贵阳市普通高中2018届高三第一学期期末检测考试语文
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【全国市级联考】贵州省贵阳市普通高中2018届高三8月摸底考试语文试题
绝密★启用前【全国市级联考】贵州省贵阳市普通高中2018届高三8月摸底考试语文试题试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：36分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是① 12 年前冯其庸先生写下怀念启功的诗作《哭启功先生》，如今，冯先生也遽归道山，他的晚生后辈也不免生出当年冯先生的感慨。
②泰山的景象在雨季最为壮观，云深雾重，雾时翻云覆雨，须臾波涛汹涌，如浓墨泼洒，似淡墨轻抹，山隐水现，变化万千。
③稗官野史有非常重要的参考价值，它不但可补正史之缺，更可以让人直观了解某个历史阶段的政治、法律、文化和风土人情。
④奥斯卡金像奖是世界最有影响力的电影奖项，第89 届奥斯卡颁奖典礼于2017 年2月27日隆重举行，来自世界各地的明星粉墨登场，倾情演出。
⑤无论军界还是政界，老虎要打，苍蝇要拍。
对于贪腐现象，必须露头就打，不能养虎贻患，更不能挂一漏万，让贪腐者存有侥幸之心。
⑥这些武警战士将自身安全置之度外，毅然冲进被大火和浓烟吞没的居民楼，火中取栗，成功救出了十多名受困居民。
试卷第2页，共14页A ．①②④B ．③④⑥C ．①③⑤D ．②⑤⑥2、下列各句中，没有语病的一句是A ．男女比例的严重失衡，将导致数千万男性尤其是农村地区的男性面临娶妻难，从而形成庞大的失婚群体，引发一系列社会问题。
B ．我们从来不希望用战争之火去凸显和平环境下军人的价值，也更不会为了验证自己的血性，去挑起任何一次非理性的军事冲突。
C ．这部昆曲是80 后才女罗周根据唐代诗人张若虚的《春江花月夜》为灵感来源进行创作的，导演李小平对这部昆曲给予了高度评价。
D ．中国的货币是宽松一点有利于股市，还是紧缩有利于股市呢？答案是肯定的。
最新-2018届贵阳市普通高中高三8月摸底考试语文试题及答案 精品
贵阳市普通高中2018届高三8月摸底考试语文第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
不久前，已在多国出现的新型冠状病毒被贴上了一个恐怖标签——“类SARS”病毒。
尽管它与SARS（非典型性肺炎）病毒属同一家族，但世卫组织发言人明确表示：“新型冠状病毒不是SARS，它们之间有明显的区别。
”世卫组织在声明中称，自从2018年发现这种新病毒后，很多感染者都表现出了严重的肺炎症状，在临床上大都呈现急性严重呼吸道疾病症状，如发热、咳嗽、呼吸短促和呼吸困难，部分病例出现肾功能迅速衰竭和死亡。
未知的是这种新型病毒是怎么出现，未来会不会变化，它的传播半径已经有多大等问题。
瑞士科学家的报告指出：“日前，在多国出现的新型冠状病毒可能更易于侵入人体，其复制能力高于曾造成极大恐慌的SARS病毒。
”新型冠状病毒能够轻易穿过肺部通道并侵入免疫系统，其复制能力两天内就可达到顶峰，而SARS病毒需要4天。
但是复制速度并不能说明其实际传播感染能力。
“目前多个证据表明，新型冠状病毒是由动物传染给人类的。
”中国疾控中心病毒病所病毒病应急技术中心主任谭文杰指出，新型冠状病毒只是近年来由动物传染给人类的诸多病毒中的一个，“迄今为止，全球超过半数的新发和突发传染病，均为动物源性的病毒性传染病，而且，这一比例有越来越大的趋势。
”这些动物源性的人畜共患病毒，往往稳定存在于其宿主细胞内，且不引起宿主出现临床症状，而一旦突破物种屏障传染给人类，由于人类对其缺乏免疫力，往往对人类健康造成极大的威胁。
2003年肆虐全球的SARS病毒，2018年引起全球流感大流行的甲型H1N1病毒，以及这次高致死率的新型冠状病毒，无一例外都是动物宿主体内的病毒突破物种屏障感染给人类，严重威胁人类健康。
值得注意的是，新型冠状病毒虽然与2003年报告发现的SARS冠状病毒同属一个病毒家族，都能够引起严重疾病，且呈现出高病死率，但SARS冠状病毒更容易发生人际间传播，新型冠状病毒似乎不太容易发生人际间传播。
2023年贵州省贵阳市普通高中语文高三第一学期期末检测试题含解析
2023年贵州省贵阳市普通高中语文高三第一学期期末检测试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《短歌行》中对于诗人心目中的“嘉宾”，念之思绪“悠悠”，迎之“___________”，待之“___________”，怀之“心念旧恩”。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中用“_________，__________”，概括了秦王统一中国的大业，交代了兴建阿房宫的背景。
（3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“__________，___________”运用色彩的鲜明对比和动静相生的手法把金陵秋景图展现得活灵活现。
2．在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一组是这里的草不像新疆的那样高大茂密，▲ ，▲ ，▲ ，▲ ，▲ ，▲ 。
而这绿底子上又不时钻出一束束金色的柴胡和白绒绒的香茅草，远望金银相错，如繁星在空。
这真是金银一般的草场。
①它细密而柔软②不见黄沙不见土③伏在地上如毯如毡④也不像内蒙古的那样在风沙中透出顽强⑤将大地包裹得密密实实⑥除了水就是浓浓的绿A．④①③⑤②⑥B．④②①③⑤⑥C．⑤③①②⑥④D．⑤⑥①②③④3．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孟子在《生于忧患，死于安乐》中“______________，_______________”两句说明遇到忧虑困苦，要激发自己的创造力，要敢于表达出来，得到别人理解与同情。
（2）苏轼在《赤壁赋》中“______________，______________”两句使用夸张的手法，写曹操攻陷荆州和江陵后沿长江顺流东下的盛况。
（3）李白在《蜀道难》中“______________，______________”两句引用了“五丁开山”的神话故事，赞美了古代劳动人民敢于开拓和牺牲奉献的精神。
贵阳市2017-2018学年度第一学期期末监测试卷高二语文
4. 填入下面文段横线处的词语, 最恰当的一组是贵阳市普通高中2017－2018 学年度第一学期期末质量监测试卷中国书法在民族艺术家庭中独受亲宠。
长期以来, ①是在世界的认同中, ②在国人的民族情结里文它是最能代表中国文化精神和艺术特色的。
③在几千年的演变发展中, 中华民族的文化精神、哲学思辨、美学思想④人文情怀, ⑤在书法中获得了尽情的抒发和深刻的体现。
⑥可以说, 在中国众多艺术注意事项：1.本试卷共10 页，满分100 分，考试用时150 分钟。
门类之中, 没有哪一种艺术形式比书法能够更直接、更深刻地体现中华民族的文化本质和精髓。
2.用蓝色或黑色墨水的钢笔、圆珠笔将答案答在试题答题卷上，在本试题卷上答题无效。
3.答卷前请将密封线内的项目填写清楚。
○1 ○2 ○3 ○4 ○5 ○6一、（10 分，每题 2 分）A 不管还是因此和/ 所以1. 下列各组词语注音和字形全都正确的一项是B 尽管都/ 甚至都因此A.迤逦蕴籍挑衅(x ì) 懿范鼎铛(ch ēng) 玉石C 无论还是/ 乃至都甚至B.睇眄尺牍(d ú) 杀青讥诮(qi ào) 趋之若鹜D 不仅而且因而以及能/C.熟稔(r ěn) 付梓盘恒岑寂(q ín) 联袂演出D.叨扰(d āo) 坍塌央浼(měi) 下乘矫首暇观5. 下列文化常识的表述, 不正确的一项是2. 依次填入下列各句横线处的成语, 最恰当的一组是 A. 中国古代要求学生“通五经贯六艺”, “六艺”即六种基本才能一一礼、乐、射、御、书、数, 其中的“书”(1) 古往今来, 生来死去的人何止? 真正的大诗人和大艺术家却是在一口气里就可以数得完的。
是指《尚书》。
B. 迁, 调动官职。
包括升级、降级、平级转调三种情况。
古代常在“迁”字之前或之后加一字予以区分, 如“右(2) 的书籍, 博大精深的文化, 值得终身努力去学习。
那怕只是触到冰山一角, 都会令人受益非浅。
贵州省贵阳市2018届高三上学期第一次(8月)月考语文试题及答案
贵州省贵阳市2018届高三上学期第一次（8月）月考语文试题第Ⅰ卷阅读卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。
晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。
尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。
五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。
这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。
之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。
这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。
中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。
”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。
任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。
强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。
这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。
中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。
然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。
贵州省高三上学期语文期末考试试卷
贵州省高三上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2018高三上·揭阳期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
澳门历史古城区由22座位于澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成，是中国第31处世界遗产。
古城区迄今已有四百余年历史。
东西方不同国家的建筑风格、材料语言、装饰手段等美学观念在此________，宛如一座________的东西方建筑艺术博物馆。
徜徉其中，人们会惊异地发现，（），从巴洛克风格到新古典主义都有典型代表。
而数量众多的优秀宗教建筑，也因教派的不同而________。
同时，这些西式建筑在其原有风格中又揉进了南洋以及中国沿海一些地方的建筑特色，甚至连天主教堂的部分壁画也以中式手法表现。
整个街区布局都体现了风水学的影响。
与西方建筑近在咫尺的，则是中国岭南风格的庙宇、清末院落式大宅和广东“西关大屋”式民居。
逐渐远去的历史，这些保存至今的建筑仍抄录着中西文化交融的记忆。
澳门历史古城区见证了西方文化与中国文化的碰撞与对话，证明了中国文化的________，以及中西两种相异文化和平共存的可能性。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 浑然天成古色古香各有千秋经久不息B . 融为一体古色古香各有所长经久不息C . 浑然天成美轮美奂各有所长生生不息D . 融为一体美轮美奂各有千秋生生不息（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最为恰当的一项是（）A . 逐渐远去的历史，这些保存至今的建筑仍记录着中西文化交融的记忆。
B . 历史逐渐远去，这些保存至今的建筑仍抄录着中西文化交融的记忆。
C . 逐渐远去的历史，这些保存至今的建筑仍书写着中西文化交融的记忆。
D . 历史逐渐远去，这些保存至今的建筑仍记录着中西文化交融的记忆。
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 中国最古老的西式建筑群在这里保存B . 这里保存着中国最古老的西式建筑群C . 中国最古老的西式建筑群被这里保存D . 这里把中国最古老的西式建筑群保存二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高二上·哈尔滨月考) 阅读下面的文字，完成各题。
贵州省贵阳市高三上学期语文期末统考试卷
贵州省贵阳市高三上学期语文期末统考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高一·龙江月考) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①英国政府奉行紧缩性财政政策，借助外国资金开展基础设施建设，中国对此。
②这个森林像个迷宫，还好，我们的原住民向导对它，我们才不致迷失方向。
③从慢镜头仔细来看，这球的确是奥斯卡假摔，主裁判，做出了正确的判罚。
A . 明察秋毫了如指掌洞若观火B . 了如指掌洞若观火明察秋毫C . 洞若观火明察秋毫了如指掌D . 洞若观火了如指掌明察秋毫2. （2分）下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（）A . 上海文艺出版社出版的《生存》，作者是一位蜇居海外二十多年的加拿大籍华裔作者之手。
B . 大范围的雾霾使长三角地区变得“灰头土脸”，南京、无锡等地空气质量达重度污染程度。
C . 摇滚乐那强烈快速的节奏和迷离闪烁的灯光效果，让人看得眼花缭乱。
D . 2013年国庆节，全国各旅游最区游客人数和旅游总收入同比增长至5．2%和4%；但集中出游人满为患，景区不堪重负，引发国人对假期安排的讨论。
3. （2分） (2017高三上·闽侯开学考) 在集体婚礼上，夸赞两位新娘子最合适的一句话是（）A . 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
B . 一个是沉鱼落雁之容，一个是闭花羞月之貌。
C . 一个是观音转世，一个是仙女下凡。
D . 一个是天下第一，一个是举世无双。
二、现代文阅读 (共3题；共49分)4. （15分）(2017·镇江模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。
明星畸高片酬谁之过詹庆生①近段时间，影视明星高片酬的话题引发了舆论热议。
其实，明星超高片酬对影视行业健康发展的危害早已被广泛论及：占投资成本过半甚至更高比例的演员片酬，挤占了制作其他环节的成本投入，严重影响了影视作品的艺术质量；对明星片酬的无节制哄抬，对影视行业的健康发展造成威胁；随之而来的影视演员一夜暴富、拜金炫富等现象所传达的价值观偏差，也给社会精神文化建设带来很大冲击。
2018届高三招生全国统一考试压轴题语文+含答案
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷语文（七）本试卷共12页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）读下面的文字，完成1-3题。
国美学在城市与乡村之间成纪般认为，中国美学是传统农耕文明的产物，其审美主要指向乡村、田园和自然山水。
实际上，对乡村、田园、自然山水的歌吟固然是中国美学和艺术的价值选择，但这并不足以减损城市对人的审美创造和审美取向的主导性。
在传统中国，城市既是国家的政治、经济、文化中心，也是美的制造和传播中心。
城市对周边地区形成的向心力和吸纳能力，使跨越血缘、族际、地域的文明共同体得以形成。
城市，从美学角度讲，已因能工巧匠的聚集而成为精美器具的集散地，因政治、经济和文化的强势而成为区域性审美风尚的主导者和审美标准的制定者。
然城市构成了传统中国美和艺术的一个制造中心，但历代文学、艺术家在情感领域，似乎又对城市生活并不认同，他们更乐于肯定自然的审美价值。
像诗歌中的田园山水传统、绘画中的山水花鸟画传统，就是这种审美取向的反映。
以摹写自然见长的山水田园诗画，所表现的并不是真正意义上的乡居生活，而是城中士人关于乡村的心灵映像。
中国历史上的田园山水诗画，大抵也不过是以城市为视角对乡居生活的想象性重构。
样，一个不容否认的事实是，不论人工构建的城市在中国美学史中占据着何等重要的位置，自然山水田园又毕竟主导了中国人的审美趣味，甚至被赋予了作为精神家园的神圣价值。
要理解这种矛盾，笔者认为，必须深入洞悉古代士人的生存命运。
中国社会自春秋始，士人阶层渐趋独立。
这一徘徊于城乡、官民之间的知识群体，一方面为实现政治抱负必须走向城市，但在精神领域却依然保持着对故乡的固恋和忠诚。
其中，童年式的乡村记忆固然重要，但城市作为功利、欲望、快乐的麇集之地，也同样让人难以舍离。
这种理智与情感的矛盾，是中国传统士人的基本精神性状，中国美学也正是在这种双向选择中表现出鲜明的城乡二元性。
2018届贵州省贵阳市普通高中高三8月摸底考试 语文
贵州省贵阳市普通高中2018届高三8月摸底考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答案卡上。
2．回答单选题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非单选题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)。
一个时关注。
二是灵魂。
文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在。
只有真正深入到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的精确的文化形象。
中华文化有其深沉的价值追求，千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生活和生产之中。
社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律，也是当代中国追求的最基本的文化精神。
要让社会主义核心价值观的影响表现在人们的心中，成为人们自觉行动的一部分。
三是持守。
中华民族有着悠久辉煌的历史文化，但对待自己的历史传统和文化积淀，中国人曾经陷入迷茫。
这里面既有一味埋头于历史的封闭自恋，也有对历史文化的轻视和不屑。
中国人的许多价值观念、思维方式，都与以孔子为代表的传统文化紧紧地联系在一起。
当代中国对孔子所代表的传统文化正给以越来越多的尊重。
优秀传统文化是流注于当下中华民族肌体中的精神血液，也是中华民族显着的精神标识。
对中华传统文化的理解和把握，是我们认识当代中国及当代中国文化的重要维度。
四是创新。
不容否认，从中华文化中我们可以找到许多具有保守性的材料，但同时需要看到，中华民族及其文化中有着更为强烈的追求创新的传统。
“日新为道”的“日新”追求，“变则通，通则久”的通变智慧，“天行健，君正是这种1.AB．C．之，对其表现出轻视与不屑者亦有之。
D．中华文化在自身的发展中保持创新的传统，不断地丰富自我，为人类文明贡献了自己的智慧，因而和世界不同的文化体系进行着良好的交流互动。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章采用总分总的结构，逐层分析了认知当代中国文化形象所需的五个维度——根基、灵魂、持守、创新、气度，引人关注与思考。
2017-2018学年度第一学期期末质量监测试卷高一语文参考答案及评分建议
贵阳市普通高中2017—2018学年度第一学期期末质量监测试卷高一语文参考答案及评分建议1.C（2分）【解析】A项应是“百舸（ɡě）”“婆娑起舞”；B项应是“竹篙”“浸（jìn）渍”；D项应是“弭谤”“勖（xù）勉”。
2.B（2分）【解析】B项正确，短小精悍，可形容人身躯短小，精明强悍，也形容文章或发言简短而有力；A项不合语境，安之若素，对于困危境地或异常情况，心情平静得像往常一样，毫不介意；C项重复赘余，妄自菲薄，过分看轻自己，形容自卑心理，自轻自贱，句中“自己”赘余。
D项望文生义，危言危行，指说正直之言，行正直之事。
3.D（2分）【解析】A项搭配不当，“传授”不能与“茶树种子”相搭配；B项成分残缺，“出现……等”后面应跟宾语“现象”或“问题”；C项“肯定的背后，是……的共同结果”句式杂糅。
4.B（2分）【解析】“笑话作者有何深层用意”前面的关联词与后面一句中的“都”相呼应，可见应是条件关系，不是假设关系，可排除A、D；“说”与“写成文字”之间是选择关系，排除C，故选B项。
5.A（2分）【解析】“风”代表文学的现实主义传统，“骚”代表文学的浪漫主义传统。
6.C（2分）【解析】原文是：“予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
”7.D（2分）【解析】每月十五日称“既望”。
8.（1）一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。
（3分。
采分点“少焉”，状语后置句，“斗牛”）（2）（鹤的）翅膀像车轮一样大小，（全身）像穿着黑色的下裙、白色的上衣，（或：尾部羽黑色，身上羽白色）它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。
（5分。
采分点“玄裳缟衣”“掠”“西”）9.A（2分）“艨艟巨舰一毛轻”将船喻为羽毛，是比喻而非对比。
10.【参考示例】①知识的储备和积淀等对读书学习乃至人的成长有重要意义；②行事时，时势未到盲动无益，时势成熟则畅通无阻；③做事要想成功，要学会巧借外力。
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贵阳市普通高中2018届高三年级第一学期期末监测考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
儒学——对文化传统继承最多，对政治现实关怀最切夏商周三代，学在官府，那个时期文化知识的主体是由王室貴族垄断的王官之秋战国时期，文化下移，产生了脱离王室貴族垄断的诸子百家之学，自汉代以来，有一个影响很大的学术观点：诸子百家之学出于西周王官之学，班固《汉书·艺文志》转引刘歆《七略》提出了诸子百家可能是来源于周朝官守的学问，各学派均与西周王官之学有知识学问上的渊源关系。
但是，近代以来，这一观点受到了挑战，特别是胡适针锋相对地提出“诸子不出于王官”的论点，以胡适为代表的学者认为诸子之学的产生是由于春秋战国时代出现的政治和社会问题，已经脱离貴族统治集团的天下之治的轨道，而为了解决这些问题，士人提出了不同的解决方案，进而就形成了不同学派。
当我们考察诸子起源问题时，会发现近代以来学界将诸子起源简单归结为“诸子出于王官之学”和“诸子不出于王官”这两种对立的观点，其实是并不合适的，从学术资源文化背景来考察诸子之学，应该说诸子之学确实是源于西周的王官之学。
诸子百家不同学派的知识基础和文化渊源，离不开王官之学的学术文化母体，从这个意义上说，“诸子之学出于王官”的说法是有一些依据的，但另一方面，从诸子之学所欲解决的问题意识、建立理论体系的思想焦点来考察诸子之学，可以发现他们提出的问题和解决的方案，均是与春秋战国时代的政治动荡、社会失范、诸侯争霸的现实关怀有关，诸子之学提出的思想有很强的现实针对性，从这个意义上，亦可以说“诸子之学不出于王官”。
这一个视角特别能够说明儒家的起源。
强调“诸子出于王官之学”，是肯定儒家有深厚的历史文化、思想学术的渊源；强调“诸子之学不出于王官”，是肯定儒家有非常强烈的社会忧志意识和政治功利追求。
儒学的形成离不开对这两个方面的考察和探寻。
在先秦诸子中，真正能够将西周时期的王官之学与春秋战国时期的诸子之学结合得最好的正是儒学，儒学推崇的“六艺之学”，就是源于三代时期的王官之学；儒家本是诸子百家中的一家，儒家那些最为杰出代表人物的代表著作，其实就是儒家子学，将儒家的六艺之学与诸子之学结合起来，才构成完整的儒学，儒学之所以能够在诸子百家中取得最大的成功，一一方面是因为儒家学派是最为重视对夏商周的文明体系继承的学派，他们自称“述而不作”，通过“六艺之学”的整理、传播，继承了三代时期的优秀华夏文化传统。
另一方面，儒学又最乖望通过切近的血缘观念、家族伦理来建立维护社会关系、国家秩序、天下安泰的价值体系、文化理想，可以说，儒家学派是对文化传统继承最多、对政治现实关怀最切的学派。
因此可见，儒家的“经”与“子”各有自己的思想特点和文化功能。
从文化的渊源与地位来说，“经”是文化极本，“子”不过是文化枝叶；从思想创新与建构来说，“子是思想主体，而“经”则不过是思想资源。
和其他诸子学派比较而言，儒家很好地解决了文化传承和思想创新的结合，以这个观点来考察儒学，可以找到儒学能够在中华文明体系中居于核心地位的重要原因。
（改编自朱汉民《儒学的六经、诸子与传记》）1.下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（3分）A.汉代以来，学者们都认为诸子之学与西周王官之学存在着渊源关系，诸子百家的主张全都出自王官之学。
B.近代以来，对“诸子出于王官之学”持怀疑态度的学者提出了诸子之学产生于解决现实问题需要的新看法。
C.儒家那些杰出代表人物所著的包含强烈的社会忧惠意识和务实的政治功利追求的代表著作都是诸子之学。
D.相较对传统文化的继承而言，儒学更注重自身价值体系和文化理想的建构，这是其取得最大成功的原因。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章前两段对“诸子出于王官之学”和“诸子不出于王官”两种对立观点进行了辨析，为下文论述儒学的起源提供了支撑。
B.对于“诸子之学”的产生，作者没有简单倾向于诸子之学“出于王官”或“不出于王官”，而是提出了自己认为更合理的看法。
C.文章第三段从儒学起源的角度，论证了西周时期的王官之学与春秋战国时期的诸子之学相结合对儒学的形成起到了决定性作用。
D.文章对儒学的阐述从历史传承和现实关怀两个方面展开，表明儒家的“经”与“子”各有特点，并阐明了两者之间的关系。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.关于诸子之学的起源问题，学术界一直没有定论，汉代以来为学者普遍认同的“诸子之学出于王官”的观点，在后代受到了挑战。
B.诸子百家的形成离不开对春秋战国时代政治和社会问题的关注，离不开对现实问题的思考与解决，从这个意义上说“诸子不出于王官”。
C.儒学在发展中对文化传统继承最多，对政治现实关怀最切，这是其学术思想体系能够在中华文明体系中居于核心地位的重要原因。
D.儒家的“经”是其文化根本，代表了儒家的文化传承，而“子”是其思想主体，代表了儒家的现实关怀，二者一起构成了完整的儒学。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
每个故乡都在消逝王开岭“故乡”，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的，它需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树……否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以肯定此即梦牵魂绕的旧影？当眼前事物与记忆完全不符，当往事的青苔被抹干净，当没有一样东西提醒你曾与之鬓厮磨、朝夕相处…它还能让你激动吗？还有人生地点的意义吗？那不过是个供地图使用、供言谈消费的地址而已。
地址只象征方位、坐标和地理路线，而地点是个生活空间，是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体，它繁殖记忆与情感，承载着人生活动和岁月内容。
比如说“什刹海“南锣鼓巷”“鲁迅故居”，即活生生的地点，去了便会收获你想要的东西。
再比如传说的“香格里拉”，即是个被精神命名的地点，而非地址——即使你永远无法抵达、只能诗意消费，也不影响其存在和意义，地址是死的，地点是活的。
地址仅仅被用以指示与寻找，地点则用来生活和体验。
安东尼·奥罗姆是美国社会学家，他有个重大发现：现代城市太偏爱“空间”却漠视“地在他看来，地点是个正在消失的概念，但它担负着“定义我们生存状态”的使命地点是人类活动最重要、最基本的发生地。
没有地点，人类就不存在。
”其实，“故乡”的全部含义，都将落实在“地点”和它养育的内容上。
简言之，故乡”的文化任务，即演示“一方水土一方人”之逻辑，即探究一个人的身世和成长，即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源、之出处，若抛开此任务，“故乡”将虚脱成一记空词、一朵谎花。
当一位长辈说自个儿是北京人时，脑海里浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐……组合成的整套记忆或者说，是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值观，而今天，当一个青年自称北京人时，他指的一定是户籍和身份证，联想的也不外乎“房屋”“产权”“住址”等信息。
前者在深情地表白故乡和生壤，把身世和生涯溶化在了“北京”这一地点里，后者声称的乃制度身份、法定资格和证书持有权，不含感情元素和精神成分。
“空间”的本能是膨胀和扩张，它有喜新厌旧的倾向；“地点”的秉性是沉静和忠诚，无形中它支持保守与稳定，二者的遭遇折现在城市变迁中，即城区以大为能、建筑以新为尚，而熟悉的地点和传统街区，正承受垃圾的命运，其实，任何更新太快和丧失边界的事物，都是可怕的，都有失去本位的危险，都是对“地点”的伤害。
像今天的北京、上海、广州，一个人再把它唤作“故乡”，恐怕已有启齿之羞——一方面，大城欲望制造的无边无际，使得任何人都只能消费其极小一部分，没人能再从整体上把握和介入它，没人再能如数家珍地描叙和盘点它，没人再能成为名副其实的“老人”。
另一方面，由于它极不稳定，容颜时时变幻，布局任意涂改，无相对牢固和永久的元素供人体味，一切皆暂时、偶然，沉淀不下故事——于是你记不住它，产生不了依赖和深厚情怀。
总之，它不再承载光阴的纪念性，不再对你的成长记忆负责，不再有记录你身世的功能。
面对无限放大和变奏、一刻也不消停的城市，谁还敢自称其主？所有人皆为过客，皆为陌生人，你的印象跟不上它的整容。
而它的“旧了易迷路的“新人”，如此无常的城市里，人和地点间已失去了最基本的约定，同一位置，每年、每月、每周看到的事物都闪烁不定，偶尔，你甚至不如一个刚进入它的人了解某一部位的现状。
吹灯拔蜡的扫荡芟除，无边无际的大城宏图，千篇一律的整容模板……无数“地点”在失守，被更弦易帜。
无数“故乡”在沦陷，被连根拔起。
“我回到故乡即胜利。
”自然之子叶赛宁如是说。
沈从文也说，一个士兵要么战死沙场，要么回到故乡，”他们算是幸运，那个时代，故乡是不死的。
至少尚无征兆和迹象，让游子担心故乡会死。
是的，丧钟响了。
是告别的时候了。
每个人都应赶紧回故乡看看，赶在它整容、毁容或下葬之前，当然还有个选择：永远不回故乡，不去目睹它的死。
没有故乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？没有地点路标，人如何称从哪里来、到哪里去？我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。
我们走了很远很远，却忘了为何出发。
（选自《古典之殇》，有删改）4.下列对文章相关内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（3分）A.作者认为故乡不是地址和空间，而是地点。
地址只象征方位、坐标和地理路线，空间的本能是膨胀和扩张，而地点是繁殖记忆与情感、承载人生活动和岁月内容的信息体。
B.作者认为“故乡”肩负着探究一个人的身世和成长、追溯其重要生命特征和精神基因之来源之出处等文化任务，若不能实现这样的任务，故乡也就失去了其存在的价值。
C.更新太快和丧失边界让“故乡”有失去本位的危险，更新快就无相对牢固和永久的元素供人体味，丧失边界则意味着没人能再从整体上把握和介入它，只能消费其极小一部分。
D.文中多处运用对比，地址和地点的对比，空间和地点的对比，老人和年轻人关于“故乡”理解的对比，叶賽宁、沈从文时代的故乡不死与现在故乡消失的丧钟已响的对比。
5.如何理解文中画横线的语句中“整容”“毁容”“下葬”三个词的含义？结合文本简要分析。
（5分）6.文章以“每个故乡都在消逝”为题有何用意？结合文本简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7~9题。
材料一：“从哈佛大学到合肥科学岛，强磁场的吸引力无需衡量；从扬名美利坚到报效祖国，不计得失的人生续写壮美的诗篇，”从2009年开始，在留美博士后王俊峰的带动下，8位在美的哈佛医学院博士后于八年前相继归国，扎根合肥科学岛，潜心从事前沿科学研究，现在，合肥科学岛上不仅有这八位哈佛归来的博士后，还有几十位“海归”科学家，他们不计名利，一腔热血，克服家庭的种种困难，只想为祖国的科学创新事业贡献自己的力量。