评价李杜

李杜优劣论发微李白、杜甫的诗是中国古典诗歌宝库中的两颗明珠，自唐代就有了“李杜优劣”的论争，迄今各诗论大家仍然各执己见。

其实李白与杜甫孰优孰劣是一个没有结果的争论，关键只在于审美主体的审美趣味各不相同，以及审美对象的艺术特色各不相同。

李白与杜甫本来就是两个各不相同的审美对象，他们在属于各自的诗歌领域绽放了耀眼的光芒。

一、李杜论争不同的审美趣味从审美主体上说，大部分情况下，由于读者一方面要受到当时的社会思想的流向和审美思潮的变化的影响，另一方面还要受到个人的认识水平和审美趣味的影响，由此观点来看历代读者对李杜诗的不同认识和评价，我们才会感到，不论是抑李扬杜，或是抑杜扬李，并不是李杜诗的客观成就和价值产生了什么变化，而是历史上的文学思潮在变化，审美取向在变化，且读者个体在思想倾向、个性嗜好和审美趣味方面存在着差异，因而在李杜的争论下各有看法。

在李杜生前，并不存在抑此扬彼的现象。

从实际情况看，李白在世的时候早已名动天下当时李白结交甚广，当世才学之士多与李白惺惺相敬，名僧名道更是与李白多有交往。

贺知章见了李白的诗作则击节称叹，赞之为“谪仙人”。

而杜甫泽没有李白那样多那样大的盛名，他的作品之流传也远比李白为晚。

只是到了中唐以后，经元稹、白居易等人的推崇和鼓吹，杜甫的诗名才开始与李白相齐。

元稹、白居易二人出于个人的审美观，主要是出于他们的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的写现实的诗歌主张和“救济人病，裨补时阙”的政治目的，推崇杜甫的新题乐府，因而不惜贬低李白，这可以看做是他们抬高杜甫地位的一种手段，来达到他们宣传现实主义文学主张的目的，但也是由于中唐以后的现实主义文学思潮的高涨所致。

中唐之后的诗坛是沿着李杜所开辟的道路前进的。

韩愈、李贺、卢仝、杜牧等诗人显然是对李白富有激情与充满奇幻色彩的浪漫风情更感兴趣；而元稹、白居易：李绅、张籍、王建的新乐府诗派等诗人对杜甫深刻反映现实和民生疾苦的“史诗”般的深沉诗风更为钟情。

韩愈李白杜甫的诗句(韩愈评价李白杜甫二人的诗句是什么) 韩愈评价李白、杜甫二人的诗句：李杜文章在，光焰万丈长。

《调张籍》韩愈译文：李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。

全文：《调张籍》韩愈李杜文章在，光焰万丈长。

不知群儿愚，那用故谤伤。

蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。

夜梦多见之，昼思反微茫。

徒观斧凿痕，不瞩治水航。

想当施手时，巨刃磨天扬。

垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。

唯此两夫子，家居率荒凉。

帝欲长吟哦，故遣起且僵。

翦翎送笼中，使看百鸟翔。

平生千万篇，金薤垂琳琅。

仙官敕六丁，雷电下取将。

流落人间者，太山一毫芒。

我愿生两翅，捕逐出八荒。

精诚忽交通，百怪入我肠。

刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。

腾身跨汗漫，不著织女襄。

顾语地上友，经营无太忙。

乞君飞霞佩，与我高颉颃。

2.韩愈评价李白、杜甫的诗是哪句韩愈 - 调张籍李杜文章在，光焰万丈长。

不知群儿愚，那用故谤伤。

蚍蜉撼大树，可笑不自量。

伊我生其后，举颈遥相望。

夜梦多见之，昼思反微茫。

徒观斧凿痕，不瞩治水航。

想当施手时，巨刃磨天扬。

垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。

惟此两夫子，家居率荒凉。

帝欲长吟哦，故遣起且僵。

剪翎送笼中，使看百鸟翔。

平生千万篇，金薤垂琳琅。

仙官敕七丁，雷电下取将。

流落人间者，太山一毫芒。

我愿生两翅，捕逐出八荒。

精诚忽交通，百怪入我肠。

刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。

腾身跨汗漫，不著织女襄。

顾语地上友，经营无太忙。

乞君飞霞佩，与我高颉颃。

3.李白.杜甫.韩愈.杜牧.李商隐的著名诗句李白：很多的。

比如：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪《将进酒》举头望明月，低头思故乡。

呵呵《静夜思》暂瓣月将影，行乐须及春。

（举杯邀明月，对影成三人）《月下独酌》安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜《不太清楚啊……》杜甫：也很多的。

如：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜《茅屋为秋风所破歌》正是江南好风景，落花时节又逢君。

1、李杜诗歌风格的差异：一、总的评价:地位和评价。

李白与杜甫是中国诗歌史上成就最高的伟大诗人，都是继往开来、沾溉百世的人物。

“李杜文章在，光焰万丈长。

”（韩愈）从在诗歌史的地位上说，李白是第一个吸取民族优良传统和外来形式，兼有陶谢庾鲍沈宋各家之长，把中国诗歌推向全面发展的先驱人物，被称为“诗仙”；杜甫则是把诗歌创作提到现实主义空前未有的高度，被称为“诗史”“诗圣”。

背景、个性和风格特色。

李白和杜甫都有很大的政治抱负，其个性差异表现在各自选择的从政道路不同：杜甫是标准的正统派，立志作贤臣，采取的入仕方式亦与一般士子无异；李白则梦想当策士，献奇策立奇功，一举而致卿相。

但他们在当时的政治环境之均以悲剧告终。

（裴斐观点）李杜共同经历了唐王朝由极盛到动乱的历史，由于出身、个性、经历和个人才能的不同，形成了迥然不同的诗歌艺术风格。

总的说来，李白的诗歌表现为浪漫主义的创作风格，杜甫的诗歌表现为现实主义的创作风格。

李白多平民的个性、自豪和反抗；杜甫多人道主义的关注和悲天悯人的情怀。

李白豪放飘逸，杜甫沉郁顿挫。

二、不同风格的表现李白诗歌继承了自《楚辞》以来的浪漫主义传统，形成了自己独特的风格：感情热烈，气势宏大，想像丰富，语言清新，富有浪漫主义色彩。

李白诗歌形成于唐朝最强盛的年代,以抒发个人情怀为中心,咏唱对自由人生、个人价值的渴望与追求。

李白的人生理想既是超脱的又是积极入世的。

比如，蜀道雄奇险峻，难以表述，李白却能以变幻莫测的笔法，在《蜀道难》中艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌。

用“五丁开山”“六龙回日”等神话传说，写出了历史上蜀道不可逾越之险阻；写黄鹤不得飞过、猿猱愁于攀援，映衬出人在其上行走难上加难；摹写神情、动作（“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”），险危之状如在眼前；借景抒情(“悲鸟号古木”“子规啼夜月”)，使人闻声失色，烘托了蜀道之难；运用夸张（“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”），极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。

李白和杜甫的比较（精选5篇）第一篇：李白和杜甫的比较李白和杜甫是我国古代最为著名的、影响最为深远的诗人，但自唐代以来，人们多喜将他们并论，更有学者对他们的进行比较，以致很多诗评家都卷入了对李杜孰优孰劣的争论。

进入二十世纪以后，虽然学界还存在着李杜优劣论，但人们更喜探讨李杜之间的交谊、李杜诗歌思想和艺术之异同。

一、李杜之交谊和相互影响本世纪较早探讨李杜交谊的学者是闻一多。

他在《杜甫》一文中用饱含感情的笔墨，描述了李杜二人的交往和友谊。

如他在写到李杜第一次会面时说：“我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提出笔来蘸饱了金墨，大书而特书。

因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子（假如他们是见过面的）没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。

” 四十年代，陈叔渠在《唐代两大诗人的风义感及其他》中也论及李杜之交谊。

他认为，“杜甫对于李白，一片怜才之忱，在他的诗中，时时可见”；“最奇怪的是，李白对于杜甫，却是很为冷淡”，“这可见老杜的怜才爱友，一热烈至诚，出于无情的了。

” 五十年代，林庚在《诗人李白》中较为细入地探讨了李杜之间的交谊。

他认为，“李白是杜甫生平最倾心的诗人”，而其因素又有政治和诗歌两方面。

李白与杜甫相会游从的半年中，李白影响杜甫的成分要多一些。

他们真无愧于是志同道合的好友，他们对于政治的警惕性，对于现实的敏感，乃是时代真实的镜子。

他们的默契也就是现实主义传统的发扬。

从诗歌艺术上说，也是李白影响杜甫为多：“杜甫在遇见李白之前，现存约十首的诗中几乎都是五律，可见杜甫早期的作品原是以五律为主的。

”而杜甫在遇见李白之后，受到李白七古的影响，后来又“从七古中获得全新的解放，因而又创造了他自己所独有的五古”。

六十年代，人们对李杜交谊更为关注，出现了好几篇论述李杜之交谊的文章，如郭沫若的《诗歌史上的双子星座》、耿元瑞的《有关李杜交游的几个问题》等。

郭文指出，“李白和杜甫是像兄弟一样的好朋友。

他们在中国文学史上的地位就像天上的双子星座一样，永远并列着发出不灭的光辉。

李白的一生简介李白的一生简介李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。

“《旧唐书》记载李白为山东人；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

下面是小编为大家整理的李白的一生简介相关内容，希望对大家有帮助。

人物简介李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。

诗风雄奇豪放。

他与杜甫并称为“大李杜”，且李商隐与杜牧并称为“小李杜”。

汉族，李白祖籍陇西成纪（现甘肃省平凉市静宁县南），公元701年2月28日（武后长安元年夏历正月十六）生于四川省江油市青莲乡。

另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市）。

其父李客，生平事迹不详。

李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。

二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。

他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负理想。

可是，十年漫游，却一事无成。

他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。

这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。

李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。

他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。

直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。

对诗人杜甫的评价杜甫作为中国诗歌史上的伟大诗人，衔接了诗歌从盛唐到中唐的转变。

人间的艰辛代替了之前的理想色彩，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，以深广生动、血肉饱满的形象，展现了战火中整个社会生活的广阔画面：中唐时期重要的历史事件，在他的诗中都有反映。

因而他的诗被后人称为“诗史”。

杜甫杜甫的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。

他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。

他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。

在中国文学史上有“诗圣”之称。

杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。

他的思想核心是儒家的仁政思想。

他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。

他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。

他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。

同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。

艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。

杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。

死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。

杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。

但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。

王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。

杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

杜甫与李白的交往和评价之我见新高考新视野2013-12-01 18155cc149a20102e902杜甫与李白的交往和评价之我见题目杜甫与李白的交往和评价之我见系别中文系专业汉语言文学班级学号学生姓名付勤飞指导教师完成目录中英文摘要 (3)关键词 (3)引言 (4)相遇 (4)李白与杜甫的交往情谊探秘 (5)李白对杜甫诗的评价 (6)李、杜诗歌完全不同的发展方向 (7)注释 (8)参考文献 (8)摘要李白与杜甫同为盛唐诗坛上的双子星座，高峰鼎立无人能及。

他们于天宝三年或四年（公元744或755）间在洛阳会面并同游梁宋，很快成为朋友，当时李白名气很大，但杜甫对李白仍有微词。

这从他们诗歌的取材与发展方向上看，即是最好的证明。

李白专意于乐府、古风，而杜甫“晚节渐于诗律细”，“老去诗篇浑漫与”；李白为天授奇才，而杜甫则达到了人之能致。

自古文人相轻，笔者认为，除了杜甫对李白及李白诗在当时的地位表示认可外，不敢苟同杜甫对李白诗有的羡慕与崇拜之说。

Astract关键词杜甫；李白；赠答诗；评价杜甫与李白的交往和评价之我见引言李白与杜甫代表着唐代诗歌发展的不同方向，“一生傲岸苦不谐”的李白对当时的律诗并不感兴趣，而“致君尧舜上，再使风俗淳”，怀有远大抱负的杜甫却“晚节渐于诗律细”。

一个冷落律诗，一个专力律诗。

令人不免猜想，在各方面差距都挺大的李杜二人，怎么能仅评一次交往活动，就被很多人认为是好比钟子期与俞伯牙的高山流水般的知音之交呢？或者说又怎么能成为彼此倾慕的朋友呢？这就是本文思考的出发点。

相遇天宝三年（公元744年），被赐金放还的李白与怀才不遇、漂泊京城的杜甫相遇于洛阳。

时年李白44岁，已是当代诗坛上的一颗大彗星，而33岁的杜甫被李白的风采与才华所吸引，于是相与遨游，极一时之乐。

尔后，又遇到高适，三人便同去汴州怀古，饮酒赋诗，度过了一个秋天。

大约在天宝四年（公元745年），杜甫来到兖州，与当时名重一时的文章书法家北海太守李邕相识，抵掌论文，过从甚密。

李白介绍李白（公元701年－公元762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。

是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

天宝初，入长安，贺知章见了，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。

他所作诗歌，总体风格豪放俊迈，清新飘逸，大气磅礴，气势十足。

既反映了唐代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神，极具浪漫主义情怀。

他所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)。

就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

一、生平经历李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），出生于吉尔吉斯斯坦碎叶河上的碎叶城，属唐安西都护府（今楚河州托克马克市），成长于剑南道绵州昌隆县（今四川省江油）。

有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，其与杜甫合称大李杜（小李杜指李商隐和杜牧）。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。

亦有说其祖是李建成或李元吉；据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。

安史之乱发生第三年（756年），他感愤时艰，参加了永王李璘的幕府。

不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位斗争，兵败受牵连流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。

晚年漂泊东南一带，不久即病逝，也有说“醉致疾亡”（见皮日休《李翰林诗》）。

也有说是喝酒猝死（见《旧唐书》）。

也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。

其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。

李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典，例如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。

李白在诗歌上的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。

严羽，字仪卿，号沧浪逋客，邵武人，生活在南宋宁宗朝及理宗朝前期。

严羽的诗论主要有《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》《考证》和《答出继叔临安吴景迁书》，其中前五篇被后人称为《沧浪诗话》，《答吴景迁书》亦是《沧浪诗话》不可或缺的一部分。

严羽虽为宋人，但他却不满于本朝的诗歌风尚，在他看来，宋代的诗歌主要沿着由初期的继承唐人到苏黄二人的背离，最终在永嘉四灵和江湖诗派的努力下回归唐诗的路径向前发展。

严羽认为，回归唐诗传统是正确的，但唐诗又有不同的传统，其价值又有高低之别，永嘉四灵及江湖诗派选择了晚唐诗歌传统，这在严羽看来是不正确的，他一直主张“以盛唐为法”，并奉其为至高准则，他进一步指出“汉魏晋与盛唐之诗，则第一义也”。

同时，严羽认为李杜诗歌是盛唐气象的表现，而且在艺术水平上已经达到了较高的境界，由此可见其对李杜二人的推崇。

一、“李杜优劣论”在五千年漫长的历史长河中，李白、杜甫二人的名字可谓灿若星斗而与日月同辉，他们是诗歌史上并驾齐驱的明星，也是后辈文人无法企及的高峰。

后人在不断地学习效法中也对二人在文学史上的定位问题争论不休。

随着朝代的不断更迭，文学思想观念也在不断变更，某种文学思想潮流的盛行势必对文人的文学评价标准产生影响，而不同时期文人对于某一历史问题的评价也会形成一时的文学思想潮流，李、杜二人所受到的褒贬抑扬就随着文学观念的差异而不同，受重视程度亦存在差别，这种差别早在《旧唐书》就已有之，乃至于成为后来“李杜优劣论”的肇始。

整体而言，所谓的“李杜优劣论”就是根据二人的诗歌成就形成不同的评价标准，主要由三条锁纽构成，分别是“尊李抑杜”“尊杜抑李”和“李杜并重”。

“尊李抑杜”观念主要发源于明代，明代人大多注重艺术、意境，对杜甫颇有微词，将之视为“罪魁祸首”，尽管如此，仍无法动摇杜甫的诗圣地位。

“尊杜抑李”主要由元稹、白居易等活动于贞元、元和年间的诗人提出，元白诗派重写实、尚通俗，而杜甫的诗歌恰恰崇尚写实性和通俗化，所以得到了元白等人的大力推崇，使得杜诗在当时得到了广泛流传，一直到后来江西诗派奉杜甫为宗派始祖，此期，杜甫的地位再度提升。

其他诗人对李白的评价摘要：1.杜甫对李白的评价2.白居易对李白的评价3.王之涣对李白的评价4.陆游对李白的评价5.李清照对李白的评价正文：李白，字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，被称为“诗仙”。

他的诗歌以豪放、奔放、清新、高远而著称，对后世诗人产生了深远的影响。

那么，其他诗人是如何评价李白的呢？首先，杜甫对李白的评价非常高。

杜甫，字子美，号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。

杜甫曾在《赠李白》一诗中写道：“白也诗无敌，飘然思不群。

”这句话意味着李白的诗歌无人能敌，他的思维飘逸，不同于常人。

杜甫对李白的诗歌艺术成就给予了极高的评价。

其次，白居易对李白的评价也很高。

白居易，字乐天，号香山居士，唐代著名诗人。

他在《赋得古原草送别》中提到：“离离原上草，一岁一枯荣。

”这句话是对李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的一种呼应，表达了对李白诗歌的敬意。

再者，王之涣对李白的评价也很积极。

王之涣，字子安，唐代著名诗人。

他在《登鹳雀楼》一诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。

”这句诗被认为是对李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的一种呼应，体现了对李白的敬意。

此外，陆游对李白的评价也很高。

陆游，字务观，号放翁，南宋著名诗人。

他在《钱塘湖春行》中提到：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”这句话被认为是对李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的一种呼应，表达了对李白的敬意。

最后，李清照对李白的评价也非常高。

李清照，号易安居士，北宋著名女词人。

她在《夜泊牛渚怀古》中写道：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

”这句话被认为是对李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的一种呼应，表达了对李白的敬意。

我眼中的李杜的鉴赏文章李白和杜甫，是中国文学史上最伟大的诗人之一，他们的作品对中国文化的影响深远。

他们的诗歌风格各异，但都充满了对生活的热爱和对人性的深刻理解。

以下是我对李杜诗歌的鉴赏文章。

一、李白李白是唐代最伟大的诗人之一，他的诗歌充满了豪放不羁的个性。

他的诗歌风格独特，语言优美，情感真挚，充满了对生活的热爱和对人性的深刻理解。

他的诗歌中充满了对自然的赞美，对人生的思考，以及对自由和理想的追求。

李白的诗歌中，我最喜欢的是他的山水诗。

他的山水诗描绘了自然的美景，同时也表达了他对自然的敬畏和对生活的热爱。

他的诗歌中充满了对大自然的赞美，如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，他用夸张的手法描绘了瀑布的美景，表达了他对大自然的敬畏之情。

李白还善于用简洁的语言表达深刻的思想和情感，如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

他通过对酒和月的描绘，表达了对人生的豁达和乐观的态度。

这种思想深度和情感表达方式，是李白诗歌的一大特色。

二、杜甫杜甫是唐代另一位伟大的诗人，他的诗歌风格与李白截然不同。

杜甫的诗歌更加深沉和内敛，他善于通过细节描写来表达深刻的思想和情感。

他的诗歌中充满了对社会的关注和对人性的深刻理解。

我最喜欢杜甫的咏史诗，他通过咏史诗来表达对历史的思考和对人性的理解。

他的咏史诗通过对历史人物的描写和评价，表达了对历史的反思和对人性的关怀。

如“国破山河在，城春草木深”，他通过对长安城的描写，表达了对国家兴亡的关注和对人性的关怀。

杜甫的诗歌中还充满了对穷苦人民的同情和对社会现实的批判。

他的诗歌中充满了对穷苦人民的描写和关怀，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，他通过对社会现实的批判，表达了对穷苦人民的同情和对社会现实的反思。

综上所述，李白和杜甫的诗歌各有特色。

李白的诗歌充满了豪放不羁的个性和对自然的赞美，他的山水诗更是他的代表作之一；而杜甫的诗歌则更加深沉和内敛，他善于通过细节描写来表达深刻的思想和情感，他的咏史诗更是他对历史的思考和对人性的关怀的体现。

杜甫的人物评价杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

下面是小编整理的杜甫的人物评价，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

杜甫的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。

他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。

他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。

在中国文学史上有“诗圣”之称。

杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。

他的思想核心是儒家的仁政思想。

他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。

他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。

他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。

同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。

艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。

杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。

死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。

杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。

但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。

王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。

杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

古人对李白杜甫的评价古人对李白杜甫的评价李白，杜甫，一个是“诗仙”，一个是“诗圣”。

晚李白、杜甫六七十年的诗人元稹在《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》中有“时人谓之李、杜”句。

可见，李白杜甫去世一个甲子前后，就有“李杜”之说了。

李白与高适、孟浩然、贺知章等诗人的关系都不错。

李白曾写“我爱孟夫子，风流天下闻”，说明他与孟浩然的深沉友谊。

李白与诗人高适(他是唐朝诗人中官做得最大的一个)关系也不错，只是两个人没有走在一条“道”上，后来关系疏远了。

李白与贺知章更是好朋友。

李白第一次进长安街，遇见贺知章。

这时，贺的诗歌已有大名，官是三品，无论哪个方面都算是顶尖人物。

李白的一篇《蜀道难》使贺知章惊叹：“你真是个被下贬的太白金星啊!”从此李白有了“谪仙人”的雅号。

李白第二次进长安，也有贺的功劳。

但这一干人的诗歌光彩、家国情怀及个人魅力，显然和李白与杜甫不在一个级别，后人将“李白与杜甫”并列起来，称为“李杜”，那是反复掂量、经得起历史考验的'。

闻一多说：李、杜相遇，就是两颗星相遇，在几千年的中国历史里，除了孔子和老子会面，再没有比这两个人的会面更重大更可纪念的了。

李白与杜甫，无疑是两座耸立的高山，是两个艺术生命的标本，是支撑起中国文学、东方文明的其中的两根支柱。

自唐以来，人们说到他们其中的一个人，一般地说都会联系到另一个人。

其实，两人见面有据可查的纪录也就是三四次的样子。

有人把他两人诗歌中的涉及对方的诗歌统计了一下，李说杜，三四首：杜说李，近二十来首，通过这个数字来说明杜甫更怀念和牵挂李白一些。

中唐之后的中国，逐渐形成“扬李抑杜”或“抑李扬杜”两大人群。

喜欢谁不喜欢谁，喜欢他的作品或不那么喜欢他的作品，本属于个人偏好，这也无可厚非。

可是，中国一些人好分胜负，好排座位，喜欢戏剧效果，于是，将两人拉在一起，互相对比，寻找差异，比较着比较着，就将两人简单地对立起来了，褒一个贬一个，一个打倒另一个，非此拼出个高下不可。

我眼中的李杜的鉴赏文章以我眼中的李杜的鉴赏李杜，是唐代文学史上一对著名的文人。

他们分别是李白和杜甫，被誉为“诗仙”和“诗圣”。

他们的诗歌作品在唐代乃至后世都有着重要的地位和影响力。

在我眼中，李杜的诗歌作品给我留下了深刻的印象，让我对他们的才华和文学造诣感到敬佩。

李白是唐代最具个性和浪漫主义色彩的诗人之一。

他的诗作充满了豪情壮志和奇思妙想。

他的一生经历了很多波折和挫折，但他却始终保持着乐观和积极的心态。

他的诗歌中常常描绘了壮丽的山水景色，以及自由奔放的人生态度。

例如他的《静夜思》一诗，“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”这首诗简洁而深情，表达了思乡之情和对明月的赞美。

杜甫是唐代最为著名的“社会批判派”诗人之一。

他的诗作常常揭示社会的黑暗和人民的苦难，表达了他对社会不公和政治腐败的愤怒。

他的诗作常常充满了哀愁和忧郁的情绪，但却也流露出对人民的深情厚意。

例如他的《月夜忆舍弟》一诗，“戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

”这首诗以月夜为背景，表达了对远方亲人的思念和对战乱的不满。

李杜的诗歌作品既有相似之处，也有各自独特的风格。

李白的诗歌豪放奔放，充满了个人英雄主义和壮丽的想象力；而杜甫的诗歌则更加接地气，批判社会的同时也表达了对人民的关怀和同情。

他们的诗歌作品不仅在当时广为流传，也对后世的文学创作产生了深远的影响。

在我眼中，李杜的诗歌作品展示了他们对人生、社会和自然的深刻思考和洞察力。

他们的诗作既有感人肺腑的抒情之作，也有对时事和社会问题的批判之词。

他们的诗歌不仅具有艺术上的美感，更承载着对人类命运和社会现实的思考和关注。

李杜的诗歌作品在唐代文学史上占据了重要的地位，他们的才华和文学造诣让人敬佩。

他们的诗作既有个人情感的表达，也有对社会问题的关注和批判。

他们的诗歌作品不仅给后世留下了宝贵的文化遗产，也对后世的文学创作产生了深远的影响。

他们以他们独特的艺术风格和思想内涵，成为了唐代文学史上不可忽视的重要人物。

评李杜的诗词
作为唐代文学史上的双璧之一，李白和杜甫的诗词在中国文化中占据着重要的地位。

他们的创作风格各异，但都富有感情、充满力量，被后人称为“诗魂”。

李白的诗歌多以豪放、奔放、志向宏伟为特点。

他的诗词充满了对自然、对生命、对自由的热爱，同时也表达了他的个性和情感。

他的诗歌中充溢着奔放、豁达、激情和豪迈，如《将进酒》、《夜泊牛渚怀古》、《庐山谣》等，都是脍炙人口的诗篇。

杜甫的诗歌则更多地表现了他对民间生活、人民疾苦的关注和同情。

他的作品具有深刻、真挚、感人的特点，如《春望》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》等，都是杜甫的代表作，堪称千古绝唱。

两位诗人在文学史上的地位相当，但风格不同。

李白的诗歌更显豪放，而杜甫的诗词则更真挚感人。

他们的诗词共同构成了唐代诗歌的辉煌篇章，被后人奉为经典，至今仍然享有广泛的影响力。

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郭沫若《李白与杜甫》为何褒李贬杜，李白真强于杜甫？都是文化人文章郭沫若《李白与杜甫》为何褒李贬杜，李白真强于杜甫？都是文化人系文逗趣史原创，未经允许，抄袭必究。

文/板桥唐朝的三位才子可以说都是赫赫有名，李白、杜甫以及李贺，当然唐朝作为中国历史中的盛世之一，还有很多有名的诗人。

这三位算是唐朝诗人的代表了，三人风格不一，各有精彩之处。

而李白和杜甫作为“李杜”组合，一直以来就经常被人所比较，但是究竟孰强孰弱现在看来也难有一个统一的说法。

这里就要说到近代史中的文学才子郭沫若，他也很喜欢李白和杜甫，并且在衡量二人文采水平时，还专门写了一本书，就叫做《李白与杜甫》，这本书一经问世可以说是影响巨大，当时更是被称为“60年最具影响力的600本书”，并且这本书还是郭沫若的封笔之作，但是伴随着赞誉之声时也引来了很多争议的呼声，这是为什么呢？因为这本书中郭沫若的观点是十分明确的表现出了“褒李贬杜”，在这本书里，郭沫若详细的把杜甫的诗拿出来进行分析和讲解，其中《茅屋为秋风所破歌》等等经典之作，也都被郭沫若一一挑出毛病，并且全部翻译成白话文，这对于杜甫这些诗歌进行解读时，使用的也都是一些比较诙谐幽默的用词，毫不留情的指出杜甫的诗歌字词带有阶级色彩。

这本书全书下来，看过的人都能感受到郭沫若偏向李白的感觉，当然李白也是值得称颂的，历史上的杜甫也确实是李白的粉丝，杜甫自己都对李白顶礼膜拜。

可这并不意味着杜甫的才华真就低于李白，二者风格完全不同，李白是个浪漫主义诗人，杜甫是个现实主义诗人，二人文采上各有千秋，又有什么好比的呢？也许郭沫若“褒李贬杜”也是出于时代背景，当时郭沫若在环境影响之下，对于杜甫诗词内容表达的内容，可能有些封建阶级性，对此郭沫若十分反感也不是没有可能。

当然每个人的看法都不相同，郭沫若和我们生活的时代不同，那时候的看法也如今的看法也不一致，毕竟文人之间的事情三言两语也说不清楚，只能说你们都是文化人，对此大家有什么看法？。