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农夫渔父过而陋之翻译农夫渔父过而陋之意思是连农民和渔夫从这里走过的时候也鄙视它，出自唐代柳宗元的《永州八记》《永州八记》唐代柳宗元始得西山宴游记自余为僇人，居是州。
恒惴慄。
时隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
是岁，元和四年也。
钻鉧潭记钻鉧潭，在西山西。
其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。
其清而平者，且十亩。
有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。
”予乐而如其言。
则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。
尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。
孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？钻鉧潭西小丘记得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。
潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”问其价，曰：“止四百。
柳宗元《永州八记》（原文、译文及评注）柳宗元《永州八记》（原文、译文及评注）一、《永州八记》及地位《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
文中所记之山、水、草、木、鱼、石，无不精彩，无不引人入胜，无不浸透着作者的感情。
如《小石潭记》中写鱼：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依；日光下澈，影布石上，佁然不动；倏尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
”文笔清新秀丽，描绘细致逼真，充满了诗情画意，使人如临其境，乐不自禁。
从创作上来说，《永州八记》继承了郦道元《水经注》的传统而又有很大发展，是中国游记文学的奠基作品，对后世散文的发展产生了深远的影响。
《永州八记》是柳宗元谪居永州时借写山水游记，书写胸中愤郁的散文。
实际上柳宗元写的山水记中还有一记，即《游黄溪记》。
由于前八记遗址在永州城郊，历代文人寻胜较多，故称《永州八记》。
二、原文、译文及评注始得西山宴游记自余为僇人，居是州。
恒惴慄。
其隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷廻溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧。
卧而梦，意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
是岁，元和四年也。
【译文】自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。
柳宗元的《永州八记》原文和译文(2009-03-18 21:23:13)转载《永州八记》原文及译文【始得西山宴游记】自余为僇lù人，居是州。
恒惴栗lì。
时隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫zhuó榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤dié若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿lǒu为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞shān g满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形式，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
是岁，元和四年也。
【译文】自从我遭到贬谪，居住在永州，心中一直忧惧不安。
读书之余，缓缓散步，漫无目的，到处转悠。
与同伴爬高山、钻深林，迂回曲折的山间小溪，深幽的泉水，怪异山石。
无论多远，我们都去。
一走到那些地方，我们便拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉不罢。
喝醉后便相互枕靠着睡在地上，很快就进入梦乡。
凡是心中能想到的，睡梦中都能出现。
醒来之后就回家。
我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了。
殊不知还有个奇异独特的西山。
今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才使我发现西山胜景，大为称异，我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去丛生的灌木，烧掉杂乱的茅草，不达到西山之巅决不罢休。
攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几个州的土地都聚集在我的座下：高低不平，空阔低洼，连绵起伏，不可胜状；有的像是蚂蚁窝，有的像是蚂蚁洞。
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柳宗元《永州八记》原文及翻译译文1、柳宗元《永州八记》原文及翻译译文柳宗元《永州八记》原文及翻译柳宗元原文：自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。
有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。
渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。
其流抵大石，伏出其下。
逾石而往有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。
又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。
潭幅员减百尺，清深多鲦鱼。
又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。
其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥(__u)焉。
风摇其巅，韵动崖谷。
视之既静，其听始远。
翻译：从袁家渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，当地百姓在石渠上建了一座桥。
有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小。
石渠有的地方宽一尺左右，有的地方宽二尺左右，它的长度约有十步左右。
它的水流遇到一块大的石头，水就从石头下面流出来。
跳过大石再往前行，就发现一个石泓，菖蒲覆盖在它的上面，碧绿的苔藓环绕着四周。
渠水又转弯往西流，水流跌落到岩石下面，落到北边的小潭中。
小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈幽深，有许多鲦鱼。
渠水又往北迂回绕行流去，看上去好像无穷无尽的样子，但最终流入袁家渴。
潭的旁边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，可供人在潭周围坐着休息。
风摇动竹林花草的梢头，声音在山谷中回荡。
眼看它已经静止不动了，而它们被风吹动所发出的声音才开始在远处回响。
柳宗元《永州八记》2、柳宗元《零陵三亭记》原文及翻译译文柳宗元《零陵三亭记》原文及翻译柳宗元原文：邑之有观游，或者以为非政，是大不然。
夫气愤则虑乱视壅则志滞君子必有游息之物，高明之具使之情宁平夷恒若有余然后理达而事成。
零陵县东有山麓，泉出石中，沮洳污涂，群畜食焉，墙藩以蔽之，为县者积数十人，莫知发视。
河东薛存义，以吏能闻荆楚间，潭部举之，假湘源令。
会零陵政赋扰，民讼于牧，推能济弊，来莅兹邑。
遁逃复还，愁痛笑歌，逋租匿役，期月辨理。
宿蠹藏奸，披露首服。
民既卒税，相与欢归道途，迎贺里闾。
门不施胥交之席，耳不闻鼓之音。
永州八记《永州八记》是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文，包含《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。
（一）始得西山宴游记自余为僇人1，居是州2，恒3惴栗4。
其5隙6也，则施施而行7，漫漫而游8。
日9与其徒10上高山，入深林，穷11回溪12，幽泉13怪石，无远不到14。
到则披草15而坐，倾壶16而醉。
醉则更相17枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣18。
觉19而起，起而归；以为20凡是州之山水有异态21者，皆我有也，而未始22知西山之怪特23。
今年24九月二十八日，因坐法华25西亭26，望西山，始27指异之28。
遂命仆人过湘江29，缘30染溪31，斫32榛莽33，焚茅茷34，穷山之高而止35。
攀援而登，箕踞36而遨37，则凡数州之土壤38，皆在衽席39之下。
其40高下之势，岈然41洼然42，若垤43若穴，尺寸千里44，攒45蹙46累积47，莫得48遁隐49。
萦青缭白50，外与天际51，四望如一52。
然后知是山53之特立54，不与培塿55为类。
悠悠乎56与颢气57俱58，而莫得其涯59；洋洋乎60与造物者61游，而不知其所穷。
引觞62满酌63，颓然64就65醉，不知日之入。
苍然66暮色，自远而至，至无所见，而犹67不欲归。
心凝68形释69，与万化70冥合71。
然后知吾向72之未始游73，游于是74乎始。
故为之文75以志76。
是岁77，元和78四年也。
词句注释1.僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。
作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。
僇，通“戮”，耻辱。
2.是州：这个州，指永州。
3.恒：常常。
4.惴栗：恐惧不安。
惴，恐惧。
栗，发抖。
此意为害怕政敌落井下石。
5.其：如果，连词。
6.隙：指空闲时间。
7.施施而行：慢慢地行走。
施施，慢步缓行的样子。
8.漫漫而游：无拘无束地游。
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始得西山宴游记自余为僇人，居是州。
恒惴慄。
其隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷廻溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧。
卧而梦，意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
是岁，元和四年也。
【译文】自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。
在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。
凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的;一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉;醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里;醒来后即起来，起来后即回家。
以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，了望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。
于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。
然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。
它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴;千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的;青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。
始得西山宴游记》原文自余为僇人,居是州,恒惴栗。
其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
译文自从我遭到贬谪，居住在永州，心中一直忧惧不安。
公务之余，缓缓散步，漫无目的，到处转悠。
每天与同伴爬高山、钻深林，迂回曲折的山间小溪，深幽的泉水，怪异山石。
无论多远，我们都去。
一走到那些地方，我们便拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉不罢。
喝醉后便相互枕靠着睡在地上，很快就进入梦乡。
凡是心中能想到的，睡梦中都能出现。
醒来之后就回家。
我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了。
殊不知还有个奇异独特的西山。
今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才使我发现西山胜景，大为称异，我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去丛生的灌木，烧掉杂乱的茅草，不达到西山之巅决不罢休。
攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几个州的土地都聚集在我的座下：高低不平，空阔低洼，连绵起伏，不可胜状；有的像是蚂蚁窝，有的像是蚂蚁洞。
看似尺寸之间，实则千里之外，全都聚集眼前，没有逃脱隐藏的。
青山绿水，相互萦绕，与遥远的天际相接，环看周围，都是这样。
看了这些，才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。
永州八记一、始得西山宴游记唐元和四年（公元809年）柳宗元住在城内东山法华寺。
对河就是西山。
柳宗元过河游览后写了《始得西山宴游记》这篇游记。
西山，指潇水西岸南自朝阳岩起,北接黄茅岭,长亘数里起伏的山丘，即现今的娘子岭一带。
二、钻畿潭记《钻铀潭记》写于游西山后几天。
钻钢潭，在永州市零陵区河西柳子街柳子庙右侧愚溪西北面。
古代称熨斗为钻到,钻金母潭河床底面都是天然石头，凹陷甚深，潭面像占代熨斗，故名之。
三、钻^潭西小丘记《钻^潭西小丘记》写于游西山后八日。
西小丘，在柳子街至永州市人民医院后的公路下侧，愚溪旁。
早已成为居民住宅。
沿溪一带尚有竹丛，竹丛下有许多石头如齿状互相推挤，倒映水中，当是柳宗元文中所指的“若牛马之饮于溪”了。
四、小石潭记全名为《至小丘西小石潭记》ω小石潭，愚溪旁，下游兴建水电站后，水位提高，虽是清莹澄沏，但旧址已被淹没，可以按照柳宗元所写的“从小丘西行百二十步”找到小石潭。
2002年，永州市为保护文化遗产，炸掉水坝，还小石潭“全石以为底”的原貌。
五、袁家渴记出永州市南门约五华里，在南津渡对面有个沙沟湾村，村前“澄塘浅渚”，水阔洲重，以红洲最大，长约100米，宽27米，洲旁有奇形怪状的石岛。
柳宗元文中的袁家渴（音h。
与褐同音）即此地。
六、石渠记《石渠记》写于元和七年（公元812年）游袁家渴以后。
从袁家渴沿潇水而上，约半华里有一条小溪，溪口上去不远有一座五维b桥下为农家浣洗处，柳宗元写的“又折西行，旁陷岩石下，北坠小潭”当是石渠旧址。
七、石涧记从石渠沿潇水而下约一华里，翻过一座土山，就到了迥工边杨家。
村子北面有一条小溪，从村前田洞中间流经村旁，穿石拱桥，入潇水，这就是柳宗元所说的“石涧”。
八、小石城山记《小石城山记》写于元和九年(公元814年)。
这是八记中的最后一篇。
小石城山在永州愚溪之北,过东风大桥到朝阳街道,沿着往北的山路而上，约一华里就到小石城山。
明代在山腰修了一座“芝山庵”,因此“小石城山”又名芝“芝山”。
柳宗元《永州八记》原文及翻译（二）柳宗元原文：自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。
有泉幽幽然，其鸣乍大乍细，流抵大石，伏其下。
逾石而往，有石泓②，又折西行，北堕小潭。
潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。
其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭。
风摇其巅，韵动崖谷。
视之既静，其听始远。
予从州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾而盈。
惜其未始有传焉者，故记其所属，书之其阳，俾后好事者求之得以易。
渠之美于是始穷也。
石渠之事既穷，上由桥西北，下土山之阴，民又桥焉。
其涧水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。
若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。
水平布其上，流若织文，响若操琴。
揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。
交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。
古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同。
逾岭而下有二道：其一西出；其一少北而东，有石山横当其垠。
其上为睥睨③梁欐之形；其旁出堡坞，有若城门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者倘不宜如是，则其果无乎！或曰以慰夫贤而辱于此者或曰其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石是二者余未信之。
（节选自柳宗元《永州八记》，有改动）【注】①渴：指袁家渴，一条溪水的名字。
②泓：深潭。
水深而广。
③睥睨：城墙上如齿状的矮墙。
译文：从袁家渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，百姓在石渠上建了一座便桥。
有一眼泉水幽静地流淌，它流淌时的声音时大时小。
它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。
跳过大石头再往前走，就发现一个石潭，渠水又转弯往西流，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。
小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多快速游动的鱼。
潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹。
《始得西山宴游记》原文自余为僇人，居是州,恒惴栗。
其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始。
故为之文以志。
是岁，元和四年也。
译文：自从我遭到贬谪，居住在永州，心中一直忧惧不安。
公务之余，缓缓散步，漫无目的，到处转悠。
每天与同伴爬高山、钻深林，迂回曲折的山间小溪，深幽的泉水，怪异山石。
无论多远，我们都去。
一走到那些地方，我们便拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉不罢。
喝醉后便相互枕靠着睡在地上，很快就进入梦乡。
凡是心中能想到的，睡梦中都能出现。
醒来之后就回家。
我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了。
殊不知还有个奇异独特的西山。
今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才使我发现西山胜景，大为称异，我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去丛生的灌木，烧掉杂乱的茅草，不达到西山之巅决不罢休。
攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几个州的土地都聚集在我的座下。
高低不平，空阔低洼，连绵起伏，不可胜状；有的像是蚂蚁窝，有的像是蚂蚁洞。
看似尺寸之间，实则千里之外，全都聚集眼前，没有逃脱隐藏的。
青山绿水，相互萦绕，与遥远的天际相接，环看周围，都是这样。
看了这些，才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。
不知不觉中我的身心与天地间的浩然之气隔化在大自然中，已不知道哪里是尽头了。
我于是拿起酒壶，斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地。
不觉间日薄西山，苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。
真是形神俱忘，无拘无束，好像已经与天地万物融为一体。
我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从现在开始。
所以我特意把这件事记下来，这一年是元和四年（809）年。
《钴鉧潭记》原文：钴鉧潭在西山西。
其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。
流沫成轮，然后徐行。
其清而平者且十亩馀。
有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。
” 予乐而如其言。
则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。
尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。
孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？注释（1）钴鉧（gǔ mǔ）：熨斗。
钴鉧潭：形状像熨斗的水潭。
也有学者认为钴鉧是釜锅。
（2）冉水：即冉溪，又称染溪。
（3）屈：通“曲”，弯曲。
（4）其颠委势峻：其，指冉水的源头。
颠委，首尾，这里指上游和下游。
势峻，水势峻急。
（5）荡击：猛烈冲击。
益暴：更加暴怒。
（6）啮（niè）其涯：啮，咬、啃。
涯：边沿。
这里指侵蚀着岸边。
（7）轮：车轮般的漩涡。
（8 ）然后徐行，徐：慢慢地。
（9）有树环焉，有泉悬焉：环：环绕。
焉：在那里。
兼指代词。
悬：自高处而下。
有树环绕在潭上，有泉水从高处流入潭里。
（10）以余之亟（qì）游：以：因为。
余：我。
亟：经常，多次。
因为我经常去游玩。
（11）款门：敲门。
（12）不胜官租、私券之委积：不胜：承担不了。
券：债务的借据。
委积：累积的压力。
承受不了官家租税和私人债务的重压。
（13）芟（shān）：割草。
芟山：割草开山。
更居：搬迁居住的地方。
（14）贸财以缓祸：贸财，以物变卖换钱。
缓祸，缓解目前灾难。
这里指解救税债之灾难。
（15）崇其台：崇，加高。
其，指示代词，这里指潭。
加高潭边的台沿。
（16）延其槛：延长那里的栏杆。
延：加长。
槛：栏杆。
（17）行其泉于高者坠之潭：引导那些高处的泉水，使之坠落到潭里。
（18）潨（cóng）然：水声淙淙的样子。
（19）尤与中秋观月为宜：尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
（20）于以见天之高、气之迥：在这里可以看见天空的高远，感受到空气的清爽。
于以：于此，在这里行。
迥：辽远。
（21）居夷：住在夷人地区。
译文钴鉧潭，在西山的西面。
钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。
水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。
潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。
我很高兴答应了他的话。
我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。
特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。
是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？赏析公元805年，柳宗元因参加政治革新运动失败，遭到政敌的迫害，被贬到永州当司马。
当时，名义上还是政府的官员，实际上没有任何的权力，不能过问政事，跟罪人一样。
他在这个偏僻的山沟里，整整住了十年，此间他发愤读书，寄情山水，创作了大量的歌散文，其中，著名的“永州八记”就是他在永州时写成的。
“永州八记”是柳宗元借写山水游记，书写胸中愤郁的散文。
实际上柳宗元写的山水记中还有一记，即《游黄溪记》。
由于前八记遗址在永州城郊，历代文人寻胜较多，故称“永州八记”。
《钴鉧潭记》是“永州八记”中的第二篇，写于809年（唐宪宗元和四年）。
钴鉧潭是冉溪的一个深潭，冉溪是潇水的一条支流，也叫冉水；“潭”就是“渊”，南方方言叫“潭”，钴鉧潭的形状是圆的，好像一个钴（圆形的熨斗），故取名为“钴鉧潭”；“记”是古代的一种文体。
这篇文章属于山水游记。
钴鉧潭位于永州市芝山区柳子街旁的愚溪之中，该文是柳宗元“得西山后八日”所作。
作者先从冉水着笔：“其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流。
”“奔注”二字描状冉水强悍的生命力，大有迅猛而来，一泻千里之势，但却遇上了屹立不动的山石挡住了去路。
“奔注”之水抵石而下，但“抵”不过山石，只得“屈折东流”了。
经过山石激荡后的溪水，变得更加湍急狂暴了，“啮其涯”，直到“啮”完了水涯的沙土，奔注之水全部流到潭中，有所归依才停止。
在此，作者以飞动的笔势写出了湍急的溪水景象。
接下来，作者则描绘“鸾广而中深”的水潭。
约有十亩大的潭水则显得格外的平静，格外的清澈。
至此，作者的笔势也由峻急而变得平缓起来，不仅表现了溪水因落差过大而迸发出的巨大冲击力，而且进一步写出了溪水“流沫成轮”的又一性情，生动地描画出旋涡溅沫卷雪、旋转如飞的奇景。
柳宗元笔下的永州山水是流动变幻、神秘瑰伟的，并且是有着强悍的生命力的锦绣画卷。
这与作者顽强执着、自信自强的意愿相合，让其精神为之一振，作者长时间被压抑的内在不屈与傲岸的情绪得到了宣泄。
冉水由“奔注”而遇阻，而“屈折”，而“荡击”，而“啮”食，直至冲出个水潭来。
这是一种充满了力度、骨气凛凛的壮观之景。
“其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉”，这又是一种安宁疏朗，深婉幽美的恬静之景。
自古以来，人们都认为“山水有道”，“天地有大美而不言”。
人只有与大自然融合一体，才能识得天机，悟透人理。
在柳宗元笔下，永州山水完全是为“我”而独有的。
其一草一木，一泉一石，动静远近等等，都是或兴发感慨，或寄寓哲理的抒情载体。
后半部分，作者笔锋一转，写自己得潭的经过，由写景过渡到叙事。
钴母潭岸边上居住的一户人家，见作者多次去那里游玩、观赏，有一天，便来敲门相告：因受不了官租私债的重重负担，要躲避到山里去开荒，情愿把潭上的田地卖给作者，以缓解当前的困境。
作者“乐而如其言”，把田地买了下来。
短短数语，便揭示了当时统治者的苛捐杂税，也表现了作者对老百姓的同情心。
然后作者“崇其岩，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声淙然”。
作者对潭进行了一番精心的改造，使钴鉧潭的环境便更优美了，更宜于“中秋观月”，更宜于站在潭上见天之高，气之迥了。
只有在这幽丽清爽的大自然中，在这“天高气迥”的境界中，他才能真正获得解脱。
文章到此，作者沿着买田修潭的经过，再度抒发感慨，绾合二者，收束全篇。
“孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？”作者说因此潭而忘故土，但在这“乐”的背后，也流露出心底的隐隐哀愁。
表面上说因此潭而忘故土，实则故土并不能忘。
正所谓“不思量，自难忘”，这种忧郁，这种期待，始终剪不断，理还乱，这便是作者的矛盾心理。
徐幼铮说得很中肯：“结语哀怨之音，反用一乐字托出，在诸记中，尤令人泪随声下。
”《钴鉧潭西小丘记》原文：得西山后八日〔1〕，寻山口西北道二百步，又得钴钴鉧潭〔2〕，潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁〔3〕。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇〔4〕，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵚然相累而下者〔5〕，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山〔6〕。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”问其价，曰：“止四百。
”余怜而售之。
李深源、元克己时同游〔7〕，皆大喜，出自意外。
即更取器用，铲刈秽草〔8〕，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露，奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
枕席而卧，则清泠之状与目谋〔9〕，瀯瀯之声与耳谋〔10〕，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二〔11〕，虽古好事之士，或未能至焉。
噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜〔12〕，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百〔13〕，连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
注释〔1〕西山：在永州（今永州市零陵区）城西五里。
〔2〕钴鉧：烫斗。
因潭形似烫斗，故名钴鉧潭。
〔3〕浚：深。
鱼梁：阻水的坝，中间留有空缺，可放置捕鱼的竹篓。
〔4〕偃蹇（jiǎn简）：曲折起伏的样子。
〔5〕嵚（qīn钦）然：山石耸立的样子。
〔6〕罴（pí皮）：熊的一种，体形比熊大，俗称人熊〔7〕李深源、元克己：二人均为柳宗元友人。
李深源名幼清，原任太府卿。
元克己原任侍御史。
二人此时同贬居永州。
〔8〕刈（yì意）：割。
