逍遥游语文优秀教案

逍遥游语文优秀教案本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格，下面是为大家准备好的内容，希望对你们有所帮助，逍遥游语文优秀教案一教学目标1.结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。

2.初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。

领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。

3.能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。

4.理解*的主旨，*为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给以否定，提出正面主张。

课时安排2课时教学步骤第一课时一、导入新课对于庄子我们并不陌生，高一时就拜读过庄老先生的《秋水》，我想请教的是出于《秋水》的成语及其意义是否还有同学记得?(望洋兴叹：看到别人的伟大方知自己的渺小;后多比喻要做一件事力量不够，感到无可奈何。

贻笑大方：被有很高的道德修养的人笑话了;现表示被内行人笑话。

)既然并不陌生，我们是否能够遥想一下庄子的形象呢?濮水垂钓：庄子在河南濮水悠闲地垂钓。

楚威王闻讯后，认为庄子到了自己的国境内，真是机会难得，于是速派两位官员赶赴濮水。

来者向庄子传达了楚威王的旨意，邀请庄子进宫，愿将楚国的治理大业拜托给庄子。

庄子手持钓竿听毕楚王的意图后，头也不回，他眼望着水面沉思片刻，说：“ o “楚国“ 楚国有神龟，死去已有三千年。

楚王将它的骨甲装在竹箱里，蒙上罩中，珍藏在o “太庙“ 太庙的明堂之上供奉。

请问：对这只神龟来讲，它是愿意死去遗下骨甲以显示珍贵呢，还是宁愿活着，哪怕是在泥塘里拖着尾巴爬行呢?”两位来使听完庄子的一番发问，不假思索地回答：“当然是选择活着，宁愿在泥塘生存。

”庄子见他们回答肯定，回过头悠然地告诉两位官员：“有劳两位大夫，请回禀楚王吧，我选择活着!”这篇寓言表现了庄子的人格高洁，不为徒有其表的名声、权势而放弃生命自由。

人生最可贵的是生命，生命最可贵的是自由。

庄子送葬：庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。

惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧!” 庄子说：“不对哩。

这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢!然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。

夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。

死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。

”(虚无主意)在诸子散文中，儒家思想和道家思想对中国历史影响最深。

道家思想的集大成者便是庄子。

庄子是一位著名的唯心主义哲学家，他继承老子顺其自然的观点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭它的摆布。

他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然;愤世嫉俗，痛恨黑暗现实，富于批判精神，但同时又想取消斗争。

他的人生观很消极，带有浓厚的悲观主义和虚无主义色彩。

由于庄子生活在战国乱世，诸侯各国征伐不已，暴主佞臣，杀人如麻，他的志向不可能实现，他看透了这个社会的一切。

于是他开始追求精神上的自由。

这是怎样的“自由”呢?希望我们能够在《逍遥游》中窥见其中的点滴。

二、简介作者及背景庄子：名周，战国时宋国人。

先秦著名的哲学家、文学家。

他继承并发展了老子的思想，成为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。

庄子思想：庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。

战时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。

他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。

希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。

庄子的思想属于主观唯心主义，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物之间的差别，否定客观真理。

庄子对待生活的态度是：一切顺起自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清净无为”。

政治上主张“无为而治”。

庄子生长在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆圆吏(大致相当于现在的一个小职员)，对现实不满，不与统治阶级合作，相传楚威王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。

庄子创作：庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。

这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。

因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。

无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。

《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。

内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。

《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。

《逍遥游》全文分两大部分。

第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。

第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。

全篇集中表现庄子哲学思。

第三部分归纳主题，指出“逍遥游”的最高境界。

想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。

课文选的是第一部分，共三段。

“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。

先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。

鲁迅称其*“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲要》)。

三、朗读课文，粗通文意。

1、听录音，注意字音与节奏。

2、指名朗读，集体正音正句。

3、思考：文中出现了几个“笑”字?明确：蜩与学鸠笑之，斥鴳笑之，宋荣子犹然笑之。

4、笑什么?弄清三个“之”，我们就能知道笑的对象了。

下面，就请大家解读三个“之”。

明确：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。

第三个“之” 所指对象，是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。

全文的内容实际上就是由三“笑”构成的，现在我们一起来解读这三大板块。

四、先看第一板块。

请大家朗读第一节。

1、蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏?明确：因为大鹏“图南”，必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件。

2、蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢?明确：反对，作者以行路备粮的比喻进行反驳：“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。

鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。

所适越远，所要凭借的条件就越是充足，如将要“图南”的大鹏必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件;而“决起而飞，枪榆枋”的蜩与学鸠所凭借的风(或其他条件)比起大鹏就小多了。

但它们都有一个共同点，即都是有所待的。

第二课时一、检查作业。

二、分析、理解第二段逍遥游语文优秀教案二一、教学目标1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式3、学习*运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧4、鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色5、学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想二、教学重点与难点1、疏通文意，把握*的内容2、鉴赏*运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧3、鉴赏*想象丰富、意境开阔的艺术特色4、对庄子的“逍遥之游”主旨的理解三、课时安排三课时第一课时一、导语设计高一时，我们曾经学过庄子的一篇散文《秋水》，领略了庄子散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。

今天，我们来看庄子的另一篇散文，再次体会他汪洋恣肆的艺术风格。

二、作者简介庄子(约前369——前286)，我国战国中期思想家。

名周，字子休，宋国人。

大体与孟轲同时而稍后。

他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。

在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。

三、《庄子》简介《庄子》，也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15 ，杂篇11。

一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。

说明参见课后注解①。

高一时已经讲过，这里只是提及，明确一下重点。

四、课文诵读指导1、正音正字说明提示重点词语的读音及意义、用法，详见书中的批注及课后注解。

2、诵读指导《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。

诵读时，针对不同的描述对象，应读出不同的描述情感。

诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量;读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小;读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比;读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鷃渺小、短视的蔑视。

第三段举例论证，对“知效一官……而征一国者”，读时要带不屑一顾的态度;对宋荣子、列子，既要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。

结尾“故曰”一句是结论，要读得十分肯定。

五、学习第一段思考1、大鹏飞往南冥，需要什么?2、野马、尘埃在空中浮游，需要什么?3、蜩与学鸠不能远走高飞，是因为什么?说明这三个问题比较浅显，让学生细读课文，力求用原文中词语回答。

明确1、大鹏飞往南冥，需要“海运”。

2、野马、尘埃在空中浮游，需要“以息相吹”。

3、蜩与学鸠不能远走高飞，是因为“枪榆枋而止”。

六、学生自读第一段，教师评点本段思路明确本段内容阐明世间万物都“有所待”。

首先，作者大笔挥洒，以夸张的手法描写神奇莫测巨鲲大鹏，言其背大，“不知其几千里也”，言其翼大，“若垂天之云”。

这只鸟不仅大，它还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，给我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

其次，作者以“野马”“尘埃”的“以息相吹” 与大鹏的“海运将徙”作对比，说明万物皆“有所待”。

接着，作者以童话般的叙述，写蜩与学鸠对大鹏高飞远行的嘲笑，并以行路备粮的比喻予以反驳，表现了毫无自知之明的可笑与可怜。

七、根据思路，学生当堂第一自然段。

八、作业预习第二、三自然段第二课时一、检查第一自然段的背诵二、学生自读自译第二、三自然段说明参照注解自译第二、三自然段，有疑难处，教师予以指导。

三、学习第二自然段1、第二自然段具体写了哪些内容?和第一自然段有何联系?明确朝菌、蟪蛄为小年;冥灵、大椿为大年。

二方比较可知：“小年不及大年”。