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6敬业与乐业教学目标：1．理解、积累“敬业乐业”“安居乐业”“断章取义”“不二法门”“言不及义”“亵渎”“强聒不舍”等词。
体会演讲词的文体特点。
2．初步学习举例论证和道理论证。
理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。
3．树立正确的事业观，培养自己的敬业精神和乐业态度。
教学重点：指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
教学难点：真切领悟“敬业与乐业”的精神实质。
教学方法：1．诵读法。
2．研讨探究法。
课前准备：梁启超的画像与资料。
课时安排：2课时教学过程：一、新课导入：古希腊著名的思想家苏格拉底曾讲过一句话：“态度决定一切。
”这句话启迪的不仅是当时的古希腊人，也应该引起我们对生活态度、处事原则的深层思考。
“态度”是一切事物能否成功的至关重要的因素，我们的学习也是这样。
今天，我们一起走进近代思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知先哲的思想风采中，对照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。
二、作者简介：梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
广东新会人。
中国近代维新派代表人物，学者。
与康有为一起领导了维新变法运动，并称“康梁”。
曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
其著作编为《饮冰室合集》。
三、整体感知课文：《敬业与乐业》是一篇说理深刻、结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。
多媒体出示问题组：1．这是一篇什么文章？属于什么文体？2．本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？3．作者在文章中先后谈了哪几个问题？播放课文录音。
学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：1．这是一篇演说词，属于议论文。
2．本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。
”它是在文章的开头部分提出来的。
6《敬业与乐业》课后习题参考答案一、认真阅读课文，说说作者提出了什么观点，又是从哪几个方面进行阐释和论证的。
参考答案：观点：作者开篇提出中心论点“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”，之后分别从“有业”是前提(举例、对比论证)，“敬业”最为必要(举例、引用论证)，“乐业”是最高境界(对比、道理论证)三个方面进行阐释和论证的。
二、议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。
本文用了哪些论证方法?试举例说明。
参考答案：本文运用了举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证等论证方法。
例如：（1）举例论证：举百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的例子，说明人人应该有职业并要不断劳作。
举“当大总统”和“拉黄包车”的事例，说明“凡职业没有不是可敬的”的观点。
2）对比论证：第③段从反面论证“无业”的害处，第④段从正面论述“有业”的重要性，这两段运用了正反对比论证。
3）引用论证：如引用《老子》、XXX、XXX、XXX等的言论论证观点。
4）比喻论证：“职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
”这句话运用了比喻论证，充分有力地论证了“凡职业都是有趣味的”这一观点，增强了文章的说服力。
三、在论述进程当中，文章常使用某些词语或句子来促进论证或转换话题，如关联词、设问句等。
试从第６、７段中找出这类词句，具体分析。
参考答案：第6段“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”中“凡……都……”运用关联词引出下文“当大总统”和“拉黄包车”两个事例的叙述。
第7段“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯独的诀要就是忠实……”用设问句引出下文，行文流利自然，连贯得体，能激起听众的乐趣，而且发人深醒。
四、作者在谈到“有业之必要”时，举了XXX和XXX的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原因。
参照这两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
6 敬业与乐业1.生字注音旁骛．(wù) 佝．偻(ɡōu)解剖．(pōu) 赦．免(shè)强聒．(ɡuō) 亵．渎(xiè)骈．进(pián) 禅．师(chán)拣．择(jiǎn) 扯．直(chě)承蜩．(tiáo)2.多音字禅累咽调3.形似字4.词语解释(1)旁骛:在正业以外有所追求。
(2)亵渎:轻慢,不尊敬。
(3)理至易明:道理极容易明白。
(4)敬业乐群:专心于学业,与朋友和睦相处。
(5)断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。
(6)不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。
常用来指最好的或独一无二的方法。
(7)强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。
(8)饱食终日,无所用心:指整天吃饱了饭,不肯动脑筋去做点儿事。
(9)安居乐业:安定地生活,愉快地工作。
(10)言不及义:只说些无聊的话,不涉及正经道理。
关于“敬业乐业”的名言佳句(1)业精于勤,荒于嬉。
——韩愈(2)人生在世,事业为重。
一息尚存,绝不松动。
——吴玉章(3)人在履行职责中得到幸福。
——罗佐夫(4)如果工作是一种乐趣,人生就是天堂。
——歌德(5)谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众。
——恩格斯(6)工作是生命的真正的精髓所在,最忙碌的人正是最快活的人。
——提奥多·马丁(7)人生在世是短暂的。
对这短暂的人生,我们最好的报答就是工作。
——爱迪生(8)只有能够鼓足干劲工作,并懂得什么是汗水和疲劳的人,才会理解欢乐的感情。
——苏霍姆林斯基什么是敬业精神?我个人认为,把平凡的工作做到极致,便是对敬业精神最好的诠释。
我个人认为,不管身处何时,不论身在何地,也不要去想这份工作是暂时的消遣,还是可以维系一生的事业,既然选择了,就要用心去做。
作为一名医务工作者,敬业精神是对于生命的敬畏,良好的医德,精湛的医术,挽救了何止千千万万条可贵的生命!作为一名教育工作者,敬业精神是为祖国未来奠定扎实的基石,辛勤的园丁们哺育着祖国未来的希望;作为一名从政者,敬业精神是心系民生,身先士卒,以民为本,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸襟;作为一名从商者,敬业精神是诚实守信,童叟无欺,以优秀的产品奉献世人……工作是高贵心灵的营养,工作是眼能看见的爱。
部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案（4篇）篇一：部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案篇一教学目标：1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.摘录并积累大量经典语句、格言。
3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
教学重点：1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.理解这篇演讲词的结构安排。
教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
教学过程：一、导入新课，简介作者。
1.导入新课《敬业与乐业》是七十多年前梁启超对上海中华职业学校学生所做的一次讲演。
虽然时间已经攻七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然有教育意义。
（板书课题）2.简介作者梁启超（1873-1929），近代思想家，学者。
戊戌维新运动领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。
与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的。
造诣。
他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、预习与交流1、以自己喜欢的方式读课文，圈画文中的生字词。
2、重点词语、句子解释。
三、合作与探究（一）整体感知1.学生速读课文，思考下列问题：①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
在文章的第一自然段。
（总，提出问题）②作者围绕中心论点，先后谈了哪几个问题？三个问题：一是有业的必要性；二是为什么要敬业；三是为什么要乐业。
③你认为这几个问题的关系是怎样的？递进关系，层层推进。
2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。
第一部分（1）提出问题：提出中心论点。
第二部分（2-8）分析问题：论述“有业”的必要性和“敬业”、“乐业”的重要性。
第三部分（9）总结问题：勉励人们敬业、乐业。
（二）深层探究：组织学生自读课文，结合文中关于有业，敬业，乐业的论述思考。
5、敬业与乐业【教学目标】1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、亵渎、强聒不舍”等词。
2.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。
3.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
4.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
【教学重点】1.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
【教学难点】难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
一、预习提示：1、作者简介。
梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号，广东新会人。
近代思想家，著名学者，与其师康有为一起领导了“”。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。
2、演讲常识。
演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。
演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。
3、议论文常识。
议论文的三要素是、、。
议论文的结构一般有引论、、三部分。
4、自读课文，给加点的字注音。
旁骛．( ) 亵．（）渎．（）强聒．（）不舍佝．（）偻．（）承蜩．( ) 哭丧．（）着脸层累．（）5、解释词语或根据提示写出词语，疏通文意。
（1）对自己的事业很尽职，和朋友相对很融洽。
（）（2）安定地生活，愉快地工作。
（）（3）不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。
（）（4）最好的或独一无二的方法。
（）（5）道理极容易明白。
（）（6）做事专心致志，一点儿也不分心。
（）（7）强聒不舍：。
（8）言不及义：。
（9）亵渎：。
二、合作探究。
学生自读课文后思考，合作学习，分析探究。
6敬业与乐业教案(含板书设计和教学反思)6敬业与乐业知识与技能1．理解、积累“敬业乐业”“安居乐业”“断章取义”“不二法门”“言不及义”“亵渎”“强聒不舍”等词。
2．体会演讲词的文体特点。
过程与方法1．初步研究举例论证和道理论证。
2．理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。
3．仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。
情感、态度与价值观树立正确的事业观，培养自己的敬业精神和乐业态度。
重点指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
难点真切领悟“敬业与乐业”的精神实质。
1．诵读法。
2．研讨探究法。
XXX的画像与资料。
2课时古希腊著名的思想家XXX曾讲过一句话：“态度决定一切。
”这句话启迪的不但是当时的古希腊人，也应该引起我们对生活态度、处事原则的深层思考。
“态度”是一切事物能否成功的至关重要的因素，我们的研究也是如许。
今天，我们一起走进近代思想家XXX的演讲词——《敬业与乐业》，让我们在感知前贤的思想风貌中，对照自己的研究精神和生活态度，领悟人生代价。
XXX(1873～1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
广东新会人。
中国近代维新派代表人物，学者。
与XXX一起领导了维新变法运动，并称“XXX”。
曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
其著作编为《饮冰室合集》。
1《敬业与乐业》是一篇说理深刻、结构层次清晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。
多媒体出示问题组：1．这是一篇什么文章？属于什么文体？2．本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？3．作者在文章中先后谈了哪几个问题？播放课文录音。
学生带着问题听朗读，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：1．这是一篇演说词，属于议论文。
2．本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。
”它是在文章的开头部分提出来的。
《敬业与乐业》课文详细解析我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门．．．．。
(①演讲词开头交代了题目的来源，其用意是什么?)【段析】交代文题的由来，并表达自己对“敬业乐业”精神的崇尚。
第一部分(1)：演讲开头，开宗明义地提出了“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。
开头总起全篇，揭示全篇论述的中心。
【品味】“不二法门”极言“敬业乐业”对于人类生活的重要，也显示了作者坚定的信心，用在这里显然非常合适。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明．．．．。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
【段析】指出“有业”是前提，是“敬业乐业”的必要条件。
【品味】无业，便无可敬者，便无可乐者，其道理简单易懂，不需多言。
“理至易明”四字用得非常简练，显示了作者高超的写作水平。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气．．．．说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医；惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
【段析】引用《论语》中的句子说明无业之人无药可医，意在表明“有业”是基础与前提。
【品味】孔子确实认为这两种人是难以教育的，但《论语》中并未记载孔子说这两句话时的神态、动作。
作者大胆而合理地加以想像，加上了“摇头叹气”四个字，使得行文更加生动，充分体现了孔子的无奈。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
”他每日．．除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日．．如此。
有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师。
《敬业与乐业》教学设计
无锡市天一实验学校
教学目标：
1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
教学重点：
1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。
2.教会学生判别“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
教学难点：
教会学生判别“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
教学时间：1课时
一、导入新课
同学们，之前我们学过梁启超的一篇文章，大家还记得吗？对，《最苦与最乐》。
记得那是一篇什么体裁的文章吗？议论文。
今天我们要学习的是梁启超的另外一篇议论文《敬业与乐业》。
二、作者简介
哪位同学能帮大家回顾一下梁启超先生？
梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。
戊戌维新运动领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。
与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
三、回顾议论文知识
议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文三要素：论点、论据、论证
1．论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
2．论据：是证明论点的材料。
它是被论点统率，为论点服务的。
常用的论据有：事实论据和道理论据。
3．论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带。
论点解决“需要证明什么”的问题，（提出问题）论据解决“用什么来证明”的问题，（分析问题）论证解决“怎样证明”的问题。
（解决问题）
a举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；
b道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点；
C对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点； d比喻论证：用人们熟知的事物作比喻采证明论点。
四、检查预习
旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩骈进不二法门断章取义敬业乐群安居乐业五、整体感知
《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，请同学们读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。
多媒体出示问题组：
1、本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？
2、作者在文章中先后谈了哪几个问题？
3、你认为这几个问题的关系怎样?
（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。
）
学生带着问题朗读课文，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确：
①本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。
”它在文章的开头部分提出来的。
②作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。
六、讨论文章结构，理清思路：
明确：课文共9段，总体结构是总──分──总的形式：开头总起全篇;
然后分别论述敬业和乐业，两个观点平行并列; 最后总结全篇。
条理清晰，纲举目张。
全文分为三个部分：
第一部分(1)：揭示全篇论述中心。
第二部分(2～8)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(9)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
七、研读揣摩
1、自读2～5自然段，并结合课文渗透议论文相关知识。
思考：敬业与乐业的前提条件是什么?──有业(论点) 人为什么应该有业?作者是如何证明这个问题的?(论证) ──饱食终日，无所用心，难矣哉。
(道理论据)
──一日不做事，一日不吃饭百丈禅师的故事。
(事实论据)
2、自读6～7自然段思考：什么叫“敬业”?为什么要“敬业?怎样做才算敬业? ⑴一点也不旁骛就是敬。
⑵为什么要敬业?
①人生一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活
②人生在世，是要天天劳作的，劳作就是功德，不劳作就是罪恶。
⑶怎样做才算敬业?
──唯一的就是忠实，忠实从心里上发出来就是敬。
凡作一件事，便把这件事看作是我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我视做生命的事和他交换。
2、自读第8自然段思考：为什么说：“凡职业都是有趣的，只要你肯继续做下去，趣味自然是有的。
”⑴变化进展千姿百态; 奋斗中快乐的分量加增; 因为竞争而得快乐; 省得无限闲烦恼。
3、小结文章的思想内容：
作者在文中先后谈论了几个问题?为什么说“我深信人类合理的生活应该是如此?”
点拨：作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。
文章的最后说，我深信人类合理的生活应该如此。
“合理的生活”首先是有一份正当的职业(或任何一件有意义的事情)在此基础上，要对所做的事情生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好，要专心做事中发现乐趣，不要皱着眉头，满腹牢骚的叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
八、重点研读
学生自读课文1-7段，思考下列问题（用大屏幕投影出示问题组）
1、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
2.作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？学生自读课文后思考，前后桌四人小组讨论研讨。
然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点。
明确：1.一是举例论证。
举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。
一是道理论证。
引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
2.先解释什么是敬。
引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。
引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
”
九、小结
今天我们学习了梁启超先生对敬业和乐业的观点，这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
此外，我们还重点学习
了议论文中两个重要的知识点：举例论证和道理论证。
希望大家在感悟敬业与乐业的深刻道理的同时将举例论证和道理论证学以致用。
十、作业布置
1、复习梁启超的《最苦与最乐》，在文章中找出举例论证与道理论证的部分。
2、摘录本课中名言警句并深刻感悟。
板书设计：。
