2019版一轮优化探究历史(人民版)练习:专题十四 专题提升强化练(十四) 含解析
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专题提升强化练(三)一、选择题1、十七大报告指出:“人民民主是社会主义生命.”在中国共产党成立后,就实现人民民主政治形式进行了不懈探索,如下表.对表格内容表述正确是()A.B、新民主主义革命时期制度探索都具有独创性C、人民代表大会制度在中华人民共和国成立以前就已经开始萌芽D、人民代表大会制度具有人民民主统一战线性质解析:解放战争时期各界(各级)人民代表会议就具有广泛代表性,故A项错误;国民革命时期与土地革命时期人民民主政治形式都强调工农重要性,具有相似性,而不是独创性,故B项错误;解放战争时期各界(各级)人民代表大会就具有广泛代表性,可见人民代表大会制度在中华人民共和国成立以前就已经开始萌芽,故C项正确;中国共产党领导多党合作和政治协商制度才具有人民民主统一战线性质,故D项错误.答案:C2、2008年2月7日《新德意志报》载文称:“目前中国正在进行当代最伟大社会实践……中国定将实现一种特殊民主,这种民主将考虑到这个大国社会、文化和经济特点,而不是抽象地复制西方资产阶级民主.”当代中国民主特殊性表现为()A、是大国独有特殊民主B、以人民代表大会制度为根基C、处于探索阶段没有成型D、是资产阶级民主新发展解析:结合所学知识可知,当代中国民主政治以人民代表大会制度为基础,是符合中国国情民主,故选B项.当代中国民主符合中国国情,是中国独有民主,并非“大国”独有民主,故A项错误;中国民主政治以人民代表大会制度为基础,已经“成型”,故C项错误;当代中国民主属于社会主义民主,故D项错误.答案:B3、下表选项中,材料与结论之间逻辑关系正确是()治制度(1949《共同纲领》首次提出要实行民族区域自治制度,1954年宪法正式确认民族区域自治制度是我国一项基本政治制度),故A项错误;1956年,中国共产党确立与各民主党派实行“长期共存,互相监督”方针表明中国共产党领导多党合作和政治协商制度进入一个新阶段,中国共产党领导多党合作和政治协商制度初步形成标志是1949年政治协商会议召开,故B项错误;社会主义制度在我国基本确立是在1956年,故C项错误;1992年海峡两岸达成了“九二共识”表明两岸关系取得突破性进展,故D项正确.答案:D4、改革开放以来,我国在政治、经济、文化各个领域成就斐然,其中在社会主义民主建设上所取得突出成就是()A、确立了各级人民代表大会制度B、在各地普遍推行村民选举制度C、将民族区域自治制度写入宪法D、恢复中央到地方各级党政机关解析:注意时间信息“改革开放以来”.B项发生在改革开放以来,符合题意.A、C、D三项均不符合“改革开放以来”.答案:B5、下表为中华人民共和国成立初期向苏联派遣留学生情况表,它反映了()A.B、教育受制于两极格局C、苏联支持中华人民共和国经济建设D、中国实行“一边倒”政策解析:材料呈现是1950—1965年中国向苏联派遣留学生,这反映中华人民共和国初期,中国处于“冷战”格局下,“一边倒”向社会主义阵营,从而获得苏联援助和承认,中国派遣苏联留学生数量增多(1950—1956年),但是伴随中苏关系恶化,中国派遣留学生减少(1957—1965年),故A项正确. 答案:A6、1975年3月,中国艺术团拟赴美巡回演出,美国国务院要求中方取消艺术团预备曲目中《台湾同胞——我骨肉兄弟》,因为歌词里有“我们一定要解放台湾”,美方难以接受.中方坚持“宁可不去,也不能不唱”.对此正确理解应是,当时()A、中美文化交流具有浓厚政治色彩B、中美关系异常紧张C、中美文化存在严重冲突D、美国敌视中国解析:从材料看中美之间文化交流中因为歌词里有“我们一定要解放台湾”而产生了很大分歧,台湾问题是当时阻碍中美两国关系发展重大问题(美国试图利用台湾问题干涉中国内政),材料反映了当时中美文化交流具有浓厚政治色彩,故A项正确;1972年2月尼克松访华表明中美关系缓和,题目中时间是1975年3月,故B项错误;材料并不能表明中美文化存在严重冲突,故C项错误;当时中美关系已经走向缓和,故D项错误.答案:A7、1952年我国高教系统开始院系调整时,撤销合并了大部分学校英语系科,德语、法语等语种也被缩减;1953年至1956年间,全国俄文专科学校及综合性大学俄文系人数却大幅增加到12477人.出现这一状况直接原因是()A、中华人民共和国成立,实现了国家独立B、“双百”方针提出C、“一边倒”外交政策D、工业化建设基础薄弱解析:根据文化是经济政治集中反映这一哲学原理,中华人民共和国成立初期学习俄文人数激增主要是因为政治上中苏友好.答案:C8、有学者批评中华人民共和国某项做法,认为其“造成中国几乎与世隔绝,对西方资本主义世界了解很少,一切以意识形态画线,使国家经济达到崩溃边缘”,该学者批评是()A、反右派斗争B、“大跃进”C、三大改造D、“一边倒”解析:题干主要讲述是中国与西方资本主义国家关系,而反右派斗争发生于1957年,这是中国内部“左”倾错误体现,故A项错误;“大跃进”运动发生于1958年,属于中国内部经济上探索,故B项错误;三大改造发生于1953—1956年底,是中华人民共和国在经济领域探索,故C项错误;题干认为此做法与世隔绝,不了解资本主义,以意识形态画线,使国民经济崩溃,这些信息都指向“一边倒”,它使中国丧失了得到欧美国家援助、投资机会,故D项正确.答案:D9、1946—1948年间在中国进出口总额中美国所占份额平均分别为27%和51%;1950—1951年期间,中美贸易逐渐减少,直至完全停止,中国与其他西方发达国家经济往来也处于瘫痪状态.造成这种状况直接因素是()A、中国实行“一边倒”政策B、资本主义国家经济封锁C、马歇尔计划实行D、中国实行独立自主外交政策解析:为了保障人民革命胜利成果、保卫和平、维护独立和主权斗争中不至于孤立无援,中国实施“一边倒”政策,与题干信息无关,故A项错误;根据题干“1946—1948年间在中国进出口总额中美国所占份额平均分别为27%和51%”和“1950—1951年期间,中美贸易逐渐减少,直至完全停止,中国与其他西方发达国家经济往来也处于瘫痪状态”可知,受“冷战”影响,资本主义国家对华经济封锁,故B项正确;马歇尔计划针对西欧各国与中国无关,故C项错误;中国一直以来都实行独立自主外交政策,与题干信息无关,故D项错误.答案:B10、1955年召开这次会议“树立了不同文明和文化和谐相处典范,是对‘文明冲突论’有力否定.”在这次“会议”上,中国代表团提出方针是()A、“另起炉灶”B、“求同存异”C、不结盟D、“一边倒”解析:“另起炉灶”“一边倒”是1949年中华人民共和国成立后提出外交政策,故A、D两项错误;1955年中国参加了万隆会议,会上提出“求同存异”方针,促进了会议圆满解决,故B项正确;不结盟是中国20世纪80年代外交政策,时间不符,故C项错误.答案:B11、“冷战”时期,美国通过《日美安保条约》等条约把台湾作为太平洋整个防御体系中重要一环,所以中华人民共和国成立以来一直反对日美安保同盟,并视之为对中国安全威胁.但在20世纪70年代中日邦交谈判时,中方却同意搁置安保条约争端.究其原因最可能是()A、美国孤立中国政策失败B、苏联对中国安全构成主要威胁C、《日美安保条约》已经失效D、美日同盟关系开始趋于松弛解析:一个国家采取怎样外交政策服务于该国国家利益,美国孤立中国政策失败是1971年中国恢复在联合国合法席位,与中方同意搁置安保条约争端关联不大,故A项错误;20世纪70年代,中苏关系紧张,中方同意搁置安保条约争端,有利于集中力量对付苏联威胁,故B项正确;《日美安保条约》继续有效,故C项错误;美日同盟关系开始趋于松弛属于外因,故D项错误.答案:B12、上海合作组织建立后,蒙古、巴基斯坦、伊朗、印度等国先后成为观察员国家.2013年1月,土耳其提出加入上海合作组织想法.4月,土耳其成为北约国家中第一个上海合作组织对话伙伴国.上海合作组织是()A、互利合作新型区域合作组织B、亚欧国家自由贸易区C、亚欧国家多方合作政治集团D、区域反恐政治联盟组织解析:上海合作组织是一个以互信求安全、互利求合作新型区域合作组织,故A项正确;上海合作组织只是中俄等国合作组织,不能说是欧亚国家自由贸易区,故B项错误;上海合作组织不属于政治集团,故C项错误;上海合作组织属于区域性政府间合作组织,不属于政治联盟组织,故D项错误. 答案:A二、非选择题13、阅读下列材料,回答问题.材料一“这也是美国人以前从未遇到过一种敌对方式表现.”“俄国保证要实现纲领旨在使美国社会遭到损害,这种损害,在绝大多数美国人看来,甚至比单纯在军事上惨败于传统战争可能带来种种苦难还要可怕”.因此,“苏维埃共产主义被看作是一种应当加以隔离瘟疫”.当然,在以上诸多因素中,经济因素带有决定意义.美国自认为是私有制立国“天定命运”与“天然优越”国家,具有世界上最优越制度并自一次大战以后越来越感到负有“领导世界”使命.材料二由于中国在20世纪50年代与印度共同倡导和平共处五项原则并身体力行,中国从未用军事力量干预别国内政,几十年来恪守“革命不能输出”原理,并在处理国际事务时明确论证国家关系不以意识形态和社会制度异同画线,而以是否遵循和平共处五项原则来区别亲疏好恶.这些都赢得国际上广泛同情和支持.这在客观上使别国认识到,只要它们按和平共处思想办事,中国就是一个最易于捉摸,也最易于打交道社会主义国家.材料三当然,由于历史经验累积,其策略手段也比过去更为圆滑.可以举个例子,如何理解中国独立自主外交政策?如果不了解近几十年国际关系史特别是中华人民共和国外交史,也就难以认识这种政策形成过程,难以理解其可贵.半殖民地旧中国执行是屈辱卖国外交政策,跪着办外交.中华人民共和国成立后,执行联苏反美方针.当时“一边倒”向苏联和社会主义阵营,是因为估计到美国可能对中国进行封锁和干涉,美国逼迫我们一边倒.但当时毛主席就强调要用自己腿走路,用自己头脑思考,对苏联有团结有批评.——以上材料均选自《现代国际关系史》(1)依据材料一并结合所学知识,分析为什么美国“越来越感到负有‘领导世界’使命”?这对中华人民共和国成立初期外交产生了什么影响?(2)结合中华人民共和国外交史分析,是什么使别国认识到“只要它们按和平共处思想办事,中国就是一个最易于捉摸,也最易于打交道社会主义国家”?依据上述三则材料并结合所学,说明我国改革开放以来外交原则合理性.解析:(1)第一小问原因,根据材料一“具有世界上最优越制度并自一次大战以后”并结合所学得出一战后,美国总体实力不断上升,尤其是二战后由于西欧主要国家衰落,美国已成为资本主义世界中最强大国家,美国想凭借其强大综合实力称霸世界;根据“苏维埃共产主义被看作是一种应当加以隔离瘟疫”并结合所学得出苏联在二战后国际影响力空前增强,形成了社会主义阵营,“冷战”下虽然美苏两国没有直接交火“热战”爆发,但对资本主义世界构成了巨大威胁.第二小问影响,根据“苏维埃共产主义被看作是一种应当加以隔离瘟疫”并结合所学可知美国对中华人民共和国采取敌视政策,中华人民共和国实行了“一边倒”政策,并把意识形态作为处理国家间关系准则.(2)第一小问分析,结合所学可知万隆会议上周恩来提出“求同存异”方针,使参加会议亚非国家认识到中国和平共处思想,促进了亚非国家团结与合作.第二小问合理性,主要从和平与发展时代主题和国家利益高于意识形态等方面来说明.答案:(1)原因:一战后,美国总体实力不断上升,尤其是二战后由于西欧主要国家衰落,美国已成为资本主义世界中最强大国家,美国想凭借其强大综合实力称霸世界;苏联在二战后国际影响力空前增强,东欧与苏联团结一起,虽然美苏两国没有直接交火“热战”爆发,但这些变化对整个资本主义世界都形成了巨大威胁.影响:中华人民共和国成立初期实行“一边倒”政策,并把意识形态作为处理国家间关系准则.(2)分析:万隆会议上周恩来提出“求同存异”方针,促进了亚非国家团结与合作.合理性:当今世界和平与发展是两大主题,我们不能再把意识形态作为处理国与国之间关系原则.由于意识形态利益只是国家整体利益一部分,因此在国家对外政策中,意识形态利益要服从国家整体利益.14、民主法制是人类社会自我完善必由之路.阅读材料,完成下列要求.材料一“立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构手中,自由便不复存在.……司法权如果不与立法权和行政权分置,自由也就不复存在.……如果由同一个人,或由权贵、贵族或平民组成一个机构行使这三种权力,即制定法律权力、执行国家决议权力以及裁决罪行或个人争端权力,那就一切都完了.”——孟德斯鸠《论法精神》材料二2015年3月5日,第十二届全国人民代表大会第三次会议在北京人民大会堂开幕.国务院总理李克强在做政府工作报告时严肃又不失活泼地强调:大道至简,有权不可任性.此语引起国民强烈反响.(1)概括材料一观点核心思想,并简要评价该思想.(2)十一届三中全会以来中国共产党为实现“有权不可任性”做了哪些努力?综合上述材料分析中西方在追求民主法制时共同点.答案:(1)思想:三权分立评价:三权分立学说是古代希腊、罗马政治理论发展;它体现了人民主权原11则;为近代资本主义国家政治体制建立奠定了理论基础.(2)努力:①健全法律制度:实行拨乱反正,对“文革”中冤假错案平反;加强立法,1982年修改了《中华人民共和国宪法》,形成了中国特色社会主义法律体系.②完善社会主义民主制度:恢复“文革”中被破坏社会主义民主制度,如重开各级人民代表大会和人民政治协商会议;发展民主政治,基层民主建设中出现了“海选”.共同:都通过立法维护民主,都采用分权方式等.(言之有理即可给分)。
人教版历史2019年高考一轮训练学题【4】含答案人教版历史2019年高考一轮训练学题【4】含答案一、选择题1、(2019·延安调研)汉代冶铁技术取得重大发展。
铸铁柔化处理技术和炼钢技术在汉初很不普及,但汉武帝后却得到迅速推广,工艺也更为成熟。
其主要原因在于()A.杜诗发明和推广水排B.铁农具的广泛应用C.铁业官营政策的推行D.民营手工业的发展答案 C解析杜诗发明和推广水排是在东汉时期,与材料时间不符,故A项错误;铁农具的广泛应用不是主要原因,故B项错误;西汉武帝以后,煮盐、冶铁、铸钱等最有利可图的行业收归官办,盐铁官营政策的推行推动了冶铁技术的发展,故C项正确;当时占主导的是官营手工业,材料反映的也是官营手工业,故D 项错误。
2、(2019·淄博三模,24)公元前651年,齐国召集葵丘之会,确定诸侯国间不得筑堤防把水祸引向别国,不准因别国灾荒而不卖给粮食。
这反映了当时齐国()A.试图建立中央集权制度B.积极推行孟子仁政思想C.努力获得诸侯国的支持D.取代周王室的共主地位答案 C解析春秋时期还没有出现权力的高度集中,故A项错误;孟子仁政思想要求统治者以仁爱之心对待人民,是一种民本思想,材料中没有这方面的信息,且时间不符,故B项错误;材料中齐国的做法主要是为了获得诸侯国的支持,以便周王承认齐国为合法霸主,故C项正确;齐国要求周王承认齐国为合法霸主,西方的“个性自由”和“理性主义”,同时又在《中国哲学史大纲》一书中对墨家“非命”思想推崇备至。
据此可推测胡适( )A.主张积极弘扬中国传统文化B.认为东西方价值理念有相通之处C.以墨家思想来否定儒家思想D.肯定了墨家学派的个人自由思想答案 B解析“非命”的观点认为不存在宿命,一切都是人自作的,必然且合理,材料中“胡适极力提倡西方的……”“同时又……对墨家‘非命’思想推崇备至”表明东西方价值理念有相通之处,故B项正确。
6、(2019·全国卷高考模拟调研,30)20世纪80年代,时任中共中央总书记的胡耀邦在一次谈话中肯定了“包字进城,包则灵”的理想。
单元提升强化练(一)一、选择题1.美国学者杜兰在《世界文明史》中指出:中国原始居民宗教信仰有灵魂恐惧,崇拜无处不藏躲幽灵,敬畏上天,以丰盛祭品感谢大地……帝王和僧侣几乎是一体,他们丰功伟业常常是得之于祷告和诸神惠助。
作者实质上强调是()A.王权带有神秘色彩B.社会生产力水平低下C.科技文化极为落后D.君权神授思想出现解析:根据题目中“帝王和僧侣几乎是一体,他们丰功伟业常常是得之于祷告和诸神惠助”得出王权带有神秘色彩,故A项正确;结合所学知识,生产力中最核心因素是生产工具变革,题目中并未体现生产力水平低下,故B项错误;根据题目中“以丰盛祭品感谢大地……帝王和僧侣几乎是一体,他们丰功伟业常常是得之于祷告和诸神惠助”得出先秦时期宗教信仰影响王权,题意因果关系并未牵涉到科技文化落后,故C项错误;结合所学知识,先秦时期王权具有神秘色彩,尚未形成完善君权神授思想,故D项错误。
答案:A2.中国商周时期便有男子休妻“七出”之说,后又增加“三不去”对随意休妻进行限制,即“妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵”。
这些规定()A.保护了女性基本权益B.维护了宗法伦理秩序C.稳定了家庭婚姻关系D.体现了男女平等观念解析:根据题目中“男子休妻”并不能说明维护了女性基本权益,故A项错误;根据题目中“男子休妻”和“对随意休妻进行限制”体现了对宗法伦理秩序维护,故B项正确;影响家庭婚姻关系因素有很多,题目中限制更多是从维护宗法伦理秩序角度出发,故C项错误;根据题目中“男子休妻”“对随意休妻进行限制”,主导权都在男子,并未体现男女平等观念,故D项错误。
答案:B3.《汉书·地理志》言:“秦并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县,荡灭前圣之苗裔,靡有孑遗。
”这说明秦朝废除制度是()A.禅让制B.分封制C.宗法制D.郡国并行制解析:根据题干信息,秦朝废除制度是分封制,故B项正确。
专题提升强化练(十二)一、选择题1.春秋战国时期,出现“百家争鸣”的局面,思想多元化;秦代“定法家于一尊”;西汉时期“罢黜百家,独尊儒术”,从而思想界形成了大一统局面。
这一变化过程反映了()A.中国社会的大变革B.中国从分裂走向统一C.文化专制统治日益加强D.儒家思想产生了巨大影响解析:从春秋战国时期的“百家争鸣”局面到西汉时期的“罢黜百家,独尊儒术”,反映出思想领域从多元走向单一,也反映出了政治领域的相应变化,即国家从分裂走向统一,故B项正确。
答案:B2.战国时期,“天下”一词成为流行词汇。
孟子说:“仁者无敌于天下”;墨子说:“一同天下”;庄子也说:“一心定而王天下”;韩非子说:“令行禁止于天下”。
这种现象反映了()A.诸家思想日益趋同B.统一成为诸子共识C.儒学地位逐步提升D.诸子认同民本思想解析:根据材料,各家分别强调“仁”“同”“心定”“令”,主张不同,故A 项错误;根据材料“‘天下’一词成为流行词汇”,各家纷纷阐述如何定“天下”,天下一统成为大家的共识,故B项正确;根据材料,叙述了各家对定“天下”的主张,故C项错误;材料叙述了各家对定“天下”的看法,道家、法家不能体现民本,故D项错误。
答案:B3.《儒学意蕴新析》一文指出,孔子创立儒学“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”,来化解社会、伦理、精神三方面的冲突。
这说明,儒学化解现实冲突的方式是()A.依托传统关注人性B.强化尊卑等级关系C.立足伦理注重规范D.提升民众道德水平解析:孔子的思想注重“仁”“礼”,并未突出人性,故A项错误;材料主旨意欲强调“解决冲突的方式”,故B项错误;根据材料“君臣父子、夫妇长幼”不难看出,这是通过伦理道德的作用来维系统治,故C项正确;注重伦理道德与提升民众道德水平无关,故D项错误。
答案:C4.董仲舒说:“古之造文者,三画而连其中,谓之王。
三画者,天、地与人也,而连其中者,通其道也……非王者,孰能当是?”据材料推断,董仲舒意在() A.宣扬君权神授B.解释天人感应C.劝君主行仁政D.强调教化民众解析:通过材料“三画者,天、地与人也,而连其中者,通其道也……非王者,孰能当是”可以看出,董仲舒认为君主承天而立,是天人之间的负责人,目的是神化君主,故A项正确;材料中突出解释“王”的来源,没有直接解释天人感应,故B项错误;材料从源头对君主进行神化,没有涉及君主行仁政,故C项错误;材料通过对君主来源的神化来愚弄民众,神化君权,而不是教化民众,故D项错误。
单元提升强化练(十)一、选择题1.春秋战国时期,出现“百家争鸣”的局面,思想多元化;秦代“定法家于一尊”;西汉时期“罢黜百家,独尊儒术”,从而思想界形成了大一统局面。
这一变化过程反映了() A.中国社会的大变革B.中国从分裂走向统一C.文化专制统治日益加强D.儒家思想产生了巨大影响解析:从春秋战国时期的“百家争鸣”局面到西汉时期的“罢黜百家,独尊儒术”,反映出思想领域从多元走向单一,也反映出了政治领域的相应变化,即国家从分裂走向统一,故B 项正确。
答案:B2.战国时期,“天下”一词成为流行词汇。
孟子说:“仁者无敌于天下”;墨子说:“一同天下”;庄子也说:“一心定而王天下”;韩非子说:“令行禁止于天下”。
这种现象反映了()A.诸家思想日益趋同B.统一成为诸子共识C.儒学地位逐步提升D.诸子认同民本思想解析:根据材料,各家分别强调“仁”“同”“心定”“令”,主张不同,故A项错误;根据材料“‘天下’一词成为流行词汇”,各家纷纷阐述如何定“天下”,天下一统成为大家的共识,故B项正确;根据材料,叙述了各家对定“天下”的主张,故C项错误;材料叙述了各家对定“天下”的看法,道家、法家不能体现民本,故D项错误。
答案:B3.《儒学意蕴新析》一文指出,孔子创立儒学“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”,来化解社会、伦理、精神三方面的冲突。
这说明,儒学化解现实冲突的方式是()A.依托传统关注人性B.强化尊卑等级关系C.立足伦理注重规范D.提升民众道德水平解析:孔子的思想注重“仁”“礼”,并未突出人性,故A项错误;材料主旨意欲强调“解决冲突的方式”,故B项错误;根据材料“君臣父子、夫妇长幼”不难看出,这是通过伦理道德的作用来维系统治,故C项正确;注重伦理道德与提升民众道德水平无关,故D项错误。
答案:C4.董仲舒说:“古之造文者,三画而连其中,谓之王。
三画者,天、地与人也,而连其中者,通其道也……非王者,孰能当是?”据材料推断,董仲舒意在()A.宣扬君权神授B.解释天人感应C.劝君主行仁政D.强调教化民众解析:通过材料“三画者,天、地与人也,而连其中者,通其道也……非王者,孰能当是”可以看出,董仲舒认为君主承天而立,是天人之间的负责人,目的是神化君主,故A项正确;材料中突出解释“王”的来源,没有直接解释天人感应,故B项错误;材料从源头对君主进行神化,没有涉及君主行仁政,故C项错误;材料通过对君主来源的神化来愚弄民众,神化君权,而不是教化民众,故D项错误。
单元提升强化练(十)一、选择题1.春秋战国时期,出现“百家争鸣”的局面,思想多元化;秦代“定法家于一尊”;西汉时期“罢黜百家,独尊儒术”,从而思想界形成了大一统局面。
这一变化过程反映了() A.中国社会的大变革B.中国从分裂走向统一C.文化专制统治日益加强D.儒家思想产生了巨大影响解析:从春秋战国时期的“百家争鸣”局面到西汉时期的“罢黜百家,独尊儒术”,反映出思想领域从多元走向单一,也反映出了政治领域的相应变化,即国家从分裂走向统一,故B 项正确。
答案:B2.战国时期,“天下”一词成为流行词汇。
孟子说:“仁者无敌于天下”;墨子说:“一同天下”;庄子也说:“一心定而王天下”;韩非子说:“令行禁止于天下”。
这种现象反映了()A.诸家思想日益趋同B.统一成为诸子共识C.儒学地位逐步提升D.诸子认同民本思想解析:根据材料,各家分别强调“仁”“同”“心定”“令”,主张不同,故A项错误;根据材料“‘天下’一词成为流行词汇”,各家纷纷阐述如何定“天下”,天下一统成为大家的共识,故B项正确;根据材料,叙述了各家对定“天下”的主张,故C项错误;材料叙述了各家对定“天下”的看法,道家、法家不能体现民本,故D项错误。
答案:B3.《儒学意蕴新析》一文指出,孔子创立儒学“序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别”,来化解社会、伦理、精神三方面的冲突。
这说明,儒学化解现实冲突的方式是()A.依托传统关注人性B.强化尊卑等级关系C.立足伦理注重规范D.提升民众道德水平解析:孔子的思想注重“仁”“礼”,并未突出人性,故A项错误;材料主旨意欲强调“解决冲突的方式”,故B项错误;根据材料“君臣父子、夫妇长幼”不难看出,这是通过伦理道德的作用来维系统治,故C项正确;注重伦理道德与提升民众道德水平无关,故D项错误。
答案:C4.董仲舒说:“古之造文者,三画而连其中,谓之王。
三画者,天、地与人也,而连其中者,通其道也……非王者,孰能当是?”据材料推断,董仲舒意在()A.宣扬君权神授B.解释天人感应C.劝君主行仁政D.强调教化民众解析:通过材料“三画者,天、地与人也,而连其中者,通其道也……非王者,孰能当是”可以看出,董仲舒认为君主承天而立,是天人之间的负责人,目的是神化君主,故A项正确;材料中突出解释“王”的来源,没有直接解释天人感应,故B项错误;材料从源头对君主进行神化,没有涉及君主行仁政,故C项错误;材料通过对君主来源的神化来愚弄民众,神化君权,而不是教化民众,故D项错误。
单元提升强化练(十二)一、选择题1.1839年林则徐曾拟就给英国国王的照会一件,称:“我大皇帝抚绥中外,一视同仁”“茶叶、大黄,外国所不可一日无也”,如果中国停止出口,则“夷人何以为生”,所以夷人应感谢天朝的恩德。
照会最后说:“我天朝君临万国……然不忍不教而诛”,要英王“诘奸除慝,益昭恭顺之忱,共享太平之福。
”材料反映()A.林则徐是近代中国“开眼看世界第一人”B.林则徐深谙外交策略,对敌国恩威并施C.林则徐浮华虚伪,虚骄自大D.林则徐天朝上国观念浓厚,对世界了解不多解析:“开眼看世界第一人”意在突出林则徐关注西方人文地理、先进技术,材料并未体现,故A项错误;材料“1839年”中英双方尚未开战,并非敌国,故B项错误;材料“所以夷人应感谢天朝的恩德”“我天朝君临万国……然不忍不教而诛”,更多地突显了长期的自我封闭,天朝上国观念浓厚,并非林则徐浮华虚伪,虚骄自大,故C项错误,D项正确。
答案:D2.1866年郭嵩焘奏称:“夫将欲使中国火轮船与洋人争胜,徒恃官置之一二船无当也。
使商民皆得置造火轮以分洋人之利,能与洋人分利,即能与争胜无疑矣。
”这一认识() A.表明洋务思想有新发展B.反映了维新派的政治主张C.加快了民族工业的发展D.是对中体西用思想的否定解析:郭嵩焘是洋务运动的重要代表人物,其主张在官府创办企业的基础上,鼓励商民创办企业,故A项正确;材料中所涉及的是经济发展问题,与维新派的政治主张无关,故B项错误;19世纪60年代是民族工业刚刚产生的时期,故C项错误;由材料中主张从官府到商民都应引进西方技术,创办近代企业,是中体西用的一种运用和发展,故D项错误。
答案:A3.1898年,有报纸评论说:“出洋肄业之诸子弟,学成返国,早已习与性成,只知改洋装,操洋语,娶洋妇,教洋书,或为洋人司出纳,或以洋人作舌人,从无一委质策名,供国家之用者。
推其原弊,岂非幼稚时未明中国大道,先沾染外洋之习气使然耶!”这在本质上反映了当时()A.留学教育危及清朝统治B.顽固守旧势力排斥留学教育C.传统观念制约社会转型D.中国教育的半殖民地化特征解析:该报纸评论认为留学教育改变了学生的习性,对国家没有贡献,但没有反映出危及清朝统治,A项错误;B项反映的是表面现象,错误;该评论强调学生要首先“明中国大道”,以封建纲常伦理安身立命,符合中体西用的思想,这一传统观念影响西学在中国的传播,制约近代社会转型,C项正确;材料没有反映出中国教育被西方国家控制,没有体现半殖民地化特征,D项错误。
仿真模拟卷本试题卷共4页,17题。
全卷满分100分。
考试用时90分钟。
注意事项:1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
第Ⅰ卷从每题所给选项中选出最佳选项,并填在相应答题栏中;第Ⅱ卷必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在试卷相应位置。
2.答题前,考生务必将密封线内的学校、班级、姓名、准考证号填写在本试卷的相应位置。
3.保持试卷清洁、完整。
严禁折叠,严禁在试卷上做任何标记,严禁使用涂改液、胶带纸、修正带和其他笔。
第Ⅰ卷(选择题,共48分)本卷共12小题,每小题4分,共48分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.2016年3月考古证实,海昏侯大墓的墓主是汉武帝之孙——刘贺。
他曾经历王、皇、侯的身份转变,曾是食邑四千的第一代海昏侯国君。
考古发现大量黄金,震惊考古界。
以上材料说明汉代()A.侯国内有征税及黄金等货币的铸币权B.海昏侯国是江南一县级行政编制单位C.身份转变说明汉代宗法制维护统治的局面动摇D.地方分封体制依然存在解析:由材料中“考古发现大量黄金”,不一定说明海昏侯拥有铸币权,故A项不正确;侯国是与郡并行的行政单位,不是与县对应,并且材料没有体现“县”,B项不正确;C项说法与史实不符;刘贺作为第一代海昏侯国君,说明地方分封体制依然存在,D项正确。
答案:D2.黄老学派认为,法律是“天下之度量”“人主之准绳”,因此必须“明法修身”以为治,国君一举一动必遵守法律,国家的繁荣衰败取决于国君的道德品性。
这表明()A.君主的道德品性决定了法律B.君主专制受到法律的挑战C.君主是法律的准绳D.君主要修身养性遵守法律解析:根据材料“必须‘明法修身’以为治,国君一举一动必遵守法律”可知,君主要修身养性,遵守法律,国家才能繁荣,D项正确,A、B、C三项不符合史实。
答案:D3.法国一学者指出,“中国封建社会的特征,到宋代已发育成熟;而近代中国的新因素,到宋代已显著呈现”。
这一新因素()A.加剧了自然经济的解体B.未能使中国向近代社会转型C.加强了封建君主专制D.促进了农业生产的发展解析:材料中的“新因素”是指出现世界上最早的纸币、城市中的市坊界限被打破等,这些进一步促进了中国商品经济的发展,但是未能使中国向近代社会转型,故B项正确。
专题提升强化练(三)一、选择题1.十七大报告指出:“人民民主是社会主义的生命。
”在中国共产党成立后,就实现人民民主政治的形式进行了不懈探索,如下表。
对表格内容表述正确的是()A.B.新民主主义革命时期的制度探索都具有独创性C.人民代表大会制度在中华人民共和国成立以前就已经开始萌芽D.人民代表大会制度具有人民民主统一战线性质解析:解放战争时期的各界(各级)人民代表会议就具有广泛代表性,故A项错误;国民革命时期与土地革命时期人民民主政治的形式都强调工农的重要性,具有相似性,而不是独创性,故B项错误;解放战争时期的各界(各级)人民代表大会就具有广泛代表性,可见人民代表大会制度在中华人民共和国成立以前就已经开始萌芽,故C项正确;中国共产党领导的多党合作和政治协商制度才具有人民民主统一战线性质,故D项错误。
答案:C2.2008年2月7日的《新德意志报》载文称:“目前中国正在进行当代最伟大的社会实践……中国定将实现一种特殊的民主,这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点,而不是抽象地复制西方资产阶级民主。
”当代中国民主的特殊性表现为()A.是大国独有的特殊民主B.以人民代表大会制度为根基C.处于探索阶段没有成型D.是资产阶级民主的新发展解析:结合所学知识可知,当代中国的民主政治以人民代表大会制度为基础,是符合中国国情的民主,故选B项。
当代中国的民主符合中国国情,是中国独有的民主,并非“大国”独有的民主,故A项错误;中国的民主政治以人民代表大会制度为基础,已经“成型”,故C项错误;当代中国的民主属于社会主义民主,故D项错误。
答案:B3.下表选项中,材料与结论之间逻辑关系正确的是()解析:1955年,新疆维吾尔自治区成立并不能表明我国确立了民族区域自治制度(1949《共同纲领》首次提出要实行民族区域自治制度,1954年宪法正式确认民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度),故A项错误;1956年,中国共产党确立与各民主党派实行“长期共存,互相监督”的方针表明中国共产党领导的多党合作和政治协商制度进入一个新阶段,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度初步形成的标志是1949年政治协商会议的召开,故B项错误;社会主义制度在我国基本确立是在1956年,故C项错误;1992年海峡两岸达成了“九二共识”表明两岸关系取得突破性进展,故D项正确。
单元综合训练(十四)一、选择题1.(兰州一模,29)1842年,魏源的《海国图志》出版,在国内几无反响,印数不过千册。
二十年后,在日本畅销的《海国图志》已在中国绝版。
这突出反映了当时()A.中国近代印刷业滞后B.清政府实行文化钳制政策C.社会变革意识淡薄D.魏源的思想主张脱离中国实际答案C解析中国近代印刷业并不滞后,故A项错误;19世纪60年代清政府进行了洋务运动,不再实行文化钳制政策,故B项错误;《海国图志》反映了社会变革思想,而这一时期中国却没人重视,说明这一时期中国缺乏变革社会的意识,故C项正确;魏源的思想主张符合中国实际,故D项错误。
2.(蚌埠一模,11)洋务派领导人文祥于1875年上《密陈大计疏》说:“中国天泽分严,外国上议院、下议院之设,势有难行,而义可采取。
”这表明文祥()A.认识到议会制优点B.支持维新变法运动C.批判君主专制制度D.否定西方民主制度答案A解析根据材料“外国上议院、下议院之设……义可采取”,表明文祥认识到英国议会的优点,并希望一定程度上借鉴其精神内涵,故A项正确;维新变法运动始于1898年,与材料“1875年”时间不符,故B项错误;根据所学,洋务运动目的是巩固清王朝的统治,故C 项错误;根据材料“义可采取”,文祥对西方民主制度一定程度上持肯定态度,故D项错误。
3.(四川高考适应性测试,28)李鸿章凭淮军实力日渐强盛。
一次,他在游孔林时说道:“孔子不会打洋枪,今不足贵也。
”李鸿章这样评价孔子,其背景最可能是()A.“师夷长技”思想萌发B.“中体西用”思潮兴起C.“托古改制”思想产生D.“尊孔复古”思潮泛滥答案B解析“师夷长技”思想萌发是林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派,李鸿章属于地主阶级洋务派,故A项错误;据材料“孔子不会打洋枪,今不足贵也”并联系所学知识可知属于地主阶级洋务派的思想,即“中体西用”思潮兴起,故B项正确;“托古改制”思想属于资产阶级维新派思想,故C项错误;“尊孔复古”思潮是袁世凯发起的,故D项错误。
专题提升强化练(十四)一、选择题1、“轴心时代”是雅斯贝尔斯提出概念,他认为:公元前800—前200年之间,尤其是公元前600—前300年间是人类文明“轴心时代”。
这段时期是人类文明精神重大突破时期。
古希腊先哲和中国先秦诸子百家几乎同时都把关注目标转向了()A、宗教神学B、自然哲学C、社会现实D、民主与科学解析:古希腊先哲从实际出发,探索人生;中国先秦诸子百家在社会大变革形势下,提出关于自然、社会和人生主张。
据此可知,东西方先哲都把关注重点转移到了社会现实方面,故C项正确。
答案:C2、苏格拉底在被处死前说:“好人无论是生前死后都不至于吃亏,神总是关怀他……分手时候到了,我去死,你们去活,谁去路好,唯有神知道。
”材料()A、表明了坚定不移宗教信仰B、反映了对道德和生命思考C、说明了雅典民主政治衰落D、体现了追求永生终极目标解析:材料强调“好人”,而不是“神”,故A项错误;材料“好人无论是生前死后都不至于吃亏,神总是关怀他”表明苏格拉底重视道德,表明了他对死亡超然态度,把道德(好人)与死亡连接了起来,故B项正确;雅典民主政治材料没有涉及,故C项错误;材料并没有体现追求永生,体现是对死亡超然态度,故D项错误。
答案:B3、“我们人类骨肉都是用同样物质造成,我们灵魂都是天主赐给,具备着同样机能和一样效用。
我们人类是天生一律平等,只有品德才是区分人类标准,那发挥大才大德才能当得起一个‘贵’,否则就只能算是‘贱’。
”这段话主要体现()A、古代希腊智者学派观点B、文艺复兴人文主义主张C、宗教改革王权至上思想D、启蒙运动理性主义精神解析:古代希腊智者学派忽视道德,与“只有品德才是区分人类标准”不符,A项错误;材料肯定了人价值与尊严,提倡生而平等,B项正确;王权至上思想与“我们人类是天生一律平等”不符,C项错误;启蒙运动理性主义精神是指人自己思考,运用自己智力去认识、判断和理解事物,与“只有品德才是区分人类标准”不符,D项错误。
答案:B4、以支持路德教诸侯和信徒为一方,以罗马教廷及其追随者为另一方,德意志发生宗教内战。
1555年内战双方签订和约,路德教成为合法宗教。
由此可见,马丁·路德改革成功原因之一是()A、宣扬“因信称义”,信徒众多B、符合了资产阶级时代需求C、罗马教廷军事实力并不强大D、与封建王权实现了暂时结盟解析:马丁·路德宗教改革内容中主张教随国定,王权高于教权,符合德国各诸侯国加强王权需求,故他们大力支持马丁·路德宗教改革,与罗马教廷展开了军事斗争,故D项正确。
A、B、C三项均与材料主旨不符。
答案:D5、伏尔泰极其推崇中国皇帝能够接受法律约束,并称“人类绝不可能想象出比它(中国政府)更好政府来。
”他曾歌颂乾隆皇帝:“伟大国王,你诗句与思想如此美好,请相信我,留在北京吧,永远别来吾邦……但要当心巴黎会使你月桂枯黄。
”这说明伏尔泰()A、赞成中国式君主专制B、希望中法两国加强交流C、认识中国比较片面肤浅D、推崇中国传统儒家文化解析:材料中伏尔泰认为中国皇帝接受法律约束,他主张君主立宪制,并不赞成中国式君主专制,故A项错误;据材料无法看出伏尔泰希望中法两国加强交流,故B项错误;清代中国君主专制空前加强,伏尔泰对中国赞誉是建立在对中国认识片面和肤浅基础上,故C项正确;从材料无法看出伏尔泰推崇中国传统儒家文化,故D项错误。
答案:C6、德国历史学家阿道夫·冯·哈纳克在《教义史》一书中对欧洲某一历史时期这样写道:“较为保守人士徒劳无益抱怨,没有什么是神圣了,上帝自己也受到审查了,《圣经》被要求在理性法庭上提交自己证明材料。
”该历史时期应该是()A、宗教改革时期B、文艺复兴时期C、启蒙运动时期D、工业革命时期解析:抓住材料关键信息“上帝自己也受到审查了”以及“理性”分析,启蒙运动反封建神权,高举理性大旗,故C项正确。
宗教改革和文艺复兴没有涉及“理性”,故A、B两项错误;工业革命与材料信息无关,故D项错误。
答案:C7、狄奥尼索斯是古希腊神话中酒神,他可以用葡萄酒神奇魅力融洽人和人之间关系。
公元前7世纪在雅典出现了大量民众种植、采摘葡萄和酿制葡萄酒以及酒神狄奥尼索斯形象瓶画和神话故事。
据此可以推知当时雅典()A、葡萄产业为希腊神话奠定基础B、已经建立起和谐社会秩序C、人们渴望解决尖锐社会矛盾D、注重协调社会与神灵关系解析:根据材料不难看出先有古希腊神话而后出现葡萄产业发展,故A项错误;已经建立起和谐社会秩序与公元前7世纪是下层贫民和上层贵族矛盾尖锐史实不符,故B项错误;通过材料得出人民发展葡萄产业以及出现酒神狄奥尼索斯形象瓶画和神话故事是因为他可以用葡萄酒神奇魅力融洽人和人之间关系,故C项正确;注重协调社会与神灵关系与主旨不符,故D项错误。
答案:C8、大约两千五百年前,普罗塔戈拉喊出了一句影响西方至今口号——“人是万物尺度”,强调人感觉是判断一切准绳。
下列思想与其相吻合是() A、“夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知(智)代而心自取者有之?愚者与有焉。
”B、要有勇气运用你自己理智C、“心外无物”“心外无理”D、是以人物之生,必禀此理,然后有性。
必禀此气,然后有形解析:“人是万物尺度”与材料中人人都能“随其成心而师之”相符,故A 项正确;“强调人感觉”不等于强调理智,故B项错误;心学以“心”为本原,与材料中“人是万物尺度”不符,故C项错误;材料中“人物之生,必禀此理,然后有性”表明是理学,与“人是万物尺度”不符,故D项错误。
答案:A9、苏格拉底说:“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大骏马,可是由于太大,需要一只牛虻叮叮它,使它精神焕发起来。
”这表达了怎样人生价值观() A、人格独立,思想自由B、民主意识,参政意愿C、天下兴亡,匹夫有责D、批判精神,社会责任解析:“由于太大,需要一只牛虻叮叮它”说明苏格拉底在关注国家弊端,希望通过自己尽职尽责,为国家发展做出贡献,故D项正确。
答案:D10、“造物者创造了人,并对他说:‘我将你置于世界中心,使你能够更好地观察世界上一切;我创造了你,使你成为非上天、非人间、非永恒,以便你能够按照自己意愿,将你塑造成你喜欢形体。
’”这段话较为突出地反映了()A、基督神学内在理念B、人文主义哲学主张C、启蒙思想理性精神D、宗教改革核心思想解析:基督教神学不会强调人居于世界中心,故A项错误;根据材料“我将你置于世界中心,使你能够更好地观察世界上一切;我创造了你,使你成为非上天、非人间、非永恒,以便你能够按照自己意愿,将你塑造成你喜欢形体”可知其体现了一种人文主义哲学思想,故B项正确;启蒙思想不会强调人是由上帝创造,故C项错误;宗教改革核心思想“因信称义”,与材料无关,故D项错误。
答案:B11、但丁在《神曲》中让他情人把他带进“天堂”;彼特拉克用诗句描述了理想情人妩媚和他感情;《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。
文艺复兴这一共同点()A、充分反映出人文主义者放纵欲望B、是基督教宣扬禁欲主义直接结果C、根源于当时社会风气世风日下D、深受浪漫主义文学流派直接影响解析:根据所学文艺复兴借助古希腊罗马文化,反对天主教会禁欲主义,提倡人性,追求个性解放,所以“情人把他带进‘天堂’”“用诗句描述了理想情人妩媚和他感情”“多半故事都以爱情、男女关系为主题”都是对基督教禁欲主义有力回击,带有人文主义色彩,故B项正确。
答案:B12、现代学者称达·芬奇为“文艺复兴时期最完美代表,是人类历史上绝无仅有全才”,他在绘画、人体解剖、机械研究等方面均取得了伟大成就。
这些成就说明达·芬奇()A、创立了以实验为依据近代科学B、人文精神和科学精神统一C、反教会特权和君主专权D、成为时代艺术和科学领域巨人解析:伽利略创立了以实验为依据近代科学,故A项错误;达·芬奇是文艺复兴时期人文主义杰出代表,而且根据材料“他在绘画、人体解剖、机械研究等方面均取得了伟大成就”,人体解剖、机械研究等又都偏重科学领域,故B项正确;启蒙运动时期以反教会特权和君主专权为特征,故C项错误;结合所学,达·芬奇在科学领域尚不能称之为巨人,故D项错误。
答案:B二、非选择题13、阅读下列材料,回答问题。
材料一苏格拉底是人类思想史上具有极高名望人物之一,德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧人,对此他解释道,神谕之所以这样说,是因为他知道自己一无所知,而不是自以为是。
马克思称他为“哲学创造者”“智慧”化身。
材料二我陷于信仰苦恼中,不断叩问圣保罗这句话,想弄清他意思。
我日夜思索这句话(神裁判表现在神本身,正如所写:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神裁判就是义人蒙受神恩所经历裁判,就是信仰,而那段话意思就是:福音书表现了神裁判,被动裁判,慈悲为怀神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》(1)材料一中反映了苏格拉底哪一著名哲学追求?结合所学知识说明苏格拉底是“‘哲学创造者’‘智慧’化身”。
(2)材料二主要表明马丁·路德什么思想?它同文艺复兴时期思想有什么联系?解析:(1)第一小问据材料一中“知道自己一无所知,而不是自以为是”来回答。
第二小问,从材料中马克思对苏格拉底评价和所学到知识得出答案。
(2)第一小问据材料二中“义人靠信仰生活”“信仰使我们成为义人”来回答;第二小问从人文主义出发去思考,文艺复兴时期核心思想是人文主义,注重人和人性,宗教改革时期人文主义是对文艺复兴时期人文主义思想继承和发展。
答案:(1)追求:认识人自己。
说明:苏格拉底开创哲学新方向,使哲学真正成为一门研究人学问。
(2)思想:因信称义(只有靠信仰才能得救)。
联系:是对文艺复兴时期人文主义思想继承和发展。
14、阅读材料,完成下列要求。
材料14世纪,在意大利一些“美丽商业城市”,人们凭借自由环境经商致富;富裕和自由又极大地激发了人们天才、鼓舞了人们勇气;这反过来又使人们变得更加富有……18世纪法国社会,“中间等级人因从事工业而发财致富。
大臣们和内宠近幸不如过去富有”。
结果,“人与人之间差距缩小”。
以前,小民百姓只能通过为达官显贵效劳以求发达,“如今工业为他们开辟了成千上万条途径”。
这些人,有了各种谋生致富渠道,能逐渐摆脱权贵控制,获得独立与自由。
——杨芳《论伏尔泰启蒙社会观:自由、商业、战争与文明》根据材料并结合所学知识,以14—18世纪欧洲为例,围绕“资产阶级时代要求与思想解放运动”这一主题进行论述。
(要求:史论结合、观点明确、条理清晰、表述成文,250字以内)答案:。