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陈家祠旧屋改造工程方案为了保护陈家祠的建筑风格和历史文化，改造工程需遵循以下原则：一是保护原有建筑风格和特色；二是提升建筑的功能和舒适性；三是注重节能环保和可持续发展。
改造方案：一、保护原有建筑风格和特色1.修复古建筑结构：对陈家祠的建筑结构进行全面的修复和加固工程，保证建筑的安全和稳固。
2.修复古建筑装饰：对古建筑的木雕、砖雕等装饰进行精细的修复和保护工作，保持其原始风貌。
3.修复古建筑色彩：对古建筑的彩绘进行修复和保护，使其色彩重新鲜艳。
4.保护古建筑庭园：对古建筑的庭园进行重新规划和装修，保持其原有的风貌和格局。
二、提升建筑的功能和舒适性1.改造室内布局：对古建筑的室内进行重新设计和改造，提升其功能性和舒适性。
2.增加舒适设施：在古建筑内增设暖气、空调等设施，提高建筑的舒适度。
3.改造室内装饰：对古建筑的室内装饰进行重新设计和改造，提升其艺术性和舒适度。
4.增加配套设施：在古建筑周边增加停车场、餐饮、商店等配套设施，提升其服务功能。
三、注重节能环保和可持续发展1.合理利用自然资源：在改造过程中，充分利用太阳能、地热等自然资源，提高建筑的能源利用效率。
2.采用绿色材料：在改造工程中，优先选择符合环保要求的建筑材料，减少对环境的影响。
3.建设生态环境：在改造过程中，增加绿化、建设雨水收集系统等措施，打造生态友好的建筑环境。
4.推动文化产业发展：通过改造陈家祠，发展相关的文化产业，实现可持续发展。
综上所述，陈家祠的改造工程既要保护其独特的建筑风格和历史文化，又要提升其功能和舒适性，注重节能环保和可持续发展。
只有这样，才能真正保护这座宝贵的文化遗产，使其焕发新的生机。
陈家祠简介，关于陈家祠的历史由来古代的才子寒窗苦读十余年，最大的愿望就是能够高中状元。
那些出生于书香世家的人还是少的。
大多数小孩子都是从小去读私塾，也就是书院，陈家祠也是有名的陈氏书院，更是大多数读书的首选。
那么，本期民族文化一起了解陈家祠的历史由来。
陈氏书院，俗称陈家祠，位于广州市中山七路。
陈家祠是广东现存祠堂中最富有广东特色的艺术建筑群，布局严整，装饰精巧，富丽堂皇，是全国文物重点保护单位。
21世纪以来，陈氏书院以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”，被誉为“广州文化名片”，成为岭南地区最具文化艺术特色的博物馆和着名的旅游景点。
陈氏书院，俗称陈家祠，位于广州市中山七路。
陈氏书院筹建于清光绪十六年（1890），二十年（1894）落成，为广东72县陈姓族人捐资合建的宗祖祠和书院。
陈家祠是广东现存祠堂中最富有广东特色的艺术建筑群，布局严整，装饰精巧，富丽堂皇，是全国文物重点保护单位。
其建立主要为参与捐资的陈氏宗族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。
作为捐资的回报，这些陈氏宗族可以将其祖先牌位放到陈氏书院的神龛内供奉。
21世纪以来，陈氏书院以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”，被誉为“广州文化名片”，成为岭南地区最具文化艺术特色的博物馆和着名的旅游景点。
陈氏书院建成于光绪二十年（1894年）。
100多年来，历尽劫难。
其中最大的有两次。
第一次是在抗日战争期间，那时陈家祠曾遭受驻兵扎营的破坏。
1940年-1941年曾进驻了一个日伪特务连。
他们对陈家祠肆意破坏、盗窃变卖、长久不修等种种摧残：把神龛四周极为精美的木雕人物、动物、植物最精彩的部分砍掉，使这些木雕故事断头缺尾，面目全非。
造成整座建筑物瓦崩地裂，门破墙危。
更有一次，日寇飞机空袭，一颗炸弹不偏不倚，正好落在后座神龛上，谁料这颗罪恶炸弹却居然没有爆炸，而使陈家祠幸免于难。
第二次是在1966年7、8月的文化大革命期间。
广州陈家祠堂作为全省72县陈姓的合族宗祠，是广东最大的祠堂。
陈家祠堂布局方式为"三进三路九堂两厢抄"。
"三进"指由前至后的三列厅堂；"三路"指左、中、右三路，中路各厅五间，左右二路各厅三间；"两厢抄"是指除以上九座建筑外，在最东最西还各有五座朝向中轴的房屋，全祠共有十九座建筑和六个院落。
三路之间和左、右厢的前面各有纵向敞廊，称青云廊。
横贯全部首进建筑之前为入口广场，对面有长照壁，外门设在广场东、西。
以上全部建筑的基地为正方形，各边均80米。
陈家祠堂除祭祀功能外，左右两路又可供各地子弟来省赴考读书住宿，所以又称陈氏书院。
陈家祠堂又以建筑装饰繁杂多样著称，如木雕、砖雕、石雕和岭南特有的灰塑、陶塑等，在这里都有充分的运用。
各建筑都是硬山屋顶，屋脊和山墙也是重点装饰的地方。
陈家祠堂对外以高厚砖墙封闭，内部却十分开敞，各厅堂朝向院子都是可以完全开启甚至摘下的隔扇，与院子相通，通风极好，很适宜炎热潮湿的气候。
青云廊直达各屋，雨天完全不必露天穿行。
屋坡陡，出檐短，利于排泄雨水，也较利于抵抗台风。
这些，也是形成陈家祠堂地方风格的因素。
民间还有先贤祠，都不由家族建造，不具有宗祠那样加强宗亲血缘关系的用意，其泛家族的色彩使它们具有更多的人文文化内涵，起着强化全民族共识的作用，凝成为中国人一种强大的共通的文化心理。
人们认为，被崇祀对象留下来的诸如仁义、忠勇、智慧、坚毅等优良德行，与宗亲血缘之情一样，都是应该倍加重视的。
在封建社会，孔子历来都受到统治阶级和全社会的极大崇敬，由官方建庙崇祀，就是各地孔庙，是一种广义的祖先崇拜。
最大的孔庙在孔子家乡曲阜，现存建筑多为明清两代所建，由皇家主持建造，体现了最高统治者对儒学的重视。
国家文物局关于桃渚城城墙和吴宅等8处文物建筑修缮工程立项的批复正文：----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------关于桃渚城城墙和吴宅等8处文物建筑修缮工程立项的批复文物保函〔2016〕137号浙江省文物局：你局《关于要求将全国重点文物保护单位桃渚城之城墙、吴宅、郎德丰古宅、柳宅、鼓楼、三圣殿、西门殿和东郎宅修缮工程予以立项的请示》（浙文物发〔2015〕363号）收悉。
经研究，我局批复如下：一、同意桃渚城城墙和吴宅等8处文物建筑修缮工程立项。
二、在编制工程技术方案时，应注意以下方面：（一）该工程属文物修缮工程，应遵循“不改变文物原状”、“最小干预”等文物保护原则，保护文物及其历史环境的真实性和完整性。
（二）工程范围为城墙、吴宅、郎德丰古宅、柳宅、鼓楼、三圣殿、西门殿和东郎宅8处文物建筑。
（三）应深化前期勘察，进一步研究文物建筑的形制、原有面貌和历次修缮情况，明确文物保存现状、病害类型、病因和发展趋势等，在此基础上制定有针对性的修缮措施。
（四）应深入研究和分析地方建造工艺、传统做法、使用材料和建筑构造特征，为工程提供详实资料，保证修缮后文物的真实性。
（五）坚持“最小干预”原则，严格控制工程量和工程范围，避免过度维修。
建议根据文物建筑的保存现状和病害发展趋势，科学区分轻重缓急，合理确定施工计划和进度安排，分期分批开展维修工程。
（六）应明确拟修缮建筑的使用功能和展示利用方式，落实日常管理和养护责任，并在方案设计中予以体现。
恢复后期的不当干预应慎重，须有必要性说明和确切的历史依据，科学评估复原措施对文物建筑的影响，并注意保留不同时代的历史信息。
（七）应考虑私人所有文物建筑的维修方式和强度，妥善处理文物保护与居民生活条件改善的关系，发挥文化遗产保护的社会效益。
广州古建筑的保护与发展——以陈家祠的原貌恢复为例关慧敏201231162007 12公管20班摘要陈家祠是岭南建筑中的代表，本文简略介绍陈家祠的历史，从陈家祠遭受严重的自然和人为破坏的事实分析陈家祠需要保护的重要性和迫切性，列出近100年来社会各界对陈家祠的复原修缮所作出的努力。
因为陈家祠是广州古建筑中保存最好的其中之一，所以本文着重研究在保护过程中的闪光点，总结可供借鉴的经验。
关键词：陈家祠复原修缮引言在长久的历史发展当中，不少的古建筑遭受到自然和人为的破坏，有的甚至只留下了残垣断壁。
为了使古建筑能更好地传承文化意蕴和人文风情，不少地方的古建筑都会制定一套相关的保护体系。
但是，盲目保护以至于古建筑的现貌与原貌完全不符的现象也有发生，这种做法对于古建筑来说是比自然灾害更大的破坏。
位于广州荔湾区的陈家祠在一百余年间遭受了三次较大的破坏，从相关的资料来看几乎是毁灭性的破坏。
但是经过三次大规模的复原修缮和长期的维护，陈家祠依然散发着独特的岭南气息，吸引着中外众多游客。
陈家祠的原貌恢复是一个成功的典型例子，下面将以陈家祠为例，浅谈如何对古建筑进行有效的保护。
一、陈家祠简介陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。
陈家祠堂又称“陈氏书院”。
陈氏书院坐北朝南，为中国“三进三路九堂两厢杪”院落式布局，其整体结构布局严谨、虚实相间。
陈家祠堂的建筑结构可分为三轴、三进，建筑面积达8000平方米。
祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。
“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。
祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人集会之用，后来改作宗祠，两边的侧房供书院使用。
其内外建筑构件上巧妙地采用了木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸等工艺装饰。
首进头门梁架上雕有“王母祝寿”、“践士会盟”等取材于历史故事和民间传说的木雕，其中最为突出的是《三国演义》中曹操大宴铜雀台一组。
陈家祠建筑风格陈氏书院俗称陈家祠，建于清光绪十六年至二十年（1890-1894 年），是当时广东省七十二县陈姓宗亲合资兴建的合族祠。
（光荣史）因祠堂落成后，一直作为陈姓子弟读书办学的地方，故又称陈氏书院。
光绪三十一年（1905 年）废科举后，书院改为陈氏实业学堂。
民间期间，这里先后为文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。
1950 年设立广州市行政干部学校。
1957 年，经广州市人民委员会批准列为广州市文物保护单位，并由广州市文物管理委员会进行全面维修管理。
1959 年辟为广东民间工艺馆。
1960 年经省人民政府批准列为广东省文物保护单位。
1988 年由国务院颁布为全国重点文物保护单位。
这组艺术建筑在文物部门的保护管理之下，得以发扬光大，供国内外人士观摩鉴赏（建筑风格）陈氏书院正是集岭南历代建筑艺术之大成的典型代表, 包括前院、西院、东院及后院，占地一万五千多平方米。
走进书院，漫步于古朴幽雅的庭院，穿越过笔直秀美的连廊，耳畔传来轻柔动听的丝竹乐，游客们无不惊叹于岭南人们的艺术创造。
那庄严瑰丽的造型，生动流畅的线条，错落严谨的结构，典雅美妙的组合和富有浓郁岭南地方特色的装饰艺术，给人以无限的遐思和美的享受。
早在本世纪二三十年代，德、英、日等国的建筑专著《世界建筑艺术》、《中国南方建筑》中，便盛赞她为中国南方建筑艺术的典范。
1959 年，郭沫若以一位考古学家和文物鉴赏家的慧眼，写诗赞道：" 天工人可代，人工天不如，果然造世界，胜读十年书。
" 陈氏书院建筑由深三进，广五间，大小十九座建筑物组成，建筑中心是高达二十余米的中进主殿" 聚贤堂" 。
整个建筑根据中国古代建筑形式美的原则，把众多大小不同的建筑物巧妙地组合布局在平面方形的建筑空间里，前后左右，严谨对称，虚实相间，极富层次。
长廊、青云巷使整个建筑四通八达，庭院园林点缀其中，形成各自独立而又相互联系的整体。
尤其引人入胜的是，在陈氏书院的建筑装饰中广泛采用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画和铜铁铸等不同风格的工艺。
