社会历史与民间文化意识的艺术载体——论“信天游”的艺术品性

信天游历史悠久，它之所以能够屹立于中国的民歌之林，深受人民群众的喜爱，流传地域广阔，影响力愈来愈大，就在于它与众不同的艺术特点所赋予的强大的生命力。

一信天游文体的独特性众所周知，中国的古体诗是在民歌的基础上发展起来的，从古代起，民歌与文人之间就建立了联系。

这是因为，最初的文字主要是用于记录的，在艺术上的应用，早期是对民间文艺的记录，如《诗经》。

民歌引起了统治阶级及文人墨客的关注之后，还成立了“乐府”这样的专门机构，负责采录整理民歌，以“观民风”。

如果说统治阶级重视民歌，是出于某种政治目的的话，那么文人们就不尽然了。

对民歌艺术的欣赏也许是更重要的理由之一。

这种欣赏无形中就加强了民歌与文人的联系。

文人们创作了古体诗，而古体诗又反过来影响着民歌的发展。

特别是在黄河中下游、长江流域等文化较发达的地区，这种相互间的影响则更大。

这样的长期相互影响的作用，必定缩小了诗与民歌的距离。

古诗中“竹枝”、“柳枝”等形式的出现，就是诗向民歌靠拢的结果，而这些文化较发达地区的民歌又多以五言四句头、七言四句头为主要形式，恐怕与古诗也是有着直接关系的。

虽然这些地区的民歌并未完全被古诗形式完全束缚，但格式还是较为规整的，其中的变化也十分有限，一般仅是因语言习惯而多一字或少一字，章法及语言的节奏变化不大。

由此看来，诗与民歌的相互影响是较大的，可以说在某种程度上形成了诗中有歌、歌中藏诗的艺术风格。

由于陕北地区山大沟深、道路崎岖，地域偏远，故那些官人、文人、“乐府”的采录者们很少也很难涉足此疆域。

因此，使得信天游这种以物喻人、以景拟事，随兴而歌的上下句结构形式得以长期流传于陕北这块封闭的土地上。

使它与古体诗之间的相互影响少之又少。

它既没有对汉诗后来的发展产生什么直接的作用，汉诗亦未能对它的形态、体裁结构产生任何效用。

翻阅大量民歌史料，类似信天游这种上下句文体形式的十分罕见，这一文体结构也正是信天游独有的特征之一。

如抒写爱情急切心情的：“毛突生生眼眼白格生生牙，红格丹丹嘴唇你该叫哥哥咋！”再如描写庄稼汉形象的：“庄稼汉来是好汉，灰土抹烟地楞上站。

2021-04文艺生活LITERATURE LIFE民族文艺浅谈陕北“信天游”民歌流派的艺术特征许文婧（三门峡职业技术学院，河南三门峡472000）摘要:陕北民歌“信天游”是我国陕北人民从生活中取材，凝结而成的独特艺术流派，以最淳朴、最厚重的民歌艺术形式凝结了地域性老百姓的本质特点。

论文从信天游艺术流派的起源展开研究，挖掘陕北民歌“信天游”形成的人文因素与自然因素，再从歌曲本身出发，重点捕捉曲目字面与演唱情感表达内涵，从而逐步分析演唱特殊技巧方法，最后从文化性与社会性探讨其艺术价值。

展现了陕北地区独特的文化理念，传递陕北人民淳朴善良的人性美，是陕北人精神生活不可替代的支柱，传递大西北儿女争取自由追求幸福的满腔热情。

关键词:陕北；信天游；民歌；艺术特征中图分类号：J607文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）12-0156-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.12.075一、前言“信天游”艺术流派以西北广为流传的一种演唱流派直接命名，是“信天游”音乐艺术流派的直接显现，它孕育在黄土高坡这片土壤上，历经被这里的人民巧妙地演绎着，词曲朴实率真反映生活，是劳动人民生活的真实写照。

在歌词创作中常常以对照、叠词的手法，让作词更加富有韵味，朗朗上口，传递他们内心对美好生活的向往，对浪漫爱情的追求。

在曲式调式中，多以信天游、劳动号子、小调为核心，在悠扬高亢，粗狂奔放的曲调中展现无畏无惧，乐观向上的生活态度，是陕北民歌的中流砥柱。

陕北民歌“信天游”顺天而生信天而唱，历史悠久，经久不衰，寄情于景，由心而发，随性而唱，以简单多变的句式，谱写出陕北最靓丽的风光。

二、信天游的流派起源（一）文化因素1.人文精神沟壑纵横的黄土高原上孕育着这样一群人，北风呼啸，黄沙飞舞，面朝黄土背朝天，用勤劳的双手，质朴的笑容，爽朗的歌声书写着最真切的民谣。

陕北地区从古至今一直都是多民族聚居的地区，文化之处非常的融合。

“信天游”的艺术审美及其文化价值分析摘要信天游是流行于陕北一带的民歌，内涵丰富、文化积淀深厚，是中华艺术宝库中一朵璀璨的奇葩。

它产生于陕北，积淀于陕北，有着很高的审美价值和文化价值，是我们民族记忆的源头和陕北风俗的活化石。

研究其审美文化价值，对于弘扬民族传统文化、保护非物质文化遗产意义重大，并且可以为当代的艺术工作者提供很好的借鉴和启发。

关键词信天游陕北审美文化价值引言信天游是我国北方地区的优秀民歌。

信天游在人民群众生活生产中产生流传并不断充实发展，记录、抒发了人民群众的思想情感。

其中有群众反抗封建制度剥削压迫的，有表现革命战争时期群众革命豪情的，也有表现婚恋情感的等。

由于信天游具有优美的音乐旋律，朴素的地方语言和历史悠久、丰富多样的思想内容等特点，建国以来，信天游一直是我国影视、舞台等艺术创作、发展的重要元素。

为了增强影视、舞台艺术的群众性思想情感、民间艺术风格，使影视舞台艺术与群众产生共鸣，分析探讨信天游的艺术审美及其文化价值是很有必要的。

1信天游的艺术审美特征1.1意象美(1)富有感染力的形象画面艺术美是以具体感人的典型性形象画面作为载体的。

信天游以群众生活为基础，传递思想情感、艺术美感，从歌名到内容均体现了美的形象画面。

从对审美客体的展现看，那些在山上、沟里招手的恋人，山坡上放羊的五哥，大门外嘹哥哥的妹妹，窑洞里绣金匾的媳妇，草地上拉骆驼的揽工人，风箱前抹泪的童养媳，沙梁上赶牲灵的脚夫等形象画面，具有集绘画、雕塑、摄影、音乐、文学、戏剧、电影审美于一体的特征，可以说信天游是极富有创造性的、综合美的民族艺术形式。

(2)呈现陕北地域特色的明丽色彩信天游一个很重要的审美特征就是以斑斓的色彩写貌传情，抓住那些能唤起特定情感的自然特征，如自然景色、特色花卉、地貌风物的色彩，通过自由联想引起听众共鸣，展示老百姓的审美理想、审美情趣。

“羊肚子那个手巾三道道蓝”、“红格丹丹裤裤绿格律锌鞋”、“满天乌云起遍地刮黑风”、“白马青鬃四银蹄”、“黄黄的甜瓜香又脆”、“紫皮山药红皮蒜”、“大豆开花粉粉白”等歌词，给人绚丽夺目、光彩照人的美感，同时为人民诉说心灵世界起着渲染气氛，寓情于景的艺术性作用。