资治通鉴和古代中国治乱兴衰启示录 以田氏代齐共15页

《资治通鉴》原文及翻译《资治通鉴》原文及翻译100句“《通鉴》不特记治乱之迹而已，至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。

读者如饮河之鼠，各充其量而已。

”今天我整理了《资治通鉴》原文及翻译供大家参考，一起来看看吧!《资治通鉴》原文及翻译1、兼听则明，偏信则暗。

翻译：都听取别人的意见就会变得明白，偏听偏信就会处于狭隘中，如同看不见一样。

唐太宗的手下有很多名人，比如房玄龄、杜如晦、魏征、王珪、李绩、李靖、马周等，他们每个人都有自己的角度，这样一来，太宗就能从各个角度来考虑问题了。

众人拾柴火焰高，所以我们也要多听一听别人的意见。

2、非信无以使民，非民无以守国。

翻译：只有讲诚信才能管理好民众，只有民众才能守卫好国家。

赢得别人的信任是办事的基础，只有相互信任的人才能很好地配合，也是为人处世的基础。

3、币厚言甘，古人所畏也。

翻译：送来大礼，说话甜言蜜语，这样的人是古人所警惕的.。

“无事不登三宝殿”，如果突然有人向你频频献殷勤，就要想一想他是不是有意图了。

4、得财失行，吾所不取。

翻译：得到了财富但是行为失态，这样的事情我是不会做的。

不义之财不可取，君子做事情永远要正大光明，经得起别人的追问。

5、凡人之情，穷则思变。

翻译：人的本性在到了没有办法的时候，就要设法改变了。

但是与其到了没有办法的时候再被动变化，不如早些就做好应变的准备，未雨绸缪。

6、没齿而无怨言，圣人以为难。

翻译：一辈子一句怨恨的话也不说，恐怕连圣人也觉得很难办到。

抱怨是人的天性，但是抱怨永远不能解决问题。

如果我们能把抱怨的时间用以行动，我们也就接近“圣人”了。

7、汝知稼樯之艰难，则常有斯饭矣。

翻译：如果你能了解耕种收获的艰难，也就常能有一碗饭吃了。

不知道珍惜劳动的人，难免会有饿肚子的时候，只有亲身体验过辛苦的生活，才懂得珍惜。

8.去食去兵，不可去信。

——宋·司马光《资治通鉴·魏纪》即便失去了粮食，失去了武器，也不可以失去诚信。

9. 有功不赏，为善失其望;奸回不诘，为恶肆其凶。

《资治通鉴》简介《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，三百万字，耗时19年。

记载的历史由周威烈王二十三年（西元前403年）三家分晋（战国时代）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（西元959年）征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。

它是中国的一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。

《资治通鉴》是继《春秋》后的一部以编年体的史学巨著，司马光自幼好读《左氏春秋》，喜欢编辑旧事以成编。

宋英宗治平元年（1064年）呈《历年图》五卷，治平三年（1066年），又呈《通志》八卷，作品涵盖周、秦二朝，当时的皇帝宋英宗看了很满意，于是下令在崇文院内设置书局，将颖邸旧书2400卷，赏赐给司马光参考，并供给笔墨、缯帛、费用、餐点、果物等服务，要他继续写下去，并准许他借阅皇家龙图阁、天章阁、昭文馆、史馆、集贤院、秘阁的藏书。

于是司马光就在洛阳编修《资治通鉴》，居家极其简陋，夏天闷热难堪，汗水常滴在草稿上，请匠人另辟一地下室，“常读书于其中”，“日力不足，继之以夜”，每夜秉烛著书，生病时亦不休息。

好友劝他“宜少节烦劳”，他说：“先王曰，死生命也。

”就这样过了15年不问政事的著书岁月。

书名为宋神宗所定，取意“有鉴于往事，以资于治道”。

“资治”两字意谓著“帮助”“治理”。

“通”则意谓著博通古今的“通史”，“鉴”则有引为“借镜”之意（以史为镜）。

宋神宗亲自作了一篇序，赐给司马光。

这篇序后来保护《通鉴》免遭毁版的灾难。

《资治通鉴》编修工作艰巨，先由助手搜集资料和编写初稿，然后由司马光综合全书，加以增删，再由司马康检订文字。

首先，在资料搜集方面，单是正史有十七种，参考的野史，谱录，别集，碑志等杂史有三百多种，加上龙图阁等藏书，可以想见当时资料之丰富。

清人袁枚称：“李邺侯北伐之谋，保储之谏，辨建宁之冤，保李晟、马燧之功，新、旧两《书》俱不载入……微温公《通鉴》取李繁《家传》大为阐扬，则邺侯一代伟人，几乎黯然无色。

《资治通鉴》名著简介资治通鉴情节介绍资治通鉴作者→MAIGOO百科《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。

全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。

《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。

由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。

《通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。

它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。

叙述了各族人民的生活与斗争。

1．《周纪》，五卷 9．《陈纪》，十卷2．《秦纪》，三卷：《周纪》与《秦纪》原为《通志》卷10．《隋纪》，八卷3．《汉纪》，六十卷 11．《唐纪》，最多，凡八十一卷4．《魏纪》，十卷 12．《后梁纪》，六卷5．《晋纪》，四十卷 13．《后唐纪》，八卷6．《宋纪》，十六卷 14．《后晋纪》，六卷7．《齐纪》，十卷 15．《后汉纪》，四卷8．《梁纪》，二十二卷 16．《后周纪》，五卷司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。

初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。

治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。

《资治通鉴·汉纪》原文及译文《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。

主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。

《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。

《资治通鉴》汉纪·楚汉相争【原文】汉太祖高皇帝三年(公元前204年)汉王谓陈平[1]曰：'天下纷纷,何时定乎?'陈平曰：'项王骨鲠之臣[2],亚父、钟离昧、龙且、周殷[3]之属,不过数人耳。

大王诚能捐[4]数万斤金,行反间[5],间其君臣,以疑其心；项王为人,意忌信谗,必内相诛,汉因举兵而攻之,破楚必矣。

'汉王曰：'善!'乃出黄金四万斤与平,恣[6]所为,不问其出入。

平多以金纵反问于楚军,宣言：'诸将钟离昧等为项王将,功多矣,然而终不得裂地而王,欲与汉为一,以灭项氏而分王其地。

'项王果意不信钟离昧等。

【注释】[1]陈平：刘邦谋臣。

足智多谋,锐意进取,屡以奇计辅佐刘邦定天下,汉初被封为曲逆侯。

汉文帝时,曾升为右丞相,后改任左丞相。

[2]骨鲠之臣：忠直敢于直言进谏的属下。

[3]亚父：即范增,项羽的主要谋士,被尊称为'亚父'。

钟离昧：楚王项羽的大将。

龙且、周殷：均为项羽的大将。

[4]捐：舍弃。

[5]间(jiàn)：离间。

[6]恣(zì)：放纵,没有拘束。

【译文】汉太祖高皇帝三年(公元前204年)汉王对陈平说：'纷乱的天下什么时候才能太平呢?'陈平说：'项王身边正直忠心的臣子不过是亚父、钟离昧、龙且、周殷这些人,只几个人而已。

资治通鉴原文与译文资治通鉴原文与译文《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，三百万字，耗时19年。

记载的历史由周威烈王二十三年（西元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（西元959年）征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。

它是中国的一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。

以下是资治通鉴原文与译文，欢迎阅读。

东海太守濮阳汲黯为主爵都尉。

始，黯为谒者，以严见惮。

其在东海，治官理民，好清静，择丞、史任之，责大指而已，不苛小。

黯多病，卧闺阁内不出；岁余，东海大治，称之。

上闻，召为主爵都尉，列于九卿。

其治务在无为，引大体，不拘文法。

黯为人，性倨少礼，面折，不能容人之过。

时天子方招文学儒者，上曰：“吾欲云云。

”黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐、虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝，公卿皆为黯惧。

上退，谓左右曰：“甚矣汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎！且已在其位。

纵爱身，奈辱朝廷何！”黯多病，病且满三月；上常赐告者数，终不愈。

最后病，庄助为请告。

上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任职居官，无以逾人；然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育亦不能夺之矣！”上曰：“然。

古有社稷之臣，至如黯，近之矣！”大将军青尊宠，于群臣无二，公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。

人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重，君不可以不拜。

”黯曰：“夫以大将军，有揖客反不重邪！”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。

大将军青虽贵，有时侍中，上踞厕而视之；丞相弘燕见，上或时不冠；至如汲黯见，上不冠不见也。

上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。

其见敬礼如此……上召拜黯为淮阳太守。

资治通鉴,PDF（带标签）,文白对应资治通鉴第四卷 (59)资治通鉴第五卷 (78)资治通鉴第六卷 (95)资治通鉴第七卷 (118)资治通鉴第八卷 (138)资治通鉴第九卷 (156)资治通鉴第十卷 (171)资治通鉴第十一卷 (185)资治通鉴第十二卷 (201)资治通鉴第十三卷 (221)资治通鉴第十四卷 (240)资治通鉴第十五卷 (256)资治通鉴第十六卷 (275)资治通鉴第十七卷 (298)资治通鉴第十八卷 (316)资治通鉴第十九卷 (335)资治通鉴第二十卷 (354)资治通鉴第二十一卷 (372)资治通鉴第二十二卷 (393)资治通鉴第二十三卷 (412)资治通鉴第二十四卷 (428)资治通鉴第二十五卷 (447)资治通鉴第二十六卷 (466)资治通鉴第二十七卷 (479)资治通鉴第二十八卷 (495)资治通鉴第二十九卷 (505)资治通鉴第三十卷 (524)资治通鉴第三十一卷 (544)资治通鉴第三十二卷 (554)资治通鉴第三十三卷 (567)资治通鉴第三十四卷 (581)资治通鉴第三十五卷 (595)资治通鉴第三十六卷 (612)资治通鉴第三十七卷 (628)资治通鉴第三十八卷 (647)资治通鉴第三十九卷 (666)资治通鉴第四十卷 (686)资治通鉴第四十一卷 (706)资治通鉴第四十二卷 (727)资治通鉴第四十三卷 (746)资治通鉴第四十四卷 (768)资治通鉴第四十八卷 (846)资治通鉴第四十九卷 (867)资治通鉴第五十卷 (890)资治通鉴第五十一卷 (915)资治通鉴第五十二卷 (939)资治通鉴第五十三卷 (961)资治通鉴第五十四卷 (982)资治通鉴第五十五卷 (1003)资治通鉴第五十六卷 (1021)资治通鉴第五十七卷 (1040)资治通鉴第一卷周纪一威烈王二十三年（戊寅、前403）周纪一周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）[1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

历史文献：《资治通鉴》全文解读1. 引言1.1 概述《资治通鉴》是中国历史上一部重要的通史著作，由宋代史学家司马光编纂而成。

它以编年体的形式，扼要地记录了从春秋时期到五代十国时期的历史事件和政治斗争，被誉为中国历史文献中最富盛名的一部作品之一。

本文旨在对《资治通鉴》进行全文解读，并对其特点、内容、影响和意义进行深入分析。

1.2 文章结构本文共分为五个主要部分，包括引言、资治通鉴简介、《资治通鉴》的主要内容概述、对《资治通鉴》全文进行解读与分析以及结论。

通过这样的结构安排，我们将系统性地介绍《资治通鉴》这一经典著作，并详细阐述其编纂方法、涵盖的时期和事件、重要历史人物等关键内容。

1.3 目的本文旨在通过对《资治通鉴》全文进行解读，探索其在历史研究领域中的意义和价值。

首先，我们将介绍作者司马光以及背景，以便更好地理解他编纂《资治通鉴》的动机和目的。

其次，我们将探讨《资治通鉴》成书背景和意义，分析它对历史研究和政治决策的影响。

然后，我们将概述《资治通鉴》的主要内容，并着重解读其中涉及的重要历史人物和事件。

最后，我们将全文进行综合解读与分析，剖析其结构特点、不同时期与朝代历史的对比以及重要历史人物的思想、政策等方面。

通过本文的阐述，希望进一步认识《资治通鉴》这一经典文献的价值，并探索如何在今天学习与应用其中蕴含的智慧与经验，以提升对历史发展规律及人类社会演变过程的理解能力。

同时也希望为未来关于《资治通鉴》的研究方向提供一些启示和展望。

2. 资治通鉴简介:资治通鉴是中国历史上一部重要的编年体史书，由宋代史学家司马光编纂而成。

本篇将从三个方面对资治通鉴进行简要介绍：作者和背景、成书背景和意义，以及历史价值和影响。

2.1 资治通鉴的作者和背景：资治通鉴的作者是司马光（1019年-1086年）。

司马光是北宋时期杰出的政治家、思想家和史学家，同时也是一位著名的文学家和散文作家。

他在政治上坚守道德原则，积极参与政务，并提出了“心血国事读书法”的观点。

第一章1.《汉书·艺文志》中说：“人更三圣，世历三古”中“人更三圣”指代的是伏羲、周文王和（）答案:孔子2.《周易》六十四卦中下面哪一卦不属于十二消息卦（）答案:讼卦3.“天行健，君子以自强不息。

”出自《易传》中哪一传（）答案:《象传》4.《易传》共有十部，俗称“十翼”，其中没有分上、下的是（）答案:《文言》5.《周易》认为：可以“成变化成鬼神”的“大衍之数”是（）答案:55第二章1.《诗经》“三颂”，篇数最少的是（）。

答案:《鲁颂》2.以“重章叠句，多用比兴”为形式特点的是（）。

答案:风诗3.在末章描述了牧野之战的诗篇是（）。

答案:大明4.《卫风·氓》中的诗句涉及婚姻“六礼”中的（）。

答案:请期;纳吉;亲迎5.“六笙诗”不包括（）。

答案:鱼丽;南有嘉鱼;南山有台6.周代礼仪用诗，“合乐”用的是《诗经》中哪两个部分的诗？（）答案:周南;召南7.继孔子、子夏之后，战国诸子中被认为在《诗》学传承上有重要地位的是（）。

答案:荀子8.汉代今文“三家诗”不包括（）。

答案:毛诗9.诗经宋学的代表作是（）。

答案:《诗集传》10.以下楚简文献中，哪篇并非上博简？（）答案:《耆夜》第三章1.五经不包括下列哪部经典（）答案:《汉书》2.司马迁创作《史记》的事迹可被概括为“究天人之际、通古今之变、（）”答案:成一家之言3.《汉书》成书于（）答案:东汉前期4.孔子、项羽和李广在《史记》中分别处于何种体例的篇章之中？答案:世家、本纪、列传5.以下哪部史书不属于中古以来的“三史”答案:《后汉书》6.中国史学史上第一部纪传体断代史是（）答案:《汉书》7.史书类文献在《汉书·艺文志》中属于哪一个分类？答案:六艺略·春秋类8.《汉纪》的作者是（）答案:荀悦9.在古典目录中，史部名称第一次出现在（）答案:《隋书·经籍志》10.中国古典史学开始独立发展是在（）时代答案:魏晋第四章1.司马光的故乡是今天的（）答案:山西夏县2.王安石的“三不足”是（）答案:人言不足恤;天变不足畏;祖宗不足法3.司马光编修《资治通鉴》的三个助手是（）答案:刘攽;刘恕;范祖禹4.司马光编修《资治通鉴》的三个步骤是（）答案:起草长编;删改定本;编制丛目5.《资治通鉴》对历史的记载起止年是（）答案:前403-9596.司马光记载北宋历史的著作是（）答案:涑水记闻7.《资治通鉴》内容编写的原则包括（）答案:善可为法;恶可为鉴;帝王所宜知者;国家之兴衰;生民之休戚8.胡三省注《资治通鉴》的贡献包括（）答案:音注;拾遗;训诂;辨误9.《资治通鉴》取材包括（）答案:《飞燕外传》;《则天实录》;《汉武故事》10.《资治通鉴》中引用过其史论的史学家有（）答案:仲长统;司马迁;欧阳修第五章1.按照司马迁《史记》的记载，下列哪一个称呼是用来称“李耳”的：答案:老聃2.老聃其人生活的大致年代是：答案:春秋末期3.战国时期的“黄老”之学，其中“黄”指代的是：答案:黄帝之学4.下列哪一种观点不可能是《老子》一书的主张：答案:舍生取义5.著有《解老》、《喻老》两篇文章的是：答案:韩非子第六章1.《论语》的“论”，有多种诠释，不包括以下哪种？（）答案:辩也2.孔子“生在贵族的家庭，长在礼教的邦国”，“礼教的邦国”指的是（）。