北京大学中国哲学史2009(回忆版)真题

图9画的是位少女,图10是位老 画的是位少女, 10是位老 有人做过实验, 妪,有人做过实验,让两组人分别 看图9和图10 再共同看图11 10, 11, 看图9和图10,再共同看图11,看 过图9的人认定图11是少女, 11是少女 过图9的人认定图11是少女,看过 10的人认定是老妪 事实上, 的人认定是老妪. 图10的人认定是老妪.事实上,图 11是图 和图10的结合, 是图9 10的结合 11是图9和图10的结合,从中既可 看出少女,也可看出老妪. 看出少女,也可看出老妪.图形欣 赏产生的不同效果表明 A.艺术欣赏的本质是感觉的集合 B.艺术欣赏的内容因人而异 C.艺术欣赏的效果受思维方式制约 D.艺术欣赏的片面性总是不可避免的
2009.北京文综.选择.33
33,医学研究表明,大多数的成年人身体健康与其血液ph值有关, 如图9所示:
从健康与非健康角度看, 从健康与非健康角度看,下列判断正确的是 A.ph值在 值在7.35和7.45间的任何变动均属于量变 值在 和 间的任何变动均属于量变 B.ph值在 和7.8间的任何变动均属于量变 值在6.8和 间的任何变动均属于量变 值在 C.ph值在 和7.45间的任何变动均属于质变 值在6.8和 值在 间的任何变动均属于质变 D.ph值在 值在7.35和7.8间的任何变动均属于质变 值在 和 间的任何变动(3)
从唯物辩证法角度,谈谈"第二曲 线"的开辟和发展给我们的启示.
一般地说,企业的发展都要经历一个从"起始期" 一般地说,企业的发展都要经历一个从"起始期" 成长期" 成熟期""失败期"的生命周期, ""失败期 "成长期"到"成熟期""失败期"的生命周期,被 答为"第一曲线".为了能够实现持续发展,避免失 答为"第一曲线" 为了能够实现持续发展, 企业需在高峰到来之前开辟一条新道路, 败,企业需在高峰到来之前开辟一条新道路,这条道 路发展的轨迹被称为"第二曲线" 完成下列问题. 路发展的轨迹被称为"第二曲线",完成下列问题. 11分 (11分)

古代文学考研试题2北京大学2009年中国古代文学考研试题古代文学专业一、名词解释：《庄子·天下》丁卯集弹词“新文体”二、解释诗歌划线的句子并赏析（两首诗选一）泛颍苏轼我性喜临水，得颍意甚奇。

到官十日来，九日河之湄。

吏民笑相语，使君老而痴。

使君实不痴，流水有令姿。

绕郡十余里，不驶亦不迟。

上流直而清，下流曲而漪。

画船俯明镜，笑问汝为谁。

忽然生鳞甲，乱我须与眉。

散为百东坡，顷刻复在兹。

此岂水薄相，与我相娱嬉。

声色与臭味，颠倒眩小儿。

等是儿戏物，水中少磷淄。

赵陈两欧阳，同参天人师。

观妙各有得，共赋泛颍诗。

过白岸亭诗谢灵运拂衣遵沙垣，缓步入蓬屋。

近涧涓密石，远山映疏木。

空翠难强名，渔钓易为曲。

援萝临青崖，春心自相属。

交交止栩黄，呦呦食萍鹿。

伤彼人百哀，嘉尔承筐乐。

荣悴迭去来，穷通成休慽。

未若长疏散，万事恒抱朴。

三、“诗三百”的抒情艺术。

四、建安诗风对唐代诗人影响的具体表现。

五、比较《西厢记》中崔莺莺和《牡丹亭》中杜丽娘的形象。

六、《水浒传》的叙事艺术。

古代文学专业基础第一部分25个填空班固的汉书里，史记的别称是（）。

九歌有（）篇，最后一篇是（），是送神的曲。

介子推和传统节日（）有关。

“时有古今，地有南北，字有变革，音有转移”是（）在（）书里说的。

山海经属于四部中的（）部（）类。

25个选择（题目太多，没记得下来几个，故略之，见谅）下列哪个学说与柏拉图无关（）模仿；灵感；形象；--下列哪个属于康德的三大理性批判（）绝对理性；判断力；历史理性；纯粹理性下列哪个不属于吴方言区（）上海；苏州；昆山；南京08年去世的王元化先生在哪部著作里进行了中西--的比较（）文心雕龙创作论；--；--；--下列哪个是“用”的基本义（）使用；因为；--；--第二部分一，名词解释：推恩令《<红楼梦>评论》（王国维）二，明人杨慎说：“唐人主情，去《三百篇》近；宋人主理，去《三百篇》却远。

”请你谈谈对这个问题的看法。

前言当你打开这份文档的时候，我首先要说的是恭喜你已经或将要踏上一条无比光明的道路——哲学考研。

这是一条林中路（Holzwege），隐隐约约，晦暗不明，却是通达无限可能的未来途径，当身边的常人（das Man）左右你意志的时候，你不能被遮蔽，你要把自己置于这种可能性中，这才是本真的光明状态。

我将要提供的这份材料是四五年来的心血，我深知考研之不易，更知考北大的艰涩，所以把资料与诸君共享，一来希望能够助诸君臂膀之力，二来希望能够交到同道朋友。

这份资料虽是为北大而备，但报考其他学校亦可以借鉴之，我提供的仅仅是一部分，想要获得全部资料还需要多走几步过程，这也是看毅力和机缘，经济学知识告诉我们，一份产品的价值想要得以体现并造福人们必然不能以廉价的方式出场。

这份资料包括以下部分：1.北京大学外国哲学专业业务课一（西方哲学史二）17年真题及分析2.北京大学外国哲学专业业务课二（综合考试二）17年真题及分析3.北京大学中国哲学专业业务课一（西方哲学史一）8年真题及分析4.北京大学中国哲学专业业务课二（中国哲学史）8年真题及分析5.西方哲学史（黑格尔之前）高频必考130题（涵盖95%考点）及最佳答案精析6.现代西方哲学高频必考100题（涵盖95%考点）及最佳答案精析7.中国哲学史高频必考100题（涵盖95%考点）及最佳答案精析8.北大今年考题分析及答题套路愿这份资料能帮到诸位，祝福大家！北京大学2017年哲学考研试题西方哲学史一630一、名词解释1.巴门尼德真理之路2.第二性的质3.笛卡尔心物二元论4.斯宾诺莎实体5.奥古斯丁光照说6.黑格尔否定辩证法7.奥康的剃刀8.亚里士多德目的论二、论述题1.柏拉图为何认为正义本身就是善2.休谟因果性理论3.康德绝对律令是普遍法则三、材料题(一段阿伯拉尔讨论波菲利问题的材料)1.波菲利问题2.阿伯拉尔立场北京大学2017年哲学考研试题中国哲学史849一、名词解释1.德政2.无为3.尚同4.心术5.良知6.独化二、简答题1.得意忘象2.为仁由己3.道通为一4.白马非马5.理存于欲6.天人感应三、论述题1.中国哲学体用论2.中国哲学有无观3.中国哲学知行观北京大学2017年哲学考研试题西方哲学史二842一、名词解释1.阿里基与乌龟赛跑的悖论2.德行就是知识3.理念4.快乐（伊壁鸠鲁）5.第一性的质6.充足理由律7.公意二、简答题1.休谟关于因果关系的自然主义解释2.笛卡儿关于真理的标准三、问答题1.中世纪哲学家围绕共相问题展开讨论，请论述阿伯拉尔的概念论2.康德在其导言中一段话，论述康德“先天综合判断”理论含义北京大学2017年哲学考研试题综合考试二633现代西方哲学部分一、名词解释1.超人2.绵延3.思想的连续性（皮尔士）4.经验主义的两个教条5.范畴直观（胡塞尔）6.心灵之境（罗蒂）二、分析题1.普特南“缸中之脑”思想实验的含义2.海德格尔“在世之在”三、问答题1.萨特意识和自我意识2.罗尔斯正义即公平中国哲学部分一、郭象逍遥义二、王阳明和朱熹格物致知不同北京大学外国哲学西方哲学史二（633）《高频必考100题最佳答案精析》（涵盖90%考题，必过130+）高频必考题目汇总古希腊部分一瞥（30%）（注：划线为高频必考点）术语解释或简答：1.【本原（始基）】P.4/11年考2.【逻各斯】P.14/15年考3.【生成辩证法】P.144.【水本原（泰勒斯）】P.10/12、08年考5.【无定说（阿那克西曼德）】P.11/10年考6.【气本原（阿那克西美尼）】P.127.【火本原（赫拉克利特）】P.13/07、12年考8.【相反者相成】P.15/10、14年考9.【数本原（毕达哥拉斯）】P.16/05、09、13、15年考10.【是者（巴门尼德）】P.21/05、09、11、13、15年考11.【四根说（恩培多克勒）】P.2312.【种子说、心灵（阿那克萨格拉）】P.2513.【原子论（德谟克利特）】P.27/05、10年考14.【智者】P.32/06、07年考15.【知道自己无知】P.41/08、13年考16.【德性即知识】P.4017.【理念】P.53/05年考18.【四线段比喻（可感事物可知事物、知识与意见）】P.41/02、06、07、09、10考19.【洞喻理论】P.50/12、15年考20.【通种论】P.5721.【三本源说】P.7022.【四因说】P.72/14、12、07年考23.【实体（亚里士多德）】P.80/08、09、05年考24.【感觉理论（亚里士多德）】P.86/11年考25.【实践智慧（亚里士多德）】P.9126.【快乐主义/伊壁鸠鲁主义】P.9827.【斯多亚派】P.100/08年考28.【皮罗主义/悬搁判断】P.107/06年考29.【太一（普罗提诺）】P.100/12年考30.【流溢说】P.111/07年考简答论述一、【论述分有说的困难】P.55、P.77二、【论述柏拉图洞穴比喻的哲学思想】P.50/12、15年考三、【论述柏拉图关于可知领域和可感领域的划分】P.47/02、06、07、09、10考四、【论述亚里士多德的实体学说/逻辑学与形而上学关系】P.80/08、09、05年考五、【论述亚里士多德的感觉理论】P.86/11年考六、【谈你对西方形而上学的理解】NOTE：有的知识点考的可能性较小，故未整理。

北京大学哲学系2009年中西美学史（代码862）真题（回忆版）一、名词短语解释（每小题5分）1．古雅2．四端3．美育书简4．反思判断力二、简答题（10’*2+15'*2）1．释“生生之谓易”2．试释“澄怀味象”3．简述亚里士多德的美学思想4．试论维科的《新科学》的美学启示三、论述题（每小题40分）1．试论《林泉高致》的美学思想2．试论后现代思潮与哲学的关系北京大学哲学系2009年中西美学史（代码862）真题（回忆版）及详解一、名词短语解释（每小题5分）1．古雅答：古雅是中国传统的美学范畴之一。

王国维在《古雅之力在美学上之位置》一文中专论艺术形式美，古雅即一种艺术形式美。

他认为，艺术的意象必须通过艺术的形式美（古雅）才能表现出来，艺术的雅与俗的区分，就在于艺术形式美的不同。

判断古雅之力与判断优美、宏壮之力不同。

后者是先天的、普遍的、必然的判断，前者为后天的、经验的、特殊的、偶然的判断；正因为审美判断和古雅判断的性质有上面所说的这种不同，所以创造艺术的壮美和优美要靠天才，而创造艺术的古雅则可以靠人力；在一定的意义上，古雅又可以说是低度的壮美，或低度的优美；古雅在美育普及方面有特殊的作用。

2．四端答：四端是战国时期孟子提出的伦理学概念。

它是孟子思想的一个重要内容，也是其对先秦儒学理论的一个重要贡献。

孟子的“四端”是指：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

”孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。

3．美育书简答：《美育书简》又译作《审美教育书简》，是德国古典美学家席勒的代表作，也是席勒美学思想的集中体现。

作者鉴于他所处的时代“上层腐朽，下层粗野”的状况，认为当时的人是不完整的分裂的人。

这种分裂的人身上存在着两种冲动，即形式冲动和理性冲动。

但二者各有强制性，不能直接结合，故要是二者结合，人从自然人走向理性人，中间必须要有一座桥梁，这便是审美教育。