海口市高考语文 文言文阅读训练经典题目(附答案)

高考语文文言文阅读训练经典题目(含答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成各题。

孤始举孝廉，年少，自以为本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教。

以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍。

以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之：从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。

故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。

后征为都尉，迁典军校蔚，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。

而遭值董卓之难，兴举义兵。

是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。

故汴水之战数千，后还到扬州更幕，亦复不过三千人。

此其本志有限也。

后领兖州，破降黄巾三十万众。

又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。

志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下。

答言：“曹公尚在，未可也。

”后孤计禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。

及至袁绍据河北兵势强盛孤自度势实不敌之但计投死为国以义灭身足垂于后。

幸而破绍，枭其二子。

又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州。

孤复定之，遂平天下。

身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。

今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。

设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。

或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。

齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。

《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。

”夫能以大事小也。

昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王：臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎？”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣：今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。

海南高考语文文言文试题及答案译文赵希乾，南丰东门人，幼丧父，以织布为业。

年十七，母抱病月余，日夜祈祷身代.不少愈。

往问吉凶于日者，日者推测素验，言母命无生理。

又往卜于市，占者复言不吉。

希乾踟蹰不去，日：“何以救母病?”占者恶其烦数，日：“汝母病必不治，若欲求愈：无乃割心救之耶?”希乾归，侍母左右，见病益危笃。

时日光斜射床席，形影孑立，寂寂旁无一人。

希乾忽起去，笥中得蕹发小刀，立于窗外，剖胸，深寸许，以手入取其心，不可得。

忽风声震飒，门户胥动，以为有人至。

四顾周章，急取得肠，抽出，割数寸。

盖人惊则心上忡，肠盘旋满胸腹云。

希乾置肠于釜上，昏仆就室而卧。

顷刻，母姑来视病，见釜上物，以为希乾股肉也，烹而进之母。

再视希乾，则血淋漓心腹间，不能出声，始知希乾为割心矣。

赵氏故宋裔，为南丰巨族。

宗党以为奇孝，供赡其母子，而更教之读书。

学使者侯峒曾闻其事，取充博士弟子员。

崇祯壬午，以恩诏天下学，选一人贡于成均。

学使者吴石渠，既考试毕，进诸生而告之日：“百行以孝为先。

赵希乾割心救母，不死，不可以寻常论。

建武多才，校士衡文，希乾不应入选。

今欲诸生让贡希乾，以示奖劝。

”诸生成顿首悦服。

于是以希乾选补壬午恩贡。

又三四年而有甲申、乙酉之变，希乾避乱山中，将母不遑，遂卖卜，逃走于四方，以养其母。

又十余年，母寿八十余而卒。

予自幼时常见希乾过先君谈，饮食起居如常人。

面黎黝，高准方耳，睛光满眸子，颀然而长，多浑朴之风。

自是希乾少家居。

母死未十年，而希乾亦卒，年六十一。

甘表日：朝廷不旌毁伤愚孝，尚矣。

然希乾一念之诚，若有以通天地、格神鬼也，岂不可嘉哉?汤公惕庵最恶言希乾事，予则以为应出特典，一加旌赏。

盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之?然旌而不传不若不旌而传也。

安得龙门之书以施于后世哉?呜呼，古今忠孝之士，非愚不能成。

而世之身没而名不传者，又何多也?悲夫!9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.占者恶其烦数恶：厌恶B.昏仆就室而卧仆：仆人C.以示奖劝劝：勉励D.常见希乾过先君谈过：拜访10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.烹而进之母爱其子，择师而教之B. 又往卜于市寡人之于国也，尽心焉耳矣。

海口市高考语文文言文阅读试题(及答案)一、高中语文文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

陈长生传张惠言余故居南郊德安里，邻有陈长生者，与兄奉母以居，无妻子，有室一楹，园地以稜计者十。

兄偻且病，常给爨守舍。

而长生力治地种菜，卖之得钱，且为人赁佣以充食。

长生为人少言多笑，即有陵之，大恚，辄复笑，即已，未尝校。

其为佣，勤甚。

他佣所苦弗欲，悉任长生，长生皆为之无怠。

主人善之，或侈与直，则计其佣之数取之，而反其余，笑曰：“此足矣。

”固与之，则又笑委之去。

及其于所价直皆然。

人谓长生痴也。

余幼时儿嬉，日过其门，门前树瓜瓠之属，夏秋之交，编竹为架，垂垂然。

时见长生兄弟奉母坐其下，手一盂饭，蔬一盆，且语且食。

长生或时时抗声歌，则格格笑，母与兄皆笑。

其后予徙居城中，岁时至旧庐，恒过访焉。

十余年，其母死，鬻其园地之半以敛焉，而葬于其室前。

家益贫，兄病益甚。

长生晨则食其兄，而出力作，暮归，扶持之甚备。

兄困，意不当辄怒詈长生，每彻旦。

比屋闻者咸不平，而长生未尝有言。

年余，兄死，则又鬻其园地以敛，而葬于母旁。

数月，长生亦死。

邻人鬻其居以葬焉。

论曰，孟子之言曰：人性善。

如长生者，其耳之所闻，目之所见，岂尝知有礼义之说哉？何其鞠躬君子也。

长生之事母与兄，乡之人知而善之；然至其取舍退让，则谓之痴，何哉？余故述其事，将以待考风俗者有取焉。

（选自《茗柯文补编》）（1）对下列加下划线词的解释，不正确的一项是*A.常给爨守舍爨：烧饭B.未尝校校：计较C.长生晨则食其兄食：吃饭D.鬻其园地之半以敛焉鬻：卖掉（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陈长生无妻无子，和母亲、哥哥一室生活。

由于家境贫寒，加上哥哥驼背患病无法营生，长生只能靠种地种菜和为人赁佣来养家糊口。

B.陈长生沉默寡言，逢人爱笑。

这样的性格，使得村里无人欺负他。

他还吃苦耐劳，别的佣工不愿做的事情，长生没有怨言，从未懈怠。

C.长生孝顺母亲，敬爱兄长。

他曾在门前瓜瓠架下，高声歌唱，格格而笑，以娱乐家人。

海南高考语文专题复习文言文阅读(及答案)一、高中语文文言文阅读1．阅读下文，完成小题。

①葛乾孙，字可久，平江人也。

生而负奇气，仪状伟特，膂力绝伦。

未冠，好为击刺之术，战阵之教，百家众技，靡不精究。

及长，遂更折节读书，应进士举所业，出语惊人。

主司方按图索骏不能识斥弛之士把玩不忍舍置君亚选。

君曰：“此不足为也。

吾宁龌龊从谀，离析经旨以媚有司意乎！”遂不复应试。

犹时时指授弟子，皆有可观。

金华黄公溍尤奇其文，劝之仕，不应。

②世传药书方论，而君之工巧，独自天得，治疾多奇验。

自丞相以下诸贵人得奇疾，他医所不能治者，咸以谒君，无不随愈。

有士人患伤寒疾，不得汗，比君往见，则发狂，循河而走，君就摔置水中，使禁不得出。

良久出之，裹以重茧，得汗解，其治他疾多类此。

当是时可久之名，重于南北，吴人有之四方者，必以可久为问，四方士大夫过吴中，亦必造可久之居而请焉。

③至正壬辰，徽寇转掠江浙，吴人震恐。

浙西廉访佥事李公仲善请与君图，君劝城之，因守以讨贼，仍请身任其事，李公壮其言，然其计，卒城之，而民赖以安。

明年癸巳春正月，与予游开元佛舍，私与予言：“吾闻中原豪杰方兴，而吾不及预，命也夫。

”公云：“六气淫厉，吾犯司地，殆将死矣。

如期必于秋。

”予曰：“何至是！”逾月果疾，予往视之，则犹谈笑无他苦。

秋七月，沐浴竟，遂偃然而逝，年四十有九。

其诗未及诠次，藏于家。

君既没，而朝廷聘君之命适至，已无及矣。

（节选自元·徐显《稗史集传》）（1）出下列加下划线中的意思。

①比君往见________ ②君既没________（2）下列句中加下划线释义正确的一项。

①治疾多奇验（）A．验证 B．经验 C．灵验 D．试验②而吾不及预，命也夫（）A．参与 B．预先 C．料想 D．预兆（3）①段画线句的句中应有三处停顿，请用“/”加以标出。

主司方按图索骏不能识斥弛之士把玩不忍舍置君亚选（4）第③段画线句译成现代汉语。

君劝城之，因守以讨贼，仍请身任其事，李公壮其言，然其计，卒城之，而民赖以安。

20XX年普通高等学校招生全国统一考试语文第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3小题。

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。

但在封建社会里，诗三百却被尊为“经”，统治阶级拿它来作封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。

这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。

另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。

例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。

还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。

应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。

古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱，这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。

不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。

“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。

这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。

（《左传·襄公二十六年》）记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。

高考语文文言文阅读训练经典题目(附答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文字，完成各题。

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

”或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。

”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。

”（1）从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循________、________、________原则。

（2）孔子强调“以直报怨”，是否有违儒家的“忠恕之道”？【答案】（1）遵循自律（律己）；正直；客观（公正）原则（2）不违背。

孔子强调“以直报怨”，体现了与人交往中的正直原则。

坚守正直，不因有旧恶旧怨而改变自己的公平正直。

“忠恕之道”是孔子待人的基本准则。

强调待人要忠，即对人要尽心竭力，积极为人；待人要恕，即待人要仁爱宽厚，能推己及人。

在强调忠恕时也是有原则的，强调能明辨是非，因为无原则地忍让只会破坏正直、公正。

所以并不违背。

【解析】【分析】（1）第一则说“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，意思是“遇事多责备自己，而少责备别人，那就可以避免他人的怨恨了”，这是说要自律或严于律己；第二则说“以直报怨，以德报德”，意思是“用正直回报伤害，用恩惠报答恩惠”，这是说要以正直待人；第三则说“君子不以言举人，不以人废言”，意思是“君子不因为一个人的言语（说得好）而推举他，也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论”，这说明待人要客观公正。

（2）从语段来看，孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”，这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，公正合理不偏不倚，恩德要用恩德去回馈，怨要用公正合理的方式回击，不可一味姑息从而纵容罪恶扩散而良善丧失，也不可挟私加重报复，这里体现的是人际交往中的正直原则。

而“忠恕之道”是孔子待人的基本原则，是一个问题的两个方面，“忠”也就是孔子在《雍也》篇里所说的：“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达，也尽心尽力地让别人飞黄腾达，这其实也就是人们通常所理解的待人忠心的意思；“恕”也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”，自己不愿意的事，不要强加给别人。

高考语文文言文阅读训练经典题目(及答案)(1)一、高中文言文试题1．阅读下文，完下面小题。

偶园记（明）康范生①繇北郭门外，有长虹跨江，吾邑所称凤林桥也。

逾桥而北，沿河西行数十武，则偶园在□。

三面环山，一面距河。

左右古刹邻园，多寿樟修竹，高梧深柳。

竹柳之间，有小楼隐见者，芳草阁也。

据高眺远，西山爽气，倍觉亲人。

下临澄江，晴光映沼，从竹影柳阴中视之，如金碧铺地，目不周玩。

顷之，有小艇穿桥东来，掠岸而西，波纹尽裂，乃知是水。

春霖积旬，秋江方涨，楼边洲渚，尽成湖海。

游舫直抵槛下，门前高柳，反露梢中流。

西山百尺老樟，可攀枝直上。

若乃雪朝凭栏，千山皎洁；月夕临风，四顾凄清；南望楼台浮图，尽供点缀□。

②由芳草阁而北，为江霞馆，洞门重门，长江在几间。

判以卫垣，使波光玲珑透入。

邻园竹高千寻，随风狂舞，乱拥阶前；积雪压之，直伏庭下；日见雪消，则以次渐起。

③由江霞馆而北，为兰皋，深隐可，坐上有小楼，可眺北山。

山下半畴百亩，寓目旷如。

④由兰皋折而西，为夕揽亭。

开窗东向，芙蓉柏栗诸树，颇堪披对。

距邻寺仅隔一垣，暮鼓晨钟，足发深醒；梵贝琅琅，可从枕上听。

⑤凡是数者皆名号仅存风雨粗蔽遂俨然以偶园题之。

⑥客有教余楼前凿池，池上安亭，槛内莳花，庭前叠石者；余唯唯否否。

祖生击楫，陶公运甓①，彼何人□！士不获蚤庸于时，寄一枝②以避俗藏身，岂得已也。

且夫圣人不凝滞于物，而能与世推移，一切嗜好，固无足以累之。

坡老与舅书云：“书画寄物，吾视之如粪土耳。

”此语非坡老不能道，非坡老不肯道，非坡老亦不敢道也。

书画且然，况其他乎？园亭固自清娱，然着意简饰，未免身安佚乐，无裨世用。

即神明，亦几何为山水花木所凝滞哉！全之为是园也，庶几弗为吾累也。

偶然而园，之亦姑偶然而记之□。

【注释】①祖狄，晋范阳人。

元帝时，为豫州刺史，渡江击辑，誓曰：“不清中原而复济者，有如此江！”陶侃，晋浔阳人。

明帝时，拜征西大将军，都督荆襄军事，平苏峻之乱。

初为广州刺史，日运百甓习劳，曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。

高考语文高考语文文言文阅读训练经典题目(附答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成各题。

华谭，字令思，广陵人也。

父谞，吴黄门郎。

谭期岁而孤，母年十八，便守节鞠养，勤劳备至。

及长，好学不倦，爽慧有口辩，为邻里所重。

刺史周浚引为从事史，爱其才器，待以宾友之礼。

太康中，刺史嵇绍举谭秀才。

谭至洛阳，武帝亲策之。

时九州秀孝策无逮谭者。

谭素以才学为东土所推。

同郡刘颂时为廷尉，见之叹息曰：“不悟乡里乃有如此才也！”寻除郎中，迁太子舍人。

以母忧去职。

服阙寻除郎中，迁太子舍人。

以母忧去职。

服阙， 为鄄城令，过濮水，作（庄子赞》以示功曹。

而延掾张延为作答教，其文甚美。

谭异而荐之，遂见升擢。

及谭为庐江内史，延已为淮陵太宁。

又举寒族周访为孝廉，访果立功名，时以谭为知人。

永宁初，出为郏令。

于时兵乱之后，境内饥馑，谭倾心抚恤，甚有政绩。

迁绥远将军。

时石冰之党陆珪等屯据诸县，谭遣司马褚敦讨平之。

又遣别军击冰都督盂徐，荻其骁率。

以功封都亭候，食邑千户，赐绢千匹。

陈敏之乱，吴士多为其所遇。

顾荣先受敏官，而潜谋图之。

谭不悟荣旨，露檄运近，极言其非，由此为荣所怨。

又在郡政严，而与上司多忤。

扬州刺史刘陶素与谭不善，因法收谭，下寿阳狱。

周馥与谭素相亲善，理而出之。

建武初，授秘书监，固让不拜。

自负宿名，但怏怏不得志。

时晋陵朱凤、吴郡吴震并学行清修，老而未调，谭皆荐为著作佐郎。

或问谭曰：“谚言人之相去如九牛毛宁有此理乎谭对曰昔许由巢父让天子之贵市道小人争半钱之利此之相去何啻九牛毛也闻者称善。

卒于家。

赠光禄大夫，谥曰胡。

（节选自《晋书·华谭传》（1）对文中画线部分的断句正确的一项是（ ）A. 谚言人之相/去如九牛毛/宁有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之贵/市道小人争半钱之利/此之相去何/啻九牛毛也/B. 谚言人之相去/如九牛毛/宁有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之贵/市道小人争半钱之利/此之相去/何啻九牛毛也/C. 谚言人之相/去如九牛毛/宁有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之贵/市道小人争半钱之利/此之相去何/啻九牛毛也/D. 谚言人之相去/如九牛毛宁/有此理乎/谭对曰/昔许由、巢父让天子之/贵市道小人争半钱之利/此之相去/何啻九牛毛也（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 秀孝：秀才与孝廉的并称。

海南高考语文专题复习文言文阅读(及答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文,完成各题。

张叔夜,字嵇仲,侍中耆孙也。

以荫为兰州录事参军。

献所为文,知舒、海、泰三州。

复献文,召试制诰；赐进士出身,迁右司员外郎。

使辽,宴射,首中的。

辽人叹诧，求观所引弓，以无故事,拒不与。

还,图其山川、城郭、服器、仪范为五篇,上之。

从弟克公弹蔡京,京迁怒叔夜，摭司存微过，贬监西安草场。

久之,召为秘书少监,擢给事中。

进礼部侍郎,又为京所忌,以徽猷阁待制再知海州。

宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋。

声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒,劫巨舟十余,载掳获。

于是募死士得千人,设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。

先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟。

贼闻之,皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。

靖康改元,金人南下,叔夜再上章乞假骑兵，与诸将并力断其归路，不报。

徙邓州。

四道置帅,叔夜领南道都总管。

金兵再至,钦宗手札趣入卫。

即自将中军,子伯奋将前军,仲熊将后军,合三万人,翌日上道。

十一月晦,至都,帝御南薰门见之,军容甚整。

入对,言贼锋方锐，愿如唐明皇之避禄山,暂诣襄阳以图幸雍。

帝颔之。

闰月,帝登城,叔夜陈兵玉津园,铠甲光明,拜舞城下。

帝益喜,进资政殿学士,令以兵入城,俄签书枢密院。

连四日,与金人大战,斩其金环贵将二人。

帝遣使赍蜡书,以褒宠叔夜之事檄告诸道，然迄无赴者。

城陷,叔夜被创，犹父子力战。

车驾再出郊帝日朕为生灵之故不得不亲往叔夜号恸再拜众皆哭帝回首字之曰嵇仲努力金人议立异姓,叔夜谓孙傅曰:“今日之事，有死而已。

”移书金二帅,请立太子以从民望。

二帅怒,追赴军中,至则抗请如初,遂从以北。

道中不食粟,唯时饮汤。

既次白沟,驭者曰:“过界河矣。

”叔夜乃矍然起,仰天大呼,遂不复语。

明日,卒,年六十三。

讣闻，赠开府仪同三司，谥曰忠文。

(节选自《宋史·张叔夜传》)（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 车驾再出郊/帝曰/朕为生灵之故/不得不亲往/叔夜号恸再拜/众皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/B. 车驾再出郊/帝曰/朕为生灵之故/不得不亲往/叔夜号恸/再拜众皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/C. 车驾再出郊/帝曰/朕为生灵之故/不得不亲往/叔夜号恸/再拜众皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/D. 车驾再出郊/帝曰/朕为生灵之故/不得不亲往/叔夜号恸再拜/众皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A. 荫指的是封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利,或妻子因丈夫有功劳而得到皇帝赏赐的封号。

2023年海南高考语文真题及答案注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。

2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读 (35 分)(一) 现代文阅读 I (本题共 5 小题，19 分)阅读下面的文字，完成 1-5 题。

材料一：搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。

人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。

调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。

毛泽东同志 1930 年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。

这种深入、唯实的作风值得我们学习。

领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。

既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。

尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。

这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。

调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。

现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。

很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。

调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。