第一讲马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学考点1马克思主义的含义（1）马克思主义是无产阶级思想的科学体系，可以从它的创作者、继承者的认识成果，它的阶级属性，它的研究对象、主要内容等不同角度去理解。

（2）马克思主义有广义与狭义之分。

狭义地讲，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系；广义地讲，马克思主义还包括继承者对它的发展。

（3）马克思主义的组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。

三者是一个完整的整体，不可分割。

考点2马克思主义的产生（1）客观条件：①资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济社会条件和基础。

②无产阶级反对资产阶级的斗争及其对科学理论指导的强烈需求为马克思主义产生提供了阶级基础和实践基础。

（2）主观条件：马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。

考点3马克思主义在实践中的发展（1）马克思主义在实践中产生并在实践中不断丰富和发展。

这种发展，除了马克思恩格斯自身的不断充实和完善外，其后首先是由列宁等在领导俄国革命中实现的。

（2）中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，发展了马克思主义，先后产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。

考点4马克思主义的世界观和方法论、政治立场、理论品质以及社会理想（1）世界观和方法论：辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。

（2）政治立场：实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，是马克思主义最鲜明的政治立场。

①这是由马克思主义理论的本性决定的。

②这是由无产阶级的历史使命决定的。

③是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。

（3）理论品质：马克思主义最重要的理论品质是，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

这种与时俱进的理论品质是马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。

马克思主义基本原理精要第一讲马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、西方国家的“ 马克思热”(一西方国家马克思热的表现可以说, 近年来, “ 马克思热” 遍布全欧洲。

1999年英国广播公司评选“ 千年思想家” , 马克思高居榜首,得票率高于分别名列第二、第三和第四的相对论的创立者爱因斯坦、万有引力的发现者牛顿和进化论的提出者达尔文。

1999年英国路透社评选“ 千年风云人物” 马克思仅以一分之差名列第二,名列第一的是爱因斯坦。

与马克思并列第二的是印度的国父“ 圣雄” 甘地, 牛顿和英国前首相丘吉尔并列第四。

2005年英国广播公司评选“ 最伟大的哲学家” 马克思以 27.93%的得票率荣登榜首。

居于第二位的休谟得票率为 12.6 %,远远落在其后。

柏拉图、康德、苏格拉底、亚里斯多德等更是望尘莫及,黑格尔甚至没进前 20 名。

2005年德国评选“ 最伟大人物” 在德国《图片报》和国家第二电视台携手主办的评选中,马克思被评为“ 德国最伟大人物” 。

2008— 2009金融危机《资本论》“ 热销” 中的马克思(二“ 马克思热” 中的三个为什么1、西方为什么兴起马克思热?a. 评选栏目主持人布拉格说:马克思似乎对全世界的主要问题都给出了答案。

b. 马克思当选为最伟大哲学家有诸多因素,但是能够解释一切的理论是他夺冠的最重要原因。

c. 路透社说:“ 马克思的《共产党宣言》和《资本论》对过去一个多世纪全球的政治和经济思想产生了深刻的影响” 。

d. 英国公众认为,今天世界各处发生的一切并不能否定马克思,只能证实他写的内容。

西方某些学者评价中的马克思⏹法国萨特讲:“ 马克思主义是当今唯一不可超越的思想资源”⏹法国的德里达讲:“ 不能没有马克思,没有马克思,没有对马克思的记忆,没有马克思的遗产,也就没有将来” 。

⏹美国经济学家海尔布罗那讲:“ 不读马克思的书,就不能成为有洞察力的经济思想家” 。

2、西方马克思热说明了什么?说明西方人对马克思和马克思主义有了进一步的认识。

第一章：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学1.为马克思主义奠定思想前提的是：马克思、恩格斯完成了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变；2.唯物史观和剩余价值学说：(1)揭示了人类社会发展的一般规律(2)揭示了资本主义运行的特殊规律(3)为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径(4)为人民指明了实现自由和解放的道路(5)把社会主义从空想变为现实，实现了人类思想史上的伟大革命3.马克思主义哲学中的辩证法、认识论、历史观在本质上是一致的，体现这种一致性的公式有：（1）个别-一般-个别（2）实践-认识-实践（3）群众-领导-群众4.马克思主义追求的根本价值目标是：实现人的自由而全面的发展；5.马克思主义所追求的人类解放包括：（1）从自然界的压迫中解放出来（人与自然）（2）从旧的社会关系的束缚下解放出来（人与社会）（3）从旧的传统观念的禁锢下解放出来（人与自身）【注意】不包括从客观规律的制约下解放出来（人类永远不能从从客观规律的制约下解放出来）6.三本书：(1)《德意志意识形态》：第一次比较系统地阐述了历史唯物主义(2)《共产党宣言》：从……到……的千百万工人工人的共同纲领(3)《资本论》：工人阶级的圣经7.马克思主义的特征：(1)实践性：马克思主义理论区别于其他理论的显著特征(2)人民性：最鲜明的特征(3)科学性：表现在按照世界的本来面目去认识世界(4)革命性：表现在坚持唯物辩证法，具有彻底的批判精神(5)科学性和革命性的统一：以实践为基础并在实践中实现，体现了无产阶级的先进性8.马克思注意的时代和实践基础：(1)客观条件：资本主义社会的发展及其矛盾运动(2)现实需求：无产阶级与资产阶级的斗争9.最终马克思的思想升华为马克思主义的根本原因是：(1)马克思对所处时代和世界的深入考察(2)马克思对人类社会规律的深刻把握10.马克思主义永葆生机活力的原因：与时代同步伐、与人民共命运、关注和回答时代和实践提出的重大课题（在实践的基础上实现了科学性和革命性的统一）；【注意】与始终坚持以理论研究为中心无关11.第二章：世界的物质性及发展规律1.一些观点包含的哲理：(1)建设中国特色社会主义：矛盾普遍性和特殊性的统一、矛盾的共性与个性的统一、理论与实践的具体的历史的统一；(2)“千里之堤，毁于蚁穴”，“一客失信，百客不登门”，“调查是十月怀胎，解决问题是一朝分娩”（注意不是说实践是认识的来源），“坚持就是胜利”：质变与量变的关系；(3)“一叶落，而天下之秋也”、“君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑”：矛盾普遍性和特殊性的关系；(4)“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平”：矛盾统一性和斗争性的关系；(5)“把握事物发展的机遇”：必然和偶然的辩证关系(6)“一夫当关，万夫莫开”：抓事物的主要矛盾；(7)“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民”：要抓住矛盾的特殊性、以人为本；(8)“一叶障目，不见泰山”：事物的联系；(9)“猫吃老鼠也吃鸡，但不能无猫”：两点论和重点论的统一；(10)“择其善者而从之，择其不善者而避之”：看事物要一分为二；(11)“玫瑰花带刺取其香”：看事物既要一分为二，又要分清主次；(12)“穷则变，变则通，通则久”，“终日乾乾，与时同行”，“君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑”（君子实行中庸之道就想走远路一样，必定要从近处开始，就像登高山一样要从地处起步）：辩证法观点；(13)“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”：形而上学观点；(14)“明着因时而变，知者随事而制”：一切要以时间、地点、条件为转移；2.辩证法三大规律，分别解释事物的：(1)方向和道路：否定之否定规律(2)形式和形态：量变质变规律(3)源泉和动力：对立统一规律（矛盾规律）3.一、物质与意识（物质与运动，世界的物质统一性）1.主观唯心主义与客观唯心主义：(1)主观唯心主义的观点（把人的精神、感觉，感知、心当做世界的本源）：“我思故我在”，“存在就是被感知”，“万物皆备于我”，“物是感觉的复合”，“世界是观念的集合”；(2)客观唯心主义的观点（把虚构出来的在人以外的客观精神、道、理念、绝对观念、宇宙精神当做世界的本源）：“物是绝对观念的外化”，“世界是上帝意志的创造物”；(3)“自然界只是观念的外化，它在时间上不能发展，只在空间上展现自己的多样性”：形而上学唯心主义；(4)唯心主义并不会同人类认识伴随始终，当人们的认识能力达到一定水平时，唯心主义将会推出历史的舞台2.马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于：坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界；3.人类的物质性：(1)最能体现人类社会的物质性的是：生产方式；(2)人类的第一个历史活动是：物质生活资料的生产；4.“白马非马”这一命题的错误在于：割裂了事物共性和个性、一般与个别、普遍和特殊（注意不包括整体与部分）的关系；5.哲学上的物质范畴和自然科学关于具体的物质形态和物质结构概念之间的关系是：共性和个性的关系（注意不是整体与部分的关系，也不是系统和要素的关系）；【比如】“物质是永恒的”是指哲学上的物质范畴，“一切事物都有生有灭”是指具体物质，这两个物质的关系是：抽象与具体、普遍与特殊的关系（注意并不是整体与部分的关系）6.“先试点再推广”是指矛盾的普遍性和特殊性的关系问题（矛盾的普遍性寓于特殊性中），即一般和个别、共性与个性、绝对与相对的关系，说明了共性寓于个性之中，个性和共性在一定条件下能够相互转化；7.“经过创新将传统手工艺注入新活力”说明：要树立辩证的否定观，既肯定又否定（既保留传统又富有创新），要坚持共性与个性的统一；8.个别与一般的关系：一般存在于个别之中、没有个别就没有一般、个别与一般相联系而存在、任何个别都是一般；9.精神与物质具有同一性，可以相互转化；10.物质的根本属性是运动（而不是时间和空间）；11.事物的唯一特性是：客观实在；12.意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围其对立便是相对的，是因为：(1)意识根源于物质(2)意识是物质的反映（只是近似的反映）(3)意识可以（通过社会实践）转化为物质【注意】不包括“意识不能代替物质，物质也不能代替意识”，因为这是体现他们对立的一面，而上述观点需要体现的是统一的一面【注意】意识并不是物质的固有属性（意识是物质的产物）和存在形式（物质的存在形式是运动）13.“望梅”终究不能“止渴”，是因为：(1)观念的东西不能代替物质的东西(2)事物在人脑中的反映不等同于事物本身【注意】不包括“精神对物质具有相对独立性”，因为题目要求的是物质和精神对立的一面，这句话强调的是同一的一面14.字典词条释义的变化表明人们的意识需借助语言这一物质外壳表达出来；15.“量子纠缠”现象说明：（1）物质世界联系的客观性和普遍性（2）事物联系的复杂性和多样性（3）世界的真正统一性在于它的物质性16.“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”是辩证唯物主义观点；“人不能两次踏进同一条河流”：辩证法的观点，肯定绝对运动；“人连一次也不能踏进同一条河流”：相对主义诡辩论，否定相对静止；17.时间和空间：(1)运动总是在一定的时间和空间中进行，而时间具有一维性，空间具有三维性，因此不能说运动是一维或者三维的；(2)物质运动的时间和空间的客观实在性是绝对的，具体特性是相对的（因此不能说时间和空间是绝对的）；18.时间：(1)时间同物质运动的不可分离性，表明了时间的客观性；(2)时间既是无限的，又是有限的，是无限与有限的客观统一；(3)时间是物质运动过程的持续性、顺序性，其特点是一维性；(4)时间具有绝对性和相对性（原子处于不同速度下的时间变慢变现了时间的相对性）；19.“物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”说明：(1)时间和空间是客观的(2)时间和空间是物质的存在形式【注意】不能说时间和空间离开物质只是形式，因为不存在离开物质运动的时间和空间20.物质力量与精神力量：(1)载人航天精神说明：精神的力量可以变成物质的力量，但不能代替物质的力量；(2)不能说理论是巨大的精神力量，理论只有运用于实践中才能转变为物质力量；21.形而上学唯物主义物质观的缺陷：（1）把某种特殊的物质形态当做物质的一般特征（2）割裂了自然界与人类社会的物质统一性（3）不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程22.主观能动性和客观规律性的关系：(1)尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提(2)只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律【注意】因此主观能动性和客观规律性是辩证同一的，不是相互决定的作用23.关于联系：(1)自在事物的联系没有体现（人的）能动性；(2)联系是客观的，在任何情况下都不会被主观化24.假象与错觉：(1)假象有可能是真实的现象，错觉一定是错误的现象是错误的说法；(2)假象是从反面歪曲表现本质的现象（真象是从正面……）；(3)假象与错觉不是一回事，假象是主观的，错觉是客观的，因此不能说假象是人们在认识中发生的错觉；(4)假象也是本质的表现，因此假象和本质也是同一的；(5)“折射现象”是：用歪曲形式表现本质的现象25.人们脑中的鬼神形象是对客观事物的歪曲的或虚幻的反映，但鬼神不是客观对象，因此不是人脑对鬼神的虚幻反映，而是人按照自己的形象塑造出来的，是对人本身的虚幻反映，不是头脑中主观自生的（唯心主义观点）；26.任何观念都可以从现实世界中找到其物质原型（包括上面的鬼神）；【注意】：一切观念都是现实的模仿、虚幻的观念也是对事物的反映都是错误的说法27.【注意】没有不表现为现象的本质，也没有不表现本质的现象，因此任何本质都可以通过现象表现出来，无论是真象还是假象；28.规律是客观存在的，他不依赖于人的衣似乎，相反人的意识及其指导下的实践受到规律的支配，因此不能说自然规律是主观与客体具体的历史的统一；29.只有从实际出发，充分反映客观规律的认识才是正确的认识，不能说只有经历逻辑推导的认识才是正确的认识；30.自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用的，社会规律是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的行动实现的；31.人类不能改变（改造、创造、消灭）（自然）规律，因此人们可以建立新的联系来改造自然规律是错误的说法；32.任何事物都是共性与个性的统一，共性寓于个性之中，个性中包含共性，人的认识是从个别到一般，再到个别的过程，因此“人民能够通过对个别事物的认识而达到对世界整体的把握”说法正确；二、联系与发展（内容与形式、本质与现象、原因与结果、必然与偶然、现实与可能）1.联系的特点：(1)普遍性：事物内部、同其他事物、整个世界都是相互联系的(2)多样性(3)客观性：事物的联系是事物本身共有的(4)条件性【注意】没有主体性2.事物普遍联系：(1)事物普遍联系的基础是：物质；(2)世界的普遍联系是通过“中介”实现的；3.可能性和不可能性：(1)区别：现实中有无根据和条件；(2)可能性有两种：现实可能性：“为长者折枝”；抽象可能性：“大海捞针”(3)不可能性：“水中捞月”，“挟泰山以起北海”4.把握事物的可能性，要注意区分：可能性和不可能性、现实可能性和抽象（非现实）可能性、好的和坏的可能性；5.抽象（非现实）可能性是指现在做不到但未来有可能做到，现实中条件是否充分是现实可能性和抽象可能性的区别；6.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物必然取代旧事物，从根本上说是因为：（1）新事物具有新的结构的功能，能事宜已经变化了的环境和条件（2）新事物是对旧事物的扬弃，并添加了旧事物所不能容纳的新内容（3）在社会历史领域内，新事物符合广大人民群众的根本利益和要求【注意】与新旧事物产生的时间顺序无关7.规律是事物联系和发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系；【注意】规律不是事物发展的环节，辩证否定才是事物发展的环节8.“事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的”，是指：联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系；9.事物发展的规律：(1)事物内部的、本质的、必然的、稳定的联系决定着事物的基本性质；(2)事物外部的、非本质的、偶然的联系可以加快（减缓）事物发展的作用，有时其重要的关键作用；(3)新旧事物的区别：同历史前进方向是否符合；【新事物（注意不是新出现的事物）是不可战胜的！】(4)新旧事物是通过否定环节联系起来的；(5)“扬弃”是事物发展的连续性和非连续性的统一，是包含肯定的否定，是新事物对旧事物的既批判又继承既保留（保留积极因素）又克服（消极因素），是事物联系的环节，是联系和发展的统一；(6)不包含内部差别的事物就不能存在和发展10.唯物辩证法(1)唯物辩证法认为凡是现存的都是应当灭亡的；(2)唯物辩证法的总特征是：联系与发展的观点；(3)唯物辩证法的因果联系是指：引起和被引起的现象之间的联系；(4)主观辩证法和客观辩证法是反映与被反映的关系；11.必然和偶然：(1)必然与偶然相互依存，必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的；(2)必然和偶然都是可以认识（预见）的，科学的任务就是从偶然中发现必然；(3)必然和偶然都是不确定的，故都是不可选择的；(4)在某个临界点，一粒沙子就会引发土堆发生雪崩，所蕴含的哲学原理是：必然要通过偶然表现出来，并为自己开辟道路；(5)偶然性体现着必然性，但是不能说偶然性逐渐向着有规律的必然性转化；(6)偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，不能说偶然性在一定条件下起决定作用；(7)事物区别于其他事物就在于矛盾的特殊性；12.偶然性为必然性开辟道路的理解：13.新事物有远大的发展前景，但是以新形式出现的事物不一定有远大的发展前景；14.三、对立统一规律（矛盾理论）1.辩证的同一是以差别对立为前提的同一；2.电脑病毒与防范系统的斗争说明：矛盾具有普遍性，事物的发展形式是螺旋式上升或波浪式前进（不是在循环往复中实现发展）；3.“鸡蛋从外边打开是食物（外部否定），从内打开是生命（内部否定）”说明：辩证否定是事物内部矛盾运动的结果【注意：与内因和外因、必然性和偶然性无关】；4.“近水楼台先得月，向阳花木易为春”说明：外因是事物变化发展的重要条件，能够加速或减缓事物的发展变化；【注意】不包括“外因只有通过内因才能起作用”，也不包括“事物是变化发展的”，因为题意没有提5.矛盾的同一性的表现，矛盾双方：(1)可以利用对方的发展使自己获得发展(2)可以相互吸收有利于自身的因素而得到发展(3)可以向着自己的对立面转化而得到发展【注意】矛盾双方能够融合，但不能调和（调和论否认对立双方的斗争，也就否认了事物的发展）6.矛盾的斗争性的表现：(4)矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，为对立面的转化、事物的质变创造条件(5)矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量；7.关于矛盾的几个观点：(1)“归根结底，辩证法不过是每个人所固有了矛盾精神经过规律化和系统化而发展起来的”：黑格尔唯心主义观点；(2)“矛盾的东西是一个范畴，这个范畴只能归属于思想结合，而不能归属于现实”：否认矛盾的客观存在性；(3)“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才有矛盾”：否定矛盾的存在‘’8.有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合构成了事物的矛盾运动，因此矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用，而是共同作用的结果，在不同条件下，两者所处的地位也会不同；9.体现矛盾普遍性和特殊性的关系的例子：(1)现实点再推广(2)城市建设既要追求人文生态宜居的目标（普遍性）又要展现个人魅力和地方特色（特殊性）(3)中医先“取类”再“比象”10.坚持一分为二看问题，要重点把握矛盾的主要方面（而不是把握重要矛盾）；11.体现矛盾的同一性（有两层含义：矛盾双方相互依赖、在一定条件下可以相互转化）的观点：(1)“万物负阴而抱阳，冲气以为和”：矛盾双方相互依赖(2)“投之亡地然后存，陷之死地而后生”：矛盾相互转化(3)“物或损之而益，或益之而损”（事物有时减损反而使其增益……）：矛盾相互依赖和转化12.四、量变质变规律2.“加一点盐食物鲜美，加许多盐就不好吃了”体现的是：在认识和处理问题时要掌握适度的原则；【注意】没有体现质变和量变的关系3.质和量：(1)质和事物存在是直接同一的，量和事物的存在不是同一的；(2)只有精确地认识量，才能更深刻地把握质(3)认识事物的量是认识的深化和升华(4)区分质是认识量的前提，考察量是认识质的深化；4.事物发展过程中的“度”是指：事物保持自己质的稳定性的数量界限；事物的底线是指：事物发生质变的临界点，也就是度的临界点；5.有关质变与量变：(1)质变中渗透着量变，量变中渗透着质变；(2)事物变化的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即是质变而不是量变；(3)不能说事物的质变发生在无形的量变之中，因为量变是微小的、逐渐的和缓慢的发展变化，不是无形的6.五、否定之否定规律1.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的：方向和道路；2.事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看是螺旋式上升或波浪式前进的过程；【因此】事物的发展过程从形式上看是螺旋式上升或波浪式前进，不能说事物在循环往复中实现发展3.否定是事物的自我否定，不是外在的否定，因此不能说同类事物的相互否定推动事物向前发展；4.形而上学否定观的错误：（1）不承认否定是事物的自我否定（2）不承认否定是包含肯定的否定7.辩证法中的“肯定”和“否定”是指事物内部都存在着肯定因素和否定因素，肯定因素是维持事物存在的因素，否定因素是促使事物灭亡的因素，不是指人们对事物的主观评价；8.否定之否定规律：（1）辩证否定需经过两次否定，第一次使矛盾得到初步解决，而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决；（2）事物的辩证发展就是经过两次否定，三个阶段“肯定-否定-否定之否定”形成一个周期；（3）否定之否定的过程，从内容上看是自己发展自己、自己完善自己的过程，从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程，方向是前进的，道路是迂回的；（4）意义：揭示了事物发展的方向和道路——前进行和曲折性的统一；9.属于否定之否定规律的有：团结-批评-团结、实践-认识-再实践、古代朴素唯物辩证法-形而上学-唯物辩证法；【注意】奴隶社会-封建社会-资本主义社会不属于，因为没有体现回复10.六、唯物辩证法（归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史）1.对辩证思维而言，重要的是从抽象上升到具体，这一过程的逻辑起点是抽象，这一过程还要通过各种形式的逻辑中介，达到以思想具体为逻辑终点的运行过程；【注意】从抽象上升到具体是辩证思维过程，不是实践2.“既要注重总体规划，又要注重牵住牛鼻子”体现：要坚持两点论和重点论的统一【注意：没有体现整体与部分的关系】；3.逻辑与历史的关系：(1)历史是逻辑的基础和内容(2)逻辑是历史在思维中的再现(3)逻辑的进程和历史的进程具有内在统一性(4)逻辑和历史的统一性是包含着差异和对立4.被恩格斯称为唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”的是：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体；5.第三章：实践与认识及其发展规律1.不同思想理论：(1)马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认：认识是主体对客体的反映、社会实践是认识的基础（注意不包括世界的可知性，因为唯心主义既有可知论又有不可知论）；(2)辩证唯物主义克服了旧唯物主义的表现：把实践观点引入了认识论、把辩证法应用于反映论；(3)旧唯物主义的重要观点：把阶级斗争、群众观点引入了认识论；(4)唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别：前者坚持从物到感觉和思想的认识路线，后者坚持从思想和感觉到物的认识路线；2.马克思主义认识论(1)马克思主义认识论的客体：主体实践和认识所指的对象（【注意】：不是客观存在的一切事物）；(2)主体与课题的内涵包括：实践关系、认识关系、价值关系、审美关系；3.【注意】实践不是社会历史的主体、个体或本体，因为实践是主观作用于客观的东西；4.有关认识的一些实例(1)对艺术创作认识的过程（人的认识过程）是理性因素和非理性因素协同作用的结果；(2)艺术创作说明：意识活动是一个主动的创造性过程；(3)“经验丰富的医生能识别CT上图片的信息，而一个毫无医学知识的人什么也看不懂”说明：已有认识会影响感性认识（注意不是说明人的认识具有能动性，因为两个人都有能都行但是看到的东西还是不一样）；5.有关实践与认识：(1)认识不是对事物本来面目做直观反映，人的认识是反映性/摹写性和创造性地统一（也就是能反映的基本特点）；(2)事物的现象可以被人的感官所感知（注意不是所有物质都是可以直接被感知的），而事物的本质只有靠人的理性思维才能把握；(3)在实践的主体和客体的相互作用的关系中，最根本的关系是：实践关系；(4)实践是认识发展的动力（注意不是科学技术），也是认识的目的（不是追求真理，也不是把握事情的本质和规律）；(5)任何实践活动都不是纯粹的意识过程，只有超出了纯粹的意识活动的活动才是实践活动；(6)实践高于理性认识（或者说一个人做到另一个人没做到），是因为：实践具有直接现实性（注意意识没有直接现实性）；(7)实践之所以成为检验真理的唯一标准：是由真理的本性和实践的特点所决定的；(8)“实践是实现思想目的的感性物质活动”这句话是正确的，这不是说实践是感性的，可以理解成实践的直接现实性，实践是感性认识的来源；(9)认识工具的发展依赖于人类的实践能力，而不是人类的实践能力依赖于认识工具的发展；(10)“知行合一”是唯心主义哲学家王阳明的观点；(11)“仁者见仁，智者见智”：揭示了认识主体的差别性；(12)认识的深化不能决定事物的发展；6.认识的辩证过程：（1）实践—认识—实践的无限循环（2）感性认识—理性认识—实践（3）相对真理-绝对真理7.有关意识能动性：(1)意识能动性的实现受限于人类实践的发展水平，因此不可以超越时代实践水平，只是空想；(2)“老马识途”体现了人的意识活动的能动性，但是不能说明动物也有意识，动物是没有意识的，知识本能反应；8.AlphaGo战胜人类说明：人工智能延伸和扩展了人脑的意识活动功能；【注意】：不能说机器人也能进行某些实践活动，因为实践是人所特有的活动9.对于同一个客体来说，真理只有一个，不因主体认识的差别而改变；【错误的说法】认识是一个仁者见仁智者见智的永无定论的过程10.一些对立理论所表现的对立：(1)可知论和不可知论的对立：存在和思维是否具有同一性（划分可知论和不可知论的标准）。

考研政治：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学解析关于政治的学习，大家要多总结、多记忆。

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关于马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，本章主要讲解什么是马克思主义，为什么要学习马克思主义，怎样学习马克思主义。

希望大家在学习中多多总结知识点。

一、复习要点：1、马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学2、马克思主义在19世纪40年代产生的必然性3、马克思主义是对人类文明成果的继承与创新4、马克思主义发展的阶段和成果5、马克思主义科学性与革命性的统一6、马克思主义是行动的指南7、学习、运用和马克思主义二、关键词马克思主义(广义与狭义) 科学性革命性理论联系实际三、命题特点本章不会命制分析题，在选择题中的分值也不会超过3分。

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大家学习的时候不仅要学习好知识点，同时还要关注更多的时事政治，这样才会丰富大家的知识储备量。

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其次，所有老师都必须经过专门的培训与试讲环节且试讲必须得到听课学生90%以上的好评，好评不够马上淘汰。

第三，讲授的内容必须是应试化的，让学生越听越迷糊的老师，也坚决不要。

第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、马克思主义含义1、马克思、恩格斯的理论学说是关于社会发展规律和人类解放的科学。

①马克思主义创立的标志：1848年出版马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》。

②马克思主义包括：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。

2、资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会、历史条件。

3、马克思主义是在实践中发展的。

4、马克思主义是科学性与革命性统一。

第二章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、世界观与哲学的基本问题1、世界观与哲学的基本问题世界观是人们对世界关系的根本观点。

方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法。

只有系统化、理论化的世界观才是哲学。

哲学既是世界观又是方法论。

2、哲学的重大基本问题，是思维和存在关系的问题。

思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学的基本依据。

3、哲学又可以划分为可知论和不可知论。

①可知论：主张世界是可以认识的，包括唯物主义可知论和唯心主义可知论。

②不可知论：主张世界是不可以认识的，只有少数唯心论是不可知论。

4、辩证法和形而上学①辩证法是用联系和发展的观点看待世界，认为事物是普遍联系和发展变化的，变化的原因在于事物内部的矛盾性。

②形而上学是用孤立、静止的观点看待世界，认为世界上一切事物和现象，都是孤立存在的，是静止不变的。

形而上学否认事物发展变化的原因在于事物内部的矛盾性。

③辩证法的三种基本历史形态：朴素辩证法、唯心主义辩证法，马克思主义辩证法。

④马克思主义唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。

客观辩证法：是指自然界、人类社会本身固有的辩证运动规律。

主观辩证法：亦称“思维辩证法”。

唯物辩证法认为：客观辩证法是第一性的，主观辩证法是第二性的。

6、马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革马克思主义哲学的创立为划分哲学中的基本派别确定了科学的标准。

二、马克思主义物质观极其理论意义1、辩证唯物主义物质观及其意义列宁的物质概念是：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

马克思主义理论第一讲马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科第一讲马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学本章主要从总体上理解和把握什么是马克思主义，认识马克思主义作为时代旗帜并永葆青春的奥秘，掌握马克思主义的科学体系、基本特征和理论品质，弄清学习马克思主义的重要意义，坚持运用理论联系实际的根本方法学习马克思主义。

一、什么是马克思主义什么是马克思主义（Marxism ）？这是一个既简单又复杂的问题。

说简单，马克思主义自传入中国并成为党的指导思想以来，很多人对“马克思主义”这个名词耳熟能详。

说复杂，主要是马克思主义博大精深，加之人们对它的理解形形色色、莫衷一是。

比如，现在世界上有各种各样的马克思主义，如实证主义的马克思主义、人道主义的马克思主义、批判主义的马克思主义、存在主义的马克思主义、解构主义的马克思主义、分析主义的马克思主义、科学主义的马克思主义、历史主义的马克思主义、后现代的马克思主义等。

即使在中国，人们对马克思主义的理解也不尽相同：有人认为，马克思主义是马克思的观点和学说的体系；有人认为，马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说的体系；也有人认为，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，由后来的马克思主义者继承和发展了的科学理论体系，等等。

那么，到底什么是马克思主义呢？（一）经典作家对马克思主义的理解1.恩格斯的理解1890年，恩格斯曾经给马克思的女婿，著名的马克思主义者拉法格写过一封信。

在这封信中，恩格斯十分尖锐地批评当时一些学风浮躁的德国大学生和年轻的著作家们，指出这些人热衷于做表面文章，把马克思的一些对他们有用的话，当作标签、到处乱贴，生搬硬套，以此来炫耀自己。

恩格斯说：“这些先生们都在搞马克思主义，然后他们属于十年前你在法国就很熟悉的那一种马克思主义者。

关于这种马克思主义者，马克思曾经说过，我只知道我自己不是马克思主义者，马克思大概会把海涅对自己的模仿者说的话转送给这些先生们：我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。

是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。

他们阐明了自然、社会和思维的发展规律，揭示了资本主义生产方式的固有的矛盾和资本主义社会的特殊运动规律，证明了资本主义必然崩溃、共产主义必然胜利，指出无产阶级是资本主义制度的掘墓人和共产主义社会的创造者。

无产阶级专政的学说是马克思主义的精髓。

他们同时指出，无产阶级必须通过暴力革命，
粉碎资产阶级专政，建立无产阶级专政，并在向共产主义社会过渡的整个历史时期中巩固和加强无产阶级专政。

为了建立和巩固无产阶级专政，必须有共产主义政党的领导。

马克思主义是在各式各样资产阶级和小资产阶级反动思潮、同国际工人运动中各种机会主义、修正主义的反复斗争中发展和壮大起来的。

第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、马克思主义的创立和发展1、马克思主义的含义（1）马克思主义的内容主要包括三个部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。

（2）马克思主义的立场、观点和方法，是马克思主义科学思想体系的精髓。

（3）作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义。

既包括，马克思、恩格斯创立和列宁发展了的马克思主义，也包括中国共产党人将其与中国具体实际相结合，形成的马克思主义中国化理论成果。

2、马克思主义产生的经济社会根源、实践基础和思想渊源（1）资本主义固有矛盾的发展为其产生提供了经济社会的条件和基础。

（2）无产阶级反对资产阶级的斗争的实践经验成为其产生的阶级基础和实践基础。

（3）马克思恩格斯的革命实践对人类文明成果的继承和创新，使马克思主义产生成为现实。

3、马克思主义的创立（1）马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》和马克思、恩格斯的《德意志意识形态》标志着马克思主义的基本形成；《哲学的贫困》和《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世。

（2）马克思、恩格斯创立了唯物论和剩余价值学说，实现了人类思想史上伟大的革命。

马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论；马克思主义政治经济学揭示了资本主义剥削的秘密和它必然被社会主义代替的历史命运；科学社会主义阐明了资本主义转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。

4、马克思主义基本原理（1）马克思主义基本原理，是马克思主义理论体系中最基本、最核心的内容，是对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括。

它体现了马克思主义的根本性质和整体特征，体现马克思主义科学性和革命性的统一。

马克思主义的基本立场，是马克思主义观察。

分析和解决问题的根本立足点和出发点；马克思主义的基本观点，是关于自然、社会和人类思维的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结；马克思主义的基本方法，是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、方法论基础上的思想方法和工作方法。

什么是⻢马克思主义1、概念：⻢马克思主义是由⻢马克思恩格斯创⽴立的，⽽而由其后各个时代各个民族的⻢马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系3、作为党和社会主义事业指导的⻢马克思主义：包含⻢马克思、恩格斯创⽴立和列宁等发展了的⻢马克思主义、包括中国共产党⼈人将其与中国具体实际相结合，形成的⻢马克思主义中国化理论成果。

2、⻢马克思主义的三个主要组成部分⻢马克思主义哲学⻢马克思主义政治经济学科学社会主义⻢马克思主义是怎么创⽴立的1、⻢马克思主义产⽣生的经济社会根源：资本主义经济的发展，固有⽭矛盾的暴露2、⻢马克思主义产⽣生的实践基础：⽆无产阶级反对资产阶级的⽃斗争，需要科学理论的指导4、《共产党宣⾔言》的发表标志着⻢马克思主义的公开问世3、⻢马克思主义产⽣生的思想渊源：对⼈人类⽂文明成果的继承和创新（德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国英国空想社会主义）⻢马克思主义的特征3、⻢马克思主义的政治⽴立场致⼒力于实现以劳动⼈人民为主体的最⼲⼴广⼤大⼈人民的根本利益，这是⻢马克思主义的最鲜明的政治⽴立场是否始终站在最⼲⼴广⼤大⼈人民的⽴立场上，是唯物主义与唯⼼心主义的分⽔水岭，是判断⻢马克思主义政党的试⾦金⽯石1、科学性和⾰革命性的统⼀一为什么说是科学性的：因为⻢马克思主义是对客观世界的正确反映。

为什么说是⾰革命性的：因为⻢马克思主义是⼯工⼈人阶级和⼲⼴广⼤大⼈人民群众推翻旧世界、建设新世界的理论。

这是⻢马克思主义强⼤大⽣生命⼒力之所在4、⻢马克思主义的理论品质坚持⼀一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理。

这是⻢马克思主义最重要的理论品质2、⻢马克思主义的哲学基础辩证唯物主义历史唯物主义5、⻢马克思主义的社会理想实现物质财富极⼤大丰富，⼈人民精神境界极⼤大提⾼高、每个⼈人⾃自由⽽而全⾯面发展的共产主义社会，是⻢马克思主义最崇⾼高的社会理想。

第⼀一章：⻢马克思主义是关于⽆无产阶级和⼈人类解放的科学。

正保远程教育旗下品牌网站美国纽交所上市公司(NYSE:DL)考研教育网考研人的网上家园考研政治辅导《政治习题精讲班》第一章讲义政治习题精讲班第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学知识纲要●什么是马克思主义●马克思主义的产生●马克思主义在实践中的发展●马克思主义的世界观和方法论●马克思主义的政治立场●马克思主义的理论品质●马克思主义的社会理想历年真题单选题：下列每题给出的选项中，只有一个选项是符合题目要求的。

1.马克思主义哲学创立之后，开始出现了（）（2003年单选题第1题）A.唯物论与唯心论的对立B.可知论与不可知论的对立C.辩证法与形而上学的对立D.唯物史观与唯心史观的对立[答疑编号2002010101]『正确答案』D『答案解析』本题考点：马克思主义哲学的创立是哲学中的伟大变革。

在马克思主义哲学创立之前，哲学史上就一直存在着唯物论与唯心论的对立、可知论与不可知论的对立、辩证法和形而上学的对立。

在古代，存在着朴素唯物论与唯心论的对立、朴素辩证法和形而上学的对立；在近代存在着形而上学唯物论与唯心论的对立、唯心辩证法与形而上学的对立；至于可知论与不可知论的对立，也是古已有之，在近代更为明显，唯物史观与唯心史观的对立是马克思主义哲学产生后才有的。

因此，选项A、B、C是错误选项。

在马克思主义哲学创立之前，在一切旧哲学那里，社会历史观上唯心主义一直占统治地位，虽然某些哲学家也试图或曾经用某种物质因素来解释社会历史现象，但由于社会历史条件的限制，剥削阶级的偏见，没有也不可能提出系统科学的唯物主义社会历史观。

马克思、恩格斯创立马克思主义哲学，首先在于创立唯物主义历史观，即唯物史观。

马克思主义哲学的创立，不仅在于实现了唯物论和辩证法的高度统一，更重要的在于把唯物主义贯彻到社会历史领域，从而揭示了人类社会的本质及其发展规律。

唯物史观是马克思的两个“伟大发现”之一（恩格斯语），是“科学思想中的最大成果”（列宁语）。

考研政治：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学作为马哲第一部分内容，主要突出了马克思主义的产生和发展，马克思主义的本质特征即科学性和革命性统一。

本章分为两节。

第一节“马克思主义的产生和发展”主要阐述马克思主义的产生和发展有着深刻的经济社会根源、实践基础和思想渊源，说明马克思主义的产生是历史的必然。

第二节“马克思主义是科学性和革命性的统一”主要阐述马克思主义的本质特征及其具体体现。

为方便同学们复习，具体讲解如下：一、学习目的从总体上理解和把握什么是马克思主义，为什么要学习马克思主义，怎样学习马克思主义。

二、学习重点1．搞清楚马克思主义的科学内涵。

2．通过了解马克思主义产生的时代条件以及马克思恩格斯创立马克思主义的实践基础和理论来源，深刻理解马克思主义产生的必要性和必然性。

3．深刻把握马克思主义强大生命力的根源是科学性和革命性的统一。

要特别注意理解和掌握：马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义；马克思主义最鲜明的政治立场是致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益；马克思主义最重要的理论品质是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理；马克思主义最崇高的社会理想是实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。

三、学习难点1．对马克思主义概念的理解，其广义和狭义的区分在于内容体系的差异，是马克思、恩格斯创造的与包括后来列宁、毛泽东、邓小平、江泽民等发展的。

2．马克思主义科学性与革命性的统一。

科学性侧重于真理性的一面，即是否代表社会发展的规律及其趋势。

革命性侧重于阶级性的一面，即为谁服务的问题。

四、学习方法本章推荐的方法是概念记忆法。

由于本章原理不多，重要的知识点又很明确，只要记住了几个概念和重点代表人物即可，不要节外生枝。

五、命题趋势分析本章总体看来还是以出选择题为主，出大题目可能性不大。

第一章：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学•马克思主义o由马克思、恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系o是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说o是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说o是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由全面发展的学说o是指引人民创造美好生活的行动指南o内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面•马克思主义原理o对马克思主义▪立场（根本立足点和出发点）▪观点（科学认识、科学总结）•的集中概括▪方法（指导正确认识世界和改造世界的思想方法和工作方法）•马克思主义的创立o诞生▪1848.2《共产党宣言》发表，标致马克思主义的诞生。

•社会主义代替资本主义的必然性•无产阶级的历史使命•暴力革命的思想•大力发展生产力，为消除阶级差别和阶级对立创造条件•无产阶级政党的近期目标和最终目标•无产阶级革命结果的预见性和全世界无产阶级利益的一致性o社会根源▪手工业革命兴起→促进资本主义社会生产力及其经济发展→促进新型资本主义制度的确立和巩固→显露出制度固有的内在矛盾→导致生产过剩危机的周期性爆发→加剧工人阶级与资本家阶级之间的阶级斗争→预示未来社会革命的性质和历史发展方向→为马克思主义的产生提供了经济、社会的条件和基础。

o阶级、实践基础▪1831、1834年 法国里昂工人先后举行两次起义▪1838-1848十年间英国爆发全国性工人运动-宪章运动•标志着无产阶级作为独立政治力量登上历史舞台，成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础▪1844年德国西里西亚纺织工人举行起义o思想基础▪三个来源•直接理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义→提供了直接理论来源•自然科学来源：细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论→提供了自然科学前提▪三个组成部分•马克思主义哲学、马克斯主义政治经济学、科学社会主义▪两个成果•唯物史观o揭示人类社会发展的一般规律•剩余价值学说o揭示资本主义运行的特殊规律▪两个转变•从唯心主义到唯物主义•从革命民主主义向共产主义▪三本书•1845《德意志意识形态》→系统阐述了历史唯物主义基本原理•1848《共产党宣言》工人公认的共同纲领•1867《资本论》“工人阶级的圣经”o根本原因▪对所处时代和世界的深入考察▪对人类社会发展规律的把握o评价▪揭示了人类社会发展的一般规律▪揭示了资本主义运行的特殊规律▪为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径▪为人民指明了实现自由和解放的道路，把社会主义由空想变为科学，实现了人类思想史上的伟大革命•马克思主义的发展o俄国▪列宁科学分析19世纪末20世纪初世界历史条件的变化，认为经济政治发展的不平衡已成为资本主义发展的绝对规律，提出了社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的论断。

绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、单项选择题1、马克思主义理论从狭义上说是（.C）A、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系B、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说C、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系D、关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说2、马克思主义理论从广义上说是（A）A不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。

B 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说D 马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系3、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（A）A不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。

B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说D、列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系4、在19世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求的是（B）A法国里昂工人起义B英国宪章运动C芝加哥工人起义D德国西里西亚纺织工人起义5、马克思主义产生的经济根源是（C）A工业革命B资本主义经济危机C资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动D阶级斗争6、马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（B）A资本主义的剥削和压迫B无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台C工人罢工和起义D、工人运动得到了“农民的合唱”7、马克思和恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（C）A 辩证法B 历史观C 劳动价值论D 剩余价值论8、马克思把黑格尔的辩证法称为（A）A 合理内核B基本内核C 精髓D 核心9、在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是（D）A德国B 奥地利C 中国D 俄国10、“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是（A）A、马克思主义是无产阶级的世界观和方法论B、哲学的存在方式是物质C、无产阶级的存在方式是精神D、无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级11、马克思主义生命力的根源在于（A）A、以实践为基础的科学性与革命性的统一B、与时俱进C、科学性与阶级性的统一D、科学性12、无产阶级的科学世界观和方法论是（C）A辩证唯物主义B历史唯物主义C辩证唯物主义和历史唯物主义D唯物主义13、马克思主义最重要的理论品质是（D）A吐故纳新B 科学严谨C博大精深D 与时俱进14、马克思主义最崇高的社会理想（A）A实现共产主义B 消灭阶级、消灭国家C 实现个人的绝对自由D 实现人权15、学习马克思主义基本原理的根本方法（C）A认真学习马克思主义的著作B一切从实际出发C理论联系实际D实事求是二、多项选择题1、作为一个完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是（BCD）A作为马克思主义政治学B马克思主义政治经济学C科学社会主义D马克思主义哲学2、作为马克思主义产生阶级基础的19世纪三大工人起义是（BCD）A巴黎公社 B 1831年和1834年法国里昂工人两次起义C 1838年在英国爆发的延续十余年的宪章运动D 1844年德国西里西亚工人起义3、马克思主义产生的直接理论渊源是（ABC）A德国古典哲学B英国古典政治经济学C法国英国的空想社会主义D法国启蒙思想4、德国古典哲学的代表性人物是（BC）A 康德B、黑格尔C、费尔巴哈D、笛卡尔5．资产阶级古典政治经济学的代表人物（AB）A、亚当·斯密B、大卫·李嘉图C、马尔萨斯D、西斯蒙6．空想社会主义的最杰出的代表是（ABC）A、昂利·圣西门B、沙尔·傅立叶C、罗伯特·欧文D、托马斯·莫尔7．马克思恩格斯最重要的理论贡献是（CD）A、辩证法B、劳动价值论C、唯物史观D、剩余价值学说8、马克思主义的根本特性是（AB）A、阶级性B、实践性C、客观性D、人民性9、马克思主义中国化的三大理论成果是（BCD）A、李大钊的理论B、毛泽东思想C、邓小平理论D、“三个代表”重要思想10、学习马克思主义理论，必须要分清（ABCD）A、哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理B、哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断C、哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解D、哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点三辨析题1．有一种观点认为：阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。