白马秋风塞上——元代少数民族边塞诗简论_童凤畅
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塞上曲送元美原文、翻译及赏析《塞上曲送元美》明朝李攀龙白羽如霜出塞寒,胡烽不断接长安。
城头一片西山月,多少征人马上看。
《塞上曲送元美》译文元美手持插着白羽的军事文书,冒着霜冻的寒气出行塞外。
东北边境的异族侵扰边关,那报警的狼烟在相连不断的烽火台上一个个燃起,直抵京城。
元美出行之时,正当拂晓,城头上斜挂一弯西垂的冷月。
天明以后,一场恶战又会在前线爆发。
戍守边关的将士们人未卸衣,马未卸鞍,他们正焦急地翘首等待着京城的决策到来。
《塞上曲送元美》注释塞上曲:古乐府诗题,以唐代李白、王昌龄诸作最为著名。
元美:即王世贞,与李攀龙齐名,同为“后七子”领袖。
羽:指羽书或羽激,为古时征调军队或用于军事的文书,上插鸟羽,表示紧急必须迅速传递胡烽(fēng):指北方少数民族入侵的边警,烽:即烽烟,烽火,古时边境有敌入浸即举烟火报警。
接:接近,直抵。
长安:在今陕西省西安市西北,为中国古都之一,西汉、隋、唐等朝代皆定都于此。
后常通称国都为长安,这里实际指当时的首都北京。
西山:北京西郊群山的.总称。
征人:出征在外的将士。
《塞上曲送元美》赏析开篇“白羽”两字就点明边塞军情紧急,急时军事文书插上鸟羽,表示此书十万火急,须像飞鸟报样迅速传递,故称羽书或羽檄。
“霜”字既形容鸟羽之白,“烘托塞外之寒,而且还暗含形势险峻的意味。
首句勾勒出报幅信使带着那份如含严霜的羽书,冒着塞外的寒风策马飞奔的画面。
第二句“胡烽不断接长安”,“胡烽不断”形象地点明外族屡侵边境。
长安是唐代国都,“接长安”应前句“出塞寒”,表示边境频频告急,战报直入朝廷,军情之峻急尽在不言之中。
诗的前两句给全诗笼罩上紧张的战争气氛。
这两句用战争所特有的镜头——羽书、胡烽,极写边事严重,句式急促,紧迫之感跃然纸上。
后两句写军士出征应战。
“城头报片西山句,多少征人马上看”,这两句承上而来,“移步换形,节奏由急促变舒缓,内容从战事转抒情。
句可以说是写边塞的诗作中最常世的意象之报,句照边关,使塞外景色壮阔而悲凉,朦胧而凄清,颇具边塞情调,诗人在第三句里,把边塞的句夜写得非常静美;诗中的“报片句”。
塞上曲送元美诗歌鉴赏一、原诗李攀龙白羽如霜出塞寒,胡烽不断接长安。
城头一片西山月,多少征人马上看。
二、作者简介李攀龙(1514 - 1570),字于鳞,号沧溟,历城(今山东济南)人。
明代著名文学家,“后七子”领袖之一。
他的诗多为模拟古人之作,也有部分作品能反映现实生活,风格高古雄浑,笔力刚健。
三、诗歌解读(一)首联1. 诗句分析- “白羽如霜出塞寒”,“白羽”即箭,这里点明了军事行动。
箭羽如霜,给人一种冰冷的感觉,“出塞寒”既写出了塞外环境的寒冷,也暗示了征人出征时内心的凄凉。
- “胡烽不断接长安”,“胡烽”指北方少数民族入侵时的烽火。
烽火不断地延伸到长安,表明边疆战事紧张,军情紧急,敌人的威胁已经逼近都城。
- 首联通过描写箭羽和烽火,营造出一种紧张、寒冷、压抑的氛围,为全诗奠定了基调。
(二)颔联1. 诗句分析- “城头一片西山月”,此句描绘了一幅清冷的画面,城头之上,一片清冷的西山月高悬。
这里的“西山月”是一种静态的景物描写,与前文中紧张的战事形成对比。
- 在征人眼中,这片月可能是他们在紧张的战事中的一种慰藉,同时也可能勾起他们的思乡之情。
2. 表达效果- 以景衬情,通过描写城头的月亮,烘托出征人的孤独和思乡之情,也暗示了战争的漫长和残酷。
(三)颈联1. 诗句分析- “多少征人马上看”,这一句将视角聚焦在征人身上。
征人们骑在马上,看着城头的月亮。
“多少”一词强调了征人的数量众多,他们都在这样的情境下,怀着相似的心情。
- 写出了征人普遍的思乡和对战争的厌倦情绪,从个体的感受上升到群体的情感,具有很强的感染力。
四、主题思想1. 思乡与厌战- 全诗通过描写塞外的战争景象和征人对城头明月的观看,表达了征人对家乡的思念之情以及对战争的厌倦。
在紧张的战争氛围中,征人们在艰苦的环境下,看到那片高悬的月亮,心中涌起的是对故乡的深深眷恋。
2. 对战争的反映- 也从侧面反映了当时边疆战争的频繁和对人民生活的影响,战争使得征人远离家乡,在寒冷的塞外面临着生死考验,而那一轮明月则成为他们情感的寄托。
"白马西风塞上,杏花烟雨江南"是现代画家、美术教育家徐悲鸿所创作的对联。
这句诗描绘了一幅生动的画面:在塞北的草原上,一群骏马纵情奔驰,马蹄得得,强劲的西风刮动着它们的鬣鬃;而在春雨中,江南的杏花悄然绽放,烟雨弥漫,仿佛一抹轻纱笼罩着这片水乡。
这句诗表达了作者对传统的诗意生活的向往和怀恋之情,同时也流露出对这种生活即将消逝的留恋、遗憾和惋惜之情。
它勾勒出了两种截然不同的景色,一方面是粗犷、豪放的塞北风光,另一方面则是温婉、秀丽的江南春色,形成了强烈的对比。
值得一提的是,这句诗并未给出全篇内容,所以我们无法得知具体的上下文和主题。
但从已有的信息来看,它无疑是一首充满情感和艺术魅力的诗篇。
《出塞曲》古诗原文及鉴赏《出塞曲》刘湾将军在重围,音信绝不通。
羽书如流星,飞入甘泉宫。
倚是并州儿,少年心胆雄。
一朝随召募,百战争王公。
去年桑乾北,今年桑乾东。
死是征人死,功是将军功。
汗马牧秋月,疲卒卧霜风。
仍闻左贤王,更欲围云中。
刘湾诗鉴赏诗在边境告急的背景下拉开序幕。
“将军在重围,音信绝不通”,陷入了“重围”,音信又“绝不通”,足见处境艰难,局势危险。
与之相邻的藩镇,“羽书如流星,飞入甘泉宫”为之告急。
一方面写重围中的将军,一方面写疾如流星的'文书,把边塞的战局写得如一发千钧,为后文写兵士作了铺垫。
诗的中间八句表现并州(今山西太原)儿的征战生活与思想状态。
并州健儿心雄胆壮,被召募之后,想建立战功以求取功名。
转战各处,无所畏惧,然而“死是征人死,功是将军功”。
兵士只是为将军的功名出力卖命而已。
“一将功成万骨枯”,官兵从来不平等。
最后四句写边火不熄,战争仍将发生。
广大士兵奋战的结果,给将军解了围,而自己仍然处在艰苦的境地,秋夜牧马,僵卧沙场。
这种状态还要持续下去,因为听说匈奴左贤王又要来包围云中地区了。
这首诗突出封建社会官兵间的不平等,“死是征人死,功是将军功”。
全诗随时转换着镜头,多角度地表现了兵士的心态。
诗起句的一个“围”字,为全诗设置了背景,结句的一个“围”字,含蕴丰富,余韵不绝。
诗中“去年桑乾北,今年桑乾东。
死是征人死,功是将军功”语浅音响,具有民歌风味。
“汗马牧秋月,疲卒卧霜风”,对仗工整,有律句意味。
全诗句式变化,节奏流转,与所表达的内容贴合无间,增强了艺术感染力。
塞上曲[唐] 李白大汉无中策,匈奴犯渭桥。
五原秋草绿,胡马一何骄。
命将征西极,横行阴山侧。
燕支落汉家,妇女无华色。
转战渡黄河,休兵乐事多。
萧条清万里,瀚海寂无波。
作品赏析“大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
“五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
“命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
“燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
“转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
“萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。
“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
此诗声声实在,句句真情。
诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
王昌龄《塞上曲》唐诗赏析
【年代】:
唐
【作者】:
王昌龄——《塞上曲》
【内容】:
蝉鸣空桑林,八月萧关道。
出塞入塞寒,处处黄芦草。
从来幽并客,皆共尘沙老。
莫学游侠儿,矜夸紫骝好。
【作者】:王昌龄,字少伯,京兆人。
登开元十五年进士第,补秘书郎。
二十二年,中宏词科,调汜水尉,迁江宁丞。
晚节不护细行,贬龙标尉卒。
昌龄诗绪密而思清,与高適、王之涣齐名,时谓王江宁。
集六卷,今编诗四卷。
【注释】:幽、并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
游侠儿:指恃武勇、逞意气而轻视性命的人。
矜:自鸣不凡。
【赏析】:这首乐府歌曲是写非战的。
诗由征戍边塞庶几不回,而告诫少年莫夸武力,抒发非战之情。
写边塞秋景,无限萧煞悲凉,写戍边征人,寄寓深切同情;劝世上少年、声声实在,句句真情。
“从来幽并客,皆共尘沙老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。
从对塞外景色的描写,表现出羁旅远游者惆怅迷茫的'心境。
语言简炼,特别是以劝诫游子矜夸马儿的口气反衬出征人的悲哀,十分巧妙。
塞上曲其一原文及赏析《塞上曲》是唐代文学家卢纶创作的一篇诗歌作品,以其雄浑深远的意境和抒发哀思的情感而脍炙人口。
本文将为大家带来《塞上曲》的原文及赏析,希望能够给读者带来一定的阅读享受。
塞下曲其一朔风吹散马蹄尘,陇树寒鸣欲断魂。
沙场烽火连三月,家书抵达心已昏。
黄云万里愁边缘,白骨露于草中烟。
忆昔长城列万里,青山不改国繁华。
塞北江南音信断,世事无常梦难圆。
英雄一去不复还,唯留千载传佳话。
赏析:《塞上曲》是一首写塞上边疆风景和哀怨情怀的抒情诗。
诗人以形象、情感和寓意相结合的手法,展现了塞北边疆的凄凉景象和壮士深沉的情怀,让读者通过诗中的意境感受到塞北的辽阔和苍凉。
首两句“朔风吹散马蹄尘,陇树寒鸣欲断魂。
”通过描绘朔风呼啸、马蹄扬起尘土的场景,以及陇树在寒风中哀鸣的形象,使读者感受到了边塞风光中的凛冽和凄凉。
这样的描写不仅展示了自然界的威力,也暗示了人类在这样的环境中的不易。
接下来的两句“沙场烽火连三月,家书抵达心已昏。
”突出了边塞军队的艰苦奋战和士兵与家人相隔的痛苦。
沙场烽火连绵三月,暗示了这里的战争已经持续了很长时间,而家书抵达心已昏,则表达了士兵思念家人的心情。
接着的两句“黄云万里愁边缘,白骨露于草中烟。
”则用黄云和白骨的形象来象征边塞的荒凉和战争的残酷。
万里黄云,如同朝霞染红了整个天空,与诗人内心的愁苦相呼应。
而白骨露于草中烟,则表达了战场上无数士兵英勇而无声地牺牲的悲壮景象。
紧接着的两句“忆昔长城列万里,青山不改国繁华。
”则让人们看到了边塞凄凉的一面,与此同时,也让人们看到了中华民族的坚韧和辉煌的一面。
诗人通过“忆昔长城列万里”一句,表达了长城的壮丽和守卫边疆的重要意义。
最后的两句“塞北江南音信断,世事无常梦难圆。
英雄一去不复还,唯留千载传佳话。
”通过塞北与江南两地音信的中断以及生死别离,展现了战争造成的痛苦和离散的悲哀。
英雄一去不再归来,只能留下美好的传说和佳话,这是诗人对那些为国家和民族付出了生命的英雄们的深深怀念和崇敬。
杜甫《秦州杂诗·其五》《白马》阅读答案对比赏析【阅读理解题目】:秦州杂诗①·其【问题】西使宜天马,由来万匹强。
浮云②连阵没,秋草遍山长。
闻说真龙种,仍残③老骕骦。
哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
白马白马东北来,空鞍贯双箭。
可怜马上郎,意气今谁见。
近时主将戮,中夜商於战。
丧乱死多门,呜呼泪如霰。
注释:①此诗作于诗人弃官西行,滞留于秦州期间。
秦州:今甘肃天水。
②浮云:指良马。
诗句中的“龙种”“骕骦”也指良马。
③残:剩余。
④此诗作于潭州发生军事叛乱期间。
此时,杜甫漂泊于鄂、湘一带。
⑤死多门:死于多种灾难。
①杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为。
千古绝唱“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”出自诗作。
(2分)②下列对两首诗的赏析,不正确的一项是(3分)A.“马”是诗人表情达意的主要意象,两首诗都借助咏马抒发了自己的感情。
B.《秦州杂诗》的首联,写出了马的出产地,为后文描写马及抒发情感作铺垫。
C.《白马》诗的首联,写了一匹从东北方向奔来的白马,鞍上无人,身受箭伤。
D.“秋草遍山长”侧面描写战马战死;“意气今谁见”用反问句写出骑者战亡。
③清代著名学者仇兆鳌在《杜诗详注》中说《秦州杂诗·其五》是“借天马以喻意”,认为《白马》诗“‘丧乱死多门’一语,极惨!”这两首诗分别表达了作者怎样的情感?请结合诗句作简要分析。
(6分)【参考答案】:①(2分)诗圣《登高》②(3分)B③(6分)《秦州杂诗·其五》①角度一:期待驰骋沙场,为国立功。
结合诗句:“闻说真龙种,仍残老骕骦。
”②角度二:处境艰难,仍渴望为国立功,有“怀才不遇”的伤感。
结合诗句:“哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
”《白马》①角度一:对生命的悲悯。
结合“空鞍贯双箭”、“可怜马上郎,意气今谁见”等诗句。
②角度二:悲叹战争带来的不幸或表达对国家前途的忧虑。
结合诗句:“丧乱死多门,呜呼泪如霰。
”(具体的诗句分析,2分;抒发的情感,1分;每首诗分析出一种角度即可)【赏析】:秦州杂诗·西使宜天马这首诗借咏马以抒怀。
骢马曲诗歌鉴赏【原文】骢马曲纪唐夫〔唐〕连钱出塞蹋沙蓬,岂比当时御史骢。
逐北自谙深碛路,连嘶谁念静边功。
登山每与青云合,弄影应知碧草同。
今日虏平将换妾,不如罗袖舞春风。
【注释】1.连钱:花纹、形状似相连的铜钱。
骏马名。
马身有钱币花纹。
2.出塞:出边塞。
3.沙蓬:一年生草本植物。
多生于沙丘和沙地。
幼嫩植株作羊和骆驼饲料。
种子可食,并可榨油供食用。
亦名东廧。
4.御史骢:御史的青白色马。
《后汉书·桓典传》:“辟司徒袁隗府,举高第,拜侍御史。
是时宦官秉权,典执政无所回避。
常乘骢马,京师畏惮,为之语曰:‘行行且止,避骢马御史。
’”后用为御史典故。
5.逐北:向北追逐。
追击败北之兵。
6.自谙:自己熟知。
谙,熟悉,精通。
7.碛路:多沙石的道路。
8.静边:安定边境。
9.弄影:谓物动使影子也随着摇晃或移动。
10因知:因为知晓。
知晓原因。
11虏平:敌虏平息。
12将:将军。
【鉴赏】《骢马曲》是唐代诗人纪唐夫的作品,通过描绘一匹骢马的形象,表达了诗人对边塞生活的感受和对自身身份的思考。
诗中以骢马为象征,展现了边塞英雄们的忠诚和无畏精神,同时也反映了他们被忽视的无奈。
诗歌的开篇描绘了骢马的华饰和高贵气质,包括其金色的装饰、青白的毛色和洁白的马鞍,这些细节展现了骢马的高贵和矫健雄姿。
颔联通过早晨和傍晚的景象,表现了骢马的速度和雄风,早晨奔驰在长安大道上,傍晚到达黄河发源地,展现了其飞奔的神速和锐意进取的精神。
颈联则刻画了骢马的功业、品格和德性,提到骢马是产自西域大宛国的千里马,能够长途跋涉,表现出艰苦卓绝、征战沙场的精神。
尾联则是对骢马的信任和期望,表达了主人对其能够为人驰骋、为国尽职的信任,同时也表明了骢马决心、壮志和宏愿。
整首诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐时期奋发昂扬、热情奔放的诗风。
通过对骢马的描绘,诗人向读者展示了边塞的壮丽景色,以及自然与人的和谐相处,同时也表达了对虏敌平定后的喜悦,以及对理想生活的憧憬。
李白《独不见》原文译文及赏析李白《独不见》原文译文及赏析独不见作者:唐·李白白马谁家子,黄龙边塞儿。
天山三丈雪,岂是远行时。
春蕙忽秋草,莎鸡鸣西池。
风摧寒棕响,月入霜闺悲。
忆与君别年,种桃齐蛾眉。
桃今百馀尺,花落成枯枝。
终然独不见,流泪空自知。
【题解】独不见,为乐府古题。
《乐府古题要解》:《独不见》,言思而不得见也。
【注释】1、黄龙:古代府名,一名龙城。
治所在今吉林农安县。
古为边远之地。
2、天山:唐时称伊州(今哈密)至西州(今吐鲁番及鄯善)以北一带山脉为天山。
3、莎鸡:虫名。
又名络纬,俗名纺织娘。
莎读shā。
4、风催句:意谓天冷了,妇女们赶着抛梭织布,准备过冬衣裳。
寒,一语双关,梭寒,心寒。
梭,织机上牵引纬线的工具。
【译文】那骑白马的是谁家小子?原来是黄龙边塞的男儿。
天山雪深三丈,真不是远行的时候啊!从天春蕙草初绿到秋天野草苍茫,西池上莎鸡鸣叫。
秋天的寒风摧拉棕树哗哗作响,月亮的冷光直入霜房,让人悲伤。
与君离别经年,你当初种的齐眉桃树。
如今桃树枝也已有百余尺,花落以后成为枯枝。
然而还是不见你人影,独自流泪,可有人知?【赏析】这首诗写白马子(边塞儿)远戍边塞,闺中人忆之而流泪。
以此称颂坚贞的爱情,中含反战情绪。
全诗可分为四段。
前四句写边塞已入隆冬,积雪很厚,本无法戍边,而边塞儿仍然艰苦戍边。
黄龙、天山,泛指边塞之地,并非实指。
春惠四句写闺中人从春思念到秋,从中承受了春花秋月,虫鸣草衰,孤独难耐的思念之苦痛。
“忆与君别年”四句写闺中人花开花落,年复一年的思念,以桃树的从幼小到长高、花落、枝枯为见证。
这八句中均含岁月流逝,青春易老的悲痛。
末二句点明题意。
一“空”字饱含绝望之感。
【作者介绍】李白(701年2月28日-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,最伟大的浪漫主义诗人。
汉族,出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县,今四川绵阳江油市青莲乡),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。
2001年第3期青海师范大学学报(哲学社会科学版)No.3,2001 (总第90期)Jou rnal of Qinghai No rmal Univ ersity(Philosophy and Social Sciences)General No.90“白马秋风塞上”——元代少数民族边塞诗简论童凤畅(青海师范大学中文系,青海西宁810008) [摘要]纵观中国古代边塞诗,以征战戍边、描写战事者为多。
元代边塞诗则不同,其时的诗人们没有强烈的建功立业的思想,他们更多的是在感受塞外奇丽的自然风光。
[关键词]元代;少数民族;边塞诗[中图分类号]I206.2 [文献标识码]A [文章编号]1000—5102(2001)03—0112—03纵观中国古代诗歌艺术长廊,自《诗经》始,边塞诗歌便以其独特的艺术魅力感召着读者。
唐代的诗人们抱着建功立业的强烈愿望,以昂扬的情绪,奔赴边疆,战斗之余,他们以生花之笔写下了大量的传诵千载的边塞诗。
唐代是边塞诗的繁荣时期。
元代是继唐代之后边塞诗较为繁荣的一个朝代。
其时,又以少数民族诗人以汉文创作的边塞诗更为出色。
如耶律楚才、马祖常、萨都剌等,这些少数民族诗人的作品中就有不少内容新颖,且有独特艺术风格和审美价值的边塞诗,这为我们研究元代文化提供了可贵的素材。
元朝疆域辽阔,特别是蒙古贵族进居中原后,元世祖忽必烈对采用汉法统治汉人的大力推广及科举制度的恢复,促使少数民族子弟积极学习汉族文化,有的甚至“舍马事诗书”,北方少数民族文化以其独特的方式溶入中原汉族文化的肌体之中,民族文化的融合促进了文学的繁荣,成为这一时期社会文化发展的显著特点。
他们深受中原传统文化的哺育和熏陶,用传统的文学形式进行娴熟的创作,融粗犷豪放的西域深邃精神与深邃典雅的中原文化于一体,往往超过了同代的汉文作家。
元朝的兴盛,为少数民族诗人的涌现创造了独特的社会环境。
特别是元世祖实行两都制,与前五朝相比统治中心北移了,自然就导致了文人的向北渗透,大批文人或应征入朝,或漫游塞外,或扈从出巡,这扭转了过去的文人踯躅中原,荟萃江南地域的局限。
这是边塞诗所以兴盛的一个有利的社会条件。
马祖常、萨都剌等都有过边塞生活的经历,有着较深切的边塞生活的体验,这样的经历成为了诗歌创作的根本素材,于是,吟咏边塞风光、反映战事的诗歌,便应时而生。
如果说唐代边塞诗是那个时代的大合唱,那么元代少数民族诗人的边塞诗便是元朝诗坛一朵美丽的奇葩。
[收稿日期]2001—05—15 [作者简介]童凤畅(1961-),女,青海人,青海师大讲师,从事古代文学研究。
——112 就题材而言,元代边塞诗与历代边塞诗相同,征战戍守、边塞风土皆入诗。
元代战事频繁,一些诗人在创作中自然以边塞、军旅、离情等作为题材,记录和反映了各种战争带给人民的苦难,这类诗歌具有强烈的时代感和现实精神。
如耶律楚材的《辛巳闰月西域山城值雨》中写道:“冷云携雨到山城,未取冲泥傍险行。
夜听窗声初变雪,晓窥檐溜已垂冰。
”生动描述了军旅生活的艰辛。
对战争给百姓造成的灾难诗人表现出极大的关注,《古域河中十咏》:“寂寞河中府,生民屡有灾。
避兵开邃穴,防水筑高台。
”战争带给百姓的凄惨生活深深地刺痛着这位治国安邦为己任的政治家兼诗人的心。
这类题材的作品在他的诗歌创作中为数不少。
其他少数民族边塞诗人如马祖常、萨都剌、耶律铸等均有这类作品,但从作品的题材和思想内容的深刻性来说不及耶律楚材。
元代边塞诗不同于前代的是,元代的少数民族诗人们,没有唐代边塞人那样强烈的建功立业的思想,因而,描写边塞战争的较少,反映边塞风土的数量居多。
自古以来中国就有两种截然不同的文化。
《中庸》就有:“宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之;衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之”。
造成这种北方刚烈、雄厚、粗犷、苍劲与南方的宁静、柔婉、轻盈、秀丽的文化异质的主要原因是地理环境的影响。
深受北方文化熏染的元代少数民族边塞诗人们,对“白马秋风塞上”有着独特的感受,在他们描写塞外自然风光的作品中,很少前人笔下的荒凉景象,对边塞民族风俗习惯的熟悉与了解,使诗人们感受到的是雄浑是壮丽。
他们以充满感情活力的笔,使边塞风光纷呈异彩。
“八月阴山雪满沙,清光凝目眩生花。
插天绝壁喷晴日,擎海层峦吸罩霞。
松桧从中疏畎亩,藤萝深处有人家。
横空千里雄西域,江左名山不足夸。
”耶律楚材的这首《阴山》以遒劲的笔力将西域阴山气势磅礴的宏大壮阔展现出来。
在这高寒的松桧丛中,幽深的藤萝深处竟有辛勤劳作的人们,表达了诗人对边疆人民的由衷赞美。
又如《庚辰西域清明》:“清明使节过边城,远客临风几许情。
野鸟间关难解语,山花烂漫不知名。
葡萄酒熟愁乱肠,玛瑙杯寒醉眼明。
遥想故园今好在,梨花深阮鹧鸪声。
”描绘了美丽的西域风情,以鸟语难解、山花莫名衬托异域之景,引出思乡之念,又有一番清新秀美之态。
马祖常是元代又一位出色的少数民族诗人,他的诗圆密清丽,多可传诵。
他的《灵州》展现了当时当地人民的生活画面:“乍入西河地,归心见梦余。
葡萄怜酒美,苜蓿趁田居。
少妇能骑马,高年未识书。
清明重农谷,悄悄把犁锄。
”诗人抓住了具有代表性的事物,,描写了灵州人们过着亦农亦牧的生活。
将人物和自然景观联系在一起,是马祖常诗歌的特色之一。
其《河湟书事二首》:“阴山铁骑角弓长,闲日原头射白狼,青海无波春雁下,草生碛里见牛羊。
”“波斯老贾度流沙,夜听驼铃识路途。
采玉河边青石子,收来东国易桑麻。
”既表现了河湟一带壮阔的风光和英武的骑兵,又反映了波斯商人通过丝绸之路来中国贸易的情况,表现了波斯商人的经验、胆识和精明本领,展示了元代丝绸之路的兴旺景象及其中外贸易往来。
萨都剌是元代少数民族诗人中成就最大的诗人之一,元统元年春萨都剌至上都,他耳闻目睹了上都宫廷礼仪和草原风光,写下了《上京即事五首》、《上京杂咏五首》等具有浓厚的民族和地域特色的诗篇。
“大野连山沙做堆,白沙平处见楼台。
行人禁地避芳草,尽向曲栏斜路来。
”“牛羊散漫落目下,野草生香乳酪甜。
卷地朔风沙似雪,家家行帐下毡帘。
”作者从不同的角度对北国风光、对蒙古族人民的生活、风俗习惯进行了描写,将生活在“紫塞风高”大漠,“呼鹰腰箭”的强悍民族生动的展现给读者,富有浓厚的生活气息。
这些诗带着诗人高尚乐观的审美情趣,并以这种情趣的信号撞击着读者的心灵,使——113我们得到充分的美的享受,与诗人一道,沉浸在这新奇的愉悦之中。
元代少数民族边塞诗的艺术成就,主要表现在其丰富多彩的风格特色。
元代少数民族边塞诗继承了前代边塞诗的传统的同时又具有自己独特的风格特色。
内容上,元代少数民族诗人自身既具有民族的文化,又有深厚的中原文化的积淀,他们熟悉、了解和热爱塞外风情,因此,他们的边塞诗更具有民族和地方特色。
他们涉足的许多地方是前代边塞诗人未曾涉及到的,如马祖常所写的波斯商人的贸易活动等内容,有令人耳目一新的感受。
元代的少数民族诗人因其特有的民族性,使他们对少数民族,特别与本民族有着一种特殊的渊源关系,故而,在他们的笔下边塞人民的生活、风土人情尤为生动,呈现出从未有过的丰富多彩。
为中国古代边塞诗添上了绚丽的一笔。
元代少数民族边塞诗不仅在内容上使人耳目一新,而且在表现形式上也取得了好的成就。
有元一代,传统诗歌的创作在宗唐宗宋的束缚下挪动着。
而少数民族边塞诗恰似一阵清新之风吹过,令人神情为之一爽。
通俗自然、“率性而发”是元代边塞诗的一大特点。
无论叙事写景、状物抒怀,多采用接近民歌的形式、近体诗的格律进行创作,自由的宣泄真实情感。
如此,元代边塞诗以其质朴刚健、清新明快的风格,通俗简洁的语言为边塞诗的发展作出了贡献。
“The W hite horse Autumn Wind Frontier Fortress”——The theory on the poems of Frontier Fortressabout the minority N ationality in Yuan TimesTON G Feng—cha ng(Department of Chinese Lang uage and Litera ture,Qingh ai Normal University,X inin g810008,China)Abstract:Mo st of the Chinese ancient poems of Frontier Fortress describe the people ho w to fight to defend their bo undary.But the poems of Fro ntier For tress in Yua n Ancient Times a re v ery different.The poets at tha t time had no stro ng tho ugh ts to make co ntributio ns and w in honor,but the w onderful and natural scene of the Frontier For tress affected them. Key words:Yuan(Aucient)Times;minority nationality;the poems of Fro ntier Fo rtress—114—。