从“外国文学”到“比较文学与世界文学

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从“外国文学”到“比较文学与世界文学

1917年周作人以北京大学文科教授的身份首先开设欧洲文学史，1918年第一本《欧洲文学史》教材问世。1930年朱自清主持清华大学国文系后，明确提出从“比较”高度认识“西洋文学”。1938年民国政府教育部对大学课程进行调整，中文系课程设置沿用清华思路。1946年，按照闻一多的设想：把中国语言文学系和外国语言文学系分解重组文学系和语言系，后因争议较大未能实施。1952年新中国高校学科大调整后，“外国文学史”作为规范的学科名称替代“欧洲文学史”、“西洋文学”。1997年国务院社科规划办公室为适应新世纪的发展需要，本着减少旧学科、发展新学科的宗旨，将高校讲坛上存在了80年的外国文学与20世纪80年代发展起来的比较文学实施学科合并，合并为“文学”学科之下新的二级学科——“比较文学与世界文学”，原有学科只能以专业性质(专业方向)存在.

一、学科整合背景及内部关系明确比较文学和世界文学本是该学科两个重要的概念.

1827年歌德从“各民族文学间的相互容忍”和“作品具有普遍的全人类意义”两方面提出“世界文学”(德语复合词Weltliteraur)的构想：“民族文学在现代算不了很大的一回事，世界文学的时代已快来临了。现在每个人都应该出力促使它早日来临”。①研究者据此认为文学是不断进化的有机体，从民族文学到世界文学，体现了人类文学的伟大进步，论者确信，随着全球一体化的日益临近，相互影响日益深刻，你中有我、我中有你的世界文学正在形成.

韦勒克·沃伦认为世界文学除歌德赋予的涵义外，还指全球各民族文学的总和，或指那些享有世界声誉的优秀作品，他较早认识到世界文学对于比较文学的重要性，他这样界定比较文学：从一种国际的角度研究所有的文学。从中我们看到两种涵义的世界文学：一个着眼于文学发展前景的理论构想;一个立足于划定比较文学的对象和角度.

而在国内“世界文学”却没有在学科的理论构建中真正发挥作用，起支配性作用的是“文学关系”说。比如陈惇、刘象愚著《比较文学概论》给比较文学下了一个相当完整的定义：一种开放式的文学研究，它具有宏观的视野和国际的角2

度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的意识和兼容并包的特色。把比较文学界定为对各种“文学关系”的研究，这是中国学派较为一致的观点，而“文学关系”是一个差异性概念，在文学关系的研究中，国别、民族、文化差异等外部因素是其关注的中心，对它的强调消解了比较文学与世界文学作为一个学科的系统性和内在的同质关系.

由于新学科的诞生，进入核心课的外国文学在大学中文系的地位获得极大改善。“外国文学”在“中国语言文学系”是否具有合法性的问题得以根本解决。但学科合并后，学科内部与比较文学的矛盾却凸现出来。从新学科的命名看，比较文学与世界文学不能够彼此替代，而应该保留各自本原特性，在更高层次上进行整合，以达至文学研究的新境界，但实际情形却不全然如此。硕士研究生招生方向一贯是学科发展的晴雨表，通过互联网，仅就2021年全国有硕士招生资格的50所大学进行了调查。结果发现，各大学的招生方向可分为四种类型：第一类如北京大学、清华大学、南京大学、复旦大学，原先没有世界文学专业，在新学科的招生方向中，也没有世界文学方向，而全是中外文学关系的方向。第二类如北京师范大学、华东师范大学、陕西师范大学等，原先有世界文学专业，在学科合并后，世界文学方向的重要性降低，把重要精力转向中外文学关系的方向。第三类如中国人民大学、南开大学等，在二级学科下，没有设具体方向。这些学校以前有世界文学专业，学科合并后在发展方向上尚不明朗，现有师资以世界文学为主。第四类以上海师大、苏州大学、武汉大学为代表，他们在招生方向上，有中外文学关系方向，也有世界文学方向，二者并重。新学科在研究方向的设置上，应该是比较文学理论、中外文学关系、世界文学并重，上海师大一类大学的做法较接近这种理想状态。②在大学中文系，世界文学就是外国文学。它包括外国单一作家、作品本身的研究，包括国别文学的研究，包括区域文学(如欧美文学、东方文学、拉美文学等)及总体外国文学的研究，同时，它也包括含有中国的世界范围内全部的文学的研究。从19世纪末到21世纪初的一百多年间，外国文学研究在中国取得了空前的实绩，而中外文学关系的研究只是近20年才形成规模的，在新的学科中，需要有中外文学关系的维度，也需要有纯粹外国文学的维度。从学科的整体发展来看，世界文学无疑是比较文学基础，而比较文学则是3

世界文学的研究方法，二者之间的确存在着知识平台与方法论的互补性。世界文学在新学科中不仅要维持它的存在，更要推动它的发展，因此，我们需要在更高的层面上认识世界文学的意义。不论世界文学作为对象还是角度，在具体的研究实践中，就像聂珍钊在2021外国文学年会所说：外国文学史本身就有比较文学的特点和内涵，外国文学(世界文学)与比较文学在本质上是一致的.

二、课程设置及知识体系的完善

按教育部的部署，从1999年起，师范院校逐步以“比较文学与世界文学”取代原来的“世界文学”或“外国文学”。因此在课程设置、教学内容和教学方法等方面要进行相应的调整，其中有很多需要研究的问题。本专业课程设置、专业方向、教学的内容和方法等都要进行全面改革。但迄今为止，很多条件不具备的大学和师范院校都还没有开设“比较文学与世界文学”课程。我们还是按原有的外国文学教学计划、教学内容运作。课程怎样设计，如何安排教学计划，教学内容如何调整，教学方法如何改善，这正是我们需要探讨和急需解决的问题.

根据教育部有关课程教学的要求和比较文学与世界文学教学内容的需要，我们按照现有师资和在中国文学教学的基础上，认为比较文学与世界文学的课程设置可分这样几个科目实施教学：比较文学理论和方法;外国文学史(欧洲部分至一战前);东方文学经典选读;20世纪诺贝尔文学选讲。并在这些课程中贯穿中外文学关系比较研究的具体内容.

1、比较文学理论和方法(34学时左右)科目宗旨及说明：本科目分二部分：第一部分介绍比较文学的各个层面及研究比较文学的影响研究、平行研究、科际整合研究等方法;使学生认识比较文学的本质以及研究比较文学的途径和方法，侧重理论的说明，学习和研究比较文学的方法。第二部分讨论比较文学的各种范畴以及不同的流派和文学运动与思潮，兼及个案示例，通过案例的分析可使学生知道怎样以比较的思维阅读世界名著，从事鉴赏和研究.

2、外国文学史(欧洲部分102学时左右)科目宗旨及说明：本科目旨在通过选读外国文学名著的重要作品，使学生对世界文学有系统认识，帮助学生理解中西方文学的异同。学生通过从不同角度审视中国文学在现代世界文坛的位置，在对世界文学有认识之余，也可以对比较文学及其研究的趋向作出更全面的沉思。本科目将会通过选读外国文学名著(诗歌、小说、戏剧等)使学生掌握西方文化观4

念下的重要文学现象、主要作家、作品和评鉴能力。授课时可以刻意引介所选文本背后的文艺思潮、文学运动来培养学生的比较性思维观念.

3、东方文学经典选读(34学时左右)科目宗旨及说明：本科目旨在重点学习东方文学的经典作品，作为外国文学史课程知识体系的必要补充，使学生了解世界文学发展历程中东西方文学的差异化及相互影响。接受中国以外的其他东方文化背景中的作品信息，形成更为广阔的比较文化视野。本科将会通过选读国外东方文学名著诗歌、小说、戏剧等使学生掌握东方文化观念下的重要文学现象、主要作家、作品，提高评鉴能力，进一步强化学生的比较性思维观念.

4、20世纪诺贝尔文学选讲(34学时左右)科目宗旨及说明：本科目旨在重点学习20世纪诺贝尔文学获奖作家的代表作品，作为外国文学史课程知识体系的必要延伸，使学生了解世界文学的最新发展及现代主义、后现代主义文学与传统文学间的继承和反动。接受更接近于我们的生存时代的文学作品精神信息，并对我们现代意识培育和生存观念更新产生直接影响。本科将会通过选读20世纪产生了广泛而深刻影响的诺贝尔文学名著，使学生掌握作为20世纪重要文学现象的现代主义、后现代主义文学观念，并理解主要作家、作品，对学生创新意识的培养予以启迪.

三、教学改革的基本思路与具体方法

面对学科合并后的挑战，面对校园的人文精神冷落，面对大学生群体中名著阅读量极小的现实，面对教学内容作品多、地域广、时间跨度长的特点，如何在21世纪的新时代条件下搞好外国文学教学，以适应新形势的需要.

昔日拿着纸页发黄的讲稿“满堂灌”的教学模式、习惯了的“文学背景——作家简介——作品分析”的讲授模式，必须代之以充满锐意创新精神的全新外国文学教学模式.

因此，教学内容、教学手段和教学方法的改革迫在眉睫.

1、教学改革新探索及思路(1)强化人文精神，重视非智力因素。当代教育首先表现为综合素质培养，而其中起决定作用的不是单纯的知识，而是以人文精神为核心的非智力因素。这是衡量大学生道德品质、人格完善和文化学识等方面成长的基本标准。正如启蒙思想家洛克所说：一个只要科学不要人文精神的人，是只有知识没有智慧的人。人文精神是大学教学永恒的主题，外国文学积淀着西方5

人文精神的深厚内涵，“自立自强自尊”和崇尚个性自由的人文关怀与当代大学生息息相通。从古希腊以人为本的理念到文艺复兴的人文主义，从卢梭对人性的张扬到雨果、托尔斯泰的人道主义及其20世纪文学对人性回归的呼吁给我们提供了人格修炼的丰富营养。因此，弘扬人文精神和提高学生的人文素质应该成为外国文学教学的基本价值理念.

在外国文学教学中，注意培养个体意识的健康发展.

对于生长在重群体而轻个体的中国文化之中的中国青年学生的健全人格培养，有着重要的借鉴意义。在教学中，要使青年学生通过文化比较认清：西方文化重个体而轻群体的传统的优点和弊端，懂得如何从体现个体自由精神的西方文学中获得可贵的借鉴，同时也认识到西方个体自由传统的实质及其消极因素，以及经过现代诠释后的中国重群体的传统所具有的积极价值.

(2)优化教学内容，实施“精品”教学。外国文学内容十分广阔、流派纷呈、名家灿若星河、佳作汗牛充栋。教学内容选择要根据全新的理念、全新的标准和学生的实际：一是理清线索，帮助学生获得整体的文学发展观念，这是教学的基础;二是大胆舍弃，压缩重点作品数量，提升作品分析的广度和深度，在大家中选更具类型代表和艺术价值作家且只选一部作品(具有深度和文化含量)探讨分析。三是注意学术动态、开拓发现视界，讲授自己的科研发现和研究方法。因此，注重创新思维和方法论启迪就成为外国文学教学的制高点。四是对研究对象资源几近枯竭、研究资料沉积太多的作家作品可引导学生在课外学习整理，以减轻教学负载量.

在优化教学内容的同时，切实突出教学内容的重点、难点。就整个外国文学的发展而言，古代是原点，近代是重点，现当代是难点。讲授的重点部分再分出次重点。如希腊神话、人文主义文学、浪漫主义文学和现实主义文学，其中神话原型、莎士比业、塞万提斯、拜伦、托马斯·哈代、雨果、巴尔扎克、普希金、列夫托尔斯泰等，应是重点讲授和学生重点学习、掌握的作家，而像《圣经》、《罗密欧与朱丽叶》、《傲慢与偏见》、《简·爱》、《罪与罚》等这些阅读性较强的作品可视为次重点。而20世纪文学，重点是现代主义文学，现实主义作品为次重点.