广东省仲元中学2016-2017学年高二上学期期末考试历史(文)试题含答案

学必求其心得，业必贵于专精

广东仲元中学2016学年第一学期期末考试高二年级历史学科必修三模块试卷

一、单项选择题,每题只有一个最合适答案，请选出来，将正确答案填涂的答题卡相应位置，每题2分，共25题，满分50分。

1． 2010年10月16日在河北大学，一辆黑色轿车撞倒两名穿着轮滑鞋的女生后，肇事者李启铭不但

没有停车，反而继续去校内宿舍楼接女友。返回途中被学生和保安拦下,但李启铭却高喊“我爸是李刚！”

对此行为的处置，符合韩非子主张的是( ）

A．处死李启铭，罢黜李刚公安局副局长职务

B．礼法并施，摆事实讲道理，按律量刑

C．维护奴隶主贵族的利益，看谁是奴隶主就维护谁的利益

D．法律是处理政事的基本,法律面前人人平等

2。 荀子说：“故,法不能独立,令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也.故,有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具,失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子( )

A．认为法律应当由君子制定 B．强调良吏执法的重要性

C．主张在执法时将君子和小人区别对待D．废除严苛的法律，由君子以德治国

3．斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说:“理学（新儒学)……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在 学必求其心得，业必贵于专精

的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形

成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧.”，斯塔夫里阿诺斯的意思是( ）

A．理学阻止了中国独特文明的延续 B．理学成为僵化社会的理论基础

C．理学阻碍了儒家思想的发展 D．理学缺乏创新性的新观念

4. 学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中写到：“黄氏(黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代'不侔（mou，相当）而定其为无新见，则失于以‘现代'事物为绝对尺度。"其意在说明黄宗羲的思想（ ）

A．具有近代思想色彩

B．堪称近代制度典范

C．没有突破儒家理论 D．有违儒家民本思想

5．冯友兰的《中国哲学史》中的许多观点，如名家应分为惠施之“合同异”、公孙龙之“离坚白”两派，二程思想不同，分别为心学、理学之先驱;又如程朱异同，陆王异同，朱王异同等等，均为前人所未发,后人所不能改，已成为学术界的定论。其观点说明( ）

A．对传统儒学思想的批判继承 B．对传统儒学地位的彻底否定 学必求其心得，业必贵于专精

C．宋明理学的统治地位丧失 D．倡导“自由”、“平等”思想

6．卢梭在《社会契约论》中说：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，

而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了

一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人;组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，

并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我,它的生命和它的意志。”由此可知（ ）

A．社会契约是个人与个人之间订立的 B．社会契约体现的是个人与国家的关系

C．订立社会契约就能够实现人民主权 D．社会契约论为资产阶级革命奠定基础

7．公元前5世纪，希腊出现了悲剧作家,他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系,以及命运与家庭对人生的影响等为主题,诉诸人的情感，表现人的优点;到公元前4世纪,悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。这反映出古希腊（ )

A．公民辩证看待自己的文化 B．悲喜剧的社会影响力极大

C．人文主义精神的深入发展 D．公民认知社会能力的提升 学必求其心得，业必贵于专精

8．文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。这里面“独特社会”的含义是（ ）

A．人们热衷于追求理性、民主、自由 B．罗马天主教会势力日渐衰落

C．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起 D．工商业发展及资本主义萌芽

9．说到人生追求与感慨，我们也许会吟诵：“独上高楼，望尽天涯路”、 “蜀道之难，难于上青天"、

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“夕阳西下，断肠人在天涯”。这里依次引用的文学形式是( )

A．楚辞、汉赋、唐诗 、元曲 B．元曲、楚辞、唐诗、宋词

C．宋词、唐诗、楚辞、元曲 D．唐诗、宋词、楚辞、汉赋

10．元曲原本来自“蕃曲"、“胡乐",首先在民间流传，清朝编撰《四库全书》把元曲斥于之外。元曲的这种遭遇主要是因为( )

A．元曲语言过于通俗自由 B．杂剧过于揭露黑暗现实

C．统治者传统的华夷观念 D．清政府实行的文化高压 学必求其心得，业必贵于专精

11．某同学在探究中国绘画发展时，发现这样一段描述：“绘画在……基础上继续发展，宫廷绘画、士大夫绘画和民间绘画各自形成体系，彼此间又互相影响、吸收、渗透，共同构成……绘画的面貌”.此描述的朝代应该是( ）

A．秦朝 B．北宋 C．唐朝

D．清朝

12． 蒙太奇原义为“构成、装配",用于电影方面有剪辑和组合之意,是电影艺术的重要表现方法。按

蒙太奇的原则把两个以上的镜头组接在一起，产生一种转移对照物的效果，比如把情人相会与蜜蜂采蜜

两个镜头连接在一起,就会使人自然联想到甜蜜的爱情。对以上材料分析正确的是（ ）

A．影片是由许多不同的镜头组成的，因此电影需要连续的拍摄完成.

B．电影拍摄过程中,应按照创作构思，把不同的镜头有机地组接起来。

C．电影是工业化的产物，必须有多人、多项分工才能完成。

D．不同的镜头的组合可以产生连贯、呼应、悬念、对比、暗示、联想等作用。

13．托克维尔在《旧制度与大革命》一书的前言中说：“我敢说,在(没有自由的民主社会)中是绝对见不到伟大的公民，尤其是伟大的人民的,而且我敢肯定，只要平等与专制结合在一起，心灵与精神的普遍水准便将永远不断地下降”。下列说法最符合作者本意的是( ） 学必求其心得，业必贵于专精

A．“平等”比“自由"更重要 B．寻求“平等"，更要捍卫“自由”

C．没有“平等”就没有“自由" D．“自由”与“平等”必须紧密结合

14．马克垚主编的《世界文明史》中写道：“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴，事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。”这主要说明牛顿革命( ）

A．激发了法国人极富玄想的探索精神 B．确立了理性化或科学化的思维传统

C．促进了文艺复兴运动的开展 D．推动了宗教改革运动的兴起

15． 1889年，上海格致书院举行春季考试，一个名叫钟天纬的学生写下了如此答卷：“迨一千八百零九年,而达文生焉？一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理。但其说与耶苏之旨相反，故各国儒士，均不服其言.初时辩驳蜂起,今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。此可谓千秋崛起之人也。" 答卷内容表明( ）

A．1889年后中国开始接受进化论 B．西方各国普遍接受了进化论

C．进化论冲击了西方的基督教信仰 D．进化论改变了中国的传统文化

16． 19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》、《中西饮食异宜说》、《论中西民情不同》、《中西政情之别》一类文章屡见不鲜。学必求其心得，业必贵于专精

而且随着时间的推移，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域.这一现象表明中国知识分子( )

A．放弃了儒家是古非今的传统观念 B．突破了“中体西用"思想的束缚

C．知识结构与认知空间的重大变化 D．传统思维方式发生了重大改变

17.康有为在《公车上书》中说：“窃闻与日本议和，……天下震动"。需“迁都”“练兵”，以备日后“不必割地”、“可以言战”。时隔四年后他在《应诏统筹全局折》中说:“万国报馆议论沸腾，咸以分中国言”,应“特置制度局于内廷”，并提出“国政之立,皆以为民”的主张。康有为维新思想前后发展变化的主要原因是（ )

A．变法遭遇挫折 B．时局发生变化 C．朝廷极力阻碍

D．皇帝软弱无能

18。鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说：‘‘从二十世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但至袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还新做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来……"孔夫子“又被重新记得"，主要是因( ）

A．儒家思想对中国的影响根深蒂固

B．新文化运动解放了思想

C．辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位

D．儒家思想符合专制需要

19。陈独秀在《立宪政治与政党》中写道:“立宪政治在19世纪总算学必求其心得，业必贵于专精

是个顶时髦的名词，在20世纪的人看起来，这种敷衍不彻底的政制,无论在君主国、民主国，都不能够将人民的信仰、集会、言论、出版自由权完全保住，不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”陈独秀的这一看法最有可能形成于（ )

A．辛亥革命时期 B．新文化运动初期

C．五四运动前后 D．国民大革命后期

20. 1905年，孙中山曾拜访位于布鲁塞尔的第二国际执行局，并希望成为第二国际的会员。当时比利时的一家报纸就曾引述他的谈话：期盼中国“引进欧洲的生产模式与使用机器，但又能戒除这过程中所产生的弊端";为了防范资本主义的弊病，中国人应该“在未来建立一个没有任何质变的新社会.”这说明孙中山的思想( )

A．充满了理想主义的情怀 B．避免了西方道路的印记

C．蕴涵了社会主义的要素 D．符合了当时中国的国情

21.表1是1975~1995年我国各级学校中女生占学生总数比例(%)的统计表.结合所学，可以推断( ）

表1

年代 高等教育 中等技校 中等师范 中学 小学

1975 32．6 34．4 / 39．3 45．0 学必求其心得，业必贵于专精

1980 23．4 37．2 26．0 39．6 44．6