九族图

五服服制图《家礼五服图》: 九.族.正.服.之.图、妻.为.夫.族.服.图、妾.为.家.长.族.服.之.图、出.嫁.女.为.本.宗.降.服.之.图、外.亲.服.图、妻.亲.服.图、八.母.服.图本宗九族正服之圖妻為夫族服圖妾為家長族服之圖出嫁女為本宗降服之圖外親服圖妻親服圖八母服圖九族中，纵向有父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙(高曾祖考身，子孙并重玄);横向，有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。

围绕着纵横向的九族，形成了九族与五服的家族结构图。

往上数，上辈中有叔伯父母、堂伯父母、再堂伯父母、祖伯父母、堂伯祖父母、曾祖伯父母、姑、堂姑、再堂始、祖始、堂祖姑、曾祖姑等。

往下数，下辈中有侄妇、堂侄妇、再堂侄妇、侄女、堂侄女、再堂侄女、侄孙妇、堂侄孙姑、侄孙女、堂侄孙女、曾任孙妇、曾侄孙女等。

这是一幅完整的九族五服图。

五服也指代五辈人，比如在山东胶东半岛一带，有“五服之内为亲”的说法，就是利用上面那句话，往上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。

五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。

一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。

在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。

这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

每个家族成员根据自己与死者的血缘关系，和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝，称为"遵礼成服"。

两千年来，汉族的孝服虽然有穿承和变异，但仍然保持了原有的定制，基本上分为五等，即:斩榱(cui)、齐榱、大功、小功、缌(si)麻。

第一等叫"斩榱"，是五服中最重要的一种。

"榱"是指丧服中披于胸前的上衣，下衣则叫做裳。

斩榱上衣下裳都用最粗的生麻布制成的，左右衣旁和下边下缝，使断处外露，以表示未经修饰，所以叫做斩榱。

九族五服图——围绕着纵横向的九族形成了九族与五服的家族结构图无论您在那里，只要您姓“覃”，请您先点上面的蓝色小字“覃氏渊源传媒网”再点“关注”，即可免费加入覃氏传媒家族平台，了解世界各地覃氏信息。

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九族中纵向有父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙；横向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。

围绕着纵横向的九族，形成了九族与五服的家族结构图。

往上数，上辈中有叔伯父母、堂伯父母、再堂伯父母、祖伯父母、堂伯祖父母、曾祖伯父母、姑、堂姑、再堂始、祖始、堂祖姑、曾祖姑等。

往下数，下辈中有侄妇、堂侄妇、再堂侄妇、侄女、堂侄女、再堂侄女、侄孙妇、堂侄孙姑、侄孙女、堂侄孙女、曾任孙妇、曾侄孙女等。

这是一幅完整的九族五服图。

在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。

这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人'免罪'。

每个家族成员根据自己与死者的血缘关系，和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝，称为'遵礼成服'。

鼻祖远祖太祖烈祖:六世六世亲属竭矣天祖:五世袒免五世袒免，杀同姓也，高祖:一代一服四世缌亲四世而缌，服之穷也( 高祖之下为本家）曾祖:二代二服三世小功亲祖:三代三服二世大功亲父:四代四服一世衰亲己:五代五服己子:六代孙:七代曾孙:八代玄孙:九代来孙:晜（kun）孙云孙仍孙耳孙五服制度中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。

其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。

在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。

亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。

三荆六亲九族一日，有学生问我一家系图的问题（如图1），本来遗传学的概率计算确实比较麻烦，问此类问题实属正常，但是，这位同学的问题不在于计算，而在于不清楚何为近亲。

题中问，若III与III婚配则属于？摇？摇。

答案为“近亲结婚”。

学生问：“为什么这两个人是近亲？”我尝试启发他，反问：“III的妈妈与III的爸爸是什么关系？”学生回答：“是兄妹！那么III与III就是表兄妹了吧！”我想这回应该没问题了吧，于是笑着点了点头。

可是接下来他说的话让我出了一身冷汗――他问：“为什么表兄妹就是近亲啊？”花了很长时间才把这个问题讲清楚，讲完以后心生感叹，有些我们认为理所当然的事，学生并不一定能理解。

因为我们的成长环境不同，经历和经验也会有很大差别。

可能没有哪个民族像我们这样把亲戚关系整理得如此条理分明、尊卑有序。

在传统多子多孙的大家庭中，区分亲戚关系根本不是问题，但现在，它不但成了问题，而且成了话题。

这是计划生育导致家庭结构和家庭成员简单的必然结果。

如今，全面“二孩”政策已经实行，对“独一代”来说，庞大复杂的“中式家庭关系网络”将重登历史舞台。

给学生详细介绍血亲关系，有利于传统亲属称谓的传承。

翻看课本（本地使用浙科版教材），在“课外读”中有介绍“直系血亲、旁系血亲与近亲结婚”（见必修2，P128），但学生无法理解其中的很多亲属称谓。

要想理清楚亲缘关系，最理想的工具非“家系图”莫属。

以下是我的教学设计：一、介绍“三荆”、“六亲”、“九族”在人类的幼年时期，面对着危机四伏的周遭环境，为了生存，必须紧紧地团结在一起。

而那时，血缘关系就成了人类团结的一个重要因素。

古代汉语中就有许多词反映了这种关系，如“三荆”、“六亲”、“九族”等。

问学生什么是“三荆”，学生查词典后回答：“一株三枝的荆树，比喻同胞兄弟。

”在黑板上画出简图。

启发学生，这个图像什么？有人会回答像倒置的家系图。

目的达到，可以用家系图分析血亲关系。

再介绍“六亲”和“九族”。

祖宗⼗⼋代九族、五服、六亲（⼀张图）传统⽂化中，儒家⽂化是其核⼼。

儒家强调祖宗崇拜，讲究长幼有序。

辈份和年龄，是尊重和权威来源的⼀部分。

这也是“礼”和社会伦理的重要部分。

中华⽂化中，对数字特别讲究，什么三、五、九、七、⼗⼆、⼗⼋、三⼗六、七⼗⼆、⼀零⼋等，成语有六亲不认、三姑六婆、诛连九族等等，骂⼈都可以骂到“祖宗⼗⼋代”。

祖宗⼗⼋代，到底是哪⼗⼋代呢？中华传统⽂化中认为，上祖下孙各九辈，合称⼗⼋辈。

所谓祖宗⼗⼋代是指⾃⼰上下九代的宗族成员（不包含⾃⼰）。

所谓祖宗⼗⼋代是指⾃⼰上下九代的宗族成员。

上按次序称谓：1. ⽣⼰者为⽗母；2. ⽗之⽗为祖；3. 祖⽗之⽗为曾祖；4. 曾祖之⽗为⾼祖；5. ⾼祖之⽗为天祖；6. 天祖之⽗为烈祖；7. 烈祖之⽗为太祖；8. 太祖之⽗为远祖；9. 远祖之⽗为⿐祖。

即：⽗、祖、曾、⾼、天、烈、太、远、⿐。

书中说：因⼈怀胎，⿐先受形，故⿐祖为始祖。

下按次序称谓：1. ⽗之⼦为⼦；2. ⼦之⼦为孙；3. 孙之⼦为曾孙；4. 曾孙之⼦为⽞孙；5. ⽞孙之⼦为来孙；6. 来孙之⼦为晜（读kūn）孙；7. 晜孙之⼦为仍孙；8. 仍孙之⼦为云孙；9. 云孙之⼦为⽿孙；即：⼦、孙、曾、⽞、来、晜、仍、云、⽿。

书中说：⽿孙者，谓祖甚远，仅⽿⽬闻之也。

家族称呼⼤全家族是以⾎统关系为基础⽽形成的社会组织，包括同⼀⾎统的⼏辈⼈。

⾎统关系称谓俗称当⾯称呼⾃称直系1. ⽣⽗：⽗亲、爸爸、爹、爹爹、阿爹⼉；2. ⽣母：母亲、妈妈、娘、妈妈、姆嬷⼉；3. 后⽗：继⽗、晚爹、阿伯、阿爹⼉；4. 后母：继母、晚娘、嗯娘、姆妈⼉；5. ⽗之⽗、⽗之母：祖⽗、祖母、公公、婆婆、爷爷、阿爷、娘娘；6. ⽗之祖⽗母：曾祖⽗、曾祖母、太公、太婆、太爷爷、太公、太太娘娘；7. 兄弟姐妹：兄、弟、姐、妹；8. 夫丈：夫⽼、倌某⼈、（⼥⼉名）爹、唉、⽼太公，也有直称其名者；9. 妻⼦：夫⼈、某⼈、（⼥⼉名）娘、唉、⽼太婆、也有直称其名者。

细数《权力的游戏》七国、九族、地图及人物图表细数《权力的游戏》七国、九族、地图及人物图表七国、九族、地图七大王国是指在征服者伊耿入侵维斯特洛之前，在维斯特洛大陆上原本独立的七个国家。

它们是：北境王国（北境）、山谷王国（谷地）、河屿王国（铁群岛和河间地）、凯岩王国（西境）河湾王国（河湾地）、风暴王国（风暴地）、多恩王国（多恩领）最初，伊耿征服了七国中的首六个，将它们置于坦格利安家族和铁王座的统治之下。

过了一个半世纪，在尝试武力统一（多恩）但失败之后，多恩也通过联姻的方式归入七国。

以下是七国，九大家族地图：人物图表1、多恩王国(多恩—纳梅洛斯·马泰尔家族) 代表人物：道朗·马泰尔亲王、奥柏伦·马泰尔亲王、亚莲恩·马泰尔马泰尔家族，全称纳梅洛斯·马泰尔家族（House Nymeros Martell），在奇幻小说《冰与火之歌》中是多恩的最高统治家族。

“纳梅洛斯”意为“娜梅莉亚的血脉”，阳戟城是他们的统治中心。

通常简称他们为马泰尔家族。

马泰尔家族的家徽是一柄贯穿红日的金枪，金枪是古代马泰尔的家徽，红日象征洛伊拿，家族箴言是“不屈不挠”。

马泰尔族人的外貌是典型的盐人，带有明显的洛伊拿人特征，他们有橄榄色的皮肤，黑眼黑发，不过少数家族成员则有棕土色的头发。

（男的长得好帅。

女的长得很美。

）在五王之战期间，道朗亲王起初在冲突中保持中立，后来他们与兰尼斯特家族结盟，而后者承诺的回报包括：将弥赛菈·兰尼斯特公主嫁给崔斯丹·马泰尔王子、给予马泰尔家族一个御前会议的席位、多恩边疆地的一些城堡，以及强暴并杀害伊莉亚公主的格雷果·克里冈爵士的人头。

奥柏伦·马泰尔亲王前往君临要求得到御前会议的席位，并索取格雷果爵士的人头，然而泰温·兰尼斯特显然意图无视原先的承诺。

为了实现复仇，奥柏伦亲王代理提利昂·兰尼斯特出战比武审判，对抗“魔山”。