第六章 建安文学

其 中 以 王 粲 成 就 最 高
徐 干 、 刘 桢 、 阮 瑀 、 应 瑒
包 括 孔 融 、 王 粲 、 陈 琳 、
此 称 始 于 《 典 论 论 文 》
建 安 七 子 ：


·
“七子（孔融、阮瑀、陈琳、王粲、徐幹、应瑒、刘桢）”中成 就最突出，刘勰《文心雕龙·才略》称他为 “七子之冠冕”。
（三）白马篇
• 属《杂曲歌辞·齐瑟行》。无古辞，皆以首 二字名篇。《乐府诗集》所载，自曹植至李 白，均以任侠从军、立功报国为内容。《太 平御览·兵部》引此诗，题为《游侠篇》。 • 是诗塑造了一位武艺精绝、忠心报国富有理 想色彩的游侠形象。
开头两句
武 艺 超 群 不 惜 为 国 捐 躯
豪侠 英武 的雄 姿
6、“七言之祖”
• 二之日凿冰冲冲，三之日 纳于凌阴。（《豳风· 七月 》） • 路漫漫其修远兮，吾将上 下而求索。（《离骚》）
曹丕的文学贡献之一： 《燕歌行》
我国现存第一首成 熟的七言诗

运用情景交融的手 法，风格清丽婉转， 低徊哀怨，体现出文 人化的特点

曹丕的文学贡献之二： 《典论· 论文》
书· 陈思王传》）
背景材料（二）
• 谢灵运尝云：天下才共有一石，曹子建 独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗， 奇才敏捷，安有继之？（李瀚《蒙求集注》） • [清]王士祯：“汉、魏以来，二千余年， 以诗名其家者众矣。顾所号为众仙才者，唯 曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。”（《带
经堂诗话》）
曹植墓：位于山东聊城东阿县城西 南10公里鱼山西麓，依山而建。 墓室 分甬道、前室、后室３部分。
以白马奔腾如飞的 形象既写其骑术的 高超，亦振起全篇
借代烘托 战争气氛 缓笔插入

4.汉音魏响
——木斋《论曹操诗歌在五言诗形成中的地位》
四、曹植
1.生平、思想 字子建，一生以曹操死为界分前后两期。 前期邺城贵游，斗鸡走马，宴饮多暇。 《名都篇》
名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。 斗鸡东郊道，走马长楸间。驰骋未能半，双兔过我前。 揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。 余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。 归来宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇鲐虾，炮鳖炙熊蹯。 鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。 白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。
第二章
建安诗歌
一、概述 二、曹操 三、曹丕 四、曹植 五、建安七子 六、蔡琰
一、概述
1.断限 建安：汉献帝刘协年号（196-220） 实指：汉末魏初五十余年（184-239） 2.主要作家 三曹：曹操、曹丕、曹植 七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、 刘桢 女诗人：蔡琰
3.思想内容
汉末建安是我国社会文化的重要变革、转型期： 风衰俗怨、世积乱离 思想解放、俊才大备 建安文学表现在思想内容上主要是两方面： 一是反映当时动荡乱离的社会现实和民生疾苦； 二是抒发个人的理想、抱负与情感、心志。
二、曹操
1.其人 生平： 曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯（今安徽毫县）人。二十岁
举孝廉为郎，后在汉末大乱镇压农民起义过程中，收编30万青州地区黄巾军， 实力大增，公元196年，迎汉献帝到许昌，改元“建安”，受封为丞相，挟 天子以令诸候。与袁绍官渡大战，奠定统一北方基础。建安13年，挥师南下， 赤壁一战大败，三国鼎立，成为北方的实际统治者。曹丕称帝建魏后，追尊 他为武帝，史称魏武帝。
思想方面，前期以儒为主，后期多老庄。
2.诗歌创作

豆在釜中泣。
本是同根生， 相煎何太急？
煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急。
《洛神赋》
《铜雀台赋》
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜(yào)秋菊，华茂春松。髣(fǎng)髴(fú)兮若 轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼 (zhuó)若芙(fú)蕖(qú)出渌波。
他是政治家。在选用人才方面，他强调“唯才是举”，让很多本来家族地位很低但是 很有才华的人有了建功立业的机会。他推行屯田制，兴修水利，使北方的经济得到 了很大的发展。
他是书法家。
他是文学家。尤其是诗歌好。他写的四言诗，是《诗经》之后，水平最高的。
语言古朴，气势宏伟，慷慨悲凉。
改造文章的祖师。（鲁迅）
下次再见
每个人都会有自己的特长。一个人做某些事会比其他事做的更好。但许多人从未找到最适合自己的事情，其根本原因往往是他们没有进行足够的思考。如果你对一切都随遇而安，那总是会有一天你会后悔莫及的。心，只有一颗，不要装的太多。人，只有一 生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现。爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受。爱并不遥远，在 于两心知的默契。人与人之间，尊重是相互的，心与心相交，尊重是必须的，尊重，是一个人教养，体现在做人做事，尊重，是一个人的人品尊重，让人与人走近。人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去 度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。每个人都会有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，我们没必要去干涉别 人，影响别人，甚至攻击别人。他好，不会嫉妒，不会报复；他不好，不去打击，不去鄙视。人人都有自尊，人人都有苦衷，生活中没有谁，不希望自己活得更好，走得更顺。学会理解、尊重与帮助。每一个优秀的人，都有一段苦逼的时光。或许是因为一 份学业，一份工作，一段爱情，离开了爸爸妈妈，去了一座别的城市。当你倦了厌了时，想想你的父母正在为你打拼，这就是你必须坚强的理由。不管发生什么，记住不是只有你一个人在努力不要轻易放弃。一个人在外面，很不容易，没啥，拼的就是坚强！ 每一个闪光的人，都在不为人知的地方默默努力。穿越孤独，战胜恐惧，完善自己。可以流泪，可以休憩，可以抱怨，但绝不放弃。酸甜苦辣，阴晴圆缺，都会途经，也都将过去。内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。 常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。人，要么像辣椒一样有脾气。 要么像白菜一样有层次。要么像莲藕一样有心眼。可我做不到！我就像一根甘蔗，直，不会拐弯抹角，一就是一，二就是二。虽然这样的性格吃不开，容易得罪人，但我还是喜欢这样的自己，不虚伪，不算计别人，喜欢做真实的自己，我相信傻人有傻福。 人的善良一定要有底线，大度要讲原则，道德讲底线。你不发脾气，别人就以为你没脾气，你不争取，别人就会占尽你的便宜。宁愿你有点心机，也不要活得太单纯。不要别人跟你说几句好听的，你就不管不顾地对人家好，到头来辜负了自己的一片好意。 生活是自己的，你的每一天，每一份快乐，都得靠自己去感受，去捕捉。改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍。相信自己，美好的生活从改变自己开始！自信，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。有了它，就迈出了成功 的第一步；有了它，就走上了义无反顾的追求路。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。青春赚的钱，难赚回青春；生命赚的钱，难买回生命；幸福换来的钱，难换回幸福；爱情索取的 钱，难索回爱情；时间挣来的钱，难挣回时间。即使用一生得到全世界的钱，全世界的钱也买不回你的一生，请记住金钱不是万能的。该休息的时候要休息，该放松的时候要放松，快乐生活才是最给力的。人这一辈子，不可能事事如人意，遇到困难和烦心 的事情；要学会自己化解，要时时拥有快乐的心境和乐观的心态。前行路上，遇见烦恼的时候，不妨学说三句话，第一句话：“算了吧”；第二句话：“不要紧”；第三句话：“一切都会过去的”。没有过不去的事情，只有过不去的心情；心若晴朗，人生 便没有雨天。别人拥有的，不必羡慕；只要努力，时间都会给你。总想赢者必输，不怕输者必赢。令狐冲说：“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。”考前两个月就是冲刺。养兵千日，用兵一时更快、更高、更强。领先就是金牌成功的母亲是失败， 成功的父亲是汗水面对目标，信心百倍，人生能有几次搏？面对成绩，心胸豁达，条条大陆通罗马。如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情高考试卷是一把刻度不均匀的尺子：对于你自己来说，难 题的分值不一定高。既然目标是地平线留给世界的就只能是背影 。没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。不怕考不上， 就怕不敢考。积一时之跬步，臻千里之遥程在冷峻的雪山上很多朝圣者倒在半路上 。学习与坐禅相似，须有一颗恒心。时间太瘦，指缝太宽调节好兴奋期，学�

思想内容
这首《短歌行》的主题 非常明确，表达了诗人对时 光流逝功业未建的慨叹，以 及渴望贤士共辅大业的雄心 壮志。《短歌行》是运用诗 歌的形式，宣布了他所坚持 的求贤举士等主张，配合了 他所颁布的政令。
短 歌 行
艺术特色
1.成功而灵活地运用了四言诗 这种形式，使之适于所要表达 的内容。经过诗人的努力，四 言诗的生命又得以延长。 2.采用传统的比兴手法，表达 了诗人内心的复杂思想感情。 3. 基本格调可谓慷慨激昂， 充分体现出了 ‚建安风 骨‛‚慷慨悲凉‛的文学特征。
作品赏析
曹操诗歌艺术成就
（1）开学习乐府风气，富有创新 精神。多采用乐府古题写现实内容， 不受传统思想和体制的约束。 （2）语言简朴刚劲，善用比兴。 （3）情调慷慨悲愤。 （4）曹操诗歌的形式都是乐府， 有四言、五言和杂言，以四言成就为 最高。
汇评
胡应麟《诗薮》说曹操《短歌 行》等诗‚汉人乐府本色尚存‛。 钟嵘《诗品》称：‚曹公古直， 甚有悲凉之句。‛ 陈祚明《采菽堂古诗选》： ‚跌宕悲凉，独臻超绝‛。
三、曹植
曹植（192—232）， 字子建，曹操第三子，曹 丕之弟。封陈王，死后谥 思，世称陈思王。他是建 安时期最负盛名的作家， 《诗品》称为‚建安之 杰‛。
建 安 之 杰 曹 植
1．生平思想
曹植的生活和创作以公元220 年曹丕称帝为界，明显地分为前 后两期。其少时聪敏好学，善写 诗文。十八岁作《铜雀台赋》， 名声大噪。曹操几次想立他为太 子，因其倜傥不群、恃才傲物的 作风而最终失宠 。
白 马 篇
白马篇
白马饰金羁，连翩西北驰。 借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。 宿昔秉良弓，楛矢何参差！ 控弦破左的，右发摧月支。 仰手接飞猱，俯身马蹄。 狡捷过猿猴，勇剽若豹螭。 边城多警急，虏骑数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀。 父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍 ，不得中顾 私。捐躯赴国难，视死忽 如归。

建安文学赏析
建安文学，指的是东晋时期以陈寿、谢灵运为代表的文学作品。

建安文学突出了诗歌艺术，创造了一种具有强烈感情色彩的新体裁，并对后世诗歌艺术有重要影响。

建安文学在语言上具有流畅、优美、动人的特点。

文章多以描写自然风景、表达情感为主，以心理描写为主，注重叙事，遣词用典凝练精致，多用抒情手法，把情感表达得淋漓尽致。

文章情节紧凑，把感情表达的极端性和情节的变化表现得淋漓尽致，增强了文章的感染力。

建安文学的内容主要关乎战争，既有生死搏斗、顽强抗争的英雄气概，也有悲壮抒情、悲叹命运的哀痛情绪。

在文章中常常可以看到“千里江陵一日还”、“健儿血泊中剑舞”等充满史诗气息的句子，使读者充分感受到作者的抒情与失意之情。

诗歌艺术方面，建安文学作品以五言绝句为主，布局紧凑，层次明确，注重用言，遣词妙辞，把句子的情感表达的极端性和情节的变化表现得淋漓尽致，增强了文章的感染力。

此外，建安文学还突出了抒情手法，把情感表达得淋漓尽致，有时候可以看到一种悲壮抒情的哀痛情绪，有时候可以看到一种英雄气概的激情抒发。

建安文学的内容建安文学是中国三国时期的重要文学成就，以其独特的风格和内容深刻影响了中国文学的发展。

建安文学主要包括军旅诗篇、送别诗篇、忧时诗篇、咏史怀古诗篇和爱情诗篇等方面，下面将对每一方面进行详细的介绍。

1.军旅诗篇建安时期的战争频繁，军旅诗篇成为了当时文学的重要组成部分。

这些诗歌通常描写战争、边塞风光和士兵生活，充满了豪迈、慷慨和悲壮的气氛。

如曹丕的《燕歌行》描绘了边塞士兵的艰苦生活和思乡之情，而曹操的《观沧海》则通过对大海的描写，表达了豪迈的情感和对壮丽山河的热爱。

2.送别诗篇由于当时战乱不断，人们经常面临离别之苦，因此送别诗篇也是建安文学的一个重要方面。

这些诗歌通常表达离别的痛苦和思念之情，如曹植的《赠白马王彪》和王粲的《登楼赋》等。

这些诗歌以真挚的情感和凄美的语言，成为了中国古代送别诗中的经典之作。

3.忧时诗篇建安时期的社会动荡和政治腐败给人们带来了深重的苦难，因此忧时诗篇成为了当时文学的一个重要主题。

这些诗歌通常表达对时局的忧虑和对人民疾苦的同情，如孔融的《杂诗》和王粲的《七哀诗》等。

这些诗歌以沉痛的笔触和深刻的思考，反映了当时社会的现实和人民的心声。

4.咏史怀古诗篇建安时期的历史文化悠久，咏史怀古诗篇成为了当时文学的一个重要组成部分。

这些诗歌通常以历史事件或古代人物为题材，表达对历史和文化的思考和怀念之情，如曹植的《洛神赋》和王粲的《登楼赋》等。

这些诗歌以优美的语言和深刻的思想，展现了当时历史文化的风貌和人民对过去的怀念之情。

5.爱情诗篇建安时期的爱情诗篇也具有很高的艺术价值和社会意义。

这些诗歌通常描写男女之间的情感纠葛和爱恨情仇，如曹植的《洛神赋》和徐斡的《情诗》等。

这些诗歌以细腻的笔触和热烈的情感，表达了人们对爱情的追求和向往之情。

总之，建安文学以其独特的风格和深刻的思想情感影响了中国文学的发展，其中军旅诗篇、送别诗篇、忧时诗篇、咏史怀古诗篇和爱情诗篇等方面都是当时文学的重要组成部分。

名词解释建安文学
建安文学，是中国历史上文学的一个时期，时间跨越了东汉末年至三国时期的建安年间（196年-220年）。

这段时期的文学作品以政治动荡和战争为背景，表达了人们对时局的思考和情感的宣泄。

建安文学的兴起与东汉末年的政治腐败、社会动荡和民族分裂密切相关。

建安文学的主要特点是文风豪放、奔放，具有浓厚的个性特色和极强的艺术独立性。

代表作家有曹操、刘备、孙权等，因此也有人称之为“三国文学”。

这些作家的作品大多具有政治性质，既表达了个人的政治抱负和理想，也表现了他们对国家命运的关切和思考。

建安文学的题材丰富多样，既有史诗性的战争史诗，如曹操的《七步诗》、刘备的《白马篇》等，也有抒情诗、赋、骈文等其他形式的作品。

这些作品以其雄奇的气势、深刻的内涵和优美的艺术风格，成为了中国古代文学的重要组成部分。

建安文学对后世文学的影响深远。

首先，它开创了以个人感受和体验为中心的文学创作风格，为后世诗歌和散文的发展奠定了基础。

其次，它注重抒发个人的情感和思想，为后世文学作品增添了更多的情感色彩和思想深度。

最后，建安文学的兴起也为后来的文人墨客提供了范本和榜样，激励了后世文人的创作热情。

总的来说，建安文学是中国文学史上一个重要的时期，它在政治动荡的背景下，孕育了众多优秀的文学作品，为中国文学的发展做出了重要贡献。

它的文风豪放、个性鲜明以及对政治和社会的关注，使得建安文学成为了中国古代文学中不可忽视的一部分。

也子“ 。美韩 ”之退张 诗之戒 ，之《 后文岁 世，寒 所曹堂 以子诗 莫建话 能、》 及杜：
白马篇
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠陲。宿昔秉良弓，楛矢何参差。 控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。 羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？ 名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
(196 — 220)
魏晋南北朝时期 社会概况
时代基本特点 分裂割据，战争频繁，民族大融合 士族门阀制度的产生 士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门，他们之间 的根本区别不是基于官职的高下或财产的多寡，而是基于宗族的血统。 士族对政治权力的垄断，以致造成“上品无寒门，下品无世族” 的局 面。 社会思想的自由、活跃 从社会思想来说，魏晋南北朝是中国历史上一个极其重要的时期。相 对而言，这一时期的社会思想显得自由活跃，各种学说同时并兴，某些异 端思想也得以流行,是继战国“百家争鸣”以后，我国历史上又一个思想解 放的时代。 （思想特点：儒学衰微，玄学兴起，清谈成风，佛道盛行）
曹 操
155-220 )
曹操诗的思想内容
(一)反映汉末的乱离现实和民生疾苦
例如：《蒿里行》 《薤露行》 《苦寒行出夏门行》、《短歌行》、《对酒》 等。
此外，曹操诗歌中也有一些以歌咏神仙为内容的 0000 游仙诗，如《精列》、《秋胡行》。
曹操诗歌的艺术成就
例如：《赠白马王彪》、《野田黄雀行》、《七 哀》等。
名家点评
黻音之“为 。乐有陈“ ”之周思上钟 有孔之品嵘 琴，于”《 笙鳞文，诗 ，羽章并品 女之也称》 工有，赞将 之龙譬说其 有凤人：诗 黼，伦 列

小结
曹植的诗风格兼有父兄之长，达到
风骨与文采的完美结合，成为建安 诗坛最杰出的代表。
钟嵘《诗品》评曹植诗
其源出于国风。骨气奇高，词采华茂；情
兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。 嗟乎！陈思之于文章也，譬人伦之有周、 孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工 之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景 慕，映馀辉以自烛。故孔氏之门如用诗， 则公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆， 自可坐于廊庑之间矣！
曹植后期因受到曹丕的压制、猜忌甚
至迫害，心情忧愤悲伤，作品的内容 和风格发生显著变化，早期的那种豪 迈气概和开朗的情调消失了。在他后 期的诗文中，主要表达由理想与现实 的矛盾所激起的悲愤，充满着受压迫 的苦闷与悲哀。 后期诗歌内容可分为4类：
后期诗歌内容可分为4类：
一是抒写自己与朋友惨遭迫害的愤懑的诗
短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

谢灵运尝云：天下共有一石，曹子建独得八斗，
我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安有 继之？（李瀚《蒙求集注》） 汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣。顾 所号为众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三 人而已。（清· 王士祯《带经堂诗话》）
（一）曹植的创作。
曹植的创作，以公元220年曹丕称帝为界，分为
与曹操相比，曹丕诗歌的特点
（1）更注重个人情感的抒发； （2）文人化艺术表现手法的使用 与艺术风格的形成，这主要表现在语 言的工丽绮练和艺术形式的创造上。

建安文学是中国文学史上的一个重要时期，时间跨度大约为公元184年至公元220年之间。

这一时期是魏、蜀、吴三国鼎立的时期，虽然战乱频仍，但也孕育了许多杰出的文学作品。

建安文学以其独特的风格和丰富的内容成为后世文人学习借鉴的重要文化遗产。

建安文学的内容涵盖了文学的各个领域，包括诗词、散文、小说等多种文体。

在诗词方面，建安文学以七言绝句和五言绝句为主要表现形式。

这些诗词常常表达了作者对时局的观察、对人生的思考以及对理想境界的追求。

其中，《三国演义》中的《战神赵云》以及《后宫词》等作品都是建安文学中的经典之作。

在散文方面，建安文学以骈文为代表。

骈文是一种运用对偶句式和修辞手法的散文形式，以其辞章华丽、表达精练而备受青睐。

代表性作品有曹操的《短歌行》和刘备的《白马篇》等。

这些作品不仅展示了作者的文学才华，也描绘了那个时代的社会风貌和人物形象。

除了诗词和散文外，建安文学还涌现出一批优秀的小说作品，代表作就是《三国演义》。

《三国演义》是一部长篇历史小说，以魏、蜀、吴三国的政治斗争和军事对抗为背景，展现了各类英雄豪杰的形象以及他们的忠诚、智慧和勇气。

作品中描绘的激烈战争、巧妙谋略以及充满人情味的故事情节都深深地吸引了读者，并成为中国文学史上不可忽视的珍贵遗产。

建安文学的特点是充满豪情壮志、豪放不羁，同时又不乏细腻的人情味。

这一时期的文学作品不再以儒家经典为主要表达方式，而更注重对现实生活的表达和描绘，以及对个人情感和思想的反映。

它是中国古代文学发展历程中的一个重要节点，为后世文化的繁荣奠定了坚实基础。

总而言之，建安文学是中国文学宝库中的一颗璀璨明珠，它的诗词、散文和小说作品不仅具有极高的艺术价值，而且揭示了那个时代的社会风貌和人民精神风貌。

通过阅读和研究建安文学，我们可以更好地了解那个时代的历史背景、人文风貌，也可以从中获取灵感和启示，继承和发扬中国文学的优秀传统。

对文学艺术的爱好： “昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋， 及造新诗，被之管弦，皆成乐章”（《魏 志· 武帝纪》注引《魏书》）； “上雅好诗书文章，虽在军旅，手不释卷” （《典论·自叙》）
（1）汉末战乱现实，注意曹诗与历史事件之关 系非同一般诗人。 A、《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶。初 期会孟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇 而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称 号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之 断人肠。
成功的秘诀： 运用巧妙的政策方略，“挟天子以令 诸侯”； 重视人才的接纳与使用，“士有偏短， 庸可废乎？”“不仁不孝而有治国 用兵之术，其各举所知，勿有所 遗” ； 坚持推行耕战政策，藉此逐步建立了 强兵足食的优势；
在思想上，很少受传统伦理观念和价值标准的束 缚；不专宗某家 ，而是根据现实情势的需要， 兼采各家之长，为我所用，并随着时势的变化 适时调整； 在政治上，重视实效，而蔑视繁琐的礼仪与虚饰 的道德，崇尚刑名之学，以严刑峻法来保障自 己统治措施的贯彻实行，“夫治定之化，以礼 为首；拨乱之政，以刑为先”，儒法兼取，礼 刑互用； 在日常生活中，他却很随便。史书记载，曹操生 性机警，为人通脱。所谓“通脱”，就是无所 拘泥、固执，个性和感情能够真率地表现出来；
1、诗歌（《诗品》：上）大致分两阶段： 第一阶段：建安二十五年前，贵族生活、政治抱负与战 乱现实： （1）贵族生活：《名都篇》其一： 名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。 斗鸡东郊道，走马长楸间。驰驱未能半，双兔过我前。 揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。 余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。 归来宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎虾(臇juǎn :少汁的 肉羹。亦谓烹煮。) ，砲鳖炙熊蹯。 鸣俦啸匹旅，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。 白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。

第六章建安文学一、名词解释1、三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。

他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。

他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。

曹植被誉为“建安之杰”。

2、建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。

他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。

其中以王粲、刘桢成就最高。

3、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。

建安是汉献帝的年号。

当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。

其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗。

后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨”。

4、《悲愤诗》：诗歌篇名。

汉魏间著名女诗人蔡琰的代表作品，相传有骚体与五言体二首。

其中五言体较可信。

全诗五百四十字，自述在汉末动乱中的不幸遭遇，反映了整个汉末动乱时期广大人民，特别是妇女的共同命运，具有典型意义。

全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉，有强烈的感染力。

二、论述题1、建安时期有哪些著名的诗人？他们的诗歌创作有何共同特征？参考答案：建安时期著名的诗人有“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）和女诗人蔡琰。

其诗歌创作的共同特征是：都致力于五言诗的创作，表现了乱离的社会现实，表现了统一天下的愿望和积极进取的理想精神，情调慷慨激昂，语言刚健爽朗，“并志深而笔长，故梗概而多气”，形成所谓“建安风骨”。

2、试析“三曹”诗歌风格的差异？参考答案：曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色，充满积极进取的精神，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁。

曹丕的诗多写游子思妇题材，兼有年命之悲和行乐之情，充满乱离时代的哀怨之音，诗风清丽哀婉。

曹植是第一个大力写作五言诗的作家，其诗歌加强了抒情化色彩；描写细致，善用比喻，增强了形象性和生动性；词藻丰富华美，讲究对偶、炼字，语言绮丽而自然，韵律、色调和谐；讲究谋篇布局。

“三曹”文学：建安文学东汉末年，社会动荡不安。

汉沛国谯（今亳州）人曹操组建青州兵，挟持汉献帝，统一北方，社会有了比较安定的环境。

曹操父子皆有高度的文学修养，由于他们的提倡，一度衰微的文学有了新的生机。

在当时建都的邺城（故址在今河北省临漳县境内），聚集了一大批文人。

诗、赋、文创作都有了新的突破。

尤其是诗歌，吸收了汉乐府民歌之长，情词并茂，具有慷慨悲凉的艺术风格，比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。

因发生在汉献帝建安时期，故后人称这一时期的文学为建安文学。

建安文学的代表人物是“三曹”和“七子”，而以三曹为核心。

曹操是建安文学的主将和开创者，今存其乐府诗20余首，代表作《蒿里行》描写了军阀混战时期的惨景，《短歌行》更是脍炙人口的名篇。

曹丕是曹操的次子，其诗歌委婉悱恻，多以爱情、伤感为题材。

两首《燕歌行》是现存最早的七言诗。

其所著《典论.论文》，是中国文学批评史上的重要著作。

曹植是这一时期最负盛名的作家，流传下来的诗赋文章共有100多篇，如描绘人民痛苦生活的《泰山梁甫行》，描写爱情的《美女篇》，《洛神赋》等，曹植写《七步诗》的原委，更流传为尽人皆知的佳话。

李白有“蓬莱文章建安骨”之句，可知建安文学对后世的深远影响。

汉末建安文学的代表人物曹操、曹丕、曹植同时也是创立者。

“三曹”指三国时期的曹操与其子曹丕、曹植。

因他们政治上的地位和文学上的成就，对当时的文坛很有影响，所以后人合称之为“三曹”。

曹操（155-220），汉魏间政治家、军事家、诗人。

字孟德，沛国（今安徽亳县）人。

他对文学、书法、音乐都有深湛的修养。

他的诗歌今存不足20篇，全部是乐府诗体，如《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》、《对酒》、《短歌行》等。

在《步出夏门行》中，有这样的诗句：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

”气势磅礴，格调雄放，表现了诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。

《短歌行》以“山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心”等诗句，抒发求贤若渴、广纳人才，以冀成其大业的心情。

水 何 澹 澹 ， 山 岛 竦 峙 。
东 临 碣 石 ， 曹 以 操 观 沧 海 。
观 沧 海
不 厌 深 。 周 公 吐 哺 ， 天 下 归 心 。
匝 ， 何 枝 可 依 ？ 山 不 厌 高 ， 海
月 明 星 稀 ， 乌 鹊 南 飞 ， 绕 树 三
用 相 存 。 契 阔 谈 宴 ， 心 念 旧 恩 。
建 安 文 学
四、建安文学繁荣发展的原因 （一）社会环境的影响 （二）建安文人思想的解放 （三）建安文人注重修养 （四）文学传统的影响
（五）曹氏父子的表率和倡导
建 安 文 学
五、建安时期的重要作家 （一）曹操 （二）曹丕 （三）曹植 （四）建安七子
（五）蔡谈及其他作家
建 安 文 学
六、建安时期的诗歌 （一）曹操的诗歌 （二）曹丕的诗歌 （三）曹植的诗歌 （四）建安七子的诗歌 （五）蔡政及其他诗人的诗歌 （六）建安时期的民歌
饮 马 长 城 窟 行
人 生 自 有 命 ， 但 恨 生 日 希 。
俯 仰 内 伤 心 ， 不 觉 泪 沾 衣 。
人 生 图 嗣 息 ， 尔 死 我 念 追 。
孤 魂 游 穷 暮 ， 飘 摇 安 所 依 。
生 时 不 识 父 ， 死 后 知 我 谁 。
白 骨 归 黄 泉 ， 肌 体 乘 尘 飞 。
建 安 文 学
七、建安时期的辞赋 （一）曹操的辞赋 （二）曹丕的辞赋 （三）曹植的辞赋 （四）建安七子的辞赋
（五）其他作家的辞赋
建 安 文 学
八、建安时期的散文 （一）建安时期散文的思想性 （二）建安时期散文的艺术性
建 安 文 学
九、建安时期的小说 （一）中国古代小说溯源
（二）《列异传》的思想内容和艺术成就

中国古代文学名词解释第一章上古文学1、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。

共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。

第二章《诗经》1、《诗三百》：在先秦时称“诗”或“诗三百”。

《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。

西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》。

2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。

风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。

雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。

大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。

雅诗中也有部分民歌。

颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。

赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。

赋指的是铺陈直叙事物的方法。

比即比喻或比拟。

兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。

3、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。

前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。

《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。

4、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。

东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。

第三章先秦历史散文1、今古文《尚书》：汉代，《尚书》始有今古文之分。

汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇《尚书》，用汉代通行的隶书写定，称《今文尚书》。

汉武帝时，曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。

此书到西晋末因战乱丢失。

2、春秋三传：解释《春秋》的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》三部书的合称。

建安文学建安文学是指中国汉代建安时期的文学作品，产生于公元207年至公元220年间。

建安时期是东汉末年的一个重要阶段，它以战乱频繁、社会动荡为特征，也是著名小说《三国演义》中的一个重要设定时期。

在这个时期，文学作品蓬勃发展，出现了许多优秀的文学代表作品，具有独特的艺术风格和历史意义。

文学特点建安文学有其独特的文学特点，主要表现为以下几个方面：史诗叙事建安文学以史诗叙事为主要表现形式，大量作品以历史事件为题材，通过叙述英雄人物的事迹来反映时代背景和社会风貌。

这种史诗叙事方式在《三国演义》中体现得尤为突出，通过对三国历史的再现，描绘了当时诸多英雄豪杰的形象。

忧国忧民建安文学注重忧国忧民情怀，关注社会政治现实，对时局动荡、民不聊生的局面表示担忧和反思。

在作品中常常可以看到作者对国家兴衰、民生艰辛的深切关怀，体现了作者的爱国情怀和社会责任感。

雄浑豪迈建安文学的文风雄浑豪迈，语言雄壮有力，富有激情和气魄。

作者常以豪情壮志、忠义仁爱为题材，传达出强烈的正义感和个人英雄主义精神，给人以激励和鼓舞。

文学代表作品建安文学涌现了众多优秀的文学代表作品，其中包括小说、诗歌、散文等不同体裁，具有极高的艺术价值和文学影响力。

以下是几部代表作品的简介：《三国演义》《三国演义》是建安文学的代表之作，是中国长篇历史小说的典范之一，描写了三国时期的政治斗争、战争冲突及人物形象。

作品塑造了众多英雄人物形象，具有极高的叙事技巧和文学审美价值。

《论衡》《论衡》是建安时期的代表性著作之一，作者为东汉著名思想家王充。

该书主要探讨了宇宙自然、人类社会、道德伦理等诸多问题，展现了东汉时代的思想发展和学术成就。

《神赋》《神赋》是建安时期的一部重要诗歌作品，作者为曹操。

作品内容广泛而深刻，既有关于人物风采和爱情情感的描写，也有对政治现实和民生疾苦的反映，体现了作者的多方面才华和情感表达。

总结建安文学是中国古代文学的重要时期，它独具的风格和价值在中国文学史上具有重要地位。

建安文学主要内容
建安文学，是指中国古代建安时期的文学。

建安是汉献帝的年号，文学史一般所说的建安文学，是建安前几年至魏明帝最后一年（239年）这段时间的文学，实即曹氏势力统治下的文学，而创作主要是在建安年间。

代表作家主要是曹氏父子（曹操、曹丕、曹植），建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和蔡琰等。

建安作家用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。

由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学，也称建安风骨。