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会所设置及运营研究“会所”的称呼最先应源自《圣经》之“会幕”，是拜祭耶和华的地点；后由港穗深开发商引用成“会所”而广为应用。
其本质事实上确实是居住区公共服务设施的集中配置，是住宅配套服务的结果，终极目的是“便民”，包括其吃喝玩乐、健康休闲等等。
然而，我们发觉：销售时轰轰烈烈的重要卖点，无法掩饰经营后清淡经营的现实。
在宁波，大多数已建成社区的会所沦为“面子工程”；在深圳，50%以上会所成为单纯的摆设——科目配备盲目跟风，攀高档比齐全，装饰豪华但使用率极低。
因此我们有必要对“会所”进行系统凝视和正确认识。
一、会所的功能配置这是会所成功的关键。
满足客户使用需求是会所配置的第一层次，满足客户优越感和开发商形象是第二层次。
要注意的确实是：在销售期，客户优越感和开发商形象往往成为第一层次（越高档越风光）；但一旦建成，又有多少人多少时刻真正去消费去享用这些“高档”。
因此销售期的客户需求与实际使用期的客户需求是不一致的。
为了销售推广，也为了连续经营，在建设前把握好两者恰如其分的契合点至关重要。
因此要研究不同客户的需求差异，然后确定适合某特定项目的会所功能配置。
项目定位决定会所功能配置，绝对严禁不切实际的“好大喜功”！我们把不同家庭结构、不同收入阶层、不同年龄的人群对各功能的需求差异分析如下，供参考：1、不同家庭结构需求取向不同家庭结构能够分为：核心家庭1、核心家庭2和主干家庭。
从下图能够明白：各种结构的家庭偏爱的活动偏重体育活动，由强到弱：游泳、羽毛球、乒乓球、网球、桌球、篮球、健身和保龄球。
核心家庭2和主干家庭不管在活动类型依旧活动频率上都专门相似，缘故是家庭中老人和小孩成为居住区生活的主体，他们的活动对居住区内的设施具有较强依靠性，同时，又是大众性活动，他们活动必须由社区来提供。
核心家庭1，专门是高收入主干家庭其要紧活动第一个有较强的可选择性，既可在居住区内设置又可由居住区社会资源提供；其次这类家庭偏好的活动往往偏高、占地规模大、建设资金高，同时活动具有较强排他性（如网球、保龄球），同时这类家庭会在一段时刻后向前二种转化。
保健类项目理论培训资料讲义【阴阳五行】阴阳是指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面。
阴阳学说的基本内容包括对立制约、互根互用、交感与互藏，消长平衡和相互转化五个方面。
(1)阴阳对立，是指属性相反的阴阳双方在一个统一体内的相互对抗、相互制约和相互排斥。
(2)互根,即相互依存，互为根本。
互用，即相互滋生，促进和助长.阴阳的互根互用是指相互对立的阴阳两个方面，具有相互依存，相互为用的联系.(3)阴阳交感，是指阴阳二气之间相互感应而交合，发生相摩相错相荡的相互作用。
阴阳互藏，是指相互对立的阴阳双方的任何一方都包含着另一方。
(4)阴阳的消长平衡，就是指阴阳在不断消长（增减）运动中维持着相对的平衡状态。
阴阳消长的四种类型：此长彼消，此消彼长，次长彼长，次消彼消。
(5)阴阳转化，是指相互对立的阴阳双方，在一定条件下可各自向其对立面转化。
五行的属性"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。
意即：木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。
五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。
从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水。
这说明了五脏之间的相生关系。
从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。
事物属性的五行归类表自然界五行人体五音五味五色五化五气五方五季五脏五腑五官五体五志五声变动角酸青生风东春木肝胆目筋怒呼握徵苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑忧宫甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌秽商辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咳羽咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻栗附注说明：木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。
