包法利夫人

《包法利夫人》金句摘抄

1. 《包法利夫人》是法国作家福楼拜的代表作之一，被誉为世界文学史上的经典之作。本文将通过摘抄《包法利夫人》中的金句，深入探讨其中蕴含的思想和艺术价值。

2. "人生是一场战争，每个人都要为自己争取幸福。"这句话生动地表达了福楼拜对于个体自由和追求幸福的关注。在小说中，包法利夫人这个角色就是一个追求自由和幸福的典型形象。

3. "爱情是一场战争，胜者通吃。"这句话揭示了小说中各个角色对于爱情的追求和争斗。无论是包法利夫人与她的情人阿尔曼，还是她与丈夫之间的关系都充满了战斗和胜者通吃的氛围。

4. "社会规范束缚了我的思想与行动，我渴望自由。"这句话反映了小说中包法利夫人对于社会束缚与个体自由之间矛盾关系的思考。她试图摆脱传统的束缚，追求自己的幸福。

5. "爱情是一种病，只有爱情的病人才能理解。"这句话表达了福楼拜对于爱情的特殊理解。在小说中，包法利夫人对于爱情的执着和追求可以说是一种病态，但只有真正经历过爱情的人才能理解这种病态。

6. "我渴望得到别人无法给予我的东西。"这句话揭示了包法利夫人对于欲望和追求无尽幸福的渴望。她试图通过与阿尔曼之间的关系来满足自己内心深处无法得到满足的欲望。

7. "我是一个失落在现实中寻找梦幻般世界的人。"这句话表达了包法利夫人内心深处对于梦幻与现实之间矛盾关系的思考。她试图通过与阿尔曼之间虚构出来的梦幻般世界来逃避现实。

8. "我不想成为一个普通女人，我要成为一个不同寻常、有特殊经历和感受、与众不同的女人。"这句话展现了包法利夫人对于自身身份与地位的追求。她试图通过与阿尔曼之间的关系来获得一种特殊的身份和地位。 9. "我不后悔我所做的一切，因为那是我自己选择的。"这句话表达了包法利夫人对于自己行为和选择的坚定态度。她坚信自己是自由选择生活方式和追求幸福，因此不后悔曾经做出过的决定。

10. "生活是一场游戏，我们都在扮演着角色。"这句话揭示了小说中各个角色对于生活和爱情角色扮演的思考。在小说中，包法利夫人通过与阿尔曼之间虚构出来的爱情关系来扮演着她所期望成为的角色。

世界百部名著简介-包法利夫人

经典名著

《包法利夫人》是19世纪现实主义文学中的一部力作，它的发表引起轩然大波，被人指控为伤风败俗。《包法利夫人》通过艾玛这个放荡女人的悲剧，揭露了资产阶级豪绅富商的虚情假意，以及残害妇女的卑劣嘴脸，鞭挞了使艾玛堕落的社会。小说取材于一个真实的事件，但作家福楼拜并非单纯地复述这个事件，而是运用艺术概括的手法，把人物情节典型化，从而深刻地揭露了法国资产阶级的恶德败行和小市民的庸俗、猥琐，真实地反映了19世纪上半叶的法国社会现实。

作者风采

居斯塔夫·福楼拜(1821-1880)，生于法国北部卢昂的一个世族之家。曾在巴黎攻读过法学，后因病辍学，从事写作，以朴实、严谨、用词精当成名，被誉为“文学基督”，是法国名扬后世的批判现实主义作家。

《包法利夫人》是他的第一部长篇小说，第二部为《萨朗波》，描述公元前迦太基发生的雇佣兵和民众的起义。第三部《情感教育》是一部政治性很强的小说，是革命的1814年的形象编年史。此外，他还发表了以宗教传说为题材的《圣安东的诱惑》、《三个故事》和最后一部长篇小说《布·华尔和贝居舍》(未完)。

银屏再现

影片《包法利夫人》根据法国著名作家福楼拜的同名小说改编，1973年由法国出品。爱玛·包法利在诺曼底的一个小镇过着乏味的生活，她的丈夫是个非常平庸、没有抱负的医生。她对自己的丈夫感到非常失望。在浪漫激情的影响下，她成了一个花花公子的情妇，随后又成为一个庸俗的公证书记员的情妇。最终感情破灭，债台高筑，服毒自杀。

影片以细腻的手法刻画了包法利夫人的内心世界，描述了女性对情感生活感到不满的悲惨故事。

《包法利夫人》的叙述视角分析

叙述视角是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。法国叙述学家热奈特在《叙述话语》中把视角称为“聚焦”，并将之分为三种：第一种是“零聚焦”，上帝的全知全能的视角，叙述者比人物知道的多，即“叙述者>人物”；第二种是“内部聚焦”，叙述者不再扮演上帝的角色，叙述者所知道的同人物知道的一样多，借助某个人物的感觉和意识，从他的视觉、听觉及感受的角度去传达一切。即“叙述者=人物”；第三种就是“外部聚焦”，叙述者从外部叙述每一件事，只提供人物的行为、动作及客观环境，而不告诉人物的内部动机和心理变化。即“叙述者

零聚焦这种叙事视角只有作者一个声音，作者无晓不知、无所不能，显得不真实，不客观，作为读者也只是被动地接受故事和讲述。福楼拜的《包法利夫人》则打破了传统的全知全能的叙事，采用了限知的视角，为读者展现了一副副别开生面的生活画。下面本文将着重分析《包法利夫人》叙述视角上的特色。

一、内聚焦叙事

《包法利夫人》主要采用的是内聚焦叙事。呈现在读者面前的不再是一部受作者的道德意识和价值取向所规范的作品,而是一个需要读者积极参与并努力建构的文本。它包括主人公视角和见证人视角。主人公视角的好处在于，人物叙述自己的事情，让读者能感受到亲切感和真实感。见证人视角是指由次要人物叙述的视角，见证人的叙述对于塑造主要人物的完整形象更客观更有效，利于作品的议论和抒情。

下面分析一段在《包法利夫人》中以查理为见证人写艾玛。

“白领子朝下翻,露出她的脖子。一条中缝顺着脑壳的弧线,轻轻下去,分开头发;头发黑乌乌的,光溜溜的,两半边都像一块整东西一样,几乎盖住了耳朵尖,盘到后头,挽成一个大髻,又像波浪一样起伏,朝鬓角推了出去。这在乡下医生,还是有生以来头一回看见。她的脸蛋是玫瑰红颜色。她像男子一样,在上身衣服两颗纽扣中间,挂了一只玳瑁眼镜。”

这一段完全是从一个乡下医生的眼光来写的,表达出细腻又新奇的情感, 十分符合人物的身份。同时作者让读者的眼光随着包法利先生的意识移动，既可感受到对艾玛样貌的称赞也可看出他表现出的欣赏与爱慕。既真实客观又倍感亲切。

包法利夫人简介

出身于乡村的女孩艾玛·包法利自幼在修道院的宗教化、贵族化教育下成长，远离双亲。而她的丈夫夏尔·包法利自幼中规中矩，在父母的安排下学医，成了一名乡村医生。他在为艾玛父亲诊治腿伤时对艾玛一见钟情。看到夏尔经济条件不错，鲁奥老爹也同意将艾玛嫁给他。艾玛认为自己得到了幻想已久的爱情和完美的新生活，满怀希望地跟夏尔来到托斯特生活。但很快婚姻的平淡无味刺痛了艾玛的浪漫主义神经，她开始讨厌平庸的丈夫和生活。后来夏尔带她到荣维尔镇生活，在这里艾玛第一次近距离接触了上流社会的奢华、浪漫和刺激。与子爵跳舞这件事成了打破她幻想堤坝的第一条导火索——她越来越渴望那些雍容华贵，因为从小大量阅读浪漫主义小说，她急切地想要将一切幻想变成现实。她不停地买昂贵的家具，购置豪华却没有用的地毯窗帘，不惜赊账满足浪漫的欲望。

而在这时出现了第二条导火索：法律实习生莱昂认识了艾玛。他们一谈话就凑到了共同点——莱昂和艾玛一样狂热地喜爱浪漫主义文学，一样追捧浪漫歌剧，一样讨厌平庸和稳定……夏尔的笨拙现实跟莱昂的浪漫相比实在相形见绌，这直接导致莱昂与艾玛相爱。但迫于已婚的压力，艾玛克制了自己的感情，莱昂也去了巴黎。

第三条导火索一样是在荣维尔镇。庄园主罗多尔夫找夏尔为佣人治疗时认识了艾玛。与莱昂不同，罗多尔夫是个性情暴躁，行为放荡的大害虫，他垂涎于包法利夫人的美貌，用尽一切手段、甜言蜜语激化了艾玛本就厌恶底层生活的神经——他是个庄园主，“据说年收入一万五千法郎”。在贪婪的驱动下，艾玛很快就陷入罗多尔夫的泥潭，成了他的情妇。这次艾玛是真正付出了情感，但最终天真的她在自以为从此步入上流社会生活时被罗多尔夫抛弃。

第四条导火索发生在法国卢昂。夏尔以为妻子只是想更换住所，就带她到卢昂生活。但在那里，艾玛又见到了莱昂——此时的莱昂已经有了一定的社会地位，从实习生变成了公证人。在物质精神的双重刺激下，艾玛大胆抛弃了丈夫和孩子，妄想从此和莱昂生活，期间她不断购买奢侈品，住最豪华的旅馆，极尽一切浪漫的享受。可是莱昂的经济能力是有限的，难以满足这个女人的欲望，况且艾玛的过分大胆和反复无常，社会上的舆论压力和同事的嘲讽严重影响了莱昂的公证人事业。最后莱昂选择了甩掉艾玛·包法利。 而贯穿整个故事，最直接致艾玛于死地的炸药是奸商勒乐。因为追求上流浪漫，包法利夫人不断消费，以致赊账无数；因为自己的情史，包法利夫人又不得不花钱处理人际关系；因为爱面子，包法利夫人总是“慷慨地”帮助穷人。这些足以令她债台高筑——而另一边她的债主勒乐变本加厉地加上一些不存在的债务以假乱真。最终不堪债务重负的包法利夫人服毒自杀。