北京的金山上与马倬

附件：1哈尔滨工程大学学生艺术素质专项分级标准——艺术类音乐专项（合唱）一、理论规定：（一）1-5级的学生须掌握基本乐理知识以及音乐鉴赏的基本常识，了解一定的合唱基础知识。

（二）6级以上学生须掌握合唱基础知识及演唱技巧，并具备基本的识谱视唱能力。

二、技术实践规定：哈尔滨工程大学合唱考级为1—10级。

1-5级学生应能够具备一定的演唱小型作品的能力，具有正确的音准与节奏、旋律感；6级以上学生除了要具有相应的演唱技术以外，对音乐作品内涵要有一定程度的理解与把握，具备一定的视唱能力，并具备初步的艺术创作力和表现力。

6级以上的学生需要通过相关专业教师的测试，测试曲目包括以下三项：（一）基本练习——读谱视唱；（二）二声部或三声部小型合唱作品（1首，不少于16小节）；（三）四声部合唱作品（1首，不少于24小节）；三、具有可替代性的相关规定（以获得证书为准，证书须由校国家大学生文化素质基地教务部门认证方可生效）：（一）选修通识教育选修课《基础乐理》、《合唱基础》、《中西方声乐作品赏析》，全部通过期末考试，且其中两门课的期末考试成绩为良好或良好以上的学生，可从5级开始考级。

（二）哈尔滨工程大学校级合唱社团学生；文艺特长生；每年参加校级文艺演出或比赛活动两次以上或参加省级文艺活动一次以上的学生可从6级开始考级。

（三）在省级文艺比赛中获三等奖的学生可从7级开始考级。

（四）在省级文艺比赛中获二等奖的学生可从8级开始考级。

（五）在省级文艺比赛中获一等奖或国家级文艺比赛中获三等奖的学生可从9级开始考级。

（六）在国家级文艺比赛中获二等奖以上的学生可从10级开始考级。

四、1—10级具体要求如下：第1级了解初级的音乐基本理论知识及合唱基础知识；能够演唱二声部合唱作品任意一个声部的旋律（不少于8个小节）。

第2级了解初级的音乐基本理论知识及合唱基础知识；能够两个声部配合共同完成简易的二声部合唱作品（不少于12个小节）。

第3级基本掌握初级的音乐基本理论知识及合唱基础知识；能够两个声部配合比较流畅的演唱初级程度的二声部合唱作品（不少于16个小节）。

红歌赛基础知识1、没有共产党就没有新中国作词：曹火星（1929-1999）作曲：曹火星歌词：没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为民族，共产党他一心救中国，他指给了人民解放的道路，他领导中国走向光明，他坚持了抗战八年多，他改善了人民生活，他建设了敌后根据地，他实行了民主好处多。

没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国。

歌曲简介：《没有共产党就没有新中国》是1943年由曹火星创作的一首歌曲。

原名为“没有共产党就没有中国”，据称是经过了毛泽东的修改，添加了“新”字，并作了小幅改动。

1943年3月10日出版了蒋介石作的《中国之命运》一书，当中提出了“没有国民党，就没有中国”的口号。

中国共产党于同年8月25日在《解放日报》发表题为《没有共产党，就没有中国》的社论，批判了这本书，并在结尾说：“如果今日的中国，没有中国共产党，那就是没有了中国”。

时年19岁的中共党员曹火星由此创作了歌曲“没有共产党就没有中国”。

后毛泽东建议添加上“新”字，认为“没有中国共产党的时候，中国依然是存在的”。

《没有共产党就没有新中国》诞生在北京市房山区霞云岭乡堂上村。

如今，这里有一座《没有共产党就没有新中国》纪念馆。

1943年9月，19岁的曹火星作为群众剧社成员与另外3人组成小分队，从晋察冀边区总部出发，跋山涉水来到平西房（山）涞（水）涿（县）新区霞云岭堂上村。

曹火星是河北省平山县人。

1938年参军后，在华北联大文艺学院音乐系学习作曲和指挥，长期在晋察冀边区群众剧社工作。

时平西抗日根据地房涞涿联合县堂上村已先后开展了民主建政和减租减息工作。

年仅19岁的曹火星被这里火热的抗战生活所感染。

歌词中“实行了民主好处多”、“改善了人民的生活”正是当时生活的写照。

一个至今为堂上村人津津乐道的细节是，曹火星成歌的那个清晨，疲惫而兴奋的他推开房屋的大门，叫住正在学校空地嬉戏玩耍的8名儿童团员，将一夜所成相授。

那天早晨是《没有共产党就没有（新）中国》的歌声在中国大地上首次唱响。

十首歌唱不尽对祖国母亲的爱中华人民共和国，有着五千多年文明的大国。

在这六十大庆之际，十首歌是绝对唱不尽我们心中对祖国母亲的爱，但我们愿意，用我们的力量和智慧，让祖国母亲笑容永伴。

我们经历太多的苦与难，但我们都过来来，因为我们守护祖国，不离不弃。

一、我们是共产主义接班人中国少年先锋队的第一首队歌是郭沫若作词，马思聪作曲，歌名为（中国少年先锋队队歌）；第二首队歌作于1962年，周郁辉词，寄明曲，是故事片（英雄小八路）的主题歌，原名（我们是共产主义事业接班人）。

1978年被定为中国少年先锋队队歌。

此歌作于1962年，原名（我们是共产主义接班人），后经中国共产主义青年团第十届中央委员会第一次全体会议通过，定为《中国少年先锋队队歌》。

歌词：我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。

不怕困难，不怕敌人，顽强学习，坚决斗争。

向着胜利勇敢前进，向着胜利勇敢前进，前进，向着胜利勇敢前进，我们是共产主义接班人。

我们是共产主义接班人，沿着革命先辈的光荣路程，爱祖国，爱人民，少先队是我们骄傲的名称。

时刻准备，建立功勋，要把敌人，消灭干净。

为着胜利勇敢前进，为着胜利勇敢前进，前进，为着胜利勇敢前进，我们是共产主义接班人。

二、北京的金山上《北京的金山上》源于西藏民歌，由马倬和常留柱等人编词，首唱常留柱，昌都著名民歌演唱家雍西、著名藏族歌唱家才旦卓玛等都演唱过这首歌。

成为西藏歌曲中的经典，源于创作者对西藏、对当时生活的真情实感，源于对西藏文化、民间音乐的虚心学习和精心提炼，它传达了当时群众的心声，富有时代性，具有经久的艺术感染力，因此深深打动了一代代听众的心灵。

北京的金山上光茫照四方，毛主席就是那金色的太阳，多么温暖多么慈祥，把翻身农奴的心儿照亮，我们迈步走在，社会主义幸福的大道上。

哎，巴扎嘿！三、团结就是力量《团结就是力量》由牧虹作词、卢肃作曲,从1943年创作问世至今，历久弥新，被传唱了60多年。

大地与歌——中国民族民间歌曲与文化赏析知到章节测试答案智慧树2023年最新山东艺术学院绪论单元测试1.“大地与歌”是关于“歌”的课程，那么，“歌”是什么歌？（）参考答案:民间歌曲2.民歌是指每个民族在古代或者近代时期创作的带有自己民族风格特色的歌曲，是每个民族劳动人民的传统歌曲。

每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去。

关于“民间歌曲”的定义，我们一般有两个认知范畴，一种是民间认知，一种是（）。

参考答案:学术界定3.下列几项，属于对民歌的学术界定（）。

参考答案:劳动人民集体创作;以口头的方式创作和流传;在流传过程中不断完善4.关于音乐是如何被人类创造的，《乐记》中记载了“物动心感”说，意思讲述的就是“外界环境的变化”（物动）被“人的内心感受到”（心感），而产生了声和乐。

此理论是由春秋战国时期的理论家、思想家（）提出的。

孔子5.民歌在长期的历史发展过程中，形成的特征属性包括（）参考答案:口头性;流传变异性;地域性;集体性;多功能性6.《诗经》是我国的第一部乐歌总集，其中的《国风》记载了（）近500年间的15国民歌。

参考答案:周初到春秋中期7.我国民歌有着悠久的传统，远在原始社会里，我们的祖先在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶等活动中开始了他们的歌唱。

（）时期，我国出现了南北方民歌风格差异的地域性特征，分为了湖北一代的西曲和江苏一代的吴歌。

参考答案:三国两晋南北朝8.使用在我国东北林区的《哈腰挂》，属于我国号子中的（）参考答案:搬运号子9.藏族建筑工人在劳动中所使用的号子《打阿甲》，属于我国号子中的属于我国号子中的搬运号子。

（）错10.贵州遵义的《腔火腔》是流行于我国的南方的一首田秧山歌。

（）参考答案:错第一章测试1.东北地区民族众多，属于该地区的少数民族有（）。

参考答案:鄂伦春;赫哲族;达斡尔;鄂温克2.（）为东北平原汉族和少数民族民间艺术滋生、繁衍、借鉴与传播积累了潜在动力。

藏族舞蹈《北京的金山上》观后感在我看来，《北京的金山上》这个主题是非常有深度和广度的。

在观赏了这个藏族舞蹈之后，我深深地被其所展现出的独特魅力所吸引，并且对藏族文化有了更深的了解。

一、对藏族舞蹈《北京的金山上》的观后感1.1 起源和传承我们不得不对这个主题所背后包含的起源和传承进行全面评估。

藏族舞蹈作为藏族文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。

《北京的金山上》这个舞蹈作品，恰如其名地展现了藏族舞蹈在不同地域间的传承和演变，以及对故乡的眷恋之情。

1.2 舞蹈形式和特色我们应该深入探讨藏族舞蹈的形式和特色。

在《北京的金山上》这个舞蹈作品中，通过精湛的舞蹈动作、绚丽的服饰和悠扬的音乐，将藏族舞蹈的独特魅力展现得淋漓尽致。

身姿婀娜、肢体舒展、舞步轻盈，都展现了藏族舞蹈的独特魅力，让人赞叹不已。

1.3 文化内涵和情感表达我们还应该深入挖掘藏族舞蹈所蕴含的文化内涵和情感表达。

在《北京的金山上》这个舞蹈作品中，舞者们通过舞蹈的形式，将对家乡的眷恋、对生活的热爱以及对传统文化的传承表达得淋漓尽致。

这样深沉的情感和饱满的内涵，让观众不禁被深深打动。

二、总结和回顾《北京的金山上》是一部富有文化内涵和情感表达的藏族舞蹈作品。

通过对这个主题的深入探讨和全面评估，我对藏族舞蹈有了更加深刻和灵活的理解。

这不仅让我更加热爱民族舞蹈，也让我更加尊重和珍惜不同民族的文化传统。

三、个人观点和理解我想共享一下我对这个主题的个人观点和理解。

藏族舞蹈《北京的金山上》这个主题所蕴含的文化底蕴和情感表达，让我深深感受到了藏族文化的独特魅力和内涵。

这种跨越地域和文化的艺术表达，让我对人类文明的多元和丰富有了更加深刻的认识和理解。

在文章中多次提及我指定的主题文字：“藏族舞蹈《北京的金山上》”以及相关的概念和内容，从而能够更好地展现出这个主题的深度和广度，以及对藏族舞蹈的全面评估和深入探讨。

希望这篇文章能够符合你的要求，同时也能够给你带来有价值的理解和体验。

西藏人民唱给毛主席的祝酒歌——《北京的金山上》作者：张小芳来源：《党史文苑·上半月（纪实版）》 2019年第4期北京的金山上光茫照四方毛主席就是那金色的太阳多么温暖多么慈祥把翻身农奴的心儿照亮我们迈步走在社会主义幸福的大道上哎巴扎咳北京的金山上光茫照四方毛泽东思想哺育我们成长翻身农奴斗志昂扬建设社会主义的新西藏颂歌献给毛主席颂歌献给中国共产党哎巴扎咳藏族是一个能歌善舞的民族。

有这么一种说法,藏族人只要会说话就会唱歌,会走路就会跳舞,藏民族都是天生的艺术家,这话一点也不夸张。

歌声伴着劳动。

盖房子,打夯时一边反复拍打,一边唱歌,两不耽误,是一种独有的劳动歌舞。

虔诚的宗教信仰,无形中也使得藏民歌除了抑扬顿挫、高亢嘹亮外,还有了浓厚的宗教色彩和文化底蕴。

藏民族习惯于用歌舞记录生活的场景,表达喜怒哀乐的情感。

西藏和平解放和民主改革后,百万农奴翻身获得解放,有了自由身,他们把许多古老的民歌换上歌颂共产党、毛主席的新词,歌曲《北京的金山上》就是由一位藏族老艺人填词来歌颂共产党、毛主席的。

改编自藏族的一首祝酒歌《山南古酒歌》是藏族人民在宗教仪式上用来祝酒的歌。

西藏解放后,藏族老艺人扎西给这首古老的歌曲换了新词,大意为:“北京的金山上,吹起了金色的号角,不知是谁在吹啊,听得人心里非常高兴。

”老人给这首歌起名为《北京的金山上》。

当时从上海到西藏做援藏工作的独唱演员常留柱正在积极学藏语、学藏歌,无意中听到民歌老艺人扎西的歌唱,觉得旋律非常清新,里面用了很多藏歌的演唱技巧,歌词表达了百万翻身农奴对毛主席、对党、对亲人解放军的热爱之情,就非常喜欢。

一天,他向扎西学习了这首歌,晚上又急急忙忙跑到援藏工作队队长马倬家,给他唱了这首歌,说自己很想把这首歌搬到舞台上去演唱,请马倬在歌词、曲调上给把把关。

在此之前的马倬,曾先后在陕甘宁边区文工团和西北文工团工作,已是小有名气的词曲作家了。

马倬听了这首原生态的藏族民歌,一下就激发起创作热情。

歌唱的方法声乐练声阶段民族美声类练习曲目 Revised final draft November 26, 2020《歌唱的方法》－声乐练声阶段推荐民族、美声类练习曲目声乐练声阶段推荐民族、美声类的练习曲目美声唱法曲目：一级任意自选歌曲一首，或从下列曲目中选择一首。

要求：有歌唱意识，音准、节奏基本准确。

男声：1、发声练习：大调音阶2、歌曲：（1）问G（2）月之故乡G女声：1、发声练习：大调音阶2、练声曲：（半音阶级进，要求声音平稳、准确到位。

）3、歌曲：（1）花非花D（2）问G二级任意自选歌曲一首，或从下列曲目中选择一首。

要求：有歌唱意识，音准、节奏基本准确，音域不少于一个八度。

男声：1、发声练习：大调音阶2、歌曲：（1）在那遥远的地方F（2）牧羊姑娘F（3）嘎达梅林D女声：1、发声练习：大调音阶2、练声曲。

3、歌曲：（1）康定情歌F（2）月之故乡G三级共演唱两首歌曲，任意自选歌曲一首，并从下列各自声部曲目中选择一首。

要求：音准到位、节奏准确，演唱歌曲比较完整。

按所标调号演唱。

男声：（1）牧歌G（2）嘎俄丽泰G（3）我亲爱的降E调女声：1、练声曲。

2、歌曲：（1）二月里来降A调（2）牧羊姑娘F四级要求：音准到位、节奏准确，演唱歌曲比较完整。

按所标调号演唱。

从下列曲目中任意选择两首。

男声：（1）秋收F（2）江河万古流F（3）让我死亡降B调（4）祖国，慈祥的母亲降A调女声：1、练声曲。

2、歌曲：（1）塞外村女E（2）燕子降B调五级要求：按所标调号演唱、音准到位、节奏准确、音乐流畅、演唱完整、有一定的音乐表现力。

按声部从从下列曲目中自选两首。

男声高音部：（1）驼铃F（2）高高的太子山G（3）尼娜降A调（4）绿树成荫F男中、低音声部：（1）黄鹤楼（菩萨蛮）降E（2）教我如何不想他E（3）绿树成荫D女高音声部：（1）渔光曲降A调（2）卖布谣降E调（3）尼娜降A调女中音声部：（1）康定情歌F（2）渔光曲F（3）摇篮曲D六级共演唱三首歌曲，任意自选一首，按各自声部从下列歌曲中选择二首。

《歌唱的方法》－声乐练声阶段推荐民族、美声类练习曲目声乐练声阶段推荐民族、美声类的练习曲目美声唱法曲目:一级任意自选歌曲一首,或从下列曲目中选择一首。

要求：有歌唱意识,音准、节奏基本准确。

男声:1、发声练习：大调音阶2、歌曲:(1)问G（2)月之故乡G女声:1、发声练习：大调音阶2、练声曲:（半音阶级进,要求声音平稳、准确到位。

)3、歌曲：（1)花非花 D（2）问G 二级任意自选歌曲一首，或从下列曲目中选择一首。

要求：有歌唱意识，音准、节奏基本准确,音域不少于一个八度。

男声:1、发声练习：大调音阶2、歌曲：（1）在那遥远的地方Ｆ(2)牧羊姑娘 F（３)嘎达梅林 D女声:1、发声练习：大调音阶2、练声曲。

3、歌曲:(1)康定情歌Ｆ(２）月之故乡G 三级共演唱两首歌曲，任意自选歌曲一首，并从下列各自声部曲目中选择一首。

要求：音准到位、节奏准确,演唱歌曲比较完整。

按所标调号演唱。

男声：（1）牧歌G（２）嘎俄丽泰G(3）我亲爱的降E调女声:1、练声曲。

２、歌曲:（1）二月里来降A调(2）牧羊姑娘 F 四级要求:音准到位、节奏准确，演唱歌曲比较完整。

按所标调号演唱。

从下列曲目中任意选择两首。

男声:(1）秋收 F(2）江河万古流Ｆ(3）让我死亡降B调（4）祖国,慈祥的母亲降A调女声:１、练声曲。

2、歌曲：（１)塞外村女 E（2)燕子降Ｂ调五级要求:按所标调号演唱、音准到位、节奏准确、音乐流畅、演唱完整、有一定的音乐表现力。

按声部从从下列曲目中自选两首。

男声高音部：(1)驼铃 F（2）高高的太子山G(3）尼娜降Ａ调（４)绿树成荫 F男中、低音声部：(１）黄鹤楼(菩萨蛮) 降E（2)教我如何不想他 E（3)绿树成荫 D女高音声部:（１）渔光曲降A调(２)卖布谣降E调（3)尼娜降A调（4）红梅赞降B调女中音声部：（1)康定情歌 F(2）渔光曲 F（3)摇篮曲 D 六级共演唱三首歌曲,任意自选一首,按各自声部从下列歌曲中选择二首。

老北京歌曲大全100首老北京歌曲大全100首北京作为中国的首都，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。

而老北京歌曲则是这座城市独特的音乐表达方式，记录了北京人民的生活、情感和对家乡的热爱。

下面，我将为大家介绍一些老北京歌曲中的经典之作。

1.《北京欢迎你》：这首歌曲是2008年北京奥运会的主题曲，由五位著名歌手合唱演唱，歌词中表达了北京人民对世界各地的朋友们的热情欢迎。

2.《北京的金山上》：这首歌曲是老北京的代表作之一，歌词中描绘了北京的美景和人民的生活，让人感受到了这座城市的独特魅力。

3.《北京一夜》：这首歌曲以北京的夜景为背景，歌词中描述了夜晚的北京是如何繁华和美丽的，让人流连忘返。

4.《北京的姑娘》：这首歌曲以北京的姑娘为主题，歌词中赞美了北京姑娘的美丽和聪明，展现了北京女性的独特魅力。

5.《北京的胡同》：这首歌曲以北京的胡同为背景，歌词中描绘了胡同里的生活和人情味，让人感受到了老北京的风情。

6.《北京的夜晚》：这首歌曲以北京的夜晚为主题，歌词中描述了夜晚的北京是如何繁华和美丽的，让人流连忘返。

7.《北京的春天》：这首歌曲以北京的春天为背景，歌词中描绘了春天的北京是如何美丽和温暖的，让人感受到了春天的气息。

8.《北京的冬天》：这首歌曲以北京的冬天为主题，歌词中描述了冬天的北京是如何寒冷和美丽的，让人感受到了冬天的韵味。

9.《北京的秋天》：这首歌曲以北京的秋天为背景，歌词中描绘了秋天的北京是如何丰收和美丽的，让人感受到了秋天的魅力。

10.《北京的夏天》：这首歌曲以北京的夏天为主题，歌词中描述了夏天的北京是如何炎热和美丽的，让人感受到了夏天的热情。

除了以上这些经典之作，还有许多老北京歌曲值得一提。

比如《北京的天空》、《北京的风景》、《北京的人情味》等等，这些歌曲都以北京为背景，表达了人们对这座城市的热爱和向往。

老北京歌曲不仅仅是一种音乐形式，更是一种文化的传承和表达。

它记录了北京人民的生活、情感和对家乡的热爱，让人们更加了解和感受这座城市的独特魅力。

谁是“北京的金山上》的词作者蠢省音乐家协会离休干部,国家一级作曲家马倬,他才是《北京的金山上》的词作者马倬看了电视后就给"半边天"栏目导演打电话,导演承认有误,并说韩红年轻,说错了话,请马老多多原谅等.导演还同意协商解决,赔偿2000元.对方的态度诚恳,让马老欣慰.谁知,第二次通话时,对方却态度大变,不再认错,反而一味推诿.九个多月之后的1998年7月3日,10日,17日,《音乐周报》上连续三次刊登《中国歌曲榜》,榜中标明《北京的金山上》演唱为韩红,作者为雍西,制作是麒麟童《jE京麒麟童文化传播有限责任公司》.同时,《音乐生活报》也刊登了该报记者赵艳敏采写的文章《韩红——岩石的姿态》,文中称韩红的母亲"以创作,演唱《北京的金山上》闻名".没几天,在马倬的身边,《西安晚报》也转载了这篇文章,有关韩红母亲以创作《北京的金山上》而闻名的字句又赫然出现在文中,这无异于上门挑战,让年届七旬的马倬忍无可忍.又经多次与北京各侵权方交涉,与韩红签约也就在这时从西北文艺工作团进藏工作,在西藏歌舞团先后担任副团长和团长,同团还有一位从上海音乐学院来的歌唱家常留柱同志.进藏次年,常留柱在西藏藏剧团向扎西老艺人学到了～首民歌《jE京的金山上》,歌词共四句:"在北京的金山上,有人吹起了号角,不知道什么人在吹,吹得人心里非常高兴."这原是一首流传在西藏山南地区的古老酒歌,歌唱寺庙的金顶和帝王的金殿等,一般用于宗教仪式中,也常插在藏戏中演唱.锵放后,大概就是扎西这位老艺人填了"北京的金山上"这句新词.常留柱喜爱这歌名,也喜爱这曲调,便想把它搬上舞台,作为独立歌曲来演唱.马倬听了,认为基础尚好,但还需要改编,于是,他动手把歌词改写为"在北京的金山上升起了金太阳,毛主席就是那金色的太阳光,多么温暖,多么慈祥,把我们农奴的心儿照亮,我们迈步走向社会主义幸福的天堂."在乐曲上,马倬也作了相应的改动,加了两句前奏,并把最后一句有点松散的曲谱改得一38一报刊管理20OO.1比较活跃欢快了些.常留柱上台演唱后,反响很好.1964年.马倬与常留柱等几位同志在昌都采风时发现雍西,雍西当时十八九岁,是皮革厂工人,会一点汉语,但文化程度和音乐知识较差, 不过,她嗓子条件不错,算是个好苗子回拉萨后,马倬他们就向自治区文化局汇报,建议把雍西词到团里培养成演员.恰好北京当年要举办少数民族业余文艺会演,当时上级特别强调"业余" 这一点,于是就急招雍西参加了这次会演.当时, 雍西没有合适的歌可唱,常留柱便无私地把自己的保留节目《北京的金山上》教给她.在北京,雍西演唱这首歌大获成功,周总理听了非常高兴,称赞雍西唱得好.周总理还建议撮后一句改为"我们迈步走在社会主义幸福的大道上".总理这个意见令马倬十分佩服:"天堂"二字带有政治色彩,改成"大道上",象征着光明灿烂的前景,显然更好些.1972年,中央电台到西藏录音时,又由才旦卓玛演唱了这首歌.演唱前,中央电台建议马倬再加一段歌词,这就是后来一些书报刊上发表的有两段词的歌谱.第二段歌词是:"北京的金山上光茫照四方,毛泽东思想哺育我们成长,翻身农奴斗志昂扬,建设社会主义的新西藏,颂歌献给毛主席,颂歌献给中国共产党."同时,对第一段歌词也作了一些修改.囊一系列载有这首歌的印刷品可为马倬作筲证西藏歌舞团于1964年刻印的此歌曲谱,虽已一泛黄,但上面的署名"山南酒歌,马倬编词"仍清晰可见;西藏电台于1972年编辑的《革命歌曲》和四川民族出版社出版的《藏歌歌曲选》中,此歌均署名为"藏族民歌,马倬编词"另外,中国音乐着作权协会对此歌的登记注册也是"西藏民歌,马倬编词"陕西省版权代理公司全权代理此事后,与侵权几方进行了近一年的交涉,函电往还,费尽周折,撮终于1999年6月1O日与韩红,麒麟童公司和音乐周报社达成了调解协议.协议中确认了上述三方侵犯马倬着作权的署名权之事实,并承认此事在较大范围内给马倬造成了不好的影响.协议还规定,在一月内,由韩红,麒麟童公司,音乐周报社在《音乐周报》和《中国电视报》,《中国广播报》上刊登相同内容的声明,以澄清事实,向马倬道歉,同时向马倬支付5000元的赔偿.7月l6日,笔者获悉,韩红等侵权方已于当天将5o0O元赔偿汇到了陕西省版权代理公司;7月11日的《音乐周报》和7月15日的《中国广播报》均已刊出了道歉声明,这起沸沸扬扬的歌坛风波终告结束.董艟林摘自《上海涪崩报》19998.16作者没每报刊管理2~0ol一39—。

《北京的金山上》二胡简谱简介
《北京的金山上》是一首脍炙人口的中国民歌，古老而又传神，极富中国特色。

它有一种不可言喻的民族神韵，深深影响着每个中国人的心灵。

二胡是中国古老传统乐器，它的动态简谱可以让这首歌更深入人心。

《北京的金山上》二胡动态简谱由安阳工学院谱曲研究室设计，采用“清调”调式，以“婉转”的音乐手法，把歌曲的主旋律表现得清楚明了，使听者能够更深入的体会到歌曲的精神内涵。

这首歌的前奏采用了低音双弦，用慢板的技法表现出歌曲的颓废节奏，使歌曲更加抒情；而歌曲桥段采用了高音双弦，用轻松活泼的技法，表现出浓浓的家乡情怀，使歌曲更加动人。

最后，在尾声部分，采用了低音双弦，用抑扬顿挫的技法，表现出歌曲的悲伤节奏，使歌曲更加凄美动人。

这种技法让整首歌曲更加感人，让听者感受到内心的空虚与苦痛。

总之，《北京的金山上》二胡动态简谱借助了二胡的优美音色，精准把握歌曲的节奏感，把这首古老而又传神的民歌演奏得淋漓尽致，将歌曲中无限深邃的情感表达得淋漓尽致，让歌曲更加深入人心。

在北京的金山上这是一首根据藏族民歌改编的一首古筝独奏小品。

此曲旋律优美，易于唱诵，其五声音阶的级进式发展变化与古筝五声音阶的弦序排列十分吻合，因此，该曲对初学者来说较易上手。

另外，乐曲的节奏也较为简单平稳，主要以八分音符为主，甚少变化。

再者，指法编排也相对比较规整，只有托、抹、勾(即大指、食指、中指)三指组合形式。

作为启蒙筝曲，《北京的金山上》为初学者走进古筝音乐世界开启了一扇便捷之门。

此曲结构短小，主题加上间奏共有54小节，其中还包括旋律的低八度重复演奏，这就是说，除去六小节的间奏和低八度的旋律重复，我们只要学好24个小节(4个乐句)就可以了。

初学者一般欠缺基本音乐知识和乐曲分析能力，往往因为谱面看起来篇幅较长，而有畏难情绪，其实我们拿到乐谱后应该认真视唱和简单分析一下，这样学习和弹奏时就比较容易了。

乐曲刚开始就是一个八度和声音程，弹奏时需要我们的大指和中指同时向手心方向弹奏发音，才能达到这一效果。

古筝演奏术语里把这一多指组合指法称之为“大撮”(传统古筝指法符号表里把大指和中指同时向手心方向弹奏的组合指法称作“大撮”，把大指和食指同时向手心方向弹奏的组合指法称作“小撮”，把大指、食指、中指同时向手心方向弹奏的组合指法称作“套撮”，这些都属于多指组合形式)，这是传统古筝弹奏中为了加强旋律重音而最常使用的一个技法，几乎可以认为是传统古筝弹奏体系里的“八度模式”。

我们知道，其他乐器在为初学者编排入门乐曲时，弹奏指法的设计常以单指的形式出现，很少有古筝这样的“创意”，这是因为乐器的结构特点、也是古筝的五声音阶特性决定了的，不能认为这是不合理的指序编排。

由于这一手法在传统筝的弹奏中极为常见，在以后的民间筝曲的学习中更会时常遇到，所以应该引起我们足够的重视。

我们在学习这一技法时，首先要注意演奏时的基本手型：手指自然松弛、虎口微张，指间不宜并拢或者过分打开，指尖下垂，正对将要弹奏的琴弦，手背自然隆起，坚挺有力、不可塌陷，形成半握拳的圆状手形。

北京的金山上
哟...嘿哟
北京的金山上光茫照四方
毛主席就是那金色的太阳
多么温暖多么慈祥
把翻身农奴的心儿照亮
我们迈步走在
社会主义幸福的大道上
北京的金山上光茫照四方
毛泽东思想哺育我们成长
翻身农奴斗志昂扬
建设社会主义的新西藏
颂歌献给毛主席
颂歌献给中国共产党
哎巴扎嘿
北京北京北京北京北京
北京的金山上光茫照四方
毛主席就是那金色的太阳
多么温暖多么慈祥
把翻身农奴的心儿照亮
我们迈步走在
社会主义幸福的大道上
北京的金山上光茫照四方
毛泽东思想哺育我们成长
翻身农奴斗志昂扬
建设社会主义的新西藏
颂歌献给毛主席
颂歌献给中国共产党
哎巴扎嘿巴扎嘿巴扎嘿哟嘿哟巴扎嘿。