,⾦砖漫地、宝座压在北京中轴线上、⾦龙和玺彩画,更加独特的是它殿内顶上的明代雕镂彩绘,整个⼤殿是精雕细刻,精美绝伦。

殿内外檐均饰⾦龙和玺彩画，天花为沥粉贴⾦正⾯龙。

殿内设地屏宝座。

门窗的形制则取⾃《⼤戴礼记》所述的明堂。

避免了三座⼤殿的雷同。

北京故宫中和殿三交六椀槅扇门故宫中和殿屡有游客站到台阶上把着门边窗边往⾥看。

故宫联匾导读故宫是中国古代宫殿建筑的典范，也是世界文化遗产之一。

每一块联匾都承载着历史的印记和文化的内涵，为游客提供了极为丰富的参观体验。

在这篇文章中，我们将为您介绍一些故宫中著名联匾的含义和背后的故事。

一、协和殿门联匾：“文治武功”协和殿是故宫的主殿之一，而“文治武功”则是门联匾上的四个大字，这四个字表达了古代帝王的治国理念。

其中，“文治”强调了以文化为基础的国家治理，而“武功”则强调了军事力量的重要性。

这一联匾的含义是，希望通过文化和武力的结合来维护国家的繁荣和安全。

二、太和殿匾额：“春秋有鸟”太和殿作为中轴线上的主殿，其匾额上的“春秋有鸟”四个字体现了中国传统文化中对鸟类的崇尚和敬仰。

在古代，人们认为鸟类可以代表吉祥和福气，是一种吉祥的象征。

这个联匾的含义是，希望国家和民众能够享有吉祥、繁荣和幸福的生活。

三、乾清宫匾额：“清修雅养”乾清宫是皇帝的居住地，匾额上的“清修雅养”四个字表达了皇帝对自身修养的追求和要求。

这个联匾的含义是，希望皇帝能够以清廉自守的态度来治理国家，并通过修身养性的方式来提升自身的品德和修养。

四、宁寿宫匾额：“乐道安居”宁寿宫是后妃居住的地方，匾额上的“乐道安居”四个字寓意着希望后妃们能够快乐地修身养性，并安居乐业。

这个联匾的含义是，希望后妃们能够以乐观和积极的态度来面对生活，以及追求道德和精神的满足。

五、坤宁宫匾额：“柔和静虑”坤宁宫是皇后的居住地，匾额上的“柔和静虑”四个字体现了皇后作为家庭核心的特殊地位。

这个联匾的含义是，希望皇后能够以温柔、宁静的态度来处理家庭事务，并且保持内心的平静。

通过这些联匾的介绍，我们可以更加深入地了解故宫的历史和文化。

每一个字背后都有着深厚的意义和故事，它们与故宫的建筑和风貌相辅相成，共同展示了中国古代文明的辉煌。

当您游览故宫时，不妨仔细观察每一块匾额，体味其中的文化内涵，感受历史的沉淀和庄严的氛围。

故宫联匾导读完毕，本文为您带来一次文化之旅，希望能够为您的故宫之行增添更多的乐趣和收获。

故宫中和殿导游词中和殿是北京故宫外朝三大殿之一，属于汉族宫殿建筑之精华。

是举行隆重的存放仪式的场所，以下是故宫中和殿导游词内容，欢迎大家阅读。

故宫中和殿导游词一各位游客，坐落在太和殿后面的这座方形殿宇叫“中和殿”，它恰好处于“土”字形须弥座的腰部。

明永乐年间初建时叫华盖殿，嘉靖年间改名中极殿，清顺治年间才改称为中和殿。

故宫前朝三大殿在名称上都突出了一个“和”字，而“中和”二字又更加体现了儒家中庸之道的思想。

有些学者认为“中和”二字出自《礼记·中庸》中“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也”;有些学者认为“中和”二字出自《论语》中“喜怒哀乐不发谓之中，发而中节谓之和”。

无论出自哪部儒家经典，都表达了天地万物要以“和”来保持平衡，“九五之尊”的帝王与“草民之贱”的百姓都不要被感情支配，应当不偏不倚，不过不及，使主观世界与客观世界和谐一致。

中和殿尽管在前朝三大殿中最小，但它的用途却非常多。

首先，凡在元旦、冬至、万寿三大节举行庆典前，皇帝先在中和殿内升座，接受内阁大臣、礼部、都察院、翰林院、詹事府各堂官、侍卫、执事人员等的跪拜行礼，并在此稍事休息，等待太和殿举行大典的时辰。

其次，皇帝如果亲自参加方泽坛、太庙、社稷坛、历代帝王庙、孔庙、朝日坛、夕月坛等处的祭祀活动，前一天要在中和殿内阅视祝版，以示恭敬谨慎。

第三，每年仲春吉日，皇帝要到先农坛行耕耤礼，以躬耕垄亩的姿态告诫天下臣民，不要违背农时，应及时搞好农业生产。

耕耤礼前，皇帝到中和殿内阅视祝版、农具、种子等，阅视后由銮仪卫送往先农坛。

第四，给皇太后上徽号前，皇帝要在中和殿内阅视有关颂扬皇太后功德的奏书。

第五，清代规定每十年纂修一次玉牒，所谓“玉牒”就是皇室家谱，玉牒修好之后进呈皇帝审阅，届时将在中和殿举行隆重的仪式。

刚才我们谈论到太和殿的面积达2377平方米，而眼前的中和殿还不到它的三分之一。

建筑形式是方形，四面各有五开间，殿顶采用单檐四角攒尖式，顶上嵌有一座铜胎鎏金宝顶，在阳光的照射下金光闪闪。

为什么故宫三大殿的匾额上都没有满文，而后宫却有？去过故宫游玩的朋友，不知道大家有没有注意到这样一个细节，那就是：包括三大殿在内的外朝宫殿和宫门上的匾额只有汉字，而内廷宫殿和宫门上的匾额却有满、汉两种文字。

太和殿的牌匾上只有汉字没有满文那么，为什么故宫外朝宫殿和宫门上的匾额没有满文，只有汉字呢？乾清宫的牌匾上既有汉字也有满文这件事得从明朝建立紫禁城说起。

明朝刚建好紫禁城的时候，所有的宫殿和宫门上的匾额都由汉字书写。

清朝入主中原之后，顺治皇帝下令将紫禁城内所有宫殿和宫门上的匾额都增加了满文，由此所有的匾额都是用汉、满两种文字来并列书写的，甚至有的匾额上还出现了第三种文字蒙古文。

交泰殿的牌匾上既有汉字也有满文光阴流转，268年后的1912年2月12日，宣统皇帝溥仪宣布退位。

但是根据清室与中华民国签订的《关于大清皇帝辞位之后优待条件》和《优待皇室条件》，溥仪并未离开紫禁城，而是住在以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心的紫禁城内廷之中。

而以太和殿、中和殿、保和殿为中心的紫禁城外朝部分则收归中华民国使用。

隆裕太后代溥仪颁布退位诏书溥仪退位之后，袁世凯并南京参议院选举为中华民国临时大总统，并于3月10日在北京就职中华民国大总统。

之后，袁世凯便开始一步一步窃取辛亥革命果实，解散国会、改内阁制为总统制、修改总统任期，最后于1915年12月12日复辟帝制，建立中华帝国，甚至还为自己定了一个年号叫“洪宪”。

1913年12月23日袁世凯在天坛举行祭天仪式袁世凯称帝这一行为，遭到了全国人民的反对和多方势力的讨伐。

袁世凯看一直这样下去不是事，为了巩固自己的统治，便找来了自己的心腹王景泰并询问他的看法。

于是，王景泰便给袁世凯出了一个馊主意，他说：“老百姓不是要反清吗？咱们何不做个样子给他们看看。

这紫禁城所有宫殿和宫门上的匾额都使用满汉两种文字并列书写，那满文就是代表清朝，咱们把满文去掉，只留下汉文，以表示咱们不是为了复辟清朝，也反对清朝。