徐文长传优秀课件

徐渭介绍
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徐渭(公元15211593)，初字文清，改 字文长，号天池山人、 青藤居士，或署田水 月，山阴（今浙江省 绍兴）人。天资聪颖， 20岁考取山阴秀才， 然而后来连应八次乡 试都名落孙山，终身 不得志于功名。
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徐渭青年时还充满积极用世的进取精 神，一度被兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪 看中，招至任浙、闽总督幕僚军师，但后 来胡宗宪被逮自杀，徐渭深受刺激，一度 发狂，竟然先后九次自杀未遂，还怀疑妻 子张氏不贞，杀死张氏，度过七年牢狱生 活。出狱后已53岁，晚年更是潦倒不堪， 穷困交加。常"忍饥月下独徘徊"，闭门谢 客，最后在"几间东倒西歪屋，一个南腔北 调人" 的境遇中结束了一生。
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石篑曰：“此余乡先辈 徐天池先生书也。先生名渭， 字文长，嘉（嘉靖）、隆 （隆庆）间人，前五六年方 卒。今卷轴题额上有田水月 者，即其人也。”
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余始（才）悟（醒悟）前后 所疑（疑惑 ），皆即（都是） 文长一人。又当（正当）诗道 荒秽（诗歌创作非常低迷）之 时，获此奇秘（稀奇的秘本）， 如魇（恶梦）得醒。两人跃起， 灯影下，读复叫，叫复读，童 仆睡者皆惊起。
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是时公督数（数镇） 边兵（边防军），威振东 南，介胄之士（帐下将 领），膝（跪下）语蛇 （像蛇一样爬着）行，不 敢举头；
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而文长以（凭……身份） 部下一诸生（秀才）傲（敖 视）之，信心（随心所欲） 而行（行动），恣臆（任意） 戏谑（开玩笑），了（一点） 无忌惮（顾忌）。
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会（恰好碰上）得（捕获） 白鹿，属（叮嘱）文长代作 表（奏章）表上，永陵喜甚。 公以是（因此）益（更加） 重（倚重）之，一切疏记 （奏疏等公文 ），皆出其手。
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有沙门（和尚）负资（倚 仗有钱）而秽（行为肮脏）， 酒间偶言于（向）公，公后 以他事杖杀之（后来，胡公 找了个其他理由把那僧人处 死了 ）。其信任多如此。
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胡公既怜（爱惜）文长之才， 哀其数困（同情他多次参加考 试均遭受挫折 ），时方省试 （这时正好赶上省试）凡入帘 者（凡是担任考官的人 ），公 密属曰：“徐子，天下才，若 在本房（如果他的试卷在你的 阅卷房里），幸（希望）勿脱 失（漏选）。”
• 表上，人主悦，是人主知有先 生矣。独（只是）身（他自身） 未贵（未做官）耳（罢了）。 先生诗文崛起（突出而起）， 一扫（扫荡）近代芜秽之习 （习气），百世而下（百代以 后），自有定论，胡为（怎么 能说 ）不遇（怀才不遇）哉！
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梅客生尝（曾经）寄余 书（信）曰：“文长，吾老 友，病奇于（比）人（为 人），人奇于诗，诗奇于字， 字奇于文，文奇于画。”余 谓：文长，无之而不奇者也。 无之而不奇，斯无之而不奇 也哉！悲夫
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凄惨命运的困蹇更激发了 他的抑郁之气，加上天生不 羁的艺术秉性，悲剧的一生 造就了艺术的奇人。徐渭的 写意花卉惊世骇俗，用笔狂 放，笔墨淋漓，不拘形似， 自成一家，创水墨写意画新 风，与陈道复并称"青藤、白 阳"，对后世的影响很大。
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他的杂剧《四声猿》 曾得到汤显祖等人的称 赞，在戏曲史上也占有 一席之地。
• 时携钱至酒肆（酒店），呼下 隶（地位低下的差役 ）与（一 起）饮。或（有时）自持斧击 破其头，血流被面（满面）， 头骨皆折，揉之有声。或以 （用）利锥（名词，锥子）锥 （动词，刺）其两耳，深入寸 余，竟（竟然）不死。
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石篑言：晚岁，诗文 益奇，无刻本，集藏于家。 余所见者，《徐文长集》、 《阙编》二种而已。然文 长竟以（因为）不得志于 时，抱愤而卒。
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第一部分（一、二、 三段）：交待写作缘起及 对徐渭诗、画、杂剧的赞 赏。字里行间，既有相见 恨晚之憾，又有不胜喜悦 之情。
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余少时过里肆（街头店铺）中， 见北杂剧有《四声猿》（徐渭创作 的一组短剧，包括《狂鼓吏》、 《玉禅师》、《雌木兰》和《女状 元》四个剧本》），意（主题）气 （风格）豪（豪放）达（旷达）， 与近时书生所演传奇（用南曲演唱 的一种戏剧形式）绝（完全）异 （不同），题（署名）曰“天池 生”，疑为元人作。
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皆曰：“如命（遵命）。” 一知县以（因为）他羁（其 他事情耽误了）后至，至期 （直到考试那天 ）方（才） 谒（拜见）公，偶忘属，卷 适在房（而文长的试卷恰好 在他的阅卷房内），遂（于 是）不偶（没有考中）。
第三部分（7、8、9三段）
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介绍、评述徐渭在诗、 文、书、画诸方面的成就， 以其杰出的才能与其坎坷 的遭遇作对比映照，哀其 不幸。
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文长与胡公约：“若欲客 某（客，使动用法，客某， 让我受聘为幕僚 ）者，当具 宾礼（应当用宾客之礼待 我），非时（不在规定的上 下班时间）辄（就）得（能 够）出入。”胡公皆许（答 应）之。
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文长乃（就）葛衣（穿 着粗布衣衫）乌巾（戴着 黑色头巾），长揖（抱拳 打拱）就坐（入坐），纵 谈天下事，旁若无人，胡 公大喜。
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文长自负（倚仗）才（才 学）略（谋略），好奇计， 谈兵多中（切中要害）。凡 （所有）公所以（用来）饵 （引诱）汪、徐诸虏（汪直、 徐海等海盗）者，借密相议， 然后行（施行）。
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尝饮一酒楼，有数健儿 （士兵）亦饮其下，不肯 留 钱。文长密以数字驰公（写 了几句话派人急速送给胡 公 ），公立命缚（捆绑）健 儿至麾下（军营），皆斩之， 一军股栗（颤抖）。
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余自是（从此）或向人 （和人交谈），或作书（给 人写信），皆首（首先）称 （称赞）文长先生。有来看 余者，即出诗与之读。一时 名公巨匠（文坛的著名人 士 ），浸浸（渐渐）知（了 解）向慕（向往爱慕）云。
第一部分小结
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作者用欲扬先抑的手法,先写 徐渭的默默无闻,连见多识广的 作者都一无所知,再写后来文坛 大家逐渐了解、向往、仰慕。 写《阙编》先写它其貌不扬， 在写自己惊跃称叹，使徐渭由 远及近，逐渐走到我们面前。
艺术特色
• 一、以情贯注 • 二、以奇立骨 • 三、以事传人
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徐渭的书法与沉闷的明 代前期书坛对比显得格外突 出 ，最擅长气势磅礴的狂草， 但很难为常人能接受，笔墨 恣肆，满纸狼藉，他对自己 的书法极为自负，他自己认 为"吾书第一，诗二，文三， 画四"。
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徐渭被后人称为“东方的 凡高”。 • “徐青藤门下走狗郑燮” • -----郑板桥 • “青藤门下为走狗” • ——齐白石 • “恨不生三百年前，为青藤 磨墨理纸。” • ——齐白石
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一日，饮其乡大夫（医生）家。 乡大夫指筵（酒席）上一小物求赋 （请文长作赋），阴（悄悄）令童 仆续（连接）纸丈余，欲以（来） 苦之（让文长难堪 ）。文长援笔 （提笔）立就（立即写成），竟满 其纸，气韵遒逸（气韵遒劲飘 逸 ），物无遁情（对物体的描绘 详细周尽没有丝毫疏漏 ），一座 大惊。
• 文长喜作书（创作书法），笔意奔放如其 诗，苍劲中姿媚跃出（骨力苍劲又不失妩 媚 ）。余不能书，而谬谓（胡乱评论）文 长书决（肯定）当（应该）在王雅宜、文 征中之上。不论书法（不太讲究字的法 度 ），而论书神（而注重其中的神采风 韵 ），先生者，诚八法之散圣，字林之侠 客也（真可说是书法艺术家中豪放不羁的 游侠，自成一家的圣手 ）。间以其余（有 时凭借他的余力），旁溢（又喜爱）为 （创作）花鸟竹石，皆超逸有致（都高远 飘逸，富有情致 ）。
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后适（到了）越（浙江）, 见人家单幅上署（署名）“田 水月”者，强心铁骨（骨力苍 劲），与（加上）夫一种磊块 不平之气（胸中积郁的愤懑不 平之气），字画之中，宛宛 （仿佛）可见，意（心中）甚 骇（惊讶）之，而不知田水月 为何人。
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一夕，坐陶编修楼，随意取架 上书，得（拿到）《阙编》诗一帙 （册）。恶楮（纸质低劣）毛书 （装订粗糙 ），烟煤败黑（印刷 质量很差 ），微有字形（字迹模 糊不清），稍就（靠近）灯间读之， 读未数首，不觉惊跃，急呼石篑： “《阙编》何人作者？今耶，古 耶？”
第二部分（4、5、6三段）
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写徐渭的仕途和科 举，其的非凡才略及豪放 个性深为胡宗宪倚重和喜 爱，深得信任，但一再失 意于科场。
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文长为山阴秀才，大试（即 乡试，一省组织的考取举人的 统一考试）辄（每次）不利 （没有考取），豪荡（豪迈放 荡）不羁（不受拘束）。总督 胡梅林公知（了解）之，聘为 幕宾（幕府宾客，相当于参谋、 秘书一类）。
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文长既已不得志于有司（文长既 然在考官手里一再失意 ），遂乃 （于是就）放浪曲蘖（纵情饮酒）， 恣情山水（尽情游山玩水 ），走 齐鲁燕赵之地，穷览（饱览）朔漠 （北方沙漠风光）。其所见山奔海 立（群山如奔，大海如立），沙起 （沙尘飞扬）云行（白云飘荡）， 风鸣（风声呼啸）树到（树木倒 伏），
• 幽谷大都（幽深的峡谷，繁闹 的都市），人物鱼鸟，一切可 惊可愕之状（一切令人惊奇的 景物 ），一一皆达之于诗（在 诗歌中都一一地表达出来）。 其胸中又有一段不可磨灭之气， 英雄失路，托足无门之悲， （他胸中又有一股不可磨灭的 豪气和英雄失意、无处安身的 悲愤 ）
徐文长传
作者简介
袁宏道,字中郎,号石 公,兄宗道,字伯修,弟 中道,字小修,时称“三 袁”。 • 万历二十年进士， 任吴县县令，在任仅 二年，就使“一县大 治”，“吴民大悦”。 辞去县令后，“为人 贷得百金”，作妻室及其文学主张
• 公安派：明代文学流派。代表人物 为袁宗道（1560—1600）、袁宏道 （1568—1610）、袁中道（1570—1623） 三兄弟，因其籍贯为湖广公安（今属湖 北），故世称“公安派”。其重要成员还 有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。 • 主张：“独抒性灵，不拘格套”，所 谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发 露。
内容述评
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本文作者以简捷明快的笔调 生动地描述了传主横放杰出的 才能、豪放不羁的个性、屡试 屡蹶的遭遇和在文艺创作上所 取得的多方面成就，表露出对 徐渭才气性情的钦佩激赏和对 其遭际境遇的怜悯同情。
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作者的旨意主要着落于徐渭 “才奇”与“数奇”之间的矛盾这 个重心 ，感慨徐渭之所以命途多 舛，是因为他的才能过于杰出 ， 这就委婉地揭明了徐渭“数奇”的 原因在于“有司”的不明不公，在 于当时的世俗不能容人 。徐渭 “独立一时”的才气与他数困于科 场的遭际，还从侧面昭示了当时科 举制度的腐朽