浣溪沙(山下兰芽短浸溪) 苏轼

苏轼浣溪沙原文及翻译注释赏析苏轼浣溪沙原文山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

苏轼浣溪沙【注释】蕲水清泉寺：在今湖北浠水县。

元丰五年(1082)三月，苏轼曾游此寺。

“蕲”，音qí。

兰芽：兰草的嫩芽。

萧萧：形容雨声。

暮雨：傍晚下雨。

子规：杜鹃的别名。

休将：不要。

白发：指老年。

休将白发唱黄鸡：反用白居易的诗句，意为不要叹息年华易逝。

白居易在《醉歌示妓人商玲珑》一诗中，称“黄鸡催晓”，“白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”。

苏轼在这里反其意而用之：“休将白发唱黄鸡”。

“白发”，指年老，“黄鸡”，指代白居易诗中的年华易逝的感慨。

全句意思是不要因为自己老了就消极悲观，人生也会返老还童。

蕲水，今湖北浠水，在黄州(今湖北黄冈)东。

蕲水的清泉寺，下临兰溪。

兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。

此词是元丰五年(1082年)三月，46岁的`苏轼贬官黄州期间所作。

苏轼浣溪沙[译文]山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清沙净无泥，傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。

谁说人老不可再年少?门前流水还能执著奔向西!不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。

苏轼浣溪沙鉴赏东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。

他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。

初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那样惴惴不安诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老帮助，亲朋故旧关心，州郡长官礼遇，山川风物吸引，促使他拨开眼前阴霾，敞开了超旷爽朗心扉。

这首乐观呼唤青春人生之歌，当是在这种心情下吟出。

上阕三句，写清泉寺幽雅风光和环境。

山下小溪潺湲，岸边兰草刚刚萌生娇嫩幼芽。

松林间沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。

傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃啼声。

这一派画意光景，涤去官场恶浊，没有市朝尘嚣。

古诗浣溪沙山下兰芽短浸溪翻译赏析《浣溪沙山下兰芽短浸溪》作者为宋朝文学家苏轼。

其全文如下：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【前言】《浣溪沙山下兰芽短浸溪》是宋代文学家苏轼的词作。

此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。

【注释】⑴浣溪沙：词牌名。

⑵蕲水：县名，今湖北浠水县。

清泉寺：寺名，在蕲水县城外。

⑶短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。

⑷潇潇：形容雨声。

子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。

⑸无再少：不能回到少年时代。

⑹白发：老年⑺唱黄鸡：感叹时光的流逝，人生不可能长久。

【翻译】山下溪水潺潺，岸边的兰草刚刚伸出嫩绿的芽儿。

松林间的沙路，仿佛刚洗过，一尘不染，异常洁净。

蒙蒙细雨中传来了子规清脆的鸣叫。

谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水还能执着反东，向西奔流呢！因而不必为时光流逝而烦恼，以白发之身愁唱黄鸡之曲。

【鉴赏】东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。

他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。

初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。

这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。

上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。

山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。

松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。

傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。

这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。

它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。

苏轼浣溪沙译文【原文】浣溪沙·游蕲水清泉寺苏轼〔宋代〕游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【注释】1.蕲水，县名，今湖北浠水县。

时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。

2.浸：泡在水中。

3.子规：布谷鸟。

4.唱黄鸡：感慨时光的流逝。

因黄鸡可以报晓。

表示时光的流逝。

5.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥"。

6.“潇潇暮雨”，白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。

"子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。

7.此句当为写实。

但"门前"云云，亦有出处。

《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说："门前水当却西流，弟子亦至。

"一行进去请业，"而门前水果却西流"。

8.白居易《醉歌》："谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。

黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。

腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失"。

这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。

9.无再少：不能回到少年。

【译文】游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，杜鹃声声。

谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！。

苏轼《浣溪沙》翻译赏析苏轼《浣溪沙》翻译赏析苏轼《浣溪沙》翻译赏析1浣溪沙作者：苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

(潇潇一作：萧萧)谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

浣溪沙苏轼注音：shān xià lán yá duǎn jìn xī ，sōng jiān shā lù jìng wú ní ，xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí 。

shuí dào rén shēng wú zài shǎo ？mén qián liú shuǐ shàng néng xī ！xiū jiāng bái fā chàng huáng jī 。

浣溪沙苏轼翻译：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！浣溪沙苏轼字词解释：蕲qí水：县名，今湖北浠水县。

时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。

浸：泡在水中。

萧萧：形容雨声。

子规：布谷鸟。

无再少：不能回到少年时代。

白发：老年。

唱黄鸡：感慨时光的流逝。

因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。

浣溪沙苏轼赏析：东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。

他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。

初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。

《浣溪沙游蕲水清泉寺》原文,译文及其赏析《浣溪沙游蕲水清泉寺》原文,译文及其赏析浣溪沙游蕲水清泉寺苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【译文】游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！【注释】蕲qí水：县名，今湖北浠水县。

时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。

浸：泡在水中。

萧萧：形容雨声。

子规：杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。

无再少：不能回到少年时代。

白发：老年。

唱黄鸡：感慨时光的流逝。

因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。

【创作背景】这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。

蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。

《东坡志林》卷一云：“黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间，因往相田得疾。

闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。

……疾愈，与之同游清泉寺。

寺在蕲水郭门外里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。

余作歌云。

”这里所指的歌，就是这首词。

【鉴赏】东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。

他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。

初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。

这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。

上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。

《浣溪沙》苏轼原⽂《浣溪沙》苏轼原⽂篇1《浣溪沙》宋·苏轼游蕲⽔清泉寺，寺临兰溪，溪⽔西流。

⼭下兰芽短浸溪，松间沙路净⽆泥，潇潇暮⾬⼦规啼。

谁道⼈⽣⽆再少？门前流⽔尚能西！休将⽩发唱黄鸡。

注释蕲qí⽔：县名，今湖北浠⽔县。

时与医⼈庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。

浸：泡在⽔中。

萧萧：形容⾬声。

⼦规：杜鹃，⼜叫杜宇、布⾕、⼦规、望帝、蜀鸟等。

⽆再少：不能回到少年时代。

⽩发：⽼年。

唱黄鸡：感慨时光的流逝。

因黄鸡可以报晓，表⽰时光的流逝。

译⽂：⾐⼱在风中簌簌作响，枣花随风飘落。

村⼦的南北头响起剿车的⽀呀声，是⾐着朴素的农民在卖黄⽠，路途遥远，酒意上⼼头，昏昏然只想⼩憩⼀番。

艳阳⾼照，⽆奈⼝渴难忍。

于是敲开⼀家村民的屋门，问可否给碗茶？赏析：东坡为⼈胸襟坦荡旷达，善于因缘⾃适。

他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名⼊狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）⼆⽉贬到黄州。

初时虽也吟过“饮中真味⽼更浓，醉⾥狂⾔醒可怕”（《定惠院寓居⽉夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当⽣活安顿下来之后，樵夫野⽼的帮助，亲朋故旧的关⼼，州郡长官的礼遇，⼭川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的⼼扉。

这⾸乐观的呼唤青春的⼈⽣之歌，当是在这种⼼情下吟出的。

上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。

⼭下⼩溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌⽣娇嫩的幼芽。

松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，⼀尘不染，异常洁净。

傍晚细⾬潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。

这⼀派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。

它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的⽣机。

它爽⼈⽿⽬，沁⼈⼼脾，诱发诗⼈爱悦⾃然、执着⼈⽣的情怀。

环境启迪，灵感⽣发。

于是词⼈在下阕进发出使⼈感奋的议论。

这种议论不是抽象的，概念化的，⽽是即景取喻，以富有情韵的语⾔，摅写有关⼈⽣的哲理。

“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。

“⼈⽣长恨⽔长东”，光阴犹如昼夜不停的流⽔，匆匆向东奔驶，⼀去不可复返，青春对于⼈只有⼀次，正如古⼈所说：“花有重开⽇，⼈⽆再少时。

诗词赏析：苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代：苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

(潇潇一作：萧萧)谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

译文游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！注释蕲qí水：县名，今湖北浠水县。

浸：泡在水中。

萧萧：形容雨声。

子规：杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。

无再少：不能回到少年时代。

白发：老年。

唱黄鸡：感慨时光的流逝。

因黄鸡能够报晓，表示时光的流逝。

鉴赏东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。

他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。

初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的协助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。

这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。

上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。

山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。

松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。

傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。

这个派画意的光景，涤去*的恶浊，没有市朝的尘嚣。

它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。

它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。

环境启迪，灵感生发。

于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。

这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写相关人生的哲理。

“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。

“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。

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宋·苏轼《浣溪沙》【诗词原文】浣溪纱宋·苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【诗词大意】译文一山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清沙净无泥，傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。

谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡！译文二山下兰芽短浸溪，（山下的兰草已长得与溪水相连）松间沙路净无泥，（松林间的小路干干净净的，没有稀泥）潇潇暮雨子规啼。

（天快黑了，细雨中传来了子规的啼叫声）谁道人生无再少？（谁说人生就不能再年少）门前流水尚能西！（门前的溪水尚且能向西流去）休将白发唱黄鸡。

（何必自伤白发，感慨“黄鸡催晓”）【诗词赏析】苏轼《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）作于元丰五年（1082）三月。

这时作者谪居黄州已经二年，得臂疾，往蕲水（今湖北浠水县）请庞安常医治。

疾愈后与庞同游清泉寺，那里有“王逸少洗笔泉”，水极甘洌，下至兰溪，水作西流，苏轼感而填写此词。

作者这时已是48岁的人了，旧时已是接近所谓“知天命”之年，而且又闻“萧萧暮雨子规啼”，羁旅之情，应当是沉郁的，但清明的山水给了他一个好感觉。

臂疾已愈，庞安常又是个奇人，善医而聋，虽聋而颖悟过人，以指画字，不尽数字，辄了人深意（见《东坡志林》），因此，作者心境还是不差的，在这种情况下，忽见泉水西流，就激发起作者的不悲白发、虽失意而仍想干一番大事业的豪情壮志来。

于是，“谁道人生无再少？门前（一作“君看”）流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的妙句就这样诞生了。

黄鸡催晓、白发催年都是催人老的意思，作者反其意而用之。

全诗用浅俗的语言，但“浅浅语亦觉不凡”，充分体现了作者善于驾驭语意，并使其蕴含韵味的能力，而句中折射的哲理、积极和高亢的情调，千百年来更是感动了无数的读者。

这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。

上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。

山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。

《浣溪沙》原文及赏析《浣溪沙》原文及赏析浣溪沙宋苏轼（游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流）山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

[作者简介]苏轼（１０３７－１１０１）：北宋文学家、书画家。

字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。

苏洵子。

嘉佑进士。

神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。

后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。

哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。

后又贬谪惠州、儋州。

北还后第二年病死常州。

南宋时追谥文忠。

与父洵弟辙，合称“三苏”。

在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。

其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。

其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。

少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。

词开豪放一派，对后代很有影响。

《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。

擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。

用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。

与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。

能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。

论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。

诗文有《东坡七集》等。

存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。

画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。

（《辞海》１９８９年版）[注释]蕲水清泉寺：在今湖北浠水县。

元丰五年（1082）三月，苏轼曾游此寺。

“蕲”，音ｑí。

兰芽：兰草的嫩芽。

萧萧：形容雨声。

暮雨：傍晚下雨。

子规：杜鹃的别名。

休将：不要。

白发：指老年。

休将白发唱黄鸡：反用白居易的诗句，意为不要叹息年华易逝。

白居易在《醉歌示妓人商玲珑》一诗中，称“黄鸡催晓”，“白日催年”，人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的，因此他慨叹“腰间红绫系未稳，镜里朱颜看已失”。

浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代：苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

〔潇潇一作：萧萧〕谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

译文游玩蕲水清泉寺，寺庙在兰溪旁边，溪水向西流淌。

山脚下刚生长出来幼芽浸泡在溪水中，松林间沙路被雨水冲洗一尘不染，黄昏，下起了小雨，布谷鸟叫声从松林中传出。

谁说人生就不能再回到少年时期？门前溪水还能向西边流淌！不要在老年感慨时光飞逝啊！注释蕲qí水：县名，今湖北浠水县。

时与医人庞安时〔字安常〕同游，见?东坡题跋?卷三?书清泉寺词?。

浸：泡在水中。

萧萧：形容雨声。

子规：杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。

无再少：不能回到少年时代。

白发：老年。

唱黄鸡：感慨时光流逝。

因黄鸡可以报晓，表示时光流逝。

鉴赏东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。

他因诗中有所谓“讥讽朝廷〞语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案〞过后，于公元1080年〔元丰三年〕二月贬到黄州。

初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕〞〔?定惠院寓居月夜偶出?〕那样惴惴不安诗句，但当生活安排下来之后，樵夫野老帮助，亲朋故旧关心，州郡长官礼遇，山川风物吸引，促使他拨开眼前阴霾，敞开了超旷爽朗心扉。

这首乐观呼唤青春人生之歌，当是在这种心情下吟出。

上阕三句，写清泉寺幽雅风光和环境。

山下小溪潺湲，岸边兰草刚刚萌生娇嫩幼芽。

松林间沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。

黄昏细雨潇潇，寺外传来了杜鹃啼声。

这一派画意光景，涤去官场肮脏，没有市朝尘嚣。

它优美，洁净，潇洒……充满诗情趣，春生机。

它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生情怀。

环境启迪，灵感生发。

于是词人在下阕进发出使人感奋议论。

这种议论不是抽象，概念化，而是即景取喻，以富有情韵语言，摅写有关人生哲理。

“谁道〞两句，以反诘唤起：以借喻答复。

“人生长恨水长东〞，光阴犹如昼夜不停流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。

《浣溪沙》宋·苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

【注释】蕲qí水：县名，今湖北浠水县。

时与医人庞安时(字安常)同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。

浸：泡在水中。

萧萧：形容雨声。

子规：杜鹃，又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。

无再少：不能回到少年时代。

白发：老年。

唱黄鸡：感慨时光的流逝。

因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。

【译文】衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。

村子的南北头响起剿车的支呀声，是衣着朴素的农民在卖黄瓜，路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。

艳阳高照，无奈口渴难忍。

于是敲开一家村民的屋门，问可否给碗茶?【赏析】东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。

他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。

初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。

这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。

上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。

山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。

松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。

傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。

这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。

它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。

它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。

环境启迪，灵感生发。

于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。

这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。

“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。

“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。

浣溪沙苏轼全解原文：浣溪沙【作者】苏轼【朝代】宋游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

译文:游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。

傍晚，下起了小雨，杜鹃鸟的叫声从松林中传出。

谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！赏析：东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。

他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。

这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击。

此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。

上阕写三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。

全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。

上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。

山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。

松林间的沙路，洁净无泥。

傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。

作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。

唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。

下片诗人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。

这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。

“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。

“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人生来说只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。

”这是不可抗拒的自然规律。

然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮。

自强不息的精神，往往能焕发生命的光彩。

因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。

初二语文：浣溪沙原文及翻译赏析初二语文：浣溪沙原文及翻译赏析【诗词原文】浣溪纱宋·苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【诗词大意】译文一山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清沙净无泥，傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。

谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡！译文二山下兰芽短浸溪，（山下的兰草已长得与溪水相连）松间沙路净无泥，（松林间的小路干干净净的，没有稀泥）潇潇暮雨子规啼。

（天快黑了，细雨中传来了子规的啼叫声）谁道人生无再少？（谁说人生就不能再年少）门前流水尚能西！（门前的溪水尚且能向西流去）休将白发唱黄鸡。

（何必自伤白发，感慨“黄鸡催晓”）【诗词赏析】苏轼《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）作于元丰五年（1082）三月。

这时作者谪居黄州已经二年，得臂疾，往蕲水（今湖北浠水县）请庞安常医治。

疾愈后与庞同游清泉寺，那里有“王逸少洗笔泉”，水极甘洌，下至兰溪，水作西流，苏轼感而填写此词。

作者这时已是48岁的人了，旧时已是接近所谓“知天命”之年，而且又闻“萧萧暮雨子规啼”，羁旅之情，应当是沉郁的，但清明的山水给了他一个好感觉。

臂疾已愈，庞安常又是个奇人，善医而聋，虽聋而颖悟过人，以指画字，不尽数字，辄了人深意（见《东坡志林》），因此，作者心境还是不差的，在这种情况下，忽见泉水西流，就激发起作者的不悲白发、虽失意而仍想干一番大事业的豪情壮志来。

于是，“谁道人生无再少？门前（一作“君看”）流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的妙句就这样诞生了。

黄鸡催晓、白发催年都是催人老的意思，作者反其意而用之。

全诗用浅俗的语言，但“浅浅语亦觉不凡”，充分体现了作者善于驾驭语意，并使其蕴含韵味的能力，而句中折射的哲理、积极和高亢的情调，千百年来更是感动了无数的读者。

这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。

上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》译文游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!《浣溪沙·游蕲水清泉寺》注释蕲qí水：县名，今湖北浠水县。

时与医人庞安时(字安常)同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。

浸：泡在水中。

萧萧：形容雨声。

子规：布谷鸟。

无再少：不能回到少年时代。

白发：老年。

唱黄鸡：感慨时光的流逝。

因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》鉴赏东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。

他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。

初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。

这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。

上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。

山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。

松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。

傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。

这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。

它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。

它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。

环境启迪，灵感生发。

于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。

这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。

山下兰芽短浸湿全诗全诗如下：《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

该词是苏轼1082年春任黄州团练副使时作的一首记游词。

然而从内容来说，它又不同于一般的记游作品。

通常，记游性作品是写人与自然的关系。

但本词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理。

上片写景，下片抒情，由景入情，一反人们常叹的时光流逝，得出“休将白发唱黄鸡”的哲理。

这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。

整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志在千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。

上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。

松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。

傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。

作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。

下阕迸发出使人感奋的议论。

这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。

“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。

结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。

这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。

词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。

宋·苏轼《浣溪沙》山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

【注解】⑴浣溪沙：词牌名。

⑵蕲(qí)水：县名，今湖北浠水县。

清泉寺：寺名，在蕲水县城外。

【翻译】山下溪水潺潺，岸边的兰草刚刚张开嫩绿的芽儿。

松林间的沙路，仿佛刚洗脸过，一尘不染，异常洁净。

蒙蒙细雨中响起了子规悦耳的叫声。

谁说人老不会再回年少时光呢?你看看，那门前的流水还能执著反东，向西奔流呢!因而不必为时光流逝而烦恼，以白发之身愁唱黄鸡之曲。

【品酒】东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。

他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元年(元丰三年)二月贬到黄州。

初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。

这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的.。

上阕三句，写下清泉寺清幽的风光和环境。

山下小溪潺��，岸边的兰草刚刚萌发柔软的幼芽。

松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。

傍晚粗雨潇潇，寺外响起了杜鹃的笛声。

这一派画意的光景，涤回去官场的恶浊，没市朝的尘嚣。

它迷人，洁净，洒脱……充满著诗的情趣，春的生机。

它爽人耳目，沁人心脾，引致诗人田六善自然、执著人生的情怀。

环境启迪，灵感生发。

于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。

这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。

“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。

“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。

”这是不可抗拒的自然规律。

然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。