2018年高三年级惠州模拟考试语文试题及答案解析

【惠州一模】2018年名校高考模拟作文题解析与例文第一篇：【惠州一模】2018年名校高考模拟作文题解析与例文【惠州一模范文】2018年名校高考模拟作文题解析与例文2018惠州三调卷原题呈现一、阅读下面的材料,根据要求作文。

(60分)一位同学在本班墙报提到，课本里的有些内容是存在问题的。

比如《劝说》中说“蟹六跪而二螯”，而实际上，正常蟹有一对像钳子一样的足来掘洞、防御和进攻，叫做螯足；还有四对足是用来步行或划水的，叫做步足。

说“六跪”不对，应该说“八跪”。

又比如《孔雀东南飞》里说“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”，古今其他诗歌中也往往用“鸳鸯”比喻夫妻恩爱，忠贞厮守。

但研究发现，鸳鸯不一定有固定的“夫妻”关系。

这位同学发问道：对这类出现在经典文章中、习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内容，应该怎么对待？请你写一篇文章，对他的发问作出回应。

要求：800字以上，题目自拟。

文题解析这是一道任务驱动型作文题，题目明确要求考生对材料中那位同学的发文作出回应，这是写作任务的核心。

那么，那位同学的问的是什么问题呢？“对这类出现在经典文章中、习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内容，应该怎么对待？”首先，我们必须搞清问题的对象是“不科学、不符合实际的内容”，而不是“经典文章、习惯认知和说法”这个修饰成分。

有不少同学看了一遍题目提笔就写出“对于经典我们要批判的继承”，这实际上是不符合作文任务要求，是偏离题意的。

在弄清楚了所要回答的问题的对象之后，接下来就是回答解决这个问题的办法。

如果仅仅是回答如何对待“不科学的内容”这个问题，那么很简单：既然不科学，那我们就更正它，让它成为科学的内容不就可以了吗？然而，这个问题的对象还有一个修饰成分，我们在审题的时候也不能忽视：“经典文章中、习惯认知和说法里的”这个关键性的限定条件。

那么，我们如何去思考这个限定条件呢？我认为，我们可以从方法论的角度出发，思考“经典文章、习惯认知和说法”对我们人类的价值意义，从而明确立意的方向。

2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷注意事项：1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题十和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，用0.5毫米黑色字在条车笔将答案写在条题十上写在来品数正无爱。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。

与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。

审美活动最基本的动力是情感。

从本质上来说，美是情感的对象化。

这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。

这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。

即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的我体，从而成为审美对象。

二是自创形态。

即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。

这种情况在艺术创作中居多。

以上两种情况都可以说是情感造形。

情感造形的产物就是情象。

情象是美的基础形态。

凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。

刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。

这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。

情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。

想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。

想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。

于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。

惠州市2018届高三第二次调研考试语文参考答案及评分标准一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1．（3分）*C．【A．发端于孔子→经孔子整理而发扬光大。

B．法律→道德规范。

D．不符合“放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义核心价值观，使之与友善、和谐、文明、法制等现代价值观念相联系，成为涵养核心价值观的重要源泉”的意思。

】2．（3分）*A．【曲解“中国礼仪文化根植于传统社会，不可避免地带有封建思想的印迹。

遵循‘取其精华，去其糟粕’的原则，挖掘其中的合理内核，可以提炼一些超越时空的价值观念”的意思。

】3．（3分）*A．【不符合“使礼仪意识变为礼仪行为，再使礼仪行为变为礼仪习惯，形成社会氛围”的顺序】（二）文学类文本阅读（本题共3小题，共14分）4．（3分）*B．【不是小说。

没有情节。

】5．（6分）【反衬（“对比突出”）（1分）了女儿对于故乡的人、事、物的陌生淡漠（3分），更加突出表现了作者面对面目全非的故乡所感受到的无奈和失落（3分）。

（本题最多得6分）】6．（5分）【参考要点：相同处都是说风物长宜放眼量（不值得为眼前利益斤斤计较）。

（3分）不同处：张英诗句主张强势一方应该主动作为，谦让友善。

（态度主动退让，与邻为善）；（2分）第⑼段画线句子意思是争执双方的任何得失都经不起时间消磨，无须斤斤计较。

（态度消极无奈，在时间面前人很可怜，任何争斗都无价值）。

（2分）（不求全面，意思对即可。

本题最多得5分）】（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）7．（3分）*B．【A．“制止”不对。

C．“社会的普遍要求”不对。

D．“主要原因”不对。

】8．（5分）*C．*E．【C．“出发点就是解放家长”不对。

D．“与调查……价值没有必然关联，应该删除”不对。

】9．（4分）【答案示例一：为了落实教师职责和学生学习主体地位（学生职责）（2分），应该让家长告别检查作业（应该取消家长为孩子家庭作业签字的要求）（2分）。

绝密·启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（一）注意事项：1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题十和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，用0.5毫米黑色字在条车笔将答案写在条题十上写在来品数正无爱。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。

与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。

审美活动最基本的动力是情感。

从本质上来说，美是情感的对象化。

这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。

这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。

即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的我体，从而成为审美对象。

二是自创形态。

即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。

这种情况在艺术创作中居多。

以上两种情况都可以说是情感造形。

情感造形的产物就是情象。

情象是美的基础形态。

凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。

刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。

这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。

情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。

想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。

想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。

于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。

惠州市2018届高三第一次调研考试语文试题参考答案及评分标准2017年7月10日一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）1．B．对于人类所面临的问题文学能做象征性的解答，但未必解决具体问题。

2．D．只有目的正确的倡扬才是。

3．C．文学沦为宣传工具也是功利性极强的阅读习惯造成的恶果。

（二）文学类文本阅读（14分）4．（3分）B．铁爷和李婶这样做主要不是关心田大妈的健康问题，而是想帮她讹诈撞她的人。

5．（5分）参考答案：“聪明误”在文中的意思是：因动了歪心思而使事情难以收场，只落得尴尬结局。

（2分）田大妈：她的聪明体现在事故发生后怕被讹而闭上眼睛装昏迷，任由120把自己送进医院；从女儿口中得知肇事的人死了又赶紧开溜。

（2分）误在把这些心机用在了女婿身上，让自己尴尬不已。

（1分）小伙子：他的聪明体现在撞人后怕被讹倒地不起，让当警察的哥们来处理，央求女朋友在医院找人通融。

（2分）误在没想到处心积虑要对付的却是自己的丈母娘。

（1分）李婶、铁爷：他们的聪明体现在热心出谋划策帮田大妈讹诈肇事人。

（2分）误在帮田大妈自己人对付自己人，最后尴尬万分。

（1分）6．（6分）参考答案：①直接交代了田大妈的心情，使前面一句“别人是丈母娘看女婿越看越高兴，今遭儿我算是丢大人了！”在怨恨之外加上愧悔，感情更加复杂，突出了“聪明误”的内涵。

②详细交代了事情的缘起，使小伙子倒地不起、田大妈闭上眼睛任120倒腾进医院的行为更具夸张感讽刺性，使小说对于“过分聪明”者的批评意味更加突出。

③“小伙子倒地不起”的交代，使圆圆“那肇事的主死了”“就当他已经死了吧！”的说法有了双关意味，使这两句话得出谴责意味更浓。

④“小伙子倒地不起”的交代，使田大妈等人匆忙走出医院等行为真实而不荒诞，使在医院门口遇到小伙子的情景更有戏剧性。

（答对3项得6分。

意思对即可）（三）实用类文本阅读（12分）7．（3分）D．曲解原意。

溥心畲的话意在强调读书可以充实和提升一个人的思想水平和艺术境界，读书是画画的根本和内核。

惠州市2018届高三第二次调研考试语文试卷 (2018．1)本试卷共四道大题，21小题，满分为150分。

考试时间150分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、姓名、考号等分别填写在答题卷的相应位置上。

2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

一、语言文字运用(共24分)1．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是(3分)A．我们有很多遗产管理者太急功近利，他们把遗产定性为旅游资源，进行竭泽．．而渔．．式的开发，这是极不负责的行为。

B．她提问时，总会把脸转向他。

她的问题不难，又同时加了许多暗示，答案几乎是呼之欲出．．．．。

C．荒诞戏剧没有戏剧冲突，故事情节支离破碎．．．．，人物语言也颠三倒四，却更真实地反映现实的某些状况。

D．经过艰苦努力，他果然不负众望．．．．，挽救了这家濒临倒闭的企业，并因此获得市“劳动模范”奖章。

2．下列各句中没有语病，句意明确的一句是(3分)A．阅读文章，常常以筛选、提取有价值的信息为目的，或汲取观点，或搜集论据，或感受文章情感。

B．为了防止这次财务大检查不走过场，部长要求各级领导机关在财务检查中首先要严格检查自己，作出表率。

C．这个炼钢车间，由十天开一炉，变为五天开一炉，时间缩短了一倍。

D．一些人根据站不住脚的理由，给他种种“莫须有”的罪名，给他种种痛苦的折磨，直至被迫退职回乡。

i3．把下列4句话填人横线处，顺序恰当的一项是(3分)在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，________ ；杨朱的贵我人格，_______；孟子的大丈夫人格，_______；苟子的君子式人格，_______ ；再有一种便是庄子式的人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。

惠州市 2018 届高三第二次调研考试语文试卷（2017.10 ）本试卷满分为150 分。

考试用时150 分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色笔迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应地址上。

2．考生务必用黑色笔迹的钢笔或签字笔作答，答案不可以答在试卷上，一定写在答题卷的各题目指定地区内相应地址上；如需改动，先划掉本来的答案，尔后再写上新的答案；禁止使用铅笔和涂改液。

一、现代文阅读（ 35 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，完成1～ 3 小题。

礼仪文化与社会主义中心价值观①中国礼仪文化广博精深，包含着丰富的思想内涵，代表着社会的价值看法。

从基本框架看，礼仪文化包含着和蔼、友好、次序的价值看法。

孔子以礼为基础，提出一套完好的规范系统，从而建立井井有条的社会次序。

礼仪是经世治国的道德次序，人们依照礼仪规范，各就其位，各司其职，国家就会次序井然。

②中国礼仪文化根植于传统社会，不行防备地带有封建思想的印迹。

依照“取其精华，去其糟粕”的原则，发掘此中的合理内核，可以提炼一些超越时空的价值看法。

将礼仪文化中包含的向善、为和、有序的价值看法，放进现代文化的框架下进行科学的阐释，就可以融入社会主义中心价值观，使之与友好、友好、文明、法制等现代价值看法相联系，成为涵养中心价值观的重要源泉。

③中国传统礼仪文化既有着旺盛的生命力，也有着很强的浸透力。

为此，我们应该深入解析礼仪文化价值看法指引社会行为规范的路径，借鉴传统礼仪文化的教育方法，将社会主义中心价值观教育融入社会生活，真实收到实效。

④礼仪文化发生作用的方式，是使礼仪意识变为礼仪行为，再使礼仪行为变为礼仪习惯，形成社会氛围。

在社会主义中心价值观的指导下，形成现代礼仪文化的价值取向。

坚持以社会主义中心价值观为指导，深入发掘中国传统礼仪文化的价值观内涵，对和蔼、友好、次序的价值追求进行提炼，与友好、友好、文明、法治等现代价值看法联系起来进行科学阐释，从而使社会主义中心价值观建立在中国传统文化的深沉基础之上，使中心价值观落小为礼仪价值取向，从而更好地融入社会生活和个人生活。

高三热身考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文段，完成后面各题。

两千多年前司马迁著《史记》，对孔子钦慕之情切切。

又似有丝丝缕缕弦外之音，好像司马氏不仅找到了精神家园，还体悟到了更高境界的史家情怀。

然而将至圣先师名为史家，古今鲜有人为。

虽然孔子称得上是一位了不起的史学家，尽管他没做过一天的史官。

班固《汉书·艺文志》说：“古之王者世有史官……左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》。

”依班固言推论，《春秋》当为鲁国右史所为。

而孔子年轻时做过职司、委吏，后任中都宰，三年骤迁大司寇摄相事，唯不见做史官的记录。

言史家孔子，也实不虚妄。

读万卷书，孔子自不待说，孔子于周史应是详熟，行万里路孔子也是不输，少时“入太庙，每事问”，壮而适周问礼，又周游列国十四载，孔子该是家事国事天下事事事周详。

其外，孔子于人物察考洞明，当是有资格论人议事了。

孔子的历史观与著述态度在今看来也十分可取，对待历史持科学严谨的态度胜过今人。

此大可辅言孔子为史家了。

但是，以《春秋》名孔子为史家似乎也有点勉强。

首先，孔子著《春秋》一事实有争议。

《春秋》是鲁国史书，历来被理当认为由鲁国史官所为；可历代史家、学者又以为是孔子所修。

《左传·成公十四年》载“君子曰：《春秋》……非圣人谁能修之”。

“圣人”就定指孔子吗？所以，这里不足为明证。

倒是孟子言之凿凿：“世道衰微，邪说暴行有作……孔子惧，作《春秋》。

”算是敲定此事。

孟子齐人，距孔子百多年，近圣人之居，史料当丰，传闻即真，况孟轲崇信求义，可信度应是很高。

再有《史记·十二诸侯年表序》道：“是以孔子明王道，干七十余君莫能用，故西观周氏，论史记旧闻，兴于鲁而次春秋。

”大抵也能杜左右之口。

当然也有折中的说法。

两边都讨好，各方不得罪：《春秋》原为鲁国史官所写，后经孔子修订成书。

虽万分稳妥，可如此一来孔子有嫌假他人之功。

还有一个问题，《春秋》一万六千字，在今不抵一篇硕士论文的篇制，可却微言大义，辞微旨博，一字褒贬，影响深远。

惠州市2018届高三第三次调研考试语文试卷（2018.1）本试卷分必考和选考两部分，满分为150分。

考试用时150分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。

2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

（9分）青铜器上的艺术表现手段很多，但最重要的还是纹饰，而其中又以动物纹为主体。

考古发现证明，动物纹在青铜器上盘踞了整整15个世纪，它对后世造型艺术的影响可想而知。

早期青铜纹饰上可以辨识的动物很多，既有现实中的虎、牛、羊、鹿、蛇等，也有仅存于古人想象中的饕餮、夔龙、夔凤之类。

这些纹饰是上古生存环境与先民心理结构的投影，它们在青铜器上的形态也在不断演变。

除了动物纹外，青铜器上出现较多的纹样还有几何纹，其形式大致有连珠纹、弦纹、直条纹、横条纹等。

根据出土情况来看，早期青铜器上几何纹很少担任主角，在兽面纹、龙纹、鸟纹等大行其道的时代，几何纹只能作为主纹的陪衬或地纹使用；等到动物纹从青铜器上淡出，各种形式的几何纹才如雨后春笋一般大量涌现。

春秋战国之际，以几何纹为主体纹饰的青铜器已屡见不鲜，抽象的线条取代了具体的形象。

青铜器上动物纹与几何纹的此消彼长，与早期彩陶图案的演化历程甚相契合。

彩陶图案早于青铜纹饰，当青铜器开始铸造时，古人已经习惯了以最具特征的部分代替整体的做法，商代早期青铜器上就出现过只有一对兽目的兽面纹。

与此相印证，龙山文化的陶器和玉器上也有强调眼睛的兽面纹。

兽面纹即饕餮纹，是青铜纹饰的代表，宋人以“饕餮”为其命名，可能是因为饕餮的“有首无身”正好概括了这种纹饰的省略性特征。

兽面纹的特征是以兽的鼻梁为中线，两侧作对称排列，眼睛在整个纹饰中居于突出的地位。

广东省惠州市2018届高三第三次调研考语文试题 2018.01一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同．．．．的一组是（）（3分）A．蹊．跷/蹊．径暴戾．/风声鹤唳．泥淖．/风姿绰．约B．果脯．/胸脯．弓弩．/驽．马十驾隽．秀/隽．语箴言C．宫阙．/商榷．弱冠．/沐猴而冠．怅．惘/为虎作伥．D．伫．立/贮．存聆．听/高屋建瓴．辟．邪/鞭辟．入里2．下面语子中加点的成语，使用恰当．．的一项是（）（3分）A．在个体习惯了盲从的时代，媒体人也容易陷入盲从的漩涡。

‚中国好声音‛风生水起．．．．，但并不见得媒体都必须围绕着这档节目转。

B．从电影院出来，有人说：‚她的演技可以说已到了炉火纯青的地步，她扮演慈禧太后，栩栩如生．．．．，演得真绝了。

‛C．近日，科学家们挖掘出了一些有着7500万年历史的恐龙化石，并发现这些恐龙化石来自体型较小的食草恐龙棱齿恐龙，他们无不触目惊心．．．．。

D．老师经常教导大家：不去培养自己的兴趣，不去发展自己的特长，到头来身无长物．．．．，很难有所建树。

3．下列各句中，没有语病．．．．的一句是（）（3分）A．去年以来，由于日方对历史问题的错误认识和在钓鱼岛问题上接连采取的错误举措，使中日关系正常发展受到严重干扰。

B．去年9月24日，印度空间研究组织（ISRO）将火星探测器‚曼加里安‛号成功地送入火星轨道，成为亚洲第一个成功执行火星任务的国家。

C．近期，本地市场猪肉价格一路下滑，一跌再跌的主要原因是因为供过于求。

养殖户盲目大幅增加养殖数量，最终导致市场上猪肉严重过剩。

D．勘探石油是一块大蛋糕，在我国外企较多，比如斯伦贝谢、哈里伯顿、道达尔、康菲、壳牌等，它们以为中国油田提供技术服务或与中方合作开发油田为业务。

4．依次填入下面一段文字横线处的语句，语意最连贯．．．的一组是（）（3分）叔本华说过，穷人不会因为得不到巨大财富而焦躁不安，而富人却会因为赚钱计划落空而忧心忡忡。

惠州市 2018 届高三模拟考试语文试卷（按工具栏“显示/隐蔽”按钮可以显示/隐蔽答案和解说）本试卷分必考和选考两部分，满分为150 分。

考试用时150 分钟。

注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色笔迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应地址上。

2．考生务必用黑色笔迹的钢笔或签字笔作答，答案不可以答在试卷上，一定写在答题卷的各题目指定地域内相应地址上；如需改动，先划掉本来的答案，此后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

一、现代文阅读（ 35 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，完成1—3 题。

（ 9 分）家规与国法崔永东“家规”与“国法”各有自己的领域，对牢固家族次序和国家次序发挥着不行代替的作用。

在中国古代社会，家规倡议“孝道”价值观，突显家族利益至上，侧重父慈子孝、兄友弟恭、夫妇友好；国法倡议“忠道”价值观，突显国家利益至上，重视忠君爱国、无私奉献。

家规与国法之间在功能上又可以相互支撑，在内容上也可以相互增补。

“家规”重在“修身、齐家”，“国法”重在“治国、平天下”，一个遵守家规的人必然可以遵守国法。

在此层面上，家族利益与国家利益形成了某种“同构”关系。

家有家规，国有国法。

家规连着国法。

家规是治家教子、涵养心性、立身处世的重要载体，是中华传统文化的重要构成部分。

它包含“家训”“家戒”等内容，家训的内容旨在要求家人“一定怎么做”，家戒的内容旨在要求家人“不可以怎么做”。

以《河东裴氏家训》《河东裴氏家戒》为例：“奋发向善，做贤后辈。

贻谋燕翼，勿忘祖恩。

”“熟能生巧，俭以养廉。

丰家裕国，莫此为先。

秃惰奢靡，祸患无边。

”这就说了然在家修身与在外治国的关系性，揭穿了家规通向国法的功能性价值。

单从历史上看，家规与国法存在着好多的共同性，因其均以儒家伦理道德为基础，保护儒家伦理次序成为其共同的使命。

无论是家规还是国法，它们都将儒家道德原则和道德规范转变为了制度安排，靠制度的力量来督促人们踊跃践行儒家道德，从而形成一种拥有良风美俗的社会次序。

惠州市2018届高三语文模拟试卷及答案惠州市2018届高三语文的考试再过不久就来了，相关的模拟试卷练习是复习必不可少的。

接下来店铺为你整理了惠州市2018届高三语文模拟试卷及答案，一起来看看吧。

2018届惠州市高三语文模拟试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1—3题。

所谓社会流动，简而言之，是指人们的社会地位以及职业的变动。

社会流动是社会自我调节的重要机制之一，是社会富有活力与否的一个重要标志。

面对社会流动增大的现实，宋人感慨颇多：“今日万钟，明日弃之;今日富贵，明日饿饥。

”宋代社会流动趋势增大，主要表现在以下三个方面。

其一，政治上：“贱不必不贵”。

魏晋南北朝时期，门阀士族往往世代为官。

这种状况到唐代没有根本性改变。

宋代“朝廷无世臣”“无百年之家”，士庶界限趋于消解，官民之别可以转化。

宋太宗曾叹息：“大臣子孙皆鲜克继祖父之业。

”宋代政治上的社会流动，与科举改革关系极大。

和唐代不尽相同，宋代“取士不问家世”，“一切考诸试篇”，采取弥封、誊录等措施，平民子弟仕进的可能性增大。

明代学者胡应麟说：“五代以还，不崇门阀。

”宋代门第观念相对淡薄，人们更加看重科举和官职，并影响到社会生活的方方面面。

从前士庶不通婚、不交往一类的旧习俗有所改变。

其二，经济上：“贫不必不富”。

魏晋南北朝时期，自然经济色彩浓重。

中唐前后，商品经济有所发展。

时至宋代，商品经济发展更上一层楼。

商品经济竞争性强，胜负盈亏难料。

营利者往往“累千金之得，以求田问舍”。

政治权力往往向经济力量屈服，宋朝政府不得不减少对土地买卖的限制和干预。

土地作为商品较多地进入流通领域，土地所有权转换频率明显加快，以致“庄田置后频移主”。

如今人们常说：“富不过三代。

”其实，宋时已有此一说：“此今之富民，鲜有三世之久者。

”对于经济上的社会流动，宋人概括道：“富儿更替做”;“贫富久必易位”。

与社会竞争日益激烈相适应，人们格外重视教育后代：“人生至要，无如教子”，以此来防止家道衰败。

2018年广东省高考语文模拟试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。

与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。

审美活动最基本的动力是情感。

从本质上来说，美是情感的对象化。

这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。

这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。

即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的载体，从而成为审美对象。

二是自创形态。

即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。

这种情况在艺术创作中居多。

以上两种情况都可以说是情感造形。

情感造形的产物就是情象。

情象是美的基础形态。

凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。

刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。

这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。

情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。

想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。

想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。

于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。

意象虽然通常用在艺术创作中，其实，在现实的审美活动中也有，而且只有首先在现实的审美活动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象。

陆游咏梅云：“驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

”这梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因为这中间寄寓着陆游对自身经历的独特思考。

美的最高存在形态是境界。

境界是中国哲学的重要范畴。

它较多地出现在佛教典籍中，成为佛教的最高层次。

宋明理学家将境界作为人生的最高追求，清代王国维将其作为古典词美的最高层次，将其转化为美学范畴。