对联的有关知识

对联基本常识

对联基本常识

对联，雅称「楹联」，俗称对子，对联知识。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。以下是小编帮大家整理的对联基本常识，希望能够帮助到大家。

对联基本常识 篇1

楔子

对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民所喜爱。这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联：

（1）汉字的方正典雅、齐整庄重，上下联语句的工整对仗，赋予了对联结构上的均称美，给人以视觉上的冲击力与享受。

（2）汉语音韵的抑扬顿挫，上下联语调的和谐应对，使得对联诵读时表现出神妙的音韵美，给人以听觉上的愉悦和快感。

（3）就其内容而言，有褒扬、有批判；有抒情、有绘景；有对历史的深思、有对现在的剖析……。可以说：优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。

对联的演革与渊源

早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。这是对联最原始的形式。

在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素的句子。例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《老子》中有“有无相生，难易相成。”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。

隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。如“海内存知已，天涯若比邻。”“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”等等，对联做为一种独立的艺术形式是从律诗中分化出来的。这是现代对联的来源之一。

语文基础知识积累-常用的对联

开门迎春春满院，抬头见喜喜事多。 迎新春年年如意，接鸿福步步登高。

好日子舒心如意，美生活幸福平安。 富贵双全人如意，财喜两旺家和睦。

合家欢乐迎富贵，满堂欢喜永平安。 春日祥和幸福年，彩灯高照平安门。

春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。 张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。

春回大地风光好，福满人间喜事多。 花开富贵家家乐，灯照吉祥岁岁欢。

迎新春万事如意，贺佳节财源广进。 春风得意财源广，平安富贵家业兴。

展鸿图事事顺心，创大业年年得意。 天赐宝地财源广，地助富门吉祥家。 迎春迎喜迎富贵，接财接福接平安。 天赐良机前程锦，事业腾飞永顺心。

和顺满门添百福，平安二字值千金。 风水宝地千财旺，天顺人和万事兴。

展鸿图兴旺发达，创大业万星生辉。 平安富贵财源进，发达荣华事业兴。

堆金积玉创富贵，安居乐业创前程。 事业有成步步高，财源广进年年发。

展鸿图年年得意，创伟业事事顺心。 迎新春平安如意，贺佳节富贵平安。

宝地财源逐日增，吉门生意连年好。 四海财源通宝地，九州鸿运进福门。

经典的常见对联

上联：效苏秦之刺股折桂还需苦战;

下联：学陶侃之惜时付出必有回报。 上联：学贵独得轻独享;

下联：行成于思毁于随。

上联：燕赵多壮士十年铸剑肯盼明朝建功业;

下联：颐和有雄才一心读书力争大考展宏图。

上联：一卷诗书满腹才华试问天下谁为王者;

下联：万丈豪情千秋伟业敢对苍穹我是英雄。

上联：忧国忧民忧世界;

下联：友直友谅友多闻。

上联：鱼翔浅底;

下联：鹰击长空。

上联：春秋冬夏勤学苦练看谁人蟾宫折桂;

下联：德智体美博学多才有我辈九天摘星。

上联：胆性卓然骨硬志坚不留乌江之憾;

下联：风华正茂豪气冲天应建定鼎之功。

上联：登极峰做强者挥洒青春热血; 下联：藐沧海磨利剑再创颐和辉煌。

上联：各界精英大展宏图夺英魁;

下联：莘莘学子汇聚一堂学本领。

上联：寒冬散尽喜迎元旦佳节;

下联：春意盎然更看男儿发愤。

1、【对句】即“对联”中的“对”，是相互成对而没有统一中心的上下两句。一般有出句和应句，多由两人以上互相应对完成。如：张之洞，陶然亭。 2、【联语】在对句的基础上有统一的中心和主题的上下两句，一般由一人单独完成，多独立悬挂出来。如：水清鱼读月，花静鸟谈天。 3、【对联】是对句和联语的合称，是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体，它以对偶句为基本形式，讲求声韵，格式自由的独立的文学艺术，它萌发于民间具对偶特点的对句，而后孕育于诗歌、骈赋，最后脱体于律诗成为对独立的对联。它具有民俗性、文学性、艺术性和实用性。它既独立于与诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外，但又能包容这些艺术形式的特长。因过去对联常题写在楹柱上，所以也称楹联。 4、【对联的历史】目前认为，它萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗、词日益衰落的清代，至今仍被广泛地使用。从历史朝代来说，对联的萌芽阶段：从汉晋到唐；发展阶段：从五代到元；繁盛阶段：明清两代。 5、【桃符】据传，古代东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼（音“图”）、郁垒二神，主管万鬼，如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”，即在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁，为驱避鬼怪。到五代时，桃木板上的神像就演变为书写文字的对联。 6、【对联与文字】汉族语言不同于其它民族语言，其它民族语言往往很难做出文字上的两两相对和形式工整协调的对联。汉语文字字形方正，结构优美，音节分明，声调匀称。因此，汉字便于形成对句，适合创作对联。汉字的特点使对联成为汉语言文学所独具的一种艺术形式，各种拼音文字都不可能产生对联。 7、【副】对联以副计量，上下联（全联）合称“一副对联”。 8、【言】诗体的“言”以每一句的字数计算，如五言、七言……对联则以上联（或下联）的字数计算，如“愿闻己过；求通民情”为四言；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为七言。长句，尤其是长联，一般称字，而不论言，如昆明大观楼长联称百八十字联，而不称九十言联。 9、【字】一副对联的字数为全联文字数量的总和。如：“愿闻己过；求通民情”为八字；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为十四字；昆明大观楼长联为一百八十字。 10、【对联的标点】文章中引用对联一般在上联收尾处用标点符号。一般而言，单句联联尾用分号为宜；中长联，联中已用了分号、句号，上联尾用句号为宜；至于某些表达特殊语气的标点符号，可使用疑问号或惊叹号等。对联中一般不使用括号、引号、省略号、破折号、书名号等标点符号。对联贴在墙上或门的两侧不用标点符号。 11、【上联】对联的前半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称先为上，故先书的部分为上联。上联又称出句、上支、上比、对公、对头……。 12、【下联】对联的后半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称后为 下，故后书的部分为下联。下联又称对句、下支、下比、对母、对尾……。 13、【横批】是指挂贴于一副对联上头的横幅（横披、横额），一般仅用于少数有此必要的对联。所谓“横”，指的是横写的书写方式；“批”，含有揭示、评论之意，指的是对整副对联的主题内容起补充、概括、提高的作用。因此，横批应当与主题内容相关，应当尤其精炼（实践中多以四字为格），也应当考虑平仄交替。横批的字词和内容还应避免与上下联简单地重复。横批应当起到画龙点睛的作用，而不应当是画蛇添足。“横批”之“虚额”：不直书地名，或用典，或拟景，更具文采的横额，如南昌滕王阁的“仙人旧馆”，《红楼梦》中的“有凤来仪”、“杏帘在望”；“横批”之“实额”：直书该处地名、店名的横额，如“黄鹤楼”、“同仁堂”。 14、【对联的书写与张贴】对联（上下联）的书写格式，可以横写，也可以竖写，在实用中一般是竖写。竖写时，如果分成数行，则应注意上联要由右而左书写，下联要由左而右书写。上端要平齐，下端最内行（即最末行）应较短。使全联成为繁体的“門”字形。而在在张贴、悬挂、雕刻对联时，上联在右边，下联在左边（此时左右，应以面对对联所贴处来确定）。 15、【短联】一般指上下联单边字数四至九字的联语。 16、【中联】一般指上下联单边字数在九至二十之间的联语。 17、【长联】一般指上下联单边字数各达二十字或以上的联语。 18、【句脚】每一分句的尾字称之为句脚，在单句联中，句脚即是联脚。 19、【联脚】整幅联的尾字称这为联脚。 20、【春联】也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。五代时，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国有确凿记载的最早的一副春联。明代时，“桃符”真正称之为“春联”。例：春回大地，福满人间。 21、【通用联】适用于较大的范围的对联，叫通用联。如：与有肝胆人共事；从无字句处读书。此类励志联应用范围较广。 22、【专用联】仅用于某一方面或某一特定对象的对联。如：铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。此联仅适用于酒馆。 23、【网络对联】就是以传统对联知识为依托，以现代虚拟网络工具为交流手段的对联。 〖应对部分〗 24、【对仗】中古时诗歌格律的表现之一。对仗又称对偶、队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。格律诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。再次，要求词语所属的词类(词性)相一致， 如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词语的“词汇意义“也要相同。如同是名词,它们所属的词义范围要相同,如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。对联的对仗有许多种，宽对为主基调，工对为追求目标。 25、【字数相等】上联字数等于下联字数，长联中上下联各分句字数分别相等。 26、【词性相当】指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。 27、【结构相称】指上下联语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构等。主谓：面熟；并列：声音；偏正：铁路；动宾：司令；述补：鼓足。 28、【节奏相应】对联语句中停顿的地方必须一致。如：风和/日丽；人杰/地灵。 29、【内容相关】一副对联的上下联之间，内容（联意）应当关联，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一幅合格的对联，甚至不能算作对联。比如“一劳永逸长生乐，万象回春大地新”，此联在平仄、词性方面基本对称，但上下联内容相互孤立，不能共同表达一个完整的主题。 30、【工对】又称严对，是严格、工整的对仗。工对的对仗要求七要素：字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关，文字相异。在一副对联中，只要多数字对得工整（多数的概念是75%，即7个字至少有5个是工的，就是工对；7个字都是工的，叫全工对），就是工对。工对是对联的最高境界，它可以产生一种整齐和谐的美。如杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 31、【宽对】是与工对相对而言，就是对仗上放宽要求，基本合乎格律，句式结构基本一致，平仄大体相对，词性大致相当即可，但内容仍然相关。宽对，往往只需实词对实词，虚词对虚词就可以了。古今楹联作品，以宽对为主，因为刻意求工，往往因词害意，步入形式主义。如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联：明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹。 32、【自对】就是当句对，又叫“边对”，即于一句中自成对偶。如：甘霖成瑞雪；百岭见千娇。 33、【借对】就是在用某个词语的甲义的同时，又借它的乙义来与另一个词语相对。如：红白相兼，醉后怎分南北；青黄不接，贫来尽卖东西。下联中“东西”主是在用其表“物件”的意思的同时，借其表方位意思来与上联的“南北”相对。 34、【失对】上下联全体或部分完全不符合对仗规则的，即为“失对”。全联完全失对者，自然不算是对联，而部分失对者，则称之为“病联”。古今联坛，“失对”与“病联”可以说比比皆是，甚至在一些名家名联中也并不罕见。如佚名题乌江项王祠联：“司马迁本汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；杜师雄真豪士，临祠大哭，至今草木有余悲”。联中“本纪一篇”与“临祠大哭”，全不对仗，是典型的“失对”。 35、【正对】亦称同类对，指上下联的内容基本相同，互为关联，互为补充。正对 ，上下联是写一个事物的两个侧面，虽然内容相近相似，但不是上下联同义或基本同义。如：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 36、【反对】指上下联的内容相反的对仗，它们从相反的角度去阐述一个主题，两相对照，对比鲜明，相反相成。如：满招损，谦受益。 37、【串对】也叫流水对，是对联中一个意思分成两句来表达的对仗，出句对句是一个整体，缺一不可。出句与对句在语法上一脉相承，互相不能脱离，更不能颠倒，犹如顺流而下。如杜甫《闻官军收河南河北》：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 38、【无情对】又名羊角对，是晚清士大夫中的一种文字游戏。指上下联形式上(字面上)对仗工整，而内容上（意义上）却并不相关，造成一种特殊的效果。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好，两边对的内容越隔得远越好。如：三星白兰地，五月黄梅天。无情对主要有三个要点：一是逐字相对；二是上下必须具备极强的歧义效果，以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准；三是大量采用借对法。 39、【作联基本法则】概括为“工、稳、贴、切、新、奇”六字。 40、【工】即结构和对仗工整。一副对联，应做到字数相等，词性相同，平仄相谐，句式相仿。工整，是写对联最基本的要求。工，还有“精巧凝练”的意思。以有限的数字，表达无穷的、丰富的思想、感情和意象，在构思、布局、用字、遣词、造句等方面，达到精巧和凝练。 41、【稳】即要求上下联强弱相当，结构稳定。其一要“形稳”。选择句式时，多将短句置于前，长句置于后。比如，十言联中，四六句式为主；十一言联中，四七句式为主；十二言联中，五七句式为主；十八言联，六五七句式为主。其二要“音稳”。“上仄下平”的尾字，其目的是造成平稳的音韵效果。仄是“不平”，倘若全联以仄字收，就不能平稳。其三要“义稳”。稳的内在涵义，主要表现在强弱上。所谓强弱，即上下联言事范围大小的相对，思想深浅的相对，抽象与具象的相对，感情浓淡的相对。一般情况为，上下联的强弱相当。其四要“人稳”。即“工夫在联外”的因素，那就是思想的成熟和稳定。 42、【贴】即上下联要求联系自然，意境和主旨统一。如果立意不当，则主旨欠佳；抒情不当，则表态失度；措词不当，则举止无方；用字不当，则形貌多疵。春联、寿联、挽联，分“通用”和“专用”两类，通用联虽“放之四海而皆准”，却没有个性，不“切”，因而，不应成为创作的主要途径，倒是专用联应予大力提倡。 43、【切】指撰联时上下联内容完全切合客观事实、现象，紧扣主题，意旨和作用表现出明确的独特性，难以引申移作它处使用。 44、【新】就是新鲜别致，有独创性，不因循守旧，达到“标新领异”的地步。对联的语言，应该清新、典雅、自然，是新鲜活泼。旧的陈词滥调，应该抛弃，新的标语口号，要杜绝。例：虽云毫末技艺，却是顶上工夫（理发店联，构思新颖，双关巧妙）。 45、【奇】就是构思奇特，语言奇巧，令人拍案叫绝。这样的对联给人印象颇深，往往过目不忘。例：三强韩赵魏，九章勾股弦（华罗庚自作巧联，结合时事、在座人名，而且套换数字引领，言之有实，构思相当新奇，不可多得）。

一、对联的历史渊源

对联的历史渊源可以追溯到古代汉族的宴会习俗，先民在宴会上，往往以竹简、画绢等形式，贴各种文字、图案或符号，以示欢庆。在这种情况下，人们为了寄以美好的祝愿，往往以对仗的方法。后来又发展到用纸笔书写。至唐代，对联制度尚未完备，新年才用红纸经行联赋。宋代晚年击毁辽金，货币紊乱，百姓纳闷，“赏诗室”致力破新之道。快慢格成为时尚，联分上下。元代后则出现"家金盏映彩悬凤阙"的横批联，称之为顶。民国年间进入末段，走转型，三联"新沁章第一柳祖兴；照世在咸阳方兴治"自给自足，四联"几世皇钟传万姓；尝闻帝谕铸千秋"等引人入胜催人发想。新中国末期伐自旧制后，为至4根后惠绑着部他们聚首、彩印、制作、镌刻、临定悬。文革早期开始在面壁函因所得，正值联联穿，意新知套二门。

二、对联的表现手法

对联是一种运用对仗、呼应等手法进行排列组合的艺术形式。在对联的创作中，艺术家通常会运用以下手法：

1、对仗：即对联中的上下句在意义上相关联，而且在音韵上也应呼应相成。

2、对比：对联的上下句往往通过对比的手法，表现出同一主题的两个不同方面。

3、对续：对联的上下句在内容上呼应相续，使得整个对联更加生动、形象地表现出所要表达的意境。

4、对话：对联的上下句通常是在对话中进行对仗，呈现出一种朗朗上口的效果。

5、对趣：对联的上下句通常通过呼应对仗的手法，使得整个对联更加有趣味性。

三、对联的艺术特色

对联作为一种中国传统文学形式，有着独特的艺术特色，主要体现在以下几个方面：

1、精炼简约：对联要求在有限的字数内表达丰富的意境，因此对联往往表现出精炼、简约的特色。

2、形式规范：对联的形式要求较为规范，通常采用四字、六字或八字的句式，整个对联要求节奏韵律感较强。

3、意境深厚：对联作为一种文学艺术形式，通常要求表达深刻的思想和情感，因此对联在表现意境的深厚上有一定的要求。

4、音律优雅：对联在表达上除了要求意义上的呼应对仗外，还要求在声韵上有一定的优美感，因此对联在音韵上比较注重。