沈从文作品的传统文化底蕴研究
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从《边城》看沈从文小説的文化内蕴【正文】沈从文是中国现代文学史上一位特立独行、别具个性的日益引人注目的小说大师,他终生为之构筑的“湘西世界”以其不可抗拒的艺术魅力和文化底蕴散发出浑厚自然的审美价值。
他的作品虽然很少描写惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突,但却因风格的深远自然、清灵纯朴、和谐隽永而编织出一幅“乡村中国”的美的图画。
一、美轮美奂的湘西之景回归于自然、融合于自然,是老子人生最高境界。
沈从文正是本着这种古老的文化情绪走向文学创作的殿堂,他自称“乡下人”,出生于湘西黔北、川东交界的山区凤凰县,是苗族、土家族、汉族杂处的地方;他的血管里流着苗族“健康的血液”,家庭出身世代行伍,他也在湘西的土著部队当了7年兵,在长达千里的沅水流域,度过了“不易设想的痛苦怕人生活,也因之认识了旧中国一小角隅好坏人事”。
并把“这一小角隅好坏人事”以艺术的灵光之笔带给无数的读者。
他凭着爱和同情去看自己的乡土、亲人、士兵、农妇、水手、和勤劳的少女。
他迷恋故乡的河流山川、风土人情,尤其是跑到北京之后对现代文明下都市社会里人性之恶的厌弃,希望返归于湘西乡人淳朴率真的善美人性。
因此在他的作品中,对湘西的描写几乎是田园牧歌式的,体现了生命与自然合一的精神境界。
沈从文的小说,触目皆是湘西的山光水色、花草树木,美丽的大自然造就了这里的恬静、和谐民风与古朴、淳厚的民情。
凡读过沈从文作品的人无不被他那情致缠绵的乡土之爱所陶醉,使这里的芸芸众生可爱又可悯。
《边城》中傍山依水的“茶峒”小山城里,人与自然息息相通,老船夫、翠翠与黄狗、渡船相依为命。
主人公翠翠是生于这个青山绿水怀抱中的“孤雏”,“在风日里长养着,把皮肤晒得黑黑的,……一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她。
为人天真活泼,处处俨然一只小兽物。
人又那么乖,和山头黄麂一样,从不想到残忍的事情,从不发愁,从不动气。
”翠翠是沈从文刻画的一个纯善少女的典型,是自然化的人的代表。
另一方面,茶峒小镇善良诚挚的平民百姓及古朴原始的人性描写,构成了一个令人神往的人间佳境,这里的人没有狡诈与欺瞒,没有敌意,表现出平等互爱的人伦关系及重信守约的人际关系。
《边城》的人性美及其传统文化内涵探析《边城》描写的湘西,自然风光秀丽、民风纯朴,人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。
外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱,这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
下面小编给大家带来《边城》的人性美及其传统文化内涵探析。
希望能够帮到大家。
《边城》的人性美及其传统文化内涵探析篇1摘要:《边城》是沈从文的代表作,其中表达出了一种健康、自然、优美的人生姿态。
《边城》既有浪漫主义的思想,也蕴含着深刻的现实主义韵味。
《边城》中描述的生活取自现实生活,但是却有高于现实生活,这种生活是理想化的,其中蕴含着深刻的人性美与自然美。
本文主要分析《边城》的人性美及其传统文化内涵。
关键词:《边城》;人性美;传统文化内涵沈从文是中国现代文学史的代表作家之一,他的作品中都贯穿着自己对于人性美的追求。
《边城》是沈从文的代表作,其中表达出了一种健康、自然、优美的人生姿态。
《边城》创作于1934年,这一段时期正是我国矛盾最为突出的时期,沈从文希望利用人性美来完成治疗社会大众心灵的使命,这种人性美就是中国儒家思想与道家思想的有机统一。
一、翠翠与傩送的人性美《边城》中描述了一个理想的社会形态,这里青山绿水,有着浓浓的乡情和质朴的风土人性,这里没有城市的喧嚣,没有社会规则的约束,每个人都真诚、热情,大家相互帮助、温和善良。
翠翠是《边城》的女主角,是一个聪明活泼、天真无邪的少女,也是作者理想人性的代表,翠翠是自然的女儿,在她一出场,作者就用浓重的笔墨描写了翠翠的自然美,翠翠的这些美都是自然美。
自然的社会环境也让翠翠具备了天生的温顺与善良,她虽然有这个年纪孩子应有的胆怯,但是在环境的影响下,就变成的活泼和天真,翠翠之所以会养成这样的性格,正是由于自己周围的人都拥有这淳朴、善良的性格。
与傩送之间的爱情也是淳朴的,她喜欢傩送并非因为他的家世,而是一种自然的情感,这种执着与忠贞的情感正是当时社会所缺乏的。
论沈从文小说的文化内蕴提纲:本文以沈从文先生的代表作《边城》为根基,通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运,一代又一代重复着悲凉的人生,寄托作者民族的和个人的隐痛。
民族的就是国际的,沈从文的小说常常如一曲悠扬动听的田园牧歌,而他对“人与自然契合”的湘西的自然美、风物美和人性美进行了热情的歌颂,极力创造出一种古朴宁静的乡村文化景观。
他构筑的那个“湘西世界”触及了中华民族文化心理结构中积淀的“天人合一”的理想社会的原型,满足了时代缺陷的需要,也震撼着人们的灵魂,使其作品获得了不朽的艺术魅力。
沈从文与他的小说,毫无疑问是中国现代文学史上一颗璀粲的明珠,它的光芒照耀着每一个穿越历史空间的灵魂。
他的作品以它深厚的文化内蕴为中国现代文学注入了活力,铸造了生机。
在宿命的超越与回归中,沈从文以其独有的方式对三四十年代的文化进行了重建,针对当时的“革命文学”提出不同的理论和主张。
这种重建虽在当时没有产生广泛的影响,然而对20世纪中国文学的历史发展,却是意义深远。
写作具体安排如下:一、沈从文与《边城》(一)、《边城》的“牧歌风”和沈从文的“牧歌情调”(二)、《边城》道德之善和诗性之美(三)、《边城》的整体性和普遍性二、“河”与《边城》和沈从文三、沈从文小说的文化内蕴论沈从文小说的文化内蕴【摘要】:沈从文在他的视野里发现了整个人类,在河流中映现出整个人生。
一种崭新的“更庄严些与透入些”的对现实的掌握和解释在他心里涌动。
一种通向“新的真实”的文学形式和内容呼之欲出,并使当时的沈从文相信,终其一生也未必能完成这项伟业。
正因为如此,沈从文小说中透射出浓浓的文化内蕴,并以此涵盖所有的文字之中,借用沈从文自己的话来理解《边城》:“……事实上却等于把我那小小地方近两个世纪以来形成的历史发展和悲剧结局加以概括性的记录。
凡事都如偶然的凑巧,结果却又若宿命的必然。
”“……内中写的尽管只是沅水流域各个水码头及一只小船上纤夫水手等等琐细平凡人事得失哀乐,其实对于他们的过去和当前,都怀着不可形诸笔墨的沉痛的隐忧,预感到他们明天的命运——即这么一种平凡卑微的生活,也不容易维持下去,终将受到来自外部另一方面的巨大势能所摧毁。
论沈从文小说的民俗意蕴沈从文是描绘风土人情的高手,他画出一幅幅风俗长卷,婚嫁、习俗、服饰、神话、传说、信仰、礼节……无所不有,无所不奇,使他成为现代中国的“风俗画家”。
他特别善于揭示这些一代一代流传的古风习俗人情世态所包含的人情美和人性美,令人神往,令人惊叹。
加上沈从文运用泥味土香十足的方言土语,这更使他的充满浓郁的湘西地方特色。
下面小编给大家带来论沈从文小说的民俗意蕴。
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论沈从文小说的民俗意蕴摘要:提及沈从文,史上惯以“乡土作家”称之。
其创作的作品大部分都涉及他的家乡湘西的风土人情,文字里时刻流露出对故乡的爱。
就像沈从文自己说的,他就像江边的一个船夫,边划船边看景边感悟。
关键词:沈从文;小说;民俗风情;文化意蕴一、研究缘起——文学创作中的民俗文化选择取向(一)沈从文概况及其特色分析1902年,沈从文出生于湖南省凤凰县[1]。
二十二岁时,他走上了文学创作的道路,自称“最先的职业作家”。
[2]身为凤凰人的沈从文,湘西的民俗风情对他的创作意义重大。
在《从文自传》中,他写道:“我就是一个不愿明白道理却永远为现象所倾心的人。
”“我永远不厌倦的是‘看’一切。
”[3](二)沈从文作品的民俗价值确定——以小说为例进行研究沈从文在《阿丽思中国游记》(第一卷·后序)中写道:“说到学力,我没有读过什么书,另外我有点话,我没有读书,与其说是机会,不如说是兴趣吧。
” [4]凭借写作,沈从文从一个他口中的“乡下人”跻身上流社会。
然而,他也曾受到许多人的批判。
在1948年写的《斥反动文艺中》把沈从文放在反革命反人类的位置上大肆批判。
[5]所幸的是经过历史和时间的检验,其作品中隐含于乡土风俗之下的独特的美感终于为世人所见。
二、风情画卷——沈从文小说的民俗特色沈从文出生、生长都在湘西地区,他的小说作品中许多都是关于湘西地区人情风貌的描绘。
其中交通民俗、节日民俗、婚丧礼仪、神巫崇拜、民歌俗语等在小说中体现最多,也最让人印象深刻。
论沈从文小说的文化内涵作者:郭传梅来源:《成才之路》2008年第36期一、文化选择及创作目的中篇小说《边城》是沈从文早期的代表作,写于1930年,小说所写的是民国初年湘西边区的一座小山城里的爱情悲剧故事。
尽管民国初年的荣峒山城交通闭塞,固守着小生产者的自然经济和社会秩序,保留着古朴的民风习俗,但是在那里却也经历过清朝的暴政和民众的反抗。
加上茶峒与外界亦常有“水陆商务”的交往,决不可能是“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源。
可《边城》中的各类人物无论贫富,几乎人人都善良正直,忽略了不同阶级之间的差别。
例如,对王团总的描写,除了写他以“一座碾坊”作陪嫁的引诱之外,几乎未曾触及他一点的卑污心理。
作者为什么会在那样一种纷乱之中,还会有这样一份“闲情雅致”呢?作者是希望通过这种和平、宁静的有着原始民风的特殊的人生形式,“优美、健康、自然而又不悖乎的人生形式”的描写来与外界那种动乱、喧闹,无秩序地堕落的人的生活状态相对照。
对湘西边界里完美人性的赞美与歌颂,实际上也就是对外界社会的一种否定。
在两相对照中,呼唤全民族的醒悟,寄托着作者对重塑全民族性格的期待。
作者对故乡自然美、人情美和乡民原始生命力的礼赞,表明他站在乡村中国立场上来看待整个中国进入现代文明的痛苦历程。
作者所信奉的人生哲学就是自然人性理想。
即一种未经现代文明玷污,未受世俗礼法约束的自在状态的人性。
从两相比较中。
也可以看出沈从文由此作出了全现代人吃惊的文化选择:对文明社会所引以为自豪的“秩序”和“美”极为反感,而对田园牧歌式的生活和粗糙朴实的灵魂却非常向往。
这种反文明反理性的文化选择不可能不引起人们的困惑乃至误解。
但如果我们把这种文化选择还原于20世纪初历史文化的氛围中,还原于理性与人性的原始冲突时,就会感到沈从文的文化选择隐含着非常深广的民族忧患意识。
以及当今人类面临着的普遍性困惑。
湘西人身上注入了民族原始文化的因子。
表现出朴素勤劳、善良等优美的人性,而现代文明里的现代人则混乱、堕落无秩序。
中国文化与南方情调《边城》的文化元素《边城》是沈从文先生创作的一部以湘西边区为背景的小说,作品中融入了丰富的中国文化元素和南方情调。
在小说中,沈从文通过对人物形象、环境描写、语言表达等方面的塑造,将中国文化与南方情调完美地结合在一起,为读者呈现出一幅富有独特韵味的文化画卷。
一、人物形象体现中国文化特色在《边城》中,作者通过刻画各具特色的人物形象,展现了中国文化的独特魅力。
例如,书中的主人公桑晨,他勇敢无畏,情义深厚,忠诚于家族,这体现了中国文化中尊重传统、强调家族观念的价值观。
而桑晨在面对生活困境时,能够坚持乐观向上的态度,这与中国文化中的“乐观豁达、顺应天命”的思想相契合。
通过这些人物形象的刻画,沈从文巧妙地融入了中国传统文化的精髓,为读者展示了一个充满智慧与情感的世界。
二、环境描写凸显南方情调《边城》的故事背景设置在湘西边区的小村庄,这个地方具有鲜明的南方特色。
作者通过对环境的描写,展示了湘西边区独特的自然景观和人文风貌,使得作品洋溢着浓厚的南方情调。
例如,在描述寒冬到来时,作者用细腻的文字描绘了远山上的一缕青烟,以及村民们炊烟袅袅的景象,这些细节不仅生动地再现了南方的冬日景色,也传递出了湘西边区淳朴宜人的生活氛围。
通过环境描写,读者仿佛能够感受到南方的温暖与宁静,这种南方情调也成为《边城》深受读者喜爱的原因之一。
三、中国古诗词点缀文学作品《边城》中不时穿插着中国古诗词的引用,这为作品增添了浓厚的文化氛围。
沈从文巧妙地将经典诗词融入到小说的语言表达中,既展现了中国文化的博大精深,也提升了作品的艺术层次。
例如,在描写主人公桑晨思念故乡时,作者援引了“明月照高楼,流光正如梦”的古诗,这句诗词既与桑晨的情感契合,又给人以美好的遐想。
四、传统价值观与现实冲突的细腻刻画《边城》在展示中国文化元素的同时,也揭示了传统价值观与现实冲突的问题。
小说中的桑晨一方面坚守家族的传统,尊重家族的规矩和传统价值观,另一方面又面临着个人自由与爱情的选择。
学生姓名:解娅婷用户名:xieyating所属教学服务中心:云南省昆明市广播电视大学指导教师:吴新苗提纲:试论沈从文小说的文化内涵一、引言1.提出中心论题:沈从文的小说是作家理想、希望和追求的具像化。
他的湘西世界不再是个人情感的承载物,而是整个民族精神、民族文化的承载物。
沈从文用他抒情般的笔调和诗化般的语言,勾勒出了湘西优美的风物、人情画卷,通过以《边城》为代表的一系列作品,渗透了深厚的文化内涵,在他的视野里发现了整个人类,在河流中映见出整个人生。
一种崭新的,更庄严些与透入些”的对现实的掌握和解释在他心里涌动,一种通向“新的真实”的文学形式和内容在呼之欲出,并使当时的沈从文相信,终其一生也未必能完成这项伟业。
2.说明写作意图:沈从文以湘西世界为基点发现了淳朴、自然、美、善的人性,刻画了众多的人物形象来阐释这种本真自然的人性虽然美丽却又是简陋的。
从沈从文话中与无数的作品中,我们可以明显地看出他的很多作品的根在于那个沉思中的时代、那个独具特色的湘西地域和那永远也奔腾不息的浩荡沅水所蔚成雍雍大气的沅水文化,这种独特的、地域的、民族的、个性化的文化意蕴成为了沈从文小说的生命之根。
二、本论(一)沈从文小说中的文化内涵与外延1.沈从文小说中的文化内涵2.沈从文小说《边城》中的湘西文化(二)沈从文小说《边城》中乡土情结的文化背景(三)沈从文小说中人性美的文化探索(四)沈从文小说文化内蕴对现当代文学的影响三、结论沈从文大量的小说提供了自己的作品系统——一个独立自主的艺术世界。
他自觉地使自己的创作既从“五四”流行思想的影响下脱出,又由30年代的普遍空气中脱出。
这种“独立性”却同时给他带来了损害。
“五四”彻底反封建的民主要求(包括“个性解放”的要求),30年代联系于社会革命运动的关于阶级对抗的思想,都是使现代文学获得其“现代特性”的东西。
沈从文在创作中避免社会历史判断,却不能不使他的作品包含着、体现着某种社会历史判断,这在他的创作中,也许是一种更深刻也更难以摆脱的矛盾吧。
《边城》中的民俗审美意蕴解读沈从文先生的《边城》是一部具有浓郁民俗审美意蕴的乡土小说。
民俗学者陶立曾说过:“民俗不仅是一种文化现象,同时它还是民众生活的有机组成部分。
”{1}《边城》把朴实却意蕴丰厚的湘西民俗世界作为书写背景,并将其中的人物、事件、生活环境等要素聚焦在民俗学语境的架构内。
沈先生用抒情性的叙述话语为读者展现了一幅湘西民俗画。
可以毫不夸张地说,《边城》所描绘的民俗既充实了小说又成就了小说本身,尤其对小说的情节建构和人物塑造都有其独到的意蕴和作用。
一、歌谣:湘西古老的民间文艺歌谣在传统社会是最具娱乐性的一个表现形式,最早在《诗经》中就有相关的诗句:“心之忧矣,我歌且谣。
”在民俗学视域中,钟敬文先生认为:“(民谣)属于民间文学中可以歌唱和吟诵的韵文部分。
”{2}《边城》里有很多民歌段子,外公为翠翠唱的歌、翠翠渡船时唱的歌、边城人的船歌等等,有的表面听来略显甜蜜和浪漫,其实从其本质来看,却在彰显一种浓烈而厚重的生命观。
例如翠翠曾经唱过一首迎巫神的歌:你大神,你大仙,排驾前来站两边。
关夫子身跨赤兔马,尉迟恭手拿大铁鞭!你大仙,你大神,云端下降慢慢行!张果老驴上得坐稳,铁拐李脚下要小心!福禄绵绵是神恩,和风和雨神好心,好酒好饭当前陈,肥猪肥羊火上烹!{3}从这首通俗的巫歌中,我们可以看出湘西茶峒人的宗教信仰,可以庇佑他们的神仙有关公、尉迟,以及“八仙”中的铁拐李和张果老。
这四位神都归在道教神仙体系中,由此我们也可以推断出有一部分当地民众可能是信奉道教的,并把某些道教神灵作为他们敬奉崇拜的神。
这种敬奉崇拜不仅沉淀在其内在的精神世界中,还被直白地表露在民间歌谣当中,这也说明他们的信仰是不隐藏的,反而是大大方方让众人知晓的。
除此之外,“情歌,是民间歌谣中数量最多,也更加脍炙人口的一种。
在历代人民特别是少数民族人民的爱情生活中,占有不可或缺的地位”{4}。
虽然小说中并没有罗列具体的歌词大意,但从侧面我们也可以领略到情歌在当地民众生活中和心目中的重要地位。
沈从文《边城》与传统文化现代的许多作家早年时期,接触的都是中国古典文化,他们从传统文化中汲取营养,创作了许多脍炙人口的作品,有的成为永恒的经典。
沈从文的文学创作即与传统文化有着密切的联系。
他早年接触的文学作品比如《史记》、《清苑珠林》、《水经注》等对沈从文以后的文学创作提供了很大的帮助,尤其是传统文化中的道家文化,对其影响至深。
沈从文以其优美的语言描绘了宁静淡泊的湘西风情,完成了对人性和生命美的歌颂与赞扬。
他崇尚自然,自爱、爱人的精神,正是道家庄子“宗法自然”、老子“道生万物”思想的体现。
他的代表作品《边城》就恰如其分地结合了传统文化中的道家文化思想。
在谈到《边城》的创作时,沈从文曾说:“我主意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行二百里路酉水流域一个小城市中几个愚大俗子,被一件人事连在一起时,各人应有一份哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。
”沈从文的这种观点与道家宣扬的“自爱而不自贵”(《老子》)是相通的。
胡适认为:“道的作用,并不是有意志的作用,只有一个‘自然’。
”重视自然是道家精神的核心。
沈从文出生在封闭而美丽的湘西凤凰县,这里山清水秀,风景秀美。
大自然的“清”“静”深深影响了作者,亲近自然山水,与之融为一体。
这就使得他的作品保持着一种特有的自然之风,一种自由自在的生命活力。
《边城》中摆渡的老人囚为精神世界的丰富与敏感,被傩送二老误认为“弯弯曲曲”“不利索”,过渡人给的钱,他坚决不收,有时情却过不去,他也决不占人家半点便宜,必用这些钱买止匕茶叶和烟草供过渡人享用。
在外人看来,老头是助人为乐,是爱人,而在他自身恐怕首先是求得心里安稳与平衡,是出于自珍自爱,所以在这里自爱与爱人达到了高度的统一。
庄子把对人性的理想寄托在“神人”身上,在《逍遥游》中写道:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子:不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
其神凝,使物不疵痴而年谷熟。
”所有的描写都具有脱离尘世的美感。
浅析沈从文小说的文化内蕴——提纲
题目:浅谈沈从文小说的文化内蕴
摘要:作为“京派”作家的代表,沈从文在形诸笔墨时形成了一种追求生活真、善、美的艺术品格,在乡村与都市的对照中建构自己的审美天地。
沈从文不从政治经济的角度,而是从伦理道德的角度去审视和剖析人生,抨击现代异化的人性,讴歌古朴美好的人性。
他继承了“五四”时期“人的文学”的观念和“改造国民性”的传统,所坚持的是现代意义上的人性立场和文化精神
关键词:乡村,牧歌情调,人性美,文化精神,京派小说
提纲:
第一部分:介绍沈从文的生平事迹、所属派别,分析沈从文创作的历史背景以及创作道路。
第二部分:大致介绍沈从文的作品及其风格派别,分析沈从文小说的文化内蕴的内涵及外延,选取一部小说代表作加以分析品评,例如《边城》。
第三部分:查阅资料,分析总结沈从文小说的文化特质,分析其小说文化内蕴对现当代文学的影响。
参考文献:
《沈从文自传》、《中国现代文学史》、《中国现代、当代文学研究》。
沈从文小说《边城》的文化内涵分析沈从文先生的小说《边城》将湘西文化作为创作背景,在整篇小说中都蕴含着深沉的湘西文化情节,具有深厚文化意蕴。
在我们对《边城》进行阅读的过程中,要结合老师的指导从湘西文化入手,对其文化内涵进行深入的解析,进而形成对《边城》文化意蕴的深刻认识。
本文对笔者个人阅读感受进行了分析,并简要解析了《边城》的文化内涵,希望能够与大家共同学习和交流。
标签:沈从文《边城》文化内涵沈从文先生是我国现当代著名小说家,《边城》是其代表作之一,在小说中主要讲述了简单而美丽的故事。
在《边城》小说中,沈从文先生从川湘边界地区湘西小山城的生活入手,描绘了老船夫孙女翠翠以及当地青年天保和傩送的故事。
天保和傩送同时爱上了翠翠,最终不敌命运捉弄,故事没有圆满的结局,读者只能与翠翠感伤的等待着无法预测的明天。
在沈从文先生笔下,生动的描写了湘西边城地区人性美和人情美,并且传神的刻画了当地的秀丽景色和丰富的风俗习惯,我们在阅读边城的过程中,能够从中深切的感受到优美、健康而又与人性相吻合的特殊人生形式,边城中的世界实际上是沈从文先生构筑的理想世界,在其中隐含着深厚的文化内涵,值得进行深入的解析。
一、从湘西乡土风俗中看沈从文自然文化选择在对沈从文笔下《边城》小说进行阅读的过程中,能够感受到其中回归田园自然风光的追求,是一种对人生理想和文化追求的呈现,在沈从文先生的创作过程中,其主要将人性作为小说的核心,在小说中将人性的和谐和解放充分的展现出来,并且将个性思想和人道主义思想作为衡量小说主人公价值观念的尺度。
将小说《边城》作为研究对象,在阅读《边城》的过程中,可以看出其中蕴含着丰富的自然文化思想。
沈从文在小说的创作方面所提出的自然文化理念能够通过两个句子进行概括,即非议都市生活而歌颂乡野生活,宣扬卑贱的生活而抑制豪绅的生活,其中乡野生活和卑贱的生活都是最原始的自然文化状态。
在沈从文先生所组织开展的小说创作活动中,都市生活中的底层人在生活的压力下扭曲了灵魂,上层人也逐渐变得虚伪、腐败,都市生活中普遍存在道德败坏的情况,生命的力量在都市中日渐弱化[1]。
沈从文及其文学创作的认识和理解沈从文是中国现代文学史上的重要作家之一,他以其独特的创作风格和深入人心的作品而广为人知。
本文将对沈从文及其文学创作进行认识和理解,探索他的独特之处以及他作品背后的深层含义。
首先,沈从文的文学作品常常以农村为背景,展现了中国传统文化与现代社会的冲突与融合。
他深入农村生活,观察农民的生活状态和情感体验,并以其独特的叙事方式将这些真实而生动的故事呈现给读者。
例如,他的代表作之一《边城》以一个边境小镇为背景,通过描绘人物的内心世界和命运的转折,展现了农村社会的现实困境和人性的复杂性。
其次,沈从文的作品充满了对生活和人性的关怀与思考。
他善于从日常琐事中发现普遍性的人类情感,用平实的语言表达出来。
他关注人与人之间的情感纽带,探索人性的善恶和复杂性。
他的作品中常常透露出对生活的热爱和对人性的探索,使读者在阅读中能够深入思考人的存在和社会的现实。
此外,沈从文的文学风格独特而且多样化。
他不拘一格,既能写现实题材,又能写历史传奇,还能写寓言和幻想。
他的作品语言流畅优美,常常以细腻的描写和丰富的想象力打动读者。
他的短篇小说以其情节跌宕起伏、意境深远而脍炙人口,他的长篇小说则以其情节丰满、人物形象鲜明而深受读者喜爱。
最后,沈从文的作品具有深刻的思想内涵和社会意义。
他的作品中常常探讨人与自然、人与社会、传统与现代之间的关系,引发读者对社会现象和人类命运的思考。
他对传统文化的传承和挖掘,对人性的探索和呈现,对社会现实的反思和批判,都使他的作品具有了更深层次的内涵和意义。
总而言之,沈从文是一位卓越的作家,他的作品通过对农村生活的观察和对人性的思考,展现了对现实的关怀和对传统文化的传承。
他独特的文学风格和深刻的思想内涵使他的作品在中国现代文学史上独树一帜。
通过阅读沈从文的作品,我们可以更好地认识和理解他作为作家的独特魅力和他作品背后所传递的人生智慧。
中国文化与南方风情《边城》的文化元素《边城》是中国作家沈从文先生的代表作之一,小说以中国南方边疆城市的风情为背景,描绘了一个以传统文化为基础的社会景象。
《边城》中融入了丰富的中国文化元素和南方特有的风情,在描绘人物形象、绘制环境背景等方面独具一格。
本文将从几个方面来探讨《边城》故事中所体现的中国文化与南方风情的元素。
一、传统文化的体现1.1 古诗词的引用在《边城》中,沈从文引用了大量的古诗词,既展示了作者对于传统文化的热爱,也为小说增添了一分格调。
例如,在小说开篇,《边城》就引用了王之涣的《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。
”此外,小说中还出现了许多唐诗宋词,赋予了作品以深厚的文化底蕴。
1.2 文人气息的强烈小说中的很多人物都有文人气息,如主人公孙少安就是一个文学青年,热爱读书和写作。
而且,在小说的很多场景中,文人的身影都随处可见,为故事增添了一分雅致。
作者通过文人形象的设定,展现了中国传统文化对人物性格的影响。
二、南方风情的体现2.1 建筑景观的描绘《边城》中描述了南方城市的建筑景观,比如小桥流水、石板小巷、青砖瓦房等,这些让人感受到浓郁的南方风情。
通过对细节的描绘,读者仿佛能够置身于南方城市的街巷之中,感受到其中特有的氛围。
2.2 饮食文化的体现南方的饮食文化在《边城》中也有所呈现,比如描述了小说中人物享用的南方特色美食,如米酒、桂花糕、茶叶饼等。
这些描述不仅为小说增添了地域风情,也反映了南方人的生活方式和饮食习惯。
三、文化元素的融入3.1 传统礼俗的传承《边城》中传统的婚嫁、丧葬等礼俗在故事中得到体现,展示了中国传统文化的深厚底蕴。
通过对这些礼俗的描写,读者能够体会到作者对于传统文化的尊重和传承。
3.2 乡村文化的展现小说中以农村为背景,塑造了一批淳朴而真实的农民人物形象。
他们的思想观念、生活态度都具有浓厚的地方特色,这是南方乡村文化的具体体现。
综上所述,中国文化与南方风情在《边城》中得到了充分的展现。
文学评论·现当代文学浅谈沈从文作品中的民俗元素秧乐 吉首大学张家界学院摘 要:沈从文将其家乡湘西的民俗文化作为他小说创作的一个出发点。
他从家乡富有特色的民风民俗中,提炼出有着深刻内涵的母题,并将民俗文化摄入作品并使之具体化,形象化,从而使他的作品有了丰富的审美内涵。
本文将沈从文作品中出现的民俗文化做一个简要的归纳,从里面出现的神话传说与民间故事,传统节日和生活习俗三个方面来谈谈沈从文作品中的民俗元素。
关键词:沈从文;民俗;文化[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2018)-05-061-01我们读沈从文的作品常常会被他那用充满灵性与诗意的语言所勾勒出的一幅至纯至美的湘西民俗风情画所吸引。
沈从文的小说和湘西民俗文化关系密切,他的小说中有大量的关于湘西特有的地方风俗,神秘而古老的巫楚神话传说的描述,带有极其浓郁的地域特色和乡土风情,每每人们读后,犹如一杯醇酒,总是使你不断地去思索、回味。
下面就沈从文文学作品中出现的民俗元素做一个简要的归纳和梳理。
1、神话传奇和民间故事作为文学创作主体,沈从文的创作植根于他自幼生长的湘西世界,那些最先进入沈从文乡土描绘领域的,是湘西的神话传奇和民间故事。
《渔》、《神巫之爱》、《媚金.豹子与那羊》、《月下小景》等系列作品,描绘了一片未被现代文明污染的原始的人性世界。
他从湘西那些浓厚的原始民俗民风里,找到了一条“心与心沟通”。
“人与美与爱的接触的路”,希望通过瑰丽的神话与民间故事,让那些男女主人公身上弥漫的原始生命力,让那些热情、勇敢、诚实的高贵品质,来抗拒现代都市人性的堕落。
这是作者头脑中建构的“另一时代”,既是一种虚幻的梦想,也是一种真诚的期待,抒发着自己内心深处对中国西南少数民族文化渐渐消亡的惆怅。
2、传统节日湘西人民对待传统节日非常虔诚,不管是什么节日,只要是祖上传下来的习俗,他们都努力的继承。
在面对“神”的问题上,人们始终保持着尊敬,尽管有时并不具体了解是什么神,或者有什么纪念意义,但这份虔诚是永不动摇的。
初探《边城》的文化内蕴《边城》是中国著名作家沈从文创作的一部长篇小说,出版于1934年。
小说以中国东北的辽东半岛为背景,讲述了一个在边疆城市上长大的女主人公周绮的成长故事。
小说描绘了边疆城市的人文景观和社会风貌,并融入了丰富的文化内蕴。
《边城》主要通过描写周绮的成长经历,展示了边疆城市的特殊环境对人的影响,同时也探索了边疆文化的特点。
首先,小说中通过辽宁省抚顺市的地理环境,展示了边城的地处山区和平原之间的地理位置。
这个地理环境为故事的发展提供了丰富的背景,同时也塑造了小说中人物的性格特点。
山区的艰苦环境和平原的开阔视野在边城的人们身上留下了深刻的印记,使他们变得坚强、勇敢并富有包容心。
其次,小说中传达了边城人民的生活方式与价值观念。
边城人民的生活自给自足,尽管生活贫困,但却保留了一种纯朴的本色。
他们勤劳、朴实,注重家庭道德和社会责任。
他们的生活节奏较慢,但却充满了深厚的人情味。
故事中的边城人民团结一心,面对艰难困苦时互相支持,这体现了他们的团结和互助精神,也揭示出边城人民坚韧不拔的品质。
同时,《边城》描绘了边疆城市的多元文化特点,探索了不同文化之间的融合与冲突。
边城人民生活在汉、满、朝鲜等多个民族的交汇地带,他们以各自的传统文化为骨架,交融出一种独特的文化氛围。
小说中还突出了边城民众信仰宗教的特点,特别是佛教和道教的影响,体现了边城人民对于信仰的深度追求。
此外,在《边城》中,爱情也是一个重要的主题。
小说中刻画了周绮和鲁四娘的爱情经历,以及周绮和程仲明、李苍天之间的情感纠葛。
这些复杂的情感关系不仅展现了人物之间的爱恨情仇,也体现了边城人对于爱情的执着追求。
爱情在小说中被描绘为一种纯洁、悲壮的情感,同时也反映了边城人追求幸福的向往和牺牲精神。
总的来说,《边城》通过对边城环境、人民生活和文化的描绘,深入展示了边疆城市特殊的文化内蕴。
小说以边城为背景,展现了人物性格的独特呈现,传达了人们的勇敢、坚韧、朴实和互相帮助的精神品质。
中国文化与南方情调《边城》的文化元素《边城》是中国作家沈从文的一部著名小说,以其独特的南方情调和丰富的文化元素而受到广泛的赞誉。
本文将探讨《边城》中融入的中国文化与南方情调,以及它们对小说情节和人物塑造的影响。
一、边疆文化的描绘《边城》以边疆小镇为背景,生动地描绘了边疆地区特有的民俗文化。
在小说中,人们穿着传统的汉族服饰,举行着独具特色的节日庆典,如元宵节、清明节等。
这些细节展示了边疆地区独特的文化风貌,体现了中国传统文化的底蕴。
二、南方情调与自然环境《边城》故事发生在江南水乡,小说中的边城被水环绕,水成为了小说情节的重要组成部分。
南方的水乡风景与人物的生活紧密相连,为小说增添了一种闲适、宁静的氛围。
南方情调也体现在对自然环境的细腻描绘上,如对花草的描写,对农田的描绘等,给人以温馨的感觉。
三、男女情感的描绘《边城》以两位主人公,阿英和章兰深,之间的爱情为主线,展现了南方女性特有的细腻、柔情的一面。
在小说中,女性角色既温柔又坚强,她们对待爱情充满热情,追求真挚的感情。
这种情感的描绘与中国传统文化中对爱情的看重相契合,也展示了南方女性的独特魅力。
四、宗教信仰与人性探讨在小说中,宗教信仰也是一个重要的文化元素。
人物们信奉佛教,通过祷告来寻求安慰和心灵抚慰。
这种宗教信仰在小说中扮演了重要角色,探讨了人性的复杂和对超越物质生活的追求。
总结:《边城》通过展示中国文化与南方情调的融合,创造了一个独特而丰富的文学作品。
它通过描绘边疆文化、展现南方情调、探讨男女情感和宗教信仰等元素,丰富了小说的情节和人物塑造。
这些文化元素与小说情节相互映衬,使得《边城》成为一部真实而感人的作品。
试论沈从文小说的文化内涵目录内容摘要 (2)关键词 (2)正文 (3)(一)沈从文小说的文本意义在于构建一种全新的文化 (3)(二)沈从文小说对传统文化和都市文明的“破。
(3)(三)善于用个性化语言去塑造人物形象 (6)(四)、善于捕捉人性中闪光的部份,给人物注入灵魂 (8)参考文献 (10)试论沈从文小说的文化内涵摘要沈从文小说在人类文化史上作出的最有价值的贡献是:通过一系列作品,渗透了深厚的文化内涵,提出了人类应当具有的与西方文明和东方文化完全不同的全新的第三种文化信仰,阐述了自己独特的文化价值体系。
[关键词]沈从文小说传统道德文化现代都市文明湘西文化个性化语言人性试论沈从文小说的文化内涵当代文学巨匠沈从文是个每个细胞都浸满了湘西文化因子的作家。
从文学的角度讲,他最大的贡献是为我们展示了一个牧歌似的湘西世界;从社会的角度讲,他最大的贡献是为我们勾画了一种人性本真的湘西文化。
一、沈从文小说的文本意义在于构建一种全新的文化在沈从文的小说文本(也包括其他作品)中,沈从文将中国传统文化、西方现代文明和湘西文化三者进行了对比性的描绘,以此阐释湘西文化的真谛,揭示湘西文化滋养下的湘西人自然的生命形态和自然张扬的人性。
沈从文在试图构建一种自然和谐、自主自为、自然形态的新的文化价值体系。
在他的作品中,他既反对以儒教为主的正统的中国传统礼教文化,也反对以西方文化为核心的所谓现代都市文明。
他极力将三种文化的景观和人生实质淋漓尽致地展示给世人,并将湘西文化的真善美及这种文化环境中人性的健全、生命力的雄健和个性的自由舒展推崇到所有文化之前,其目的就是告诉世人:只有湘西文化才是活的文化,才是雄强、本真、至善至美的文化,才是最充满人性、人情美的文化。
不仅正在颓败的中国甚至所谓的西方文明都应该重建、普及这样的文化,只有建立这样的文化价值体系,整个中国乃至世界才会充满生生不息的生机与活力,人类的生命力才不会枯竭和凋萎,整个社会和世界才能达到人性发展的极至。
沈从文作品的传统文化底蕴研究
作者:洪华平
来源:《大观》2020年第02期
摘要:沈从文作为知名作家,其文学作品在我国文学界具有较大影响力。
其作品涉及了社会的方方面面,内容丰富多彩,所用文体也异于常规,独树一帜,打破了传统文学作品的形式,将其情感蕴含于字字句句当中。
此外,其作品具有丰厚的传统文化底蕴,是我国乃至世界的文学财富。
文章将以传统文化作为切入点,对沈从文的作品进行深入研究探讨,阐述其深刻的文学价值。
关键词:沈从文;传统文化;文化底蕴
沈从文作品内容涉猎较为广泛,经常通过描写自然景观及人文现象呈现出浓厚的中华传统文化底蕴。
近年来,文学界越来越多的学者开始重点研究沈从文作品,并站在作者的角度解读其想要传达的情感及其作品风格,除此之外,还从多个方面学习研究其文学作品并获得极大进展。
沈从文的文学作品中一字一句都蕴含了中华优秀传统文化,在给读者带来美的感受的同时也传达了丰富的人生哲理,可谓发人深省。
其作品包罗万象,不仅赞扬了中华优秀传统文化,也严肃批判了封建糟粕,深蕴辩证思想,带给读者深刻感悟。
一、沈成文作品辩证地传承了传统文化
沈从文的作品不仅深刻展现了中华优秀传统文化,也严肃批判了传统文化中的封建糟粕。
沈从文作品中的传统文化底蕴通常展现在两个层面:一个是其作品向读者传达的思想层面,此层面主要是通过其刻画的劳动人民的质朴特性向读者呈现人真诚、善良的美好品质;另一个则是对中华传统文化糟粕的严厉批判层面,该层面主旨在于取其精华,去其糟粕,重新构建了一种适合当时社会发展的文化。
结合沈从文所处的时代特征,可以发现其在尝试构造一种全新的适应时代发展大潮的价值理念。
二、沈从文作品中的传统文化底蕴呈现
(一)描绘民俗文化,传达传统文化內涵
沈从文的作品中关于民俗文化的描写不胜枚举,这与作者的成长时代及环境息息相关,其通过作品中展现的特色浓厚的湘西文化及民俗,向读者传达中华传统文化的内涵。
沈从文的《边城》是其代表作品之一,也是广为人知的一部作品。
该作品中巧妙融合了湘西的民俗文化风情,字字句句展现了中华五千年文明。
此外,该作品还掺着浓厚的生活气息,因其深刻描述了那个时代人们深切向往却无法实现的社会文化,所以该作品深受人们喜爱。
《边城》一文也涉及了湘西地区的生活习俗,通过温暖细致的描写为人们呈现出一个和谐的湘西社会。
此外,
沈从文还描述了湘西饮食风俗,从另一角度为人们展示了舌尖上的湘西生活。
与此同时,小说还具体描绘了湘西人民的生活习惯,并借此展现湘西的民俗文化。
该作品还隐隐折射出中国道家思想精粹,中国将以孔、孟为首的儒家思想作为主流思想,而其他思想也并存发展。
道家作为诸子百家之一,它对我国思想文化领域的影响也是源远流长的,沈从文的《边城》一文中就显现了道家思想。
道家的核心思想是万物生存发展皆有其内在规律,人与自然都要顺应规律自由发展,和谐并存。
《边城》全篇都隐隐约约折射出这一思想,这里的人们拥有丰富的自然资源,民风淳朴、生活怡然,和陶渊明先生笔下的桃花源有相同的妙处。
(二)批判传统文化糟粕,构建理想文化社会
沈从文的绝大多数作品都是由现实生活中的人物事件艺术化演变过来的,他既歌颂传统文化的精华部分,也抨击其中违反人性的部分。
结合当时的社会环境,沈从文的文学作品中更多是对民俗风情的描写以及对人性光辉的颂扬。
以《萧萧》这一作品为例,文中有许多关于风土人情的描写,向人们传达出人与自然应该遵循自有规律和谐发展的思想。
与此同时,文中也批判了社会中落后于时代发展大潮、违反人情常理的糟粕部分。
作者批判了农村童养媳这一封建落后行为,提倡人的平等及自由。
从宏观层面看该作品,其大体上是宣扬人性中真实、善良部分的。
《萧萧》一文是围绕女主人公萧萧展开的,她在幼年时就成为了童养媳并被送到婆婆家长大,一方面她与丈夫之间的年龄差距极大,没有共同语言,另一方面她从小寄人篱下没有任何安全感与归属感,致使她单纯容易被骗,长工花狗只用甜言蜜语就骗得她与他发生了关系,且有了身孕。
从伦理道德层面及旧社会制度方面而言,萧萧这一行为是为社会所不容的,必将遭受严厉惩罚。
但是小说中却让萧萧生下这个儿子,且儿子延续了百年的童养媳习俗,虽然这一习俗遭受了许多人的强烈反对,但是不可否认的是它是传承千年的传统文化的构成部分。
《萧萧》一文歌颂了人民心底的淳朴善良,在权衡鲜活生命与僵硬制度时,偏向了生命,也从侧面体现了生命的坚韧和伟大。
三、沈从文作品中的传统文化研究
(一)民间文学蕴含的哲理
沈从文的作品中展现了独特的民族文化,比如极具民间特色的戏剧艺术,沈从文有许多作品都采取了此种艺术形式,通过简练的人物语言,融合湘西特色傩戏,创作出许多广为传颂的戏剧色彩浓厚的优秀作品。
戏剧艺术本身就具有生活气息浓厚的语言表达特色,沈从文通过运用戏剧表现形式,刻画出了社会民众的生活百态,体现出其对平淡美好生活的向往。
就沈从文作品内容的原型及涉猎领域来讲,用广泛且典型来形容恰如其分。
其作品主人公及故事大多来自于民间故事,甚至是民间的各种传说。
民间传说伴随中华传统文化始终,历经千年传承,深刻影响着人们的思想世界,沈从文将其作为原型,更容易引起读者们的心灵共鸣。
除此之外,沈从文作品还涉及生活日常的方方面面,比如婚丧嫁娶习俗、民间流传的迷信风俗等等。
其作品内有关于父母之命媒妁之言的婚嫁细节描写,也有关于自由恋爱婚恋思想的畅想。
(二)乡土社会传统文化的辩证传承
国家的有序管理离不开“官”与“民”关系的处理,如何准确把握两者之间的关系更是历代的探究重点,“官”“民”关系是否处理得当关系到国家能否实现长治久安。
在沈从文的文学作品中,此两者的关系比现实中的更为和睦融洽一些。
虽然作品中也塑造了一些当官不为民做主的恶官形象,但是作者在文中对此种恶劣现象进行了猛烈抨击。
作品中也勾勒了一些通过自身积极奋斗成为“官”,且一心为民的优秀形象,作者给予其极大褒扬。
此种对比可以折射出作者倡导人人自由平等的先进思想,也反映出,人们应该反对社会中的腐败、不良现象。
沈从文的作品中也反映出了对社会伦理制度的辩证传承态度。
沈从文在许多作品中都深刻描述了旧伦理道德制度对人们的压迫与禁锢,其中最具代表性的就是关于女性独立的描述。
在千年封建社会中,妇女都是作为附属品存在的,她们毫无平等自由可言,许多女性都遭受了各种迫害但是无人伸手救助,沈从文的作品则倡导女性的平等自由,反对歧视女性、压迫女性的封建思想。
除此之外,沈从文的文学作品中关于乡土社会的刻画并不局限于批判封建糟粕,他也描写了大量乡村生活的美好安稳,乡村人民的淳朴善良,此种积极的中华民族优秀传统美德是被其大力颂扬的。
四、沈从文作品传统文化底蕴研究的意义
(一)传统文化中的优秀部分应该传承
沈从文的文学作品中构建的社会,体现了社会中存在的真诚、善良等优秀品质,也蕴含了人与人、人与社会群体以及人与自然之间的和谐理念。
其作品中关于传统文化优秀部分的深入刻画,不但向读者传达了传统的天人合一理念,而且给予人们启示,即人类社会进步离不了对优秀传统文化的继承发展。
(二)传统文化中的落后糟粕部分应该摒弃
一个国家乃至民族的存亡兴衰离不开社会道德理念的引导,所以必须重视社会道德理念的传承,在传承过程中,可以采取推陈出新的办法,将传统思想道德的精华部分与时代发展相结合,推动国家及民族的发展。
此外,对于传统道德文化中的糟粕部分,比如封建迷信思想,必须坚决予以抵制,采取有效措施扭转民众观念,实现人的自由平等,切实保障民众的合法权益。
对沈从文作品的深入探究,意义重大。
其字句的斟酌我们可以深入学习,并将其转化为自己创作的助力,這也是文化传承的一种形式。
其作品中反映的社会百态,我们也应该对照积极改进,那些不适应社会发展趋势的落后的应该坚决杜绝,而其中优秀的部分应该传承,充分发挥其对社会的推动作用。
参考文献:
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作者单位:
湖南工艺美术职业学院。