高考作文素材之淡泊明志
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关于淡泊的高考作文素材_作文素材关于淡泊的高考作文素材摘要:淡泊于名利,是做人的崇高境界。
没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!(1)引言淡泊于名利,是做人的崇高境界。
没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!(2)事实论据关麟征辞官隐居关麟征是黄博军校一斯期生,曾在******军队中历任要职。
他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出******军界,拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来。
从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐。
其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝。
从44岁至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活。
钱钟书终生淡泊名利当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。
他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。
80年代,美国著名的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元。
食宿全包,可带夫人同往。
待遇如此丰厚,可是钱钟书却拒绝了。
他的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大。
新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒。
有一位布什国女士打电话,说她读了《围城》探测切想见他。
钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见。
钱钟书幽默地对她说:“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕,家中电话不断,亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿,中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会,钱钟书一概坚辞。
淡泊名利高考作文•相关推荐淡泊名利高考作文(通用25篇)在我们平凡的日常里,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。
那么你有了解过作文吗?以下是小编帮大家整理的淡泊名利高考作文,希望能够帮助到大家。
淡泊名利高考作文篇1舍得了名利,却舍不了真情与对文学的热爱,人们哀叹世界欠他一个诺贝尔文学奖,他却笑称“足矣足矣”。
一个温润如玉的老人,用笔抒写那个时代的伤痛。
从《茶馆》到《骆驼祥子》。
与其说时代造就人,不如说你为我们留住了时代。
老舍,我愿与你同行。
不是因为你的名气与影响力,更多的是你那颗淡泊的心。
你喜欢小动物,偶尔在写作乏了时,逗逗小猫。
猫是只调皮的小猫,但却会看时事,你写作时,它极乖的,睡个觉,伸个懒腰,你总是笑眯眯地看着它,一双眼睛眯了缝,皱纹一层层的。
我也爱猫,人说猫能通灵,看得清前世今生,不知它会不会算得了,看得清。
你是有才识的大师。
你是文学家,也是哲学家,教育学家。
你会写文章,也会书法、茶艺、园艺。
你能把家打理得井井有条。
与你同行,我便如同置于你那古老整洁的四合庭院内,浇浇花,谈谈古今,说说伤心事,笑笑乐事,好不快活。
你是慈祥和蔼的老爷爷。
总是喜欢一个人在家写写书,偶尔出去走动走动,联络联络感情,写写随笔,赏赏美景。
你心中从未有名利,而是装着大爱,对那个时代的人民百姓的爱,你的心胸在起伏,热浪在翻滚,你要把这些说出来,告诉后代,告诉我们你们的痛,告诫我们珍惜现在。
我多想听你亲口再说一遍当年事,再谈一遍当年情。
我手抚你的茶茗,静听着,陶醉着,感受着,时而微笑,时而皱眉,时而落泪,时而抚额,时而……这时我正抱着你刚刚写的随记,久久不能忘怀。
你是淡泊名利的文学家。
“什么诺奖提名,我文章还没写完呢?”我仿佛听见了你在电话里的言谈。
眉宇间一阵难受,你在咳,狠狠地咳,咳破了嗓,惊了天,动了地。
我想起拿茅盾文学奖时,你尴尬的面容和冷冰冰地笑,你惯不了那个场合,你应付不了媒体,你知道的,你不看重那些,这些我都懂。
淡泊明志宁静致远作文
淡泊明志宁静致远。
淡泊明志,宁静致远,这是一种生活态度,也是一种处世哲学。
在这个纷繁复杂的世界里,我们常常被各种诱惑和纷扰所困扰,很
难保持内心的宁静和清晰的目标。
然而,只有淡泊明志,宁静致远,才能使我们在人生的道路上披荆斩棘,走得更加坚定和自信。
淡泊明志,是指在物质欲望和外在诱惑面前能够保持内心的淡
定和清醒。
人生短短几十载,我们不可能拥有一切,也不可能满足
所有的欲望。
因此,我们需要学会淡泊,放下那些让我们心烦意乱
的事物,专注于自己的目标和追求。
只有淡泊,才能使我们的内心
清澈明亮,不被外界的风风雨雨所动摇。
宁静致远,是指在纷繁的世界中保持内心的宁静和平静,从而
能够走得更远更稳健。
在这个喧嚣的社会里,我们常常被各种琐事
和噪音所干扰,很难保持内心的宁静和平和。
然而,只有在宁静中,我们才能够思考和反思,找到自己的方向和目标,从而走得更远更
稳健。
淡泊明志,宁静致远,是一种生活态度,也是一种处世哲学。
只有在淡泊中,我们才能够保持内心的清醒和明晰,不被外界的诱惑所迷惑;只有在宁静中,我们才能够思考和反思,找到自己的方向和目标。
因此,让我们在纷繁的世界中保持内心的淡泊和宁静,走得更远更稳健。
关于追求淡泊作文素材高考范文人想有追求七情六欲和名利的愿望是很正常的,但是当追求超出了现实的底线和自己的负担能力,就容易迷失、被欲望反噬。
我们应该适当的学会调整心态,回归一颗淡泊的心。
下面小编精心整理了关于追求淡泊的高考,供大家参考,希望你们喜欢!关于追求淡泊的高考范文1淡泊是寒冬时节傲然开放的梅花,坚守着自己洁雅的操守,放弃了大红大紫的追逐;淡泊是暖春三月奋然抽芽的小草,坚守着自己平淡的品格,远离了高大雄伟的追求;淡泊是金秋时节独握锄头的陶潜,坚守着自己质朴的心灵,抛弃了污浊官场的屈膝。
淡泊可以使一个人的素质得到提升,灵魂得到净化。
一颗远离扰扰凡尘的心。
可以感悟出世间的美好。
诸葛亮寄居于南,品读诗书,感受自然,终成一代名仕;雷锋寄心于平淡,助人为乐,无私奉献,终成时代楷模;沈浩托心于小岗村,一心为民,排忧解难,终成时代先锋。
假如诸葛亮一心追求权贵,一心想拥有高官厚禄,他又怎么会领悟到天人合一的境界?假如雷锋想成为“一品高官”,放弃行善,他又怎么会成为人人效仿的模范?假如沈浩渴望金钱利益,总是追逐着最高的官职,他又怎么会赢得一方乡亲的爱戴和尊敬?只有将自己的心灵回归平静,才可能会成为“一品百姓”。
淡泊可以培育一个良好的社会风尚,营造一个美好和谐的社会。
一个人的宁静,可以使一群人致远。
吴孟超沉心于肝脏研究之中,以医德治愈了一位位病人,社会上也逐渐有了一种“医德为先”的治病潮流;白方礼投身于慈善事业之中,以爱心帮助了一位位学子,于是越来越多的人开始效仿白方礼老人的善举。
只有不断立足于平凡大众的生活中,吴孟超才会赢得人们的赞誉,人们也才会以其为自己行事的榜样。
只有不断奉献自己爱心,追求一种平淡的生活,白方礼才会成为后人心中的人杰,社会上才会不断涌现出更多的白方礼。
淡泊可以帮助一个国家的繁荣强大。
“亲贤臣远小人,此先汉之所以兴隆也;亲小人远贤臣,此后汉之所以倾颓也。
”真正的贤人是不会计较得失的,因为他们一心投身于事业之中;而小人是百害无一利的。
尚简以淡泊明志,尚繁以丰盈人生高考作文“哎呀,妈妈,我真的不想再收拾房间啦!”我气鼓鼓地坐在一堆杂物中间,对着妈妈抱怨。
妈妈看着我,笑着摇摇头说:“你呀,就是不懂简洁的好。
”我瞅瞅这满屋子的东西,撅着嘴说:“这些可都是我的宝贝呢!”这就是我日常生活中的一个小片段,我总是喜欢把各种东西都留着,觉得每一样都有它的意义和价值。
我的房间虽然杂乱,但对我来说却充满了回忆和故事。
尚简,如那宁静的湖面,清澈而安宁。
简单的生活可以让我们专注于内心真正重要的东西,不被过多的杂物和繁琐所困扰。
就像古代的隐士,居于山林之间,生活简单却能感悟到人生的真谛。
他们没有过多的物质欲望,却有着对自然、对生命的深刻理解。
尚简,可以让我们的心更加淡泊,更加明晰自己的志向。
可我也想说,尚繁又何尝不是一种美呢?那丰富多彩的世界,不正是由无数的繁杂构成的吗?我们的人生也需要各种经历、各种情感来丰盈。
就如同那绚烂的彩虹,由多种颜色共同组成才如此美丽动人。
我们经历的每一件事,拥有的每一样东西,都是人生的一部分呀!尚繁,能让我们体验到生活的多姿多彩。
我们可以去尝试不同的爱好,结交不同的朋友,去不同的地方旅行。
这些繁杂的经历会让我们的人生变得无比充实,就像一本厚厚的书,每一页都写满了精彩的故事。
尚简尚繁,其实并不矛盾。
它们就像人生的两面,共同构成了我们丰富多彩的生活。
我们不能一味地追求简洁而忽略了生活的丰富性,也不能被繁杂所淹没而失去了内心的宁静。
就拿我来说吧,我可以试着整理房间,让它变得简洁一些,但我也会保留那些对我有特别意义的东西。
我会在简洁中寻找那份淡泊,在繁杂中享受那份丰盈。
所以啊,不要简单地说尚简好还是尚繁好,它们都是生活的馈赠,都能让我们的人生变得更加有意义。
让我们在尚简和尚繁之间找到平衡,活出属于自己的精彩人生吧!。
2023年关于淡泊高二作文5篇整理古人云,非淡泊无以明志,非安静无以致远。
下面给大家共享一些关于淡泊(高二(作文)),盼望对大家有关心。
关于淡泊高二作文1淡泊如一泓清泉,潺潺地流入心间,荡涤心灵;淡泊如一缕轻风,缓缓地拂过心间,吹拂心灵;淡泊如一场甘露,轻轻地渗入心底,润泽心田。
“采菊东篱下”陶潜,你看透了官场险恶菊谲诈,本性清高的你不愿深陷这官场的泥潭中,不能自拔。
你“不为五斗米折腰”,毅然选择了辞官归隐。
你与妻儿在桃花源中生活,你写下《桃花源记》。
摆脱了官场的桎梏,虽然生活艰苦,需要自行劳作,自耕自食,事事需亲为。
但是这样淡泊的你是欢乐的,你可以肆意饮酒:“狂歌五柳前”。
至少,你还有松菊相伴:“三径就荒,松菊犹存。
”每当秋风萧萧吹来,你都会饮酒,赏菊:“采菊东篱下”。
你的淡泊,或许是由于“此中有真意,欲辩已忘言”吧。
陶潜,你的淡泊让我记住了你。
“独坐幽篁里”王维,你独在辋川隐居,在屋舍的竹林中,拨动琴弦,吹着长哨,悠扬的琴声在竹林中徘徊,勾画出你淡泊的心境。
幽深而又茂密的竹林里,没有人知晓,你只是悄悄地一个人自娱自乐,真不愧有“诗佛”之称。
悄悄坐在那里,隐居的情涌上心头。
清冷的月光泼洒下来,在你心头若隐若现。
这明月是你的象征,超凡脱俗而又高雅闲淡。
你挥笔写下“独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
”王维,你的淡泊,让我记住了你。
“安能摧眉折腰事权贵”李白,当时仗剑出蜀的你,当时写下“天生我材必有用,千金散尽还复来”的你:当时写下“直挂云帆济沧海”的你,看透了朝廷的腐败,时事的变幻无常。
你屡遭别人诽谤,虽有照若明星之德,日月齐辉之才,却无处施展。
你必需在阿谀奉承如高力士和淡泊之间做出选择。
你选择了淡泊,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得快乐颜。
”“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人。
”你选择了寄情于山水,在那名山大川中徜徉。
登庐山,你留下“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
”攀黄鹤楼,你书写:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
淡泊明志,宁静致远作文•相关推荐淡泊明志,宁静致远作文(通用28篇)无论是身处学校还是步入社会,大家都接触过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。
还是对作文一筹莫展吗?下面是小编帮大家整理的淡泊明志,宁静致远作文,欢迎阅读与收藏。
淡泊明志,宁静致远作文篇1淡泊明志,宁静致远”出自诸葛亮的《戒子篇》“夫君子之行:静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”时隔千年,物是人非。
然而默诵这一句,仍然感到清新澄澈,洗净心灵。
遥想诸葛孔明当年在草庐之中,必定经常久久地默对这一句话,领会着人生的真谛。
宁静,是一种生命的态度。
每个人都要在忙忙碌碌中马不停蹄地追赶,追赶心中的梦想,追赶人生的目标。
然而,生命中的美不仅仅在于它的绚烂,还有它的平和,生命的动人不仅仅在于它的激情,还有它的平静。
生活中有些人永远可以简单地快乐着。
快乐得那么纯粹,想的事情太多就会心累。
退出竞争的喧器回归宁静简单更需要一种勇气,一种释然。
一种属于自己心灵的那一片宁静也只有在放弃很多方可获得。
一直以来都想要过着这样的生活;:宁静淡泊,快乐简单。
拥有着踏踏实实的情怀,拥有着不太富有却滋润有序的生活。
淡泊宁静之中,是心灵升华和坚定,心中宁静,静能致远,当世俗的纷繁复杂接踵而来,我们不会困于喧嚣的市井,不会被流言蜚语扰乱心智,而能够静下心来思考。
在淡泊宁静之中,调整自己的心态,就会得到充实、轻松、达观的人生,眼前的混沌也会明晰。
宁静是人的自我愉悦,是一种境界,一种能力,一种心境。
淡泊明志,宁静致远,笑看云卷云舒,闲听花开花落。
淡泊明志,宁静致远作文篇2“无为而治,无为而治”出自诸葛亮的《戒严令》一文,“君子之行:无为而修身,俭而修身”。
如果你不冷漠,你将无法表达你的雄心壮志;如果你不安静,你就无法到达很远的地方。
”几千年后,事情发生了变化。
然而,当你默念这句话的时候,你仍然感觉清新、清晰,头脑也很清醒。
我想当诸葛孔明在茅草屋的时候,他一定对这句话保持了很长时间的沉默,并且领悟了生活的真谛。
高考作文素材之淡泊明志名言不义富且贵,与我如浮云---《论语》不诱于欲,不恐于诽。
---《荀子》宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒---洪应明一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐---《论语》志不行,则禄位如锱铢,道不同,视富贵如土芥---《宋史。
隐逸列传》志从肥甘丧,心以淡泊明---《增广贤文》夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远---诸葛亮问君何能尔,心远地自偏---王维少欲则心静,心静则事简---明.薛宣《读书录》心旷神怡,宠辱皆忘---宋.范促淹《岳阳楼记》事例关麟征辞官隐居关麟征是黄博军校一斯期生,曾在国民党军队中历任要职。
他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界,拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来。
从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐。
其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝。
从44岁至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活。
钱钟书终生淡泊名利当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。
他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。
80年代,美国著名的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元。
食宿全包,可带夫人同往。
待遇如此丰厚,可是钱钟书却拒绝了。
他的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大。
新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒。
有一位布什国女士打电话,说她读了《围城》探测切想见他。
钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见。
钱钟书幽默地对她说:“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕,家中电话不断,亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿,中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会,钱钟书一概坚辞。
淡泊明志,宁静致远,作文篇一:淡泊明志,宁静致远九淡泊明志,宁静致远九“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
诸葛草庐中门联:淡泊以明志宁静而致远此联出自第37回二顾草庐中。
刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备见门上大书一联。
其大意是:不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。
通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。
诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”本来是排阀句,小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式,而用作诸葛草庐的门联。
“淡泊明志,宁静致远”出自诸葛亮<戒子篇>“夫君子之行:静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非静无以成学。
慆慢则不能研精,险躁则不能理性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。
悲守穷庐,将复何及”!“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”时隔千年,历史的人和事早随时间远逝。
然而默诵这一句,仍然感到清新澄澈,洗净心灵。
遥想诸葛孔明当年在草庐之中,必定经常久久地默对这一句话,领会着人生的真谛。
那时的孔明,躬耕南阳,心忧天下。
在清风明月中读史,在竹林泉石旁对弈,日观风云变幻,夜察星斗转移,不问名利,不求闻达,胸中的傲然之志和济世之才,已经在那青山绿水间浑然成就,当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事,此去若大业能成,那时将回来继续享受这田园之乐。
这一去,矢志不渝,鞠躬尽瘁,死而后已。
作为蜀国丞相,身后未留下一分私财,留下的是千古流芳的精神,以及那一句话,时时告诫后人,淡泊以明志,宁静以致远。
淡泊是傲岸,淡泊也蕴涵着平和,淡看名利,淡看世俗,无欲无求,也无所羁勒。
正因为心中无尘杂,志向才能明晰和坚定,不会被贪念侵蚀,也不会被虚荣蒙蔽。
宁静则是心灵的洁净,宁静是一种禅意。
心中宁静,就不会困于喧嚣的市井,不会被流言蜚语扰乱心智。
2020高考作文素材之淡泊篇(1)引言淡泊淡泊于名利,是做人的崇高境界。
没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!(2)事实论据关麟征辞官隐居钱钟书终生淡泊名利当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。
他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。
80年代,美国著名的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元。
食宿全包,可带夫人同往。
待遇如此丰厚,可是钱钟书却拒绝了。
他的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大。
新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒。
有一位布什国女士打电话,说她读了《围城》探测切想见他。
钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见。
钱钟书幽默地对她说:“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕,家中电话不断,亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿,中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会,钱钟书一概坚辞。
居里夫妇视名利如浮云居里夫妇都是世界上知名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利。
各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居里夫妇视之如废物。
1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献。
务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后,写了一封覆信:“请代向部长先生,表示我的谢意。
并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣,我只亟需一个实验室。
”居里夫人的一位朋友应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到它是极不容易的,怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说:“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远守着它,就不会有出息。
高考作文素材之淡泊明志名言不义富且贵,与我如浮云---《论语》不诱于欲,不恐于诽。
---《荀子》宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒---洪应明一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐---《论语》志不行,则禄位如锱铢,道不同,视富贵如土芥---《宋史。
隐逸列传》志从肥甘丧,心以淡泊明---《增广贤文》夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远---诸葛亮问君何能尔,心远地自偏---王维少欲则心静,心静则事简---明.薛宣《读书录》心旷神怡,宠辱皆忘---宋.范促淹《岳阳楼记》事例关麟征辞官隐居关麟征是黄博军校一斯期生,曾在国民党军队中历任要职。
他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界,拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来。
从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐。
其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝。
从44岁至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活。
钱钟书终生淡泊名利当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。
他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。
80年代,美国著名的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元。
食宿全包,可带夫人同往。
待遇如此丰厚,可是钱钟书却拒绝了。
他的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大。
新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒。
有一位布什国女士打电话,说她读了《围城》探测切想见他。
钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见。
钱钟书幽默地对她说:“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕,家中电话不断,亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿,中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会,钱钟书一概坚辞。
居里夫妇视名利如浮云居里夫妇都是世界上知名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利。
各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居里夫妇视之如废物。
1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献。
务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后,写了一封覆信:“请代向部长先生,表示我的谢意。
并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣,我只亟需一个实验室。
”居里夫人的一位朋友应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到它是极不容易的,怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说:“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远守着它,就不会有出息。
”居里夫妇,重视事业,淡泊名利。
庄子逍遥而行一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
弱水三千,我只取一瓢饮。
在如此清贫的生活之中,仍保有一颗宁静之心的人,非庄子莫属。
在功名利禄、宦海烟云的俗世几经浮沉,惟有庄子,常常磨洗那片心灵的明镜,才不致被滔滔的官场蜗角虚名所动,始终保持一颗善鉴万类的赤子之心。
心有明镜,活得超然。
往矣!吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里,他能冯虚御风,他是圣人,是神人。
身居青山笑王侯,他扔下了秕谷足以塑成尧,塑成任何明君,他超然了。
心中的真理,化作明镜,倒映了他一身神清气爽。
是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定曳尾于涂中的庄子?这个心如澄澈秋水,再如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不肯向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他人世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的,所有人都希望如此。
然而,庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡。
就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
心有明镜,活得超然。
往矣!吾将曳尾于涂中抟扶摇而上者九万里,他能冯虚御风,他是圣人,是神人。
身居青山笑王侯,他扔下了秕谷足以塑成尧,塑成任何明君,他超然了。
心中的真理,化作明镜,倒映了他一身神清气爽。
陶渊明归隐田园掬一捧月色,凝成暗夜的菊香\引两怀清风,拂醒南山的曙光\穿过东篱的栏栅,你认清斗米中的昏浊\背负荷月的草锄,你遗忘沾露后的衣裳\踏着落英缤纷,你寻寻觅觅桃源梦境\追着尧舜足迹,你隐隐匿匿南山菊影\没了罗绮华服,你披起晚霞织就的布衣更显高贵\没了轻车香马,你踩着泪光延伸的路途更觉舒畅\勇于放弃\敢于清高\于是你笑了,笑声中你双眸闪亮,眼神滑过一丝哀伤\隐者,不就是一个隐匿疼痛,愿意被遗忘的勇者吗舞一曲淡泊,遗万世芬芳一位老者,在落英缤纷的桃源深处,用人生舞着一曲淡泊,却在进退间遗万世芬芳。
依稀记得,有这样一位老者,无奈望着家徒四壁,望着操劳的妻,望着渴求的儿,迫于生活,他怀抱满腹经纶,依依惜别了故乡的青山,故乡的绿水,奔走仕途……他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖,舞着一曲对名利地位的淡泊,以坚守的步伐,踏出清高的旋律,遗万世的芬芳。
依稀记得,有这样一位老者,愤怒地望着钱财万贯,望着昏暗的官场,望着佳肴美人的颓废,迫于不满,他怀抱满心厌恶,毅然告别了江城的深府,江城的大殿,上任参军……他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里,舞着一曲对荣华享乐的淡泊,以轻蔑的步伐,踏出桀傲的旋律,遗万世以芬芳。
依稀记得,有这样一位老者,满足地望着春色满园,望着倦飞知返的鸟,望着涓涓细流的泉,为免于玷污,他怀抱满心悔恨,匆匆回到了故乡的田园,故乡的山水,远离尘市……他曾在硕果累累田间丰收的满目金色中,舞着对谷物满仓的淡泊,以轻盈的步伐,踏出悠然的旋律,遗万世以芬芳。
田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?一位老者感慨着,田园都将荒芜了,以心为形役的自己怎能不归?“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”,一位老者决然脱掉华丽的官袍,那些华丽如何比得上朴素?那些贪图如何比得上淡泊?“采菊东篱下,悠然见南山。
”一位老者就这样断绝了世俗,归居田园,以山为钵,以水为酒,饮着归真返璞,饮尽一生。
历史的诗坛多少次风起云涌,诗坛的天空多少次云卷云舒,天空又多少次变幻无穷……然而,灯火阑珊蓦然回首时,我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊,桃花在他身边纷纷落下,遗留万世芬芳。
林和靖(林逋)隐居孤山逍遥游林和靖早年曾到各处游历,四十多岁返回杭州,选择在西湖旁的孤山隐居,直到他六十一岁去世之前,足迹连近在咫尺的杭州城,都不曾再踏入一步。
他,活于孤山,死于孤山,葬于孤山北麓自宅旁,墓则是他自造的。
临终前还留下一首〈自作寿堂因书一绝以志之〉诗:「湖外青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。
茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。
」表明他「不求闻达、不求传世」的心迹,真是潇洒自在。
明末张岱的〈林和靖墓柱铭〉说:「云出无心,谁放林间双鹤?月明有意,即思冢上孤梅。
」确能一针见血地镌刻出林和靖的风骨。
林和靖在孤山的自由惬意,从他的隐居、闲游诗句,如〈秋日西湖闲泛〉诗云:「水气并山景,苍茫已作秋。
林深喜见寺,岸静惜移舟。
疏苇先寒折,残红带夕收。
吾庐在何处?归兴起渔讴。
」〈小隐自题〉:「竹树绕吾庐,清深趣有余。
鹤闲临水久,蜂懒采花疏。
酒病妨开卷,春阴入荷锄。
尝怜古图画,多半写樵渔。
」及〈湖上隐居〉、〈湖山小隐〉等诗中,可见一斑。
这样自适自在的生活,古往今来不知羡煞多少红尘骚人、世间墨客。
元曲家马致远《隐士赋——题西湖》的套曲:「渔村偏喜多鹅鸭,柴门一任绝车马,竹引山泉,鼎试雷芽。
但得孤山寻梅处,苫间草厦,有林和靖是邻家,喝口水,西湖上快活煞。
结尾一折说出他想和林和靖比邻而居的心境。
张季鹰的秋风芦荟濯风的博客里有首诗,大约写的是离乡时候的情怀。
“去乡久已思莼鲈,病中惟作苦呻吟。
孤索牛衣须对泣,此间谁解此时情。
”纯鲈之思的故事是我一直都喜欢的,也喜欢张季鹰这个人。
不过人大约总是喜欢自己所做不到的事情吧,我想。
我的喜欢张季鹰,也许就是因为了做不到他那样的洒脱和自然。
同样是羁留在外,张季鹰就可以坦然面对,来时不过因为了一曲清歌,走的时候也不过仅仅因为了一丝眷恋。
我和了这样的几句:凭窗时候最关情,无端风雨冷玉筝。
江上一声浣花曲,曾经辜负张季鹰。
张季鹰名字叫做张翰,季鹰是他的字。
苏州人。
是吴地的豪门士族,那时候江东的豪门以文化见称的有张朱陆顾四家,当时被称做“张文、朱武、陆忠、顾厚。
”是第一流门第。
相对于这四家的声望门风,吴大帝孙权家的孙姓乃是次一等的,但孙家所仰赖的乃是武力,和张朱陆顾不同。
张季鹰很喜欢弹琴,不但很能鉴赏,而且自己也弹的很好。
季鹰在苏州金昌亭附近闲逛的时候,忽然听到了一曲很清丽的琴声,循声追去的时候,看见一个人在船上抚琴。
张季鹰就下到船中和弹琴的人谈论。
两个人都很开心,张季鹰就问那人说,“你要去哪儿呀?”对方回答说是到洛阳去办点儿事儿,季鹰随口就说,“我也正好有事要去,一起走好了。
”张季鹰就这样因为了一曲清琴去了洛阳,他走的匆忙,家里人都不知道。
季鹰洒脱至此,让我想往的很。
在舟中弹琴的这位叫做贺循,字彦先。
张季鹰似乎喜欢和叫做彦先的人做朋友,他还有一个朋友也字彦先,名叫做顾荣。
两位彦先先生都很擅长弹琴,说不定彦先这个名字就和琴有着不可知的联系。
当顾彦先先生死去的时候,家里人因为他生前喜欢琴,所以把他的琴安置的灵床上。
张季鹰去吊唁的时候,径直到灵床上取琴来弹奏。
几曲之后,抚琴恸哭,说:“顾彦先可还喜欢这几首曲子么?”大约就这样跟贺彦先先生去了洛阳之后,张翰做了齐王司马攸的僚属,正式的名称是东曹掾。
司马攸是司马昭的儿子,后来过继给了司马师。
这位齐王大人自己生了个儿子取名叫做司马冏,这个名字最近似乎变得很红。
总是,张季鹰给人做了僚属之后,常常不开心,到了秋天,因为思念家乡的风物和美食,特别是鲈鱼和莼菜羹,就回了苏州的家。
说来就来,说走就走,了无牵挂的行云流水的心性……让人不由得不心生喜欢。
这才是真正的翩翩俗世佳公子的样子,呵呵。
其实,我想,贺司空的琴声听闻到张季鹰的耳中时,张季鹰是喜欢的,率性相携入洛的张季鹰也是开心的;秋风乍起的时候,怀乡去国的情怀赶来的时候,张季鹰怕也是喜欢的,驾车回乡的张季鹰也是开心的。
我的句子里,写了两个辜负的字,大约怕是真辜负了张季鹰的心,说不得,大约是我的心才对吧。
转天找到了张季鹰写纯鲈的《思吴江歌》诗,说是“秋风起兮佳景时。