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一、中国建筑史部分〈一〉中国古代建筑基本概念部分1、穿斗式汉时成熟，南方各省多用。
沿进深方向布柱，柱比较密，而柱径略小，不用梁,用“穿”贯于柱间，上可立短柱，柱顶直接承檩.优点是用料较小,山面抗风性能好；缺点是室内柱密而空间不够开阔。
2、抬梁式春秋时成熟，北方各省多用。
沿进深方向布置石础，础上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱，架短梁,最上是脊瓜柱，构成一屋架；在屋架之间用横向的枋联系柱顶，梁头与瓜柱顶做横向的檩，檩上承受椽子和屋面,使屋架完全连成一个整体.优点是室内少柱或无柱，可获得较大的空间；缺点是梁柱等用材较大，消耗木材较多。
3、井干式将圆木或半圆木两端开凹榫，组合成矩形的木框，层层相叠作为墙壁-—实际是木承重结构墙。
它耗材量大，建筑面阔和进深受木材长度限制，外观厚重，应用不广。
4、间中国建筑的“间”是两榀屋架所围合的空间。
以“间”为基本单元,不同的间组成一栋建筑，直到一座城市；这就是由“间—栋—院—群-组群—街坊—城市"的形式.各间具体名称是：尽间-又梢间-梢间—又次间—次间—明间-次间-又次间-梢间—又梢间—尽间5、工官中国古代城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者,对古代建筑的发展有着重要的影响。
6、司空自周至汉,国家最高工官称作“司空”7、将作汉代以后，“掌握作宗庙、路陵、宫室、陵园土木之工"称做“将作"8、将作少府秦至西汉，将作的称谓.9、将作大匠东汉以后,将作的称谓。
大匠的副手称为“少匠"。
10、将作监唐宋时期，将作的称谓.监的副手称为“少监".11、工部隋朝开始设置的，用以掌管全国的土木建筑工程和屯田、水利等各项工务的机构,其职务范围比将作大很多。
12、营缮司（营造司)明清时期，在工部下设营缮司，负责朝廷的各项工程的营建。
清康熙以后，改为在内务府设营造司，负责宫殿和园囿的营造.13、都料唐朝掌握设计与施工的技术人员称“都料"，专业技术熟练，专门从事房屋的设计与现场施工指挥,并以次为生。
〈五〉拜占庭建筑1、帆拱水平切口和四个发券之间所余下的四个角上的球面三角形部分，称为帆拱。
它是拜占庭建筑的主要成就之一。
2、希腊十字式拜占庭建筑中的教堂形制。
中央的穹顶和它四面的筒形拱，形成等臂的十字。
3、玻璃摩塞克拜占庭建筑中用半透明的小块彩色玻璃镶嵌而成的装饰画。
4、圣索菲亚大教堂首都君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑最光辉的代表。
它是东正教的中心教堂，是皇帝举行重要仪典的场所。
它离海很近，四方来的船只远远就能望见，是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。
重要建筑物名称：圣索菲亚大教堂俄罗斯的华西里•伯拉仁内教堂、斯巴斯-涅列基扎教堂南斯拉夫的格拉查尼茨教堂圣马可大教堂〈六〉西欧中世纪建筑1、拉丁十字式欧洲中世纪建筑的教堂形制。
变形于古罗马的巴西利卡，由于宗教仪式日趋复杂，圣品人增多，后来就在祭坛前增建一道横向的空间，高度和宽度都与正厅的对应相等。
于是形成了一个十字平面，竖道比横道长得多，信徒们所在的大厅比圣坛、祭坛又长得多。
2、“罗马风” 公元9世纪左右，欧洲正式进入封建社会。
这时的经济属自然经济，社会秩序较稳定，于是，具有各民族特色的文化在各国发展起来。
这时的建筑除基督教堂外，还有封建城堡与教会修道院等。
其规模远不及古罗马建筑，设计施工也较粗糙，但建筑材料大多来自古罗马废墟，建筑艺术上继承了古罗马的半圆形拱券结构，形式上又略有古罗马的风格，故称为罗马风建筑。
它所创造的扶壁，肋骨拱与束柱在结构与形式上都对后来的建筑影响很大。
3、哥特式12-15世纪，哥特式建筑就是欧洲封建城市经济占主导地位时期的建筑。
这时期的建筑仍以教堂为主，建筑风格完全脱离了古罗马的影响，而是以尖券（来自东方）、尖形肋骨拱顶、坡度很大的两坡屋面和教堂中的钟楼、扶壁、束柱、花空棂等为其特点。
以法国为中心。
第一个作品长老许杰设计的巴黎圣德尼教堂4、骨架券哥特式建筑中的拱顶承重构件，拱顶分为了承重部分和填充部分，这样大大减轻了拱顶的重量，节省了材料，减小了侧推力。
〈十四〉现代建筑多元化时期（第二次世界大战结束1945——20世纪70年代）◆ 对“理性主义”进行充实与提高的倾向1、理性主义“现性主义”是指形成于两次世界大战之间的以格罗皮乌斯和他的包豪斯学派和以柯布西耶等人为代表的欧洲的“现代建筑”。
它因讲究功能而有“功能主义”之称：它因不论在何处均以一色的方盒子、平屋顶、白粉墙、横向长窗的形式出现，而又被称为“国际式”。
2、TAC 协和建筑师事务所，由格罗皮乌斯和他在美国的七个得意门生组成。
主要作品有：哈佛大学研究生中心、国际住宅展览会公寓、西水桥小学。
3、多簇式把一个个标准化的单位，按照功能、结构、设备与施工的要求与可能性组成小组的设计方法。
为TAC建筑事务所较早采用。
◆ 讲求技术精美的倾向1、讲求技术精美的倾向这种倾向的特点是全部用钢和玻璃来建造，构造与施工非常精确，内部没有或很少柱子，外形纯净与透明、清沏地反映着建筑的材料、结构与它的内部空间。
范斯活斯住宅、湖滨公寓、纽约的西格拉姆大厦，伊利诺工学院克朗楼和西柏林新国家美术馆是在战后讲求技术精美的主要代表作。
◆“粗野主义”倾向1、粗野主义粗野主义是五十年代下半期到六十年代中期喧噪一时的建筑设计倾向。
它的含义并不清楚，有时被理解成为一种艺术形式，有时被理解成为一种有理论有方法的设计倾向。
对它的代表人物和典型作品也有不完全一致的看法。
粗野主义经常采用混凝土，把它最毛糙的方面暴露出来，极其夸大那些承重的构件，把他们冷酷的碰撞在一起。
特点概括为：毛糙的混凝土、沉重的构件、粗鲁的组合。
主要建筑和人物有：柯布西耶的马赛公寓大楼和昌迪迦尔行政中心、英国的斯特林和戈文的伦敦南岸艺术中心、意大利的弗甘诺的Marchiondi学院、美国的鲁道夫的耶鲁大学艺术与建筑学楼、日本的丹下健三的仓敷市厅舍。
◆“典雅主义”倾向1、典雅主义“典雅主义”是和“粗野主义”并进然而在艺术效果上却与之相反的一种倾向，不过两者从设计思想上来说都是比较“重理”的。
〈五〉拜占庭建筑1、圣索菲亚大教堂的建筑特点（★★★）君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑最光辉的代表，是东正教的中心教堂，是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。
圣索菲亚教堂是集中式的，东西长77.0米，南北长71.0米。
中央穹隆突出，四面体量相仿但有侧重。
结构圣索菲亚教堂的第一个成就是它的结构体系。
教堂正中的穹顶，通过帆拱架在4个墩子上。
中央穹顶的侧推力在东西两面由一级比一级小的半穹顶和大券上抵挡，南北方向则由四爿墙抵住侧推力。
这套结构的关系明确，层次井然，显见匠师们对结构所受的力已经有相当准确的分析能力。
内部空间圣索菲亚教堂的第二个成就是它的既集中统一又曲折多变的内部空间。
中央穹顶下的空间同南北两侧是明确隔开的，而同东西两侧贯通。
空间增大了纵深比较适合宗教仪式的需要。
东西两侧逐个缩小的半穹顶造成了步步扩大的空间层次，层层涌起，突出中央穹顶的统率地位，集中统一。
南北两侧的空间透过柱廊同中央部分相通，它们内部又有柱廊作划分。
层次多了，引起空间漫无际涯的幻觉。
穹顶底脚，每两个肋之间都有窗子，它们是照明内部的唯一光源。
对比万神庙圣索菲亚大教堂的延展的、复合的空间，比起古罗马万神庙单一的、封闭的空间来，是结构上的大进步。
但万神庙内部的单纯完整、明确简练、庄严肃穆，却远胜过圣索菲亚教堂的多少一点神秘、一占昏冥、一点恍惚迷离。
显见得基督教文化远不如古典文化理性的人文精神。
但圣索菲亚教堂各种不同方向的、不同大小的、不同层次的发券，常常一簇簇组成很优美的景观，这也是万神庙所没有的。
灿烂的色彩圣索菲亚教堂的第三个成就是它内部灿烂夺目的色彩效果。
墩子和墙全用彩色大理石贴面，有白、绿、黑、红等颜色，组成图案。
柱子大多是深绿色的，少数是深红色的。
柱头一律用白色大理石，镶着金箔。
柱头、柱础和柱身的交界线都有包金的铜箍。
穹顶和拱顶全用玻璃摩赛克装饰，大部分是金色底子的，少量是蓝色底子的。
地面也用摩赛克铺装。
2、东欧小教堂的建筑特点（☆）除了圣索菲亚教堂，拜占庭没有重大的建筑活动。
第六节中外建筑发展史一世界建筑发展史1建筑概述（1）建筑的起源德国存在主义哲学家海德格尔（M。
Heidegger，1889-1976年）说：“建筑的本质是让人类安居下来。
”在长期的蒙昧和野蛮时期，为了躲避风雨、防御野兽，先民们利用天然的石块、树枝，用最简单的生产工具来进行最原始的营建活动。
这些史前建筑功能单一，且受环境条件支配，他们所创造的建筑形式是基本相似的，但它们是人类建筑创作的原点。
（2）建筑是什么建筑的基本概念什么是“建筑”，作几十个定义恐怕也难结束，我们从历史的角度出发，可以这么说：建筑是人为的人类生活空间，为保障人类生息、躲避灾害之用而创造的空间，为满足人类物质生活与精神生活需要而创造的空间，建筑包括内部空间与外部空间，但外部空间不只是建筑。
意大利建筑史学家布鲁诺·赛维（Bruno Zevi）曾对建筑的意义做如下描述：“建筑的意义，几乎囊括了人类所关注事物的全部，若要确切地描述其发展过程，就等于是书写整个文化本身的历史。
”究竟什么是建筑，这一问题存在多种解释，至今仍在学术界争论着。
第一，有人认为，建筑就是空间。
建筑的空间论，既有实体又有虚空间，而且这里的虚空间是人活动的场所，实体是为虚空间而设的。
第二，在现代主义思潮盛行前的西方建筑界，往往把建筑说成是“凝固的音乐”，强调建筑的艺术性。
第三，现代著名建筑师格罗庇乌斯提出：“建筑，意味着把握空间。
”另一位著名现代建筑师勒·柯布西耶也提出：“建筑是住人的机器。
”这些见解，就意味着人们对建筑有了解的认识。
建筑，首先是应当给人们提供活动的空间，而这些活动，则无疑是包括物质活动和精神活动两方面。
所以美国著名建筑师赖特认为：“建筑，是用结构来表达思想的科学性艺术。
”他承认建筑是一种艺术；但建筑又具有构成建筑物的科学性和人们使用建筑物的合理性。
不难看出，现代建筑把建筑艺术不看成是独立的纯粹的艺术，而是把这种艺术也包含在供人使用这一范畴，即满足人们的物质功能需求。
中外建筑史讲义目录一、中国建筑史部分 (2)Ⅰ.名词解释 (2)Ⅱ.论述部分 (5)Ⅲ分析题及参考答案 (7)二、外国建筑史部分 (24)Ⅰ.名词解释 (24)Ⅱ.论述部分 (34)一.中国建筑史部分Ⅰ.名词解释〈一〉中国古代建筑基本概念部分1、穿斗式汉时成熟，南方各省多用。
沿进深方向布柱，柱比较密，而柱径略小，不用梁，用“穿”贯于柱间，上可立短柱，柱顶直接承檩。
优点是用料较小，山面抗风性能好；缺点是室内柱密而空间不够开阔。
2、抬梁式春秋时成熟，北方各省多用。
沿进深方向布置石础，础上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱，架短梁，最上是脊瓜柱，构成一屋架；在屋架之间用横向的枋联系柱顶，梁头与瓜柱顶做横向的檩，檩上承受椽子和屋面，使屋架完全连成一个整体。
优点是室内少柱或无柱，可获得较大的空间；缺点是梁柱等用材较大，消耗木材较多。
3、井干式将圆木或半圆木两端开凹榫，组合成矩形的木框，层层相叠作为墙壁（实际是木承重结构墙）。
它耗材量大，建筑面阔和进深受木材长度限制，外观厚重，应用不广。
4、间中国建筑的“间”是两榀屋架所围合的空间。
以“间”为基本单元，不同的间组成一栋建筑，直到一座城市；这就是由“间—栋—院—群—组群—街坊—城市”的形式。
各间具体名称是：尽间-又梢间-梢间-又次间-次间-明间-次间-又次间-梢间-又梢间-尽间5、工官中国古代城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的发展有着重要的影响。
6、司空自周至汉，国家最高工官称作“司空”7、将作汉代以后“掌握作宗庙、路陵、宫室、陵园土木之工”称“将作”8、将作少府秦至西汉，将作的称谓。
9、将作大匠东汉以后，将作的称谓。
大匠的副手称为“少匠”。
10、将作监唐宋时期，将作的称谓。
监的副手称为“少监”。
11、工部隋朝开始设置的，用以掌管全国的土木建筑工程和屯田、水利等各项工务的机构，其职务范围比将作大很多。
12、营缮司（营造司）明清时期，在工部下设营缮司，负责朝廷的各项工程的营建。
清康熙以后，改为在内务府设营造司，负责宫殿和园囿的营造。
13、都料唐朝掌握设计与施工的技术人员称“都料”，专业技术熟练，专门从事房屋的设计与现场施工指挥，并以次为生。
14、宇文恺隋代著名的城市规划、建筑设计大师。
长期担任隋朝主管建造方面的官员，主持建造许多大型建筑，尤其是主持建造隋朝新都大兴城和东都洛阳城，为以后各代都城建设树立了样板。
15、李诫宋代建筑师，字明仲，编纂了《营造法式》一书，是中国古代完整的建筑专著之一，具有重要的历史价值。
16、蒯祥、徐杲（gǎo）明代初期建筑名家、北京宫城设计者。
蒯祥主要负责了总体规划和布局，徐杲负责了明代故宫三大殿的重建。
17、梁九明末清初，故宫太和殿的设计者。
18、样式雷明末清初“大木”匠师。
清初主持设计故宫的改建，参与故宫太和殿的重建工程，后在工部样房主持营建和设计。
后代子孙共七代都承续其业，举凡清代重要宫殿建筑的营建设计，都出自雷氏之手，被誉称为“样式雷”。
〈二〉中国古代建筑断代发展概况◆原始社会的建筑(旧石器时代晚期-龙山文化时期)1、巢居与穴居大约在一万年前的旧石器时代晚期,出现了人为的生活空间。
由于我国南北方气候、地理环境差异较大, 南方为躲避潮湿与虫蛇而构木为巢，谓之“巢居”；北方为防严冬的风雪却掘土为穴,谓之“穴居”。
2、仰韶文化在黄河中游,河南渑池仰韶村发现了一处新石器时代中期的原始村落遗址，发掘出了许多石器、骨器和陶器，其中有一种陶器表里光滑，表面彩绘，十分精美，因之又叫“彩陶文化”；距今 5000─7000 年，属母系氏族社会；已从族外婚发展为对偶婚制，以从事农业为主，定居，有房屋和聚落。
主要遗址有：西安半坡古建筑遗址（木骨泥墙），浙江余姚河姆渡建筑遗址（干阑式建筑）3、龙山文化在山东章丘龙山镇发现的一种新石器时代晚期文化,其年代为公元前2800年至公元前2300年,发掘的陶器中,多为灰陶和黑陶；农业与畜牧业都很发达,开始了产品交换。
父系社会已确立。
主要遗址有：西安客省庄半地穴住宅遗址,分内、外二室,中有隔墙,由窄门联通；内室有柱洞和火塘,外室有柱洞、灶、壁炉和窖穴。
◆奴隶社会的建筑(公元前21世纪-公元前476年)（夏、商、周、春秋）1、西亳宫殿遗址河南偃师二里头发现的成汤都城，是目前发现的我国最早的封闭式庭院和最大木构架夯土建筑。
2、羡道商周陵墓，地下以木椁（guǒ）室为主，其东南西北四向有斜坡道由地面通至椁室，称为“羡道”。
天子用四出“羡道”，诸侯只能用南北两出“羡道”。
3、僭(jiān)越西周时期，规定只有天子和诸侯才可以造城，规模按等级来决定：诸侯的城大的不超过王都的1/3，中等的1/5，小的1/9。
城墙高度、道路宽度以及各种重要建筑物都必须按等级制造，否则就是“僭越”。
4、陕西歧山凤雏村西周建筑遗址陕西歧山凤雏村西周建筑遗址是一座相当严整的四合院，一条明显的轴线，前后两进院子，是我国发现的最早的最严整的四合院实例。
5、瓦的发明是在西周重要知识点：夏——河南偃师二里头发现的成汤都城（西亳宫殿遗址）商——殷墟建筑遗址西周——第一次城市建设高峰（《考工记》）、陕西歧山凤雏村西周建筑遗址、瓦的发明春秋——秦国的宗庙（陕西凤翔马家庄一号建筑遗址）和陵寝（陕西凤翔秦国陵园区）、砖的使用◆封建社会前期的建筑(公元前475年-公元589年)（战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝）1、墓阙墓阙是墓前神道两侧的建筑物，它渊源于早期社会建筑群入口处的两侧的一种木构建筑物。
阙的初期用途只是作为建筑群大门口处的标志，到后来人们逐渐赋予其更多的功能，阙起到了表现封建等级制度的作用。
到了西汉，为了祭祀的需要，为了表示对神的敬重，以及表示死者的身份、地位，就出现了墓阙。
东汉则是墓阙发展的顶峰时期。
封建社会的鼎盛时期隋、唐、宋代，墓阙则仅限于帝王陵墓专有，到了元、明、清三代，墓阙就悄悄地退出历史舞台了。
代表建筑有：四川雅安高颐墓阙。
2、四大石窟甘肃敦煌莫高窟、河南洛阳龙门石窟、山西大同云岗石窟、甘肃天水麦积山石窟。
3、石窟石窟是在山崖上开凿出来的洞窟型的佛寺。
著名的有四大佛寺等。
4、佛塔佛塔是为埋藏舍利供佛徒礼拜而修建的，传到中国以后与中国东汉已有的多层木结构阁楼相结合，形成了中国式的木塔。
典型的有：河南登封嵩岳寺砖塔、应县木塔。
5、“舍宅为寺”北魏洛阳有很多佛寺是由贵族官僚的邸宅改建的，所谓“舍宅为寺”。
前厅改为大寺，后院改为讲堂，于是佛寺进一步中国化。
6、石辟邪辟邪是中国古代传说中一种可以镇邪除凶的神兽。
石头雕刻的辟邪一般成对的摆在陵墓的神道上。
7、兆域图河北省平山县中山王陵墓出土的金银嵌错铜版兆域图，是公元前三世纪中叶为中山王陵墓群所作的总体规划与建筑设计，是我国现存最早的建筑总平面图。
重要知识点：战国——第二次城市建设高潮（齐临淄遗址）台榭建筑的盛行（陕西咸阳秦国咸阳一号宫殿遗址）秦——咸阳城、秦始皇陵、长城汉——城市建设（汉长安）、斗栱的普遍使用、楼阁建筑的发展（几件明器）阙（四川雅安高颐墓阙）、石墓（山东沂南汉代石墓）三国、两晋、南北朝——佛教建筑：佛寺（洛阳永宁寺）、佛塔（河南登封嵩岳寺砖塔）、石窟寺（四大石窟：甘肃敦煌莫高窟、河南洛阳龙门石窟、山西大同云岗石窟、甘肃天水麦积山石窟）、石刻（南京梁萧景墓表、河北正定北齐石柱）◆封建社会中期的建筑(公元581年-公元1279年)（隋、唐、五代、宋辽金）1、安济桥（赵州桥）建于隋大业年间(公元 605─617年)，在河北赵县的皎河上，由李春主持建造。
它是一座单孔石栱桥，跨度 37.47m，有28条并列拱券。
在拱的两肩各有两个小拱，这即能减少桥的自重，又有利于泄洪以降低洪水对桥的推力，成为世界上最早的敞肩桥。
2、开封铁塔宋朝，河南开封祐国寺塔，在砖砌塔身外面加砌了一层铁色琉璃面砖做外皮，是我国先存最早的琉璃塔。
3、福建泉州开元寺石塔宋朝、福建泉州开元寺两座石塔，用石料仿木建筑形式，高度在40米以上，是我国规模最大的石塔。
4、河北开元寺料敌塔宋朝、河北定县开元寺料敌塔，高达80米，是宋朝最高的石塔。
5、应县木塔辽代、山西应县佛宫寺释迦塔，是我国唯一的木塔，是古代木结构高层建筑的实例。
6、《木经》是一部关于房屋建筑方法的著作，也是我国历史上第一部木结构建筑手册，五代喻皓所著。
《木经》的问世不仅促进了当时建筑技术的交流和提高，而且对后来建筑技术的发展有很大影响。
大约一百年以后，由李诫编著的，被誉为“中国古代建筑宝典”的《营造法式》一书，在很多部分上都是从《木经》上参照的。
重要知识点：隋代——大兴城、大运河、河北赵县安济桥唐代——城市建设（唐长安）、宫殿建筑，唐大明宫，建筑设计的专业化，建筑技术与施工水平的提高，建筑艺术加工的真实与成熟；五代——前蜀永陵，南唐、吴越的石塔和砖木混合结构塔，喻皓及《木经》；宋代——城市里坊制的瓦解，《营造法式》的颁行及其价值，单体与建筑群的组合，建筑装饰、技术的发展，园林的兴盛；辽、金、西夏——辽代建筑的特点，金代城市与建筑的特点，西夏建筑的特点◆封建社会后期的建筑(公元1279年-公元1911年)（元、明、清）1、外八庙清朝，康熙、乾隆两朝，在承德避暑山庄东侧与北面山坡上建造了十一座喇嘛庙，作为蒙、藏等少数民族贵族朝觐之用，俗称“外八庙”2、无梁殿明朝时期，随着砖砌技术的发展，出现了全部用砖拱砌成的建筑物，称为“无梁殿”。
多用于放火建筑。
实例有：南京灵谷寺无梁殿。
3、窑洞山西、河南、陕西等地黄土地区挖土为横穴，用砖石衬砌成拱顶住房或在地面筑拱顶住房，统称为“窑洞”。
类型有靠崖窑、地坑院、箍窑。
重要知识点：元代——元大都，宗教建筑的兴盛，元代木构技术的特点明代——木构架的定型化，砖的普遍使用及琉璃瓦的广泛应用，建筑群布局的成熟与风水的极盛，江南私家园林的兴盛，建筑装饰的定型化和室内家具的成熟。
清代——皇家与私家园林的极盛，藏传佛教建筑的兴盛，住宅建筑的多样性，建筑设计方法的简化与提高，《工程做法》的颁行，样式雷的建筑设计成就，施工技术的创新。
Ⅱ. 论述部分〈一〉中国古代建筑基本概念部分1、木架建筑的优势与缺憾优势：⑴. 取材方便；⑵. 适应性强，承重结构与围护结构分工明确，“墙倒屋不塌”⑶. 抗震性能好；⑷. 施工速度快；⑸. 便于维修、搬迁；⑹. 木构参与了生物链过程，属生态建筑，不会残留永久性垃圾；⑺. 适用于不同气候条件的南北地区；缺憾：⑴. 木材越来越少，造成自然生态的严重破坏；⑵. 不耐火，不耐潮湿，不耐腐蚀，不耐虫蛀，不耐久；⑶. 采用简支梁体系，难以满足更大更复杂空间的需求；2、中国古代建筑群体组合的特点中国古代建筑特别擅长运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。
庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。
