财富是谁创造的
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劳动是一切财富的源泉是谁提出的
“劳动是一切财富的源泉” 是由著名的法国学者雨果提出的。
雨果(1802年-1885年)是一位广受尊敬的法国思想家,被公认为1789年法国大革命的代表人物,他的言论被证明在历史与文化上有着深远意义。
他曾发表过许多著作,在这些著作中,最常被引用的句子就是“劳动是一切财富的源泉”。
这句话表达的是劳动实质之深,即财富源自伟大劳动力,社会财富只有依靠劳动力付诸创造完成。
当时,社会分工和就业现象尚未明显,雨果发现了劳动的重要性:每一种文明都没有可能没有劳动。
只有劳动,才可以实现革命社会的改革,实现财富的确权,才有可能实现普世的公义。
从另一个角度来看,这句话也是一个警告,提醒我们今天:无论是一个国家,还是个人,所有的财富都取决于劳动。
只有劳动才能获得真正的财富,只有通过勤劳的劳动才能获得财富,这是我们每个人要遵守的原则。
因此,只有坚持劳动,才能改善社会状况,创造社会财富。
为了实现理想的发展,我们应该研究雨果的这句名言,劳动时认真,勤劳节俭,以更加积极的心态来对待劳动。
劳动是精神财富和物质财富的创造者,请谈谈对这句
话的理解100
劳动是精神财富和物质财富的创造者,这句话传达了劳动的重要性以及其对社会和个人的价值。
从我的理解来看,这句话强调了劳动对于财富创造的双重作用。
劳动是精神财富的创造者。
通过劳动,人们能够实现自身的价值和成就感。
劳动不仅提供了生活的物质基础,还给予了人们一种积极的心态和自尊心。
通过努力工作,人们可以展示自己的才能和能力,从而获得内心的满足感和自豪感。
劳动还培养了人们的责任感和团队合作精神,使他们能够更好地适应社会和与他人相处。
劳动是物质财富的创造者。
劳动是经济发展的基础,是实现国家繁荣和个人富裕的重要途径。
通过努力工作,人们可以生产出各种商品和服务,从而为社会创造财富。
劳动者的辛勤努力不仅满足了人们的物质需求,也推动了社会的进步和发展。
劳动的创造力和创新精神,不断推动着科技进步和经济增长,为社会创造更多的机会和财富。
劳动作为精神财富和物质财富的创造者,不仅体现了个人的价值和成就感,也对社会和经济发展起着重要的推动作用。
通过努力工作,人们不仅可以实现自身的梦想和目标,也为社会的繁荣和进步做出了重要贡献。
我们应该珍惜劳动,尊重劳动者的辛勤付出,为创造更加美好的未来共同努力。
劳动创造社会财富人类社会的发展离不开劳动,而劳动创造的不仅仅是实物财富,更是人类文明进步的源泉。
作为一个高中生,我对劳动创造社会财富有着深刻的理解和认识。
首先,劳动为社会创造了物质财富。
我们的生活中充斥着各种物品,这些物品的生产离不开劳动者的辛勤付出。
从农民种植庄稼到工人生产制造,再到服务行业的劳动,都是为了满足人们的物质需求。
无论是谁,只要投入了辛勤的劳动,都有机会创造物质财富,从而改善自己和社会的生活状况。
其次,劳动还创造了精神财富。
艺术、文学、科学等领域的创作与发展,都离不开人们的努力与智慧。
艺术家用自己的创造力创作出了那些美轮美奂的艺术品,作家们以文字向世人展示了各种思想和情感,科学家们通过不懈的努力为人类解开了许多谜团。
这些创作背后都是劳动的力量,为社会创造了精神财富,丰富了人们的精神生活。
此外,劳动还对个人的成长发展起到重要作用。
通过劳动,我们能够培养自己的动手能力、团队合作精神和责任感。
劳动不仅能够提高我们的技能水平,还能增强我们的自信心和毅力。
在劳动中,我们能够感受到汗水的价值,学会珍惜每分每秒。
劳动不仅让我们更加独立自主,同时也培养了我们的决策能力和适应能力,为我们的未来发展打下坚实的基础。
然而,尽管劳动创造了丰富的社会财富,现实中仍存在着劳动报酬不公平的问题。
一些劳动者因为社会地位低下,受到的待遇和回报往往不成正比。
因此,社会应该加强对劳动者权益的保护,确保每个劳动者都能够得到应有的尊重和回报。
只有这样,才能够激发每个人的劳动热情,推动社会财富的更加公平和可持续发展。
综上所述,劳动的价值不仅仅体现在物质财富上,更在于创造了丰富多样的社会财富。
它不仅推动着社会的进步,也促使了个人的成长发展。
劳动不分年龄、性别、职业,每个人都可以通过劳动创造属于自己的精神和物质财富。
身为一个高中生,我将珍惜自己的劳动机会,用自己的双手创造更多的社会财富,为社会的繁荣与进步贡献自己的一份力量。
一、概述劳动是人类社会发展的重要标志,也是一切财富和文化的源泉。
在人类历史长河中,劳动始终扮演着重要角色,推动着社会不断的前进。
本文将对劳动这一重要议题进行深入辨析,探讨劳动对于财富和文化的重要性。
二、劳动是财富的源泉1. 劳动创造财富劳动是创造财富的重要手段,通过劳动人们可以生产各种商品和提供服务,从而产生财富。
劳动者通过付出自己的劳动和智慧,创造出产品和服务,这些产品和服务最终被用户所购物,从而形成了财富。
2. 劳动促进经济增长劳动是推动经济增长的重要驱动力。
在一个国家或地区,劳动者通过不懈的劳动,可以推动生产率的提高,从而促进经济的增长。
劳动者的付出为经济的发展提供了筑基石。
3. 劳动促进产业升级劳动者的劳动不仅可以创造财富,还可以促进产业的升级。
劳动者不断的努力和创新,可以推动产业技术的进步和产业结构的优化,从而提升整个产业的竞争力,促进产业的发展。
三、劳动是文化的源泉1. 劳动造就文化劳动是塑造人们生活方式和价值观念的重要力量。
通过劳动,人们不仅创造了物质财富,也形成了一种文化。
不同地区和民族的劳动方式和生活方式的不同,形成了各具特色的文化。
2. 劳动传承文化劳动不仅是创造文化的重要途径,也是传承文化的重要手段。
在劳动过程中,人们传承着祖辈的智慧和技艺,使得文化得以传承和发展。
传统的手工艺制作,正是通过劳动来传承和发展的。
3. 劳动提升文化品位劳动者通过不懈的劳动,提升了自身的品位和素养。
劳动者在劳动实践中,不断锤炼自己的意志和品质,培养了一种良好的劳动精神,从而提升了整个社会的文化品位。
四、结论劳动是一切财富和文化的源泉,对于个人、社会 jahe 国家都具有重要意义。
劳动不仅创造了财富,也塑造了文化,推动着社会的不断发展。
我们应当高度重视劳动,尊重劳动者,激励劳动者,共同致力于创造更加美好的未来。
五、劳动与社会发展1. 劳动促进社会稳定劳动是社会稳定的重要保障。
通过劳动,人们可以获得物质和精神上的满足,从而减少社会矛盾和不满情绪,促进社会的和谐与稳定。
名人演讲稿:财富是如何创造的?名人演讲稿:财富是如何创造的?大家好,我今天发言的题目是财富是如何创造的,又是如何消灭的。
每次金融风暴最后的结果就是消灭了大家的财富,所以我们今天要讨论财富的创造,也要讨论财富的消灭。
首先一个题目是甚么是财富,我的回答很简单,钱就是财富。
我想这个回答能够为大多数人接受,他的理由就是钱可以购买任何一样东西,固然他也能够作为财富了。
固然这个要确切可以买东西,但是这个钱受限制不能买东西的话,他就不是财富。
比如说我们买东西不但要钱还要票粮票,这个时候的钱就不是财富。
再比如说我买东西要审批,他也不是财富,由于你不能随便买东西,钱不能变成东西,还要有别的条件。
再比如说东西供不应求,我买不上,那这个钱就不是财富。
在自由经济的条件下,供不应求的时候,东西就涨价,涨价以后还是可以买的着,也就是说在一个自由经济下,没有票证,没有审批,没有对物价的管制,自由的涨落,你永久可以买到东西,永久可以卖掉东西,你的东西可以变成钱,这个时候钱就是财富。
钱就是财富,这个命题大家都可以接受,他后面有很深的经济学理论,我们称之为一般均衡理论,实在就是自由经济。
你们想想看,钱代表财富是甚么条件,就是自由经济,没有票证、没有审批,随便涨价落价,那末财富就是钱。
下面我就来讨论一下财富怎样创造,经济学家的眼光是从社会的角度看而不是从企业的角度,也不是从个人的角度。
个人得到钱有很多的方法,你做假冒伪劣产品你可以赚很多钱,或你往赌博赢一把也能够赚很多钱。
但是对全社会来讲,你弄假冒伪劣他人就受损失了,整个社会财富并没有专家,赌博赚钱也是一样他人输了,我赢了,财富只是转移也没有被创造。
所以财富的创造是从全社会的角度来看而不是说某一个人或是某一个企业,看它是否是创造出财富了。
那末财富如何创造的呢?依照我们学的政治经济学说,劳动创造价值,因此劳动是创造财富的缘由。
可是这个理论,我们到现实来检验一下,是否是劳动力多的人就创造财富多,他就发财了呢?恰好不是。
是谁在创造财富?——论⼴义劳动和狭义劳动这个社会是谁在创造财富?财富是怎么分配的?谁在获取财富?财富在不同的⼈之间如何转移?我们每个⼈每天的⼯作是不是都在创造财富?——今天,笔者将从⼴义劳动和狭义劳动的⾓度出发,阐述这个社会财富的创造和分配原理。
这是⼀个普遍性的原理,了让每个⼈对劳动的价值和财富的获取树⽴正确的观念。
解这个原理的基本内容,有利于让每个⼈对劳动的价值和财富的获取树⽴正确的观念。
笔者今天提到的⼴义劳动、狭义劳动和之前⼀些学者、教授或经济学家所论述的概念都有所不同。
(如:劳动⼒有⼴义和开创性地把社会上所有的劳动现狭义之分,⼴义上的劳动⼒指全部⼈⼝;狭义上的劳动⼒则指具有劳动能⼒的⼈⼝。
)笔者开创性地把社会上所有的劳动现象都叫做⼴义劳动;⽽⼴义劳动⼜分为两类,即:狭义劳动和其他劳动。
狭义劳动】】:I,【狭义劳动体⼒劳动为主,劳动对象是物,劳动之后对象的外形或本质发⽣了变化,这种变化使劳动对象产⽣了使⽤价值,这种劳动⾏为,直接创造价值,我们把它称为狭义劳动。
狭义劳动的主体有:农或具有了更⾼更⽅便的使⽤价值。
——这种劳动⾏为,直接创造价值,我们把它称为狭义劳动。
民、产业⼯⼈、厨师、⼿艺⼈等。
II,【其他劳动其他劳动】】(分为三个⼦类):劳动对象是物,但是劳动之后,没有改变物体的外形或本质,只是改变物体的存在空间,其劳动的结果就是使1)劳动对象是物,但是劳动之后,没有改变物体的外形或本质,只是改变物体的存在空间,其劳动的结果就是使⽤价值的空间转移⽤价值的空间转移(并没有增加或减少劳动对象的使⽤价值),⽐如运输者的劳动。
劳动对象是⼈本⾝,劳动结果是对⼈精神或⾁体的改变,⽐如按摩师、外科医⽣的劳动。
2)劳动对象是⼈本⾝,劳动结果是对⼈精神或⾁体的改变,劳动对象是虚拟的事物(最终要落实到⼈),劳动结果是对⼈的精神改变,⽐如⽹络游戏开发者的劳动。
3)劳动对象是虚拟的事物(最终要落实到⼈),劳动结果是对⼈的精神改变,城市中⼤部分劳动者都属于其他劳动者。
财富的产生与分配一、财富的定义什么是财富?英国著名经济学家戴维.W.皮尔斯主编的《现代经济词典》中对财富(Wealth)下的定义是:“任何有市场价值并且可用来交换货币或商品的东西都可被看作是财富。
它包括实物与实物资产、金融资产,以及可以产生收入的个人技能。
当这些东西可以在市场上换取商品或货币时,它们被认为是财富。
财富可以分成两种主要类型:有形财富,指资本或非人力财富;无形财富,即人力资本。
”本人认为,这种定义是不够严密、准确和规范的,忽略了很多要素。
那么,应该怎样来定义财富呢?我们可以从财富的来源、产生过程和应用价值等方面来做出定义:财富就是具有利用价值的自然资源或由人类生产、创造出来的物质、文化和精神产品以及人类自身创造价值的能力的总和。
二、财富的分类财富因其分类方法不同,结果也不同。
主要分类方法有四种:㈠从形态分:有形财富、无形财富㈡从状态分:隐性财富、显性财富㈢从用途分:创富、应用、观赏、收藏㈣从性质分:消费类、固定资本、流动资本三、财富的属性1.具有特定的价值并可通过一定的方式来体现财富都是具有特定价值的,这种价值可以是使用价值,也可以是交换价值,甚至可以是观赏价值或收藏价值,这些价值可以通过等价、溢价或减价交换来实现,也可以在陈列或收藏的过程中体现。
2.具有社会性财富是人类社会共同享有的,能够得到社会的一致认同并可以在社会成员之间流通、共享,一般来说要进入社会之中才能真正发挥效用。
3.具有流通性财富可以通过交易、赠与、转化等形式在人类社会成员中任意流通。
4.具有时效性;财富的时效性体现在三个方面:一是某些财富只能在特定的时期内形成价值或产生效用,过了有效期后就成为毫无价值或没有效用的东西;二是某些财富会随着时间推移、科技进步或社会发展形成增值或产生新的效用;三是某些财富在流通过程中也会由于人类的竞争、文化、破坏等行为导致其价值产生增减变化。
5.具有专享性财富是人类特有的,只能是人类才能专享,脱离了人类社会,把财富送给任何别的星空或动物都会成为一堆毫无用处的废物。
劳动是创造财富的源泉的论点
劳动是创造财富的源泉,这是一个经济学中普遍接受的论点。
以下是支持这一论点的几个主要原因:
1. 生产力提升:劳动是生产力的关键驱动力。
通过努力工作和思考,劳动者能够改善和提高生产过程,使得每单位劳动可以创造更多的价值。
例如,技术进步和劳动者的专业知识增加,可以带来更高效的生产方式和更优质的产品。
2. 价值创造:劳动是价值创造的基础。
在商品生产过程中,劳动者通过付出体力和智力劳动,将原材料转化为有用的产品或服务。
这种转化过程使得原本没有价值或较低价值的物品具备了市场交换的潜力,从而创造了财富。
3. 市场需求:劳动直接满足了人们的需求。
无论是生产商品还是提供服务,都需要劳动者的参与。
劳动者根据市场需求进行生产,满足人们的需要和欲望。
市场需求的存在驱动了经济活动,促进了财富的创造。
4. 薪酬回报:劳动者通过劳动获得薪酬和收入。
这些薪酬不仅可以满足个人和家庭的生活需求,还可以用于投资和储蓄,进一步促进经济发展和财富积累。
然而,需要注意的是,劳动本身并非是唯一的财富创造因素。
其他因素如资本、技术、自然资源等也对财富创造起着重要作用。
在现代经济中,资本与劳动的结合被视为最有效的财富创造方式,通过充分发挥劳动者的才能和创造力,配合适当的资本投入,可以实现更高效的财富创造。
劳动是创造财富的源泉例子
1. 你看那农民伯伯在田地里辛勤劳作,春种秋收,收获满满,这不就是劳动是创造财富的源泉的最好例子吗?就如同我们努力工作才能有回报一样啊!
2. 想想那些建筑工人,用他们的双手一砖一瓦盖起高楼大厦,为城市增添风景,他们的劳动不就是财富产生的过程吗?这和我们奋斗去实现梦想不是很像吗?
3. 小商小贩们每天起早贪黑地忙碌着,进货卖货,为大家提供便利,他们通过劳动积累财富,难道不是明证吗?就好像我们一点点积累知识和经验呀!
4. 快递员们整日奔波在路上,把一个个包裹送到人们手中,他们的付出换来收入,这不正说明了劳动是创造财富的源泉吗?这不就像我们努力前行去追求更好的生活吗!
5. 工厂里的工人们认真操作机器,生产出一件件产品,他们的辛勤让财富诞生,这难道不是生动的例子吗?和我们在生活中努力创造美好是一样的呀!
6. 厨师们精心烹饪出一道道美味佳肴,顾客满意付款,这不就是劳动创造财富吗?这跟我们用心去做一件事获得成果有啥不同呢?
7. 美发师们用他们的技艺为人们打造时尚发型,收获报酬,这证明劳动就是财富之源啊!这不就如同我们凭借自己的本事收获成功一样嘛!
8. 环卫工人不怕脏不怕累打扫街道,让城市整洁美丽,他们用劳动换取回报,这还不能说明劳动是创造财富的根本吗?就好像我们在成长路上一步一个脚印地前进呀!
9. 艺术家们用心创作作品,得到大家的认可和赞赏从而获得收益,他们的劳动是宝贵财富的来源呀!这和我们努力展现自己的价值不是一样的道理吗!
我的观点结论:劳动真的就是创造财富的源泉,无处不在,只要我们用心去看,就能发现它的伟大和神奇!我们都应该热爱劳动,通过劳动去创造属于我们自己的财富和美好生活。
劳动创造财富演讲稿劳动创造财富演讲稿(通用8篇)演讲稿具有观点鲜明,内容具有鼓动性的特点。
在社会发展不断提速的今天,演讲稿对我们的作用越来越大,那要怎么写好演讲稿呢?以下是小编帮大家整理的劳动创造财富演讲稿(通用8篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
劳动创造财富演讲稿1尊敬的老师、同学们:大家好!劳动是什么?劳动为我们创造食物,劳动为我们创造幸福,所以我说,劳动是人类生存和发展的基石。
没有劳动就没有我们这个缤纷的世界。
然而,劳动也是艰辛的,会付出汗水,付出辛劳。
因此我认为每个人的都应当自觉的珍惜劳动成果。
劳动是非常伟大的,劳动是光荣而神圣的。
劳动创造了物质生活,创造了精神文明,创造了人类五千年灿烂的文明史。
劳动人民用自己的勤劳和智慧,为整个世界做出了巨大的贡献!劳动是没有高低贵贱之分的。
当太阳还未升起的时候,被誉为“城市美容师”的清洁工早早的来到自己的岗位上,为城市扫去了垃圾,却怎么也扫不去两鬓不断生长的银发;那些建筑工人冒着严寒酷暑,将一砖一瓦盖成大楼大厦。
瞧!那些高楼大厦是多么的雄伟壮观!我们的老师把自己的知识传递给我们,使我们一个个踏上了成功之路……这些不都是别人辛勤劳动的成果吗?这凝结着汗水的劳动成果,理所当然受到尊重。
然而,有些人却不这么做:走在大街上随地吐痰,随手扔垃圾,即使不远处就有垃圾箱,也不肯多走一步;上课不专心听讲,做小动作;走在花园里践踏草坪,使环境得到了破坏……等等,诸多令人寒心的不文明表现,他们如此不尊重别人的劳动成果,难道我们不觉得这些人是可耻的吗?点滴在于勤,劳动最光荣。
各位朋友们,从这一刻起,让我们都来提高自己的道德素养,养成良好的文明习惯,珍惜别人的点滴劳动成果吧!只有尊重别人,别人才会尊重自己,所以,让让我们从自身做起!从小事做起!从现在做起!我的演讲到此结束!谢谢大家!劳动创造财富演讲稿2尊敬的老师、同学们:大家好!高尔基曾说:我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明双手创造出来的。
创造财富是最大的美德财富不是天生的,是创造出来的。
在穷的时候,大家对这个问题都不会有太大的认识偏差,都知道财富不是现成的,有现成的大家就不会都穷。
现在富起来了,有些人忘记财富是怎么来的,以为是那儿有一大堆现成的财富,还有一个管分配的人,别人比自己更富,就是因为那个管分配的人把现成的财富多分给了别人,少分给了自己。
财富当然是谁创造谁拥有。
他若不创造就压根不会存在,那他获得他创造的财富不是天经地义的吗?没有任何人会因为他占有他自己创造的财富而受损,他富不会导致别人穷。
他创造他拥有,他才会去创造,不然谁会去创造?否认谁创造谁拥有,那等于是说你有权拥有别人创造的财富。
乍看这当然挺爽,但己所不欲勿施于人。
你会愿意你创造的财富,是别人有权而不是你有权占有吗?这不就是要你做别人的奴隶吗?如果你自己不愿意当别人的奴隶,就不要指望别人会愿意当你的奴隶。
如果有人创富能力比你强,比你更勤奋更爱动脑,创造的财富比你多,这不能成为他人因此变为你的奴隶的理由。
这样一来,谁还会愿意成为“强”者?怕只会愿意成为“抢”者,结果就是个相互掠夺、共同贫穷的社会。
只有极度物质的人,才会觉得抢来的财富和自己创造的财富没有区别,才会觉得有钱就会有快乐,而不管财富的来源。
财富是美德的产物,只有道德地占有自己创造的财富才会体验到创造的快感和做人的骄傲。
【推荐理由】有两个逻辑,市场的逻辑和强盗的逻辑。
前者是说,每个人都从生产与交易中获利,都因为满足了别人需求、对社会做出了贡献而获得回报。
后者是身体头脑健全的人说,别人对我的生活负有责任,凭什么别人就有钱我就受穷,这不公平,我有权“共享经济发展成果”。
当然,真正的弱势群体也是有的,是那些失去谋生能力的人,社会对他们要关爱。
劳动是创造财富的源泉在人类社会的发展历程中,劳动始终是创造财富的源泉。
没有劳动,就没有今天的繁荣与进步。
从原始社会的狩猎采集,到现代社会的科技发展,都是劳动的成果。
本文将深入探讨劳动在创造财富中的重要作用,以及如何更好地发挥劳动的价值。
一、劳动创造物质财富劳动是人类最基本的生产活动,通过劳动,人们可以创造出满足自身需求的物质财富。
无论是农业生产中的粮食、棉花,还是工业生产中的钢铁、汽车,都是劳动的结晶。
没有劳动,地球上将没有任何物质财富,人类也将无法生存。
二、劳动创造精神财富除了物质财富,劳动也是创造精神财富的重要途径。
通过劳动,人们可以获得成就感和满足感,激发创新精神,提高自身素质。
艺术、文学、科学等领域的杰出成就,都是劳动者智慧和努力的结晶。
没有劳动,人类的精神世界也将变得空洞无物。
三、发挥劳动价值,促进社会进步为了更好地发挥劳动的价值,我们需要采取一系列措施。
首先,要重视教育,提高劳动者素质。
通过教育,培养劳动者的技能和创造力,使他们更好地适应社会发展的需要。
其次,要保障劳动者的权益,尊重他们的劳动成果。
同时,政府应该加大对劳动密集型产业的支持力度,鼓励创新和创业,为劳动者提供更多的就业机会。
四、尊重劳动,弘扬劳动精神在全社会范围内,我们应该树立尊重劳动、尊重劳动者的良好风气。
让每一位劳动者都感受到自己的价值,从而更加积极地投入到劳动中去。
同时,要大力弘扬劳动精神,让人们意识到劳动不仅是谋生的手段,更是实现自我价值、创造美好未来的途径。
五、创新劳动方式,提高劳动效率随着科技的发展,传统的劳动方式正在发生深刻变革。
我们应该积极探索新的劳动方式,提高劳动效率,降低生产成本。
例如,推广自动化生产线、发展数字经济、探索人工智能等新兴领域,都可以为劳动者带来更多的发展机遇。
同时,这些新兴领域的发展也将推动经济结构的转型升级,为国家的长远发展注入新的动力。
六、实现劳动价值与经济发展的良性循环在追求经济发展的过程中,我们应该注重实现劳动价值与经济发展的良性循环。
一个世纪前,约翰·皮尔庞特·摩根像巨人一样支配着整个金融世界。
作为创建通用电气公司、美国钢铁公司以及地域广泛的铁路帝国的幕后策划人物,在几十年里,他都是美国民间的核心银行家。
摩根在许多方面塑造着他那个世界,然而他去世以后还笼罩着神秘的面纱,有人称他是工业化进程中的英雄,也有人诋毁他是贪婪的强盗大亨。
金融界疯子的诞生摩根少年时代开始游历北美西北部和欧洲,并在德国哥西根大学接受教育。
从哥西根大学毕业后,摩根来到邓肯商行任职。
摩根特有的素质与生活的磨炼,使他在邓肯商行干得相当出色。
但他的过人的胆识与冒险精神,却经常害得总裁邓肯心惊肉跳。
一次,在摩根从巴黎到纽约的商业旅行途中,一个陌生人敲开了他的舱门:“听说,您是专搞商品批发的,是吗?”“有何贵干?”摩根感觉到对方焦急的心情。
“啊!先生,我有件事有求于您,有一船咖啡需要立刻处理掉。
这些咖啡算是一个咖啡商的,现在他破产了,无法偿付我的运费,便把这船咖啡作抵押,可我不懂这方面业务,您是否可以买下这船咖啡。
很便宜,只是别人价格的一半。
”“这事很着急吗?”摩根盯住来人。
“是很急,否则这样的咖啡怎么这么便宜。
”说着,拿出咖啡的样品。
“我买下了。
”摩根瞥了一眼样品答道。
“摩根先生,您这年轻人,谁能保证这一船咖啡的质量都与样品一样呢?”他的同伴见摩根轻率地买下这船还没亲眼见质量的咖啡,在一旁提醒道。
这位同伴提醒的并不假,当时,经济市场混乱,坑蒙拐骗之事,屡见不鲜。
光在买卖咖啡方面,邓肯公司就数次遭暗算。
“我知道了,但这次是不会上当的,我们应该签约,以免这批咖啡落人他人之手。
”摩根相信自己,相信自己的眼力。
当邓肯听到这个消息,不禁吓了一身冷汗:“这混蛋,拿邓肯公司开玩笑吗?”邓肯这样严厉指责摩根:“去,去,把交易给我退掉,损失你自己赔偿!”邓肯吼道。
摩根与邓肯决裂了。
摩根决心一赌,他写信给父亲,请求父亲助他一臂之力。
在望子成龙的父亲默许下,摩根还了邓肯公司的咖啡款,并在那个请求摩根买下咖啡的人的介绍下,摩根又买下了许多船咖啡。
劳动创造财富的两个问题
1劳动创造财富,天花板很明显。
2劳动能够创造财富,但是劳动本身并不分配财富。
创造财富不叫赚钱,分配财富才叫赚钱。
就像我们很难衡量一个体力劳动者和一个脑力劳动者谁创造的财富更多,我们只能说,脑力劳动者拥有的分配财富的权力更大,因为他们更稀缺。
所以,勤劳未必能致富。
致富的本质,并不是创造财富,而是分配财富。
创造财富靠能力,而分配财富靠稀缺。
一切的分钱方式,无外乎优先和劣后
一是辛苦赚钱阶段,人力优先,资本劣后;
二是资本收益阶段,资本优先,人力劣后;
三是均衡阶段,人力、资本均衡分配;
四是超出预期阶段,资本优先,人力劣后。
信用,是一个人最大的资产
公平、公正和公开
公平,我们可以理解成用“同一把”尺子丈量万物。
公正,可以理解成选“哪一把”尺子来丈量。
公开,我们可以理解成把丈量的过程展示给公众,让同意公正者监督公平。
劝酒的本质,是服从性测试
真正的领导力,来自内心的追随,而不是行为的服从。
人民群众是社会物质财富的创造者劳动群众是社会生产力的体现者,是推动社会历史前进的最伟大的客观力量.人类社会的存在与发展,必须依赖于解决人类生存的物质资料的生产,有了衣食住行的物质生活资料,人类社会才能存在和发展.社会物质财富是劳动人民在生产实践中创造的.劳动人民在生产实践中不断积累生产经验,改进生产工具和生产技术,从而推动了生产力的发展,生产方式的变化和整个社会历史的进步.离开了劳动人民创造的物质财富,社会无法存在,人类无法生存,更谈不上发展.人类社会的历史,首先是生产发展的历史,当然也是物质资料生产者人民群众创造的历史.人民群众是社会精神财富的创造者人民群众的创造物质财富的社会实践活动为社会精神财富的生产提供了基础和前提.首先人民群众的社会实践为社会精神财富的创造提供了物质基础和源泉,人类首先必须解决衣食住行才能从事政治,科学,宗教,艺术,哲学等活动.没有物质资料的生产活动和发展,就没有社会生活其他方面的产生和发展.生产的历史先于自然科学,社会科学以及文学艺术等的历史.人类从事的一切社会活动,都是以物质资料的生产为前提的.正如我国古人所说:食必常饱然后求其美,衣必常暖然后求其丽,居必常安然后求其乐.人民群众的社会实践是精神财富创造的源泉.从社会意识的产生和发展过程可见,社会意识是社会存在的反映,科学家,艺术家,思想家,经济学家……都是把人民群众的社会实践中的经验总结起来,把群众中分散的,不完全,不系统的知识概括出来的结果.我国古代的《本草纲目》,《齐民要术》,《天工开物》等是劳动人民的生产和生活经验的概括和总结,记载了我国古代劳动人民在医学,农业和手工业等方面的科技成就;《诗经》和文学四大名著《红楼梦》,《水浒传》,《三国演义》,《西游记》是民间口头文学加工创造而来.清代中期的著名小说《聊斋志异》的作者蒲松龄的写作过程,就是不断从群众中采集素材的"凡所见闻,辄为笔记"的过程.从社会精神财富产生的根本源泉看,离开了人民群众的社会实践,就没有精神财富的产生和发展.其次,劳动人民直接参与了精神财富的创造活动.在历史上,劳动人民不仅为精神文化的产生提供了源泉和物质基础,而且直接参与了丰富多采的精神文化的创造.涌现了许多杰出的科学家,艺术家.我国古代的万里长城,兵马俑,敦煌壁画,故宫等都是我国古代劳动人民智慧的结晶.我国北宋时期发明活字印刷的毕升是雕版工,元代纺织技术上的革新家黄道婆是农村妇女;英国蒸汽机的发明者瓦特是造船工人的儿子,纺织机的珍妮,爱迪生,富兰克林,狄慈根等都是劳动人民出身.尽管劳动人民处于社会的低层,艰苦的生活条件剥夺了他们受教育的机会,但仍然创造出不少科学文化成果.如果没有人民群众的社会实践,就不可能有丰富多采的社会精神财富的创造.因此人民群众是社会精神财富的创造者.人民群众是社会变革的决定力量人民群众的历史作用在社会变革的紧要关头特别突出.一切社会变革,都是为了解放和发展生产力,使劳动人民从旧的生产关系和腐朽的社会制度的束缚下解放出来,符合广大人民群众的根本要求和愿望.因此人民群众能够积极投身到社会变革的革命斗争中去,并成为革命的主力军.社会变革必须有主观和客观两个条件,主观条件就是革命阶级的觉悟程度,组织程度,或者说对人民群众教育启发和组织程度.从历史的发展我们可以看到:发动人民群众参与社会变革的面越广,人民群众的积极性越高,社会变革就越彻底,越深刻,历史任务就完成得越顺利.奴隶起义,农民运动,无产阶级革命都是人民群众参与的社会革命,它的规模,程度,取得的效果都取决于人民群众的参与和觉悟与组织的情况.奴隶起义打击了奴隶主的统治(斯巴达克斯率领的奴隶起义),为新兴的封建制扫清了障碍;农民运动使封建王朝土崩瓦解(法国大革命中第三等级所起的作用),为资本主义的发展铺平了道路;无产阶级反对资产阶级的斗争,为埋葬资本主义,建设社会主义开辟了新纪元(我国的北伐战争,抗日战争,解放战争).一切真正的革命运动,都是人民群众起来摧毁腐朽的社会制度的斗争,任何社会变革,离开人民群众的参与,都不可能获得成功.在一定的历史阶段处于上升时期的剥削阶级和集团虽然也参加了社会变革,有时甚至是社会变革的领导者,对社会发展起了进步的推动作用,(地主阶级反对奴隶制的斗争,资产阶级反对封建制的斗争),但由于阶级的局限性,他们的革命性总是不彻底的,特别是夺取政权之后,往往就从革命转向保守和反动.因此,最终推动社会历史前进的是劳动人民.我国正在进行的改革,也是一场革命,是推动我国现代化建设发展的强大动力.这场伟大的改革运动,是在共产党领导下依靠广大人民群众积极支持和参加而展开的.人民群众是我国改革开放的主力军.我国知识分子从事脑力劳动,属于劳动人民的范畴.在现阶段,知识分子是工人阶级的一部分,人民群众创造历史,包括知识分子的作用.在我国现代化建设中,知识分子起着重要的作用,必须创造条件充分发挥他们的积极性和创造性.人民群众创造历史是唯物史观的重要原理,要求我们在工作中树立群众观点,坚持群众路线.当然,人民群众创造历史的活动并不是主观随意的.群众活动与社会历史条件的关系是辩证的.人民群众创造历史的作用和活动,要受到历史条件的制约.人民群众是社会物质财富的创造者,因而从根本上推动了社会的发展,应从以下三点理解。
财富是谁创造的?
财富分两个层面,即精神财富和物质财富!而我们当今这个物欲横流的世界,大家关心的财富,当然指的是物质层面的!
所以我们这里也只谈物质财富的问题!
那么什么是物质财富,马克思说,人们必须首先有了衣、食、住,然后才能从事其他社会活动。
这里讲的是人的最基本的物质生活,在这个基础上从事的其他社会活动,可以理解为在物质生活基础上升华的精神生活,而用以满足物质生活和精神生活的所有的物质条件,可以统称为财富!
当前主流经济学家们认为,资金是财富,财产是财富,货币是财富。
在人类活动中,谁获取的货币和资金越多,谁创造的财富就越多。
把资金作为贷款放出去,可获取巨大的收益,所以,高利贷者是创造财富最多的人。
经商可以产生巨额利润,商人也可以创造财富。
商人靠欺诈,可以创造巨大的财富。
到银行存款,可以获取利息,也可以创造财富。
资金入股,可以分红,所以,资本也可以创造财富。
炒股可以创造财富。
知识产权可以创造财富。
前辈的遗产也可以创造财富。
工厂是老板筹建的,财富是老板创造的。
是老板给工人提供了生存条件。
是老板养活了工人。
那个所谓的著名经济学家茅于轼也是语不惊人死不休,认为“劳动创造财富”不对,是交换创造了财富。
他说:“这个世界上谁劳动得最多?应该是工人和农民。
如果说劳动创造了财富,那么他们应该是世界上最富有的人,但现实不是这样。
”茅于轼说,他想了很多年以后,最后才悟出真相——不是劳动创造财富,而是交换创造了财富。
其实以上的错误的观点都是在偷换概念,把“创造”偷换成了“积累”!他们说的那些只是对已经创造出来的财富进行再分配。
按赵本山的说法叫转移了,只是财富的转移累积而已!
如果按照他们的观点,财富积累在谁手里,就是谁创造的!那么银行抢劫犯也是财富创造者了!这种观点很显然是非常荒谬可笑的!在商品交换的环节当中,财富并不能增加,我们举个房地产的例子,30万一套的房子他卖300万,他的财富是增加了270万,但是买方却损失了270万!他的所谓创造,不过是从别人的手中坑蒙拐骗罢了!
财富到底从哪里来呢?首先我们简单的看一下财富都有哪些?对于人类来说
第一类是自身资源!也就是人类本身!
第二种,自然资源,就是这个世界提供的物质环境!这些有土地、空气、海域以及其中蕴藏的人类需要的物质。
第三种,人类劳动在原有的物质基础上创造出来的价值!这个可以称之为创造的财富!
对于自然资源来说,这个财富是固有的,是这个世界馈赠给我们全人类的!
它不存在创造的问题,他只存在分配的问题!是为全世界人类所共有,还是被少数人控制垄断的问题!很显然现在表现出来的是后者!
对于人类自身资源来说,这个财富,需要人类自己不断地繁衍来完成!在劳动力已经成为商品的今天其实是个劳动力再生产问题!
第三种,人类的劳动,虽然不能创造物质(物质不不生不灭的),但是能改变物质的具体形态,存在的方式!他可以在物质上附加对人类有益的使用功能!从而产生使用价值!比方,我们把石头生产成化纤,然后再做成衣服,那么原有的石头通过人类劳动就增加了新的使用功能,就有了使用价值,同时也具备了价值!
那么人类的财富从哪里来呢?我想大家现在应该很清楚了,一方面是对自然资源的挖掘开采!(这个资源是属于全人类世世代代的)另一方面是人类的劳动创造的财富升值!
而创造财富的只有人类劳动对原物质资料的再创造!也就是当前的商品生产--简而言之就是劳动创造价值!
那么为什么现在的社会正像茅于轼所说的,劳动者都很穷,而富起来的都不是直接从事商品制造的呢?其实很简单,那就是因为劳动者虽然创造了财富,但是财富却并不为创造者拥有,财富被老板在商品生产环节剥削了,被商人在流通环节抢劫了,在私有化的社会里,我们这些劳动者只是成了他们积累财富的工具罢了!。