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2黄州快哉亭记水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺苏轼落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语：“山色有无中。
”一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
【赏析】本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。
全词通过描绘快哉亭周围壮阔的水光山色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。
作者描写的对象，主要是“快哉亭”周围的广阔景象。
上片是用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处的胜景。
下片前五句，又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。
自然引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论。
在作者看来，一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。
【思考】上片运用了什么表现手法来描写景象的？全词抒发了作者什么感情？【提示】画线部分为思考答案。
[作者卡片][元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。
苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。
元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以纪念。
这篇文章涉及三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此亭记的自己。
三个人有个共同点：都是在被贬之中。
所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。
文章表面上反映作者身处逆境的旷达胸怀，实际上也流露出他政治失意的苦恼和不平。
一、字音 肆．大(sì) 沔．(miǎn) 谪．居(zhé) 开阖．(hé) 倏．忽(shū) 骇．目(hài) 指数．(shǔ) 骋骛．(wù) 飒．然(sà) 披襟．(jīn) 庶．人(shù) 会．计(kuài) 瓮牖．(yǒu) 濯．(zhuó) 绝壑．(hè) 骚．人(sāo) 憔悴．．(qiáo)(cuì) 二、一词多义(1)若⎩⎪⎨⎪⎧①与海相若． 动词，相似②若．属皆且为所虏 代词，你们③天若．有情天亦老 连词，假如④仿佛若．有光 副词，好像(2)当⎩⎪⎨⎪⎧①王披襟当．之 动词，面对②臣知欺大王之罪当．诛 副词，应该③当．此之时，见狱吏则头枪地 介词，在④曲终收拨当．心画，四弦一声如裂帛 介词，对着⑤一夫当．关，万夫莫开 动词，把守(3)适⎩⎪⎨⎪⎧①将何适．而非快 动词，到、去②某为泾州，甚适．，少事 形容词，满意③无以利世，而适．类于予 副词，正好，恰④贫贱有此女，始适．还家门 动词，女子出嫁三、词类活用①而余兄子瞻名．之曰“快哉” 名词活用为动词，命名 ②夜．则鱼龙悲啸于其下 名词作状语，在晚上 ③动．心骇．目 动词的使动用法，使……动，使……惊骇 ④草木行列．．名词作动词，排成行列 ⑤昔楚襄王从．宋玉、景差于兰台之宫 动词的使动用法，使……跟随 ⑥将何往而非病． 名词活用为动词，忧愁 四、古今异义 ①使其中．．不自得 古义：指内心。
《黄州快哉亭记》文言文原文阅读答案翻译注释第一篇：《黄州快哉亭记》文言文原文阅读答案翻译注释《黄州快哉亭记》文言文原文阅读答案翻译注释黄州快哉亭记作者：苏辙作品原文江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。
清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。
而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍，波澜汹涌，风云开阖。
昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。
变化倏忽，动心骇目，不可久视。
今乃得玩之几席之上，举目而足。
西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。
至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。
夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。
楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉！士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非快！今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。
将蓬户甕牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
词句注释江：长江。
西陵：西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。
始：才奔放：水势疾迅。
肆大：水流阔大。
肆，极，甚。
沅：沅水（也称沅江）。
湘：湘江。
两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江。
汉沔（miǎn）：就是汉水。
汉水源出陕西宁羌，初名漾水，东流经沔县南，称沔水，又东经褒城，纳褒水，始称汉水。
汉水在长江北岸。
益张：更加盛大。
◆2黄州快哉亭记《黄州快哉亭记》作于被贬期间，那时作者在政治上处于逆境，但他和其兄一样，具有一种旷达的情怀，故一篇之中而“快”字七出，它从写景入手，以浩荡的长江带出快哉亭，接着写登亭观览的快意，极写其观赏形胜与览古之快，抒发其不以个人得失为怀的思想感情，道出了人生的一条哲理：心中坦然，无往不快。
凝思我喜欢凝视，我以为凝视也许能带来长久的温习。
也许是永远的记忆。
一朵莲花，纯洁得动人；一池水，温柔无语。
荷叶平静豁达，饱经世事却仍然孩子般坦诚，全无遮蔽。
水面上的游虫，很有章法地蠕动着肢体，我行我素地有趣。
古老的青蛙，以漠然的平静思考着。
石桥石坊，青白方整，玲珑如戏。
回廊九曲，如柱脱漆，犹有没有你我时的字迹。
好柔媚的字啊，如舞女的身体。
不要走，不要改变地位，就这样看一眼，再看一眼，看一个小时，再看一个小时。
我不要别的角度，我不要别的景致，我不要重叠和淡化，只要这一个景，这一幅画永远保留在我的心里。
我只希望，分手之后，告别之后，我仍然能想起你，想起便如见的清晰。
已经起身了，还要回头，还要回眸，还要再一次地看你，记你，得到你。
……而这一切都失算了。
回忆没有清晰，冥想没有清晰，内观照没有清晰。
凝视是不会被忘却的，凝视是不会被记住的。
既没有永久的凝视，也没有永久的清晰。
已经记不起形状的莲花，别来无恙吗？贤者能自反，则无往而不善。
——袁采《袁氏世范》赏读：贤人能够进行自我反省，所以无论做什么事都会很成功。
这启发我们，如果想要获得成功，就必须时刻自我反省，从而避免错误。
白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。
——石成金《传家宝》赏读：白天所做的一切，在晚上要反省一遍，如果所作所为是恶的就应当警觉，如果是善的就应当喜悦。
这是说日常生活中要经常进行反省。
怨人不如自怨，求诸人不如求诸己得也。
——《淮南子·缪称训》赏读：抱怨别人不如抱怨自己，求助别人还不如求助自己更有收获。
这是告诫人们，在遇到难题时不要总是从外部找借口，而应该更多地从自身找原因。
第2课 黄州快哉亭记听，风声飒飒，水声激越；看，断崖巍峨，江流汹涌。
在长江之滨，汉水以北，有一座快哉亭，与山水相映成趣。
人处其中，可抚竹、赏月、听水、观天。
清风阵阵，皎月朗朗，人自成趣。
是谁在吟唱，唱尽千古帝王将相才子佳人，唱尽神州山峦穹庐大江野水。
超然物外，遗世独立，这是苏辙的人生信条。
不以物喜，不以己悲，即使被贬官，也悠然游然，寄情山水，游吟于江滨，览物之旷达。
快哉亭的美景与苏辙的旷达交相辉映，果然旷达。
知识链接一、作者简介苏辙(1039—1112)，北宋散文家。
字子由，眉山(今四川眉山)人，苏洵之子、苏轼之弟，与其父、其兄合称“三苏”，“唐宋八大家”之一。
嘉祐进士，官至尚书右丞、门下侍郎。
苏辙的学术思想与人生观深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。
他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。
《上皇帝书》说“今世之患，莫急于无财”，亦切中肯綮。
史论同父兄一样，针砭时弊，古为今用。
《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而后方安乐腐败的现实。
《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求胜”，也有以古鉴今的寓意。
苏辙著有《栾城集》，包括《后集》、《三集》，共八十四卷。
二、背景资料元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州，苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬监筠州(治所在今江西高安)盐酒税。
两人手足情深，又同为逐客，时有书简往来，诗文唱酬。
元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。
文白对照江 出西陵， 始 得 平 地。
其流 奔放肆大，长江流出西陵峡，便开始进入平旷地带。
第2课黄州快哉亭记听，风声飒飒，水声激越；看，断崖巍峨，江流汹涌。
在长江之滨，汉水以北，有一座快哉亭，与山水相映成趣。
人处其中，可抚竹、赏月、听水、观天。
清风阵阵，皎月朗朗，人自成趣。
是谁在吟唱，唱尽千古帝王将相才子佳人，唱尽神州山峦穹庐大江野水。
超然物外，遗世独立，这是苏辙的人生信条。
不以物喜，不以己悲，即使被贬官，也悠然游然，寄情山水，游吟于江滨，览物之旷达。
快哉亭的美景与苏辙的旷达交相辉映，果然旷达。
知识链接一、作者简介苏辙(1039—1112)，北宋散文家。
字子由，眉山(今四川眉山)人，苏洵之子、苏轼之弟，与其父、其兄合称“三苏”，“唐宋八大家”之一。
嘉祐进士，官至尚书右丞、门下侍郎。
苏辙的学术思想与人生观深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。
他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。
《上皇帝书》说“今世之患，莫急于无财”，亦切中肯綮。
史论同父兄一样，针砭时弊，古为今用。
《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而后方安乐腐败的现实。
《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求胜”，也有以古鉴今的寓意。
苏辙著有《栾城集》，包括《后集》、《三集》，共八十四卷。
二、背景资料元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州，苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬监筠州(治所在今江西高安)盐酒税。
两人手足情深，又同为逐客，时有书简往来，诗文唱酬。
元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为作记以志纪念。
文白对照江出西陵，始得平地。
其流奔放肆大，长江流出西陵峡，便开始进入平旷地带。
第2课黄州快哉亭记1.古今异义(1)至于．．赤壁之下。
古义：至，到；于，介词。
今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。
(2)渔夫樵父之舍皆可指数．．。
古义：一一指着数出来，形容清楚了然。
今义：数字。
(3)将何往而非病．。
古义：忧愁、不快乐。
今义：疾病。
(4)窃会计．．之余功。
古义：指征收钱粮等公事。
今义：①监督和管理财务的工作，主要内容有填制各种记账凭证，处理账务，编制各种有关报表等。
②担任会计工作的人员。
2.一词多义．之：迎着．户织：对着．其垠：阻挡．：美好的景色．者：禁得住，忍得住者为王，败者为寇：胜利．．为“快哉”者也：表原因．．悲伤憔悴而不能胜者：用来……的(景象)．物伤性：因为．谪为患：把．明月：用．自适也：来3.词类活用(1)名．之曰“快哉”：名词作动词，取名、命名。
(2)西．望武昌：名词作状语，往西。
(3)亦足以称快．．世俗：使动用法，使……称快。
(4)蓬．户瓮．牖：名词作动词，用蓬草编；用破瓮做。
(5)穷．耳目之胜：使动用法，使……尽情(享受)。
(6)动．心骇．目：使动用法，使……动；使……骇。
(7)草木行列．．：名词作动词，排列成行。
4.文言句式(1)谪居齐安：省略句，谪居(于)齐安。
(2)振之以清风：状语后置，以清风振之。
(3)此独大王之雄风耳：判断句。
(4)将何往而非病：宾语前置，“何往”即“往何”，到哪里。
5.翻译下列句子(1)昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。
译文：白天能看见船只在亭子前出没，夜里能听见鱼龙在亭子下面悲鸣，景象变化迅疾，令人触目惊心，不可久看。
(2)西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍皆可指数。
译文：往西望见武昌的群山，山脉蜿蜒起伏，草木排列成行，每当烟雾消尽日光泻出，渔夫樵夫的房舍都可以一一指着数出来。
一、结构图解黄州快哉亭记江面景观、岸上风光原因一：可以览胜以“快哉”二字抒发议论二、中心主旨文章记述了建造亭子的有关问题，即描绘登临所见的景色并由此引发感慨，抒发议论，认为士处于世，应像张梦得那样心中坦然，“何适而非快”，并以此慰勉包括作者在内的所有被贬的人，反映出作者身处逆境的旷达胸怀。
自读文本黄州快哉亭记长江从西陵峡流出，才流到平坦的地方。
它的水流逐渐奔放浩大起来，南面同沅水和湘水相合，北面和汉水汇合，它的水势更加浩大。
到了赤壁的下面，江水浩荡，与东海相似。
清河张梦得君被贬住在黄州，就着他的屋子的西南方建造了一座亭子，用来观赏江水的美景，我的哥哥子瞻给它起名叫“快哉”。
大概亭子里能看到的，从南到北约有百里，从东到西约有三十里。
波涛汹涌，风吹着的云忽散忽聚。
白天，船只在亭前出没，夜晚，鱼龙在亭子底下悲哀地长啸，变化极快，使人惊心骇目，不能久看。
现在在几席上就可以尽情玩赏，只要抬眼就能看个够。
向西眺望武昌的群山，峰峦起伏，草木成行成列，烟雾消散，太阳出来，渔夫樵父的房屋，都能一一点数清楚。
这就是起名为“快哉”的原因啊。
到了长洲的边上，旧城的废墟，那是曹操、孙权企图夺取的地方，周瑜、陆逊争夺追逐的地方，他们流传下来的英雄事迹，也能够用来让世上一般人觉得快意。
从前楚襄王让宋玉、景差跟随着同游兰台宫时，有一阵风飒飒吹来，襄王敞开衣襟对着它，说：“这阵风多凉快呀！是我和老百姓共同享受的吧？”宋玉说：“这是大王才能享受的雄风，老百姓怎能一同享受呢！”宋玉的话，大概有讽谏意味。
风本来没有雌雄的差异，可人却有得志和不得志的不同。
楚襄王觉得快乐的原因，和老百姓觉得愁苦的原因，这就是人的境遇不同啊，跟风有什么关系呢？读书人活在世上，假如他的心中没有自得之乐，那么走到哪里他会不忧愁呢？假如他的心里坦然，不因为外物(环境遭遇)的影响而伤害自己的心性，那么走到哪里他会不快乐呢？现在张君不把贬谪当作忧虑，利用公务的闲暇时间，自己任情漫游于山水之间，就是因为他心中大概有超过别人的东西吧。
即使用蓬草编门，用瓮口做窗，也没有什么不快乐的，更何况洗涤着长江的清流，面对着西山的白云，竭尽耳目所能取得的美好景物来自求安适呢！如果不是那样，那连绵的群山、幽深的峡谷、宽广的森林、古老的树木，清风吹动着它，明月照耀着它，这些都是那些幽怨重重的人士为此非伤而不能承受的，哪里看得出其中的畅快呢？元丰六年十一月初一，赵郡人苏辙记。
2 黄州快哉亭记一、读准字音肆．大(sì) 沔．(miǎn) 谪．居(zhé) 开阖．(hé) 倏．忽(shū) 骇．目(hài) 指数．(shǔ) 骋骛．(wù) 飒．然(sà) 披襟．(jīn) 庶．人(shù) 会．计(kuài) 瓮牖．(yǒu) 濯．(zhuó) 绝壑．(hè) 骚．人(sāo) 憔悴．．(qiáo cuì) 二、一词多义(1)胜⎩⎪⎨⎪⎧以览观江流之胜．（名词，美好的景色）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜．者 （动词，经得住，忍得住）胜．者为王，败者为寇（形容词，胜利） (2)舍⎩⎪⎨⎪⎧南北百里，东西一舍．（量词，古代长度单位， 一舍等于三十里）渔夫樵父之舍．（名词，房舍）(3)当⎩⎪⎨⎪⎧王披襟当．之（动词，迎着，对着）当．与秦相较，或未易量（通“倘”，倘若）木兰当．户织（介词，对着）有积石横当．其垠（动词，阻挡） (4)其⎩⎪⎨⎪⎧其．流奔放肆大（代词，它的）使其．中不自得（代词，他） (5)之⎩⎪⎨⎪⎧即其庐之．西南为亭（结构助词，的）而余兄子瞻名之．曰“快哉”（代词，它） (6)盖⎩⎪⎨⎪⎧盖．亭之所见（句首语气词，可不译）盖．有讽焉（副词，大概）(7)所以⎩⎪⎨⎪⎧此其所以．．为“快哉”者也（介词，表原因）此皆骚人思士之所以．．悲伤憔悴而不能胜者（用来……的）(8)以⎩⎪⎨⎪⎧不以．物伤性（介词，因为）今张君不以．谪为患（介词，把）照之以．明月（介词，用）穷耳目之胜以．自适也（介词，来） 三、词类活用(1)南．合湘、沅，北．合汉、沔(名词作状语，向南；向北) (2)而余兄子瞻名．之曰“快哉”(名词作动词，为……命名) (3)昼．则舟楫出没于其前(名词作状语，在白天) (4)动．心骇．目(使动用法，使……惊动；使……害怕) (5)西．望武昌诸山(名词作状语，向西) (6)草木行列．．(名词作动词，成行成列) (7)亦足以称快．．世俗(使动用法，使……称快) (8)昔楚襄王从．宋玉、景差于兰台之宫(动词的使动用法，使……跟随) (9)将蓬．户瓮．牖无所不快(名词用作动词，用蓬草作……；用瓮作……) (10)穷．耳目之胜以自适也哉(使动用法，使……尽享) 四、古今异义(1)江．出西陵 古义：长江。
第2课黄州快哉亭记唐风宋韵怀渑池寄子瞻兄①苏辙相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题②。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
[注]①公元1056年(嘉祐元年)苏轼与弟苏辙赴京应试，路过渑池，止于奉闲僧舍。
1061年(嘉祐六年)苏轼赴凤翔签判任，再过渑池，苏辙作《怀渑池寄子瞻兄》一诗寄给其兄长。
②旧宿僧房壁共题：此为作者回忆。
公元1056年(嘉祐元年)，苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
赏析：首联中抒发了他与兄长依依惜别的难舍之情，“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥”中这个“怕”字含有双关涵义：一是人生道路艰难，二是一种无可奈何。
苏辙这首诗的主题既是怀旧，又是回忆，又是惜别。
作者回忆当年“曾为县吏”，回忆“共题僧房”，数年光景恍如昨日，不免令人感叹，又惜别哥哥“独游”，想必这趟旅程是“佳味少”了，不过有什么办法呢？一踏入仕途，就像棋盘上的棋子，只能任人摆在各个位置，实在身不由己，骓马走累了可以“鸣嘶”，但人因属人管，却不能摆脱命运的安排。
所以这首诗真正体现的还是人生感叹！思考：苏辙为什么要写这首诗给苏轼？哲言睿语张方平品评苏辙兄弟苏洵带苏轼、苏辙去拜谒张方平，张方平与兄弟二人谈论之后颇为惊奇赞赏。
第二天出了六个题目，让他们拟作，而自己偷偷在壁间窥视他们的反应。
两人得题后各自运思。
苏辙对某一题意有些疑虑，偷偷指着题目请示哥哥，苏轼也不答话，拿笔倒敲矮桌暗示语出《管子注》，苏辙疑而未决；后又指着下一题，苏轼用笔把题目勾去，马上拟作文章。
出来交卷给张方平，张方平读了他们的文章更为欣喜，而勾去的一题，并无出处，乃是他故意要测试这对兄弟才学的陷阱。
第二天，张方平见了苏洵，告诉他说：“两位公子都是天才。
大的聪明机敏，特别教人喜爱；弟弟谨慎持重，成就可能会超过哥哥。
”作者名片苏辙(1039－1112)，字子由，眉州眉山(今属四川)人。
北宋文学家。
唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称“三苏”。
