《拿来主义》教学设计王荣生
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《拿来主义》教案(5篇)第一篇:《拿来主义》教案《拿来主义》教案一、教学目标:了解掌握鲁迅杂文语言犀利和幽默的特点;2学习本文的比喻说理方法;3理解鲁迅提出的“拿来主义”的含义,正确对待文化遗产:取其精华,弃其糟粕。
二、教学重点、难点:如何正确对待文化遗产问题;2比喻的说理方法。
三、教学时:二节四、教学步骤:(一)导入文:《拿来主义》是鲁迅写于1934年的杂文名篇,虽然距今已有七十年之久,但文中的思想于今仍然光芒四射。
近几年来高考作文中也多次考到有关文化遗产,外来文化等内容,因此对我们高中生来说认真学习这篇来正确对待文化遗产等问题,意义重大。
(二)写作背景:《拿来主义》写于1934年6月,正是国民党反动政府在对中国共产党领导的革命根据地实行“围剿”,同时在文化方面实行反革命的文化“围剿”,奉行卖国主义政策,多种错误思想泛滥。
其中有遗老遗少的封建复古主义;在醉心西方文化的“全盘西化”的奴化主张;在进步文艺工作者,左翼文艺队伍中,对于要不要和怎样继承文化遗产问题,也存在思想混乱。
针对这种现状,鲁迅写了一系列,从创建民族新文化的高度,论述了如何正确外国文化,文化遗产的问题。
本文是其中一篇。
(三)整体感知:什么是“闭关主义”、“送去主义”?为什么在拿来主义之前要先说“闭关主义”“送去主义”?明确:“闭关主义”指的是清政府奉行的闭关自守政策。
“送去主义”指的是卖国主义、投降主义,其实思想实质是一脉相承的,都是以文明古国自居,自夸自耀,但最终一味“送去”落得被凌辱,乞讨下场。
同时从反面论证实行“拿来主义”至为必要,非常迫切。
2“送来”和“拿来”区别何在?作者用列举的方法指出了“送来”实质揭露帝国主义罪恶。
所谓“送来”,是从经济到军事到文化对中国的倾销,侵略。
“拿来”则不然,是中国人根据自己需要,“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”!“送”与“拿”本质不同,内容全异。
进一步确立本文的中心论点。
3作者用什么比喻来论述对待文化遗产的态度问题?批判了哪些错误倾向,树立什么样正确态度?把文化遗产比作大宅子,错误倾向比作“孱头”(逃跑主义)、“昏蛋”(“左”派幼稚病)、“废物”(投降主义)。
《拿来主义》教案【教案】一、教学目标:1. 了解“拿来主义”的概念和特点;2. 掌握“拿来主义”在现实生活中的应用;3. 培养学生的创新思维和自主学习能力。
二、教学内容:1. 课堂导入:通过图片、视频等方式引入“拿来主义”的概念;2. 知识讲解:介绍“拿来主义”的定义、由来和特点;3. 案例分析:通过学生参与讨论,分析“拿来主义”在各个领域的应用案例,并总结成功经验和失败原因;4. 拓展活动:学生小组讨论、设计一个创新产品或解决实际问题的方案,体现“拿来主义”的理念;5. 总结复习:学生回答问题,总结课堂所学内容。
三、教学过程:1. 导入:通过展示图片或播放视频,启发学生对“拿来主义”的认识,引发学生的兴趣和思考。
2. 课堂讲解:“拿来主义”是指借鉴他人的经验、思想和创新成果,再加以改造和应用的一种创新思维方法。
它源自人类从古至今长期积累的智慧和经验,是一种重视借鉴和创新的学习和工作方式。
其特点包括:灵活运用已有成果、注重跨领域融合、尊重创新源头、重视实际应用等。
3. 案例分析:教师给学生呈现居民小区的垃圾分类、快递包装箱再利用等案例,引发学生思考在实际生活中如何将“拿来主义”的思想运用到解决问题和创新设计上。
4. 拓展活动:把学生分成小组,要求他们选择一个领域,例如环境保护、科技创新等,设计一个创新的解决方案,并运用“拿来主义”的思想和方法,结合已有的创新成果进行改造和应用。
每个小组需要准备一个简短的报告并进行展示。
5. 总结复习:提问学生关于“拿来主义”相关的问题,回顾课堂所学内容,并对学生在拓展活动中的表现进行评价。
四、教学评价:1. 学生的参与度和合作情况;2. 学生对“拿来主义”概念和特点的理解程度;3. 学生在拓展活动中设计方案的创意和可行性;4. 学生对个人和他人观点的尊重和批评能力。
五、教学反思:1. 教学导入是否引发了学生的兴趣与思考;2. 教师是否准确讲解了“拿来主义”的概念和特点;3. 案例分析和拓展活动是否能够提高学生对“拿来主义”应用的理解和能力;4. 是否组织了恰当的总结和复习,巩固学生的知识与能力。
高中语文《拿来主义》教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够理解课文《拿来主义》的基本内容和结构。
(2)能够分析作者提出的“拿来主义”的内涵和意义。
(3)能够运用课文中的观点,对现实生活中类似问题进行思考和分析。
2. 过程与方法:(1)通过阅读和讨论,理解课文内容,提高阅读理解能力。
(2)通过分析课文中的论点,学会运用批判性思维和辩证思考的方法。
(3)通过小组讨论和写作,培养合作和表达能力。
3. 情感态度与价值观:(1)培养学生对传统文化和现代文化的认识和尊重。
(2)培养学生敢于思考、敢于表达的胆识和勇气。
(3)培养学生对社会主义价值观的认同和坚持。
二、教学重点1. 理解课文《拿来主义》的基本内容和结构。
2. 分析作者提出的“拿来主义”的内涵和意义。
3. 运用课文中的观点,对现实生活中类似问题进行思考和分析。
三、教学难点1. 理解作者对传统文化和现代文化的态度和观点。
2. 运用批判性思维和辩证思考的方法分析课文中的论点。
3. 将课文中的观点应用到现实生活中,进行实际分析和思考。
四、教学准备1. 课文《拿来主义》的文本。
2. 与课文相关的研究资料和参考书籍。
3. 教室内的多媒体设备。
五、教学过程1. 导入:(1)教师简要介绍课文《拿来主义》的作者和背景。
(2)引导学生思考和讨论:什么是“拿来主义”?它有什么意义?2. 阅读理解:(1)学生自读课文《拿来主义》。
(2)教师提出问题,引导学生进行阅读理解,如:课文主要讨论了哪些问题?作者的观点是什么?3. 分析与讨论:(1)教师引导学生分析课文中的论点,如:作者对传统文化的态度是什么?作者认为如何对待现代文化?(2)学生进行小组讨论,分享自己的观点和理解。
4. 应用与拓展:(1)教师提出现实生活中类似问题,引导学生进行思考和分析,如:如何看待传统文化在现代社会的作用?如何处理传统文化与现代文化之间的关系?(2)学生进行小组讨论,分享自己的观点和理解。
《拿来主义教案》教学目标:1. 让学生了解并掌握《拿来主义》这篇文章的主要内容和观点。
2. 培养学生对文学作品的鉴赏能力和批判性思维。
3. 引导学生运用拿来主义的思想解决实际问题。
教学重点:1. 《拿来主义》文章的主要内容和观点。
2. 拿来主义的思想及其在实际中的应用。
教学难点:1. 对拿来主义思想的深入理解和运用。
教学准备:1. 课文《拿来主义》及相关资料。
2. 教学多媒体设备。
教学过程:第一课时一、导入(5分钟)教师通过引入话题:“什么是拿来主义?”引起学生的兴趣和思考。
二、自主学习(10分钟)学生自主阅读课文《拿来主义》,理解文章的主要内容和观点。
三、课堂讨论(15分钟)学生分小组进行讨论,分享自己对拿来主义的理解和看法。
教师引导学生深入探讨拿来主义的意义和价值。
教师对学生的讨论进行总结,强调拿来主义的重要性和在实际中的应用。
第二课时一、导入(5分钟)教师通过提问:“拿来主义如何帮助我们解决问题?”引起学生的思考和兴趣。
二、课堂讨论(10分钟)学生分小组进行讨论,分享自己在生活中遇到的问题,并尝试用拿来主义的思想解决。
教师引导学生进行思考和指导。
三、案例分析(15分钟)教师提供一些实际案例,让学生运用拿来主义的思想进行分析和解题。
学生分享自己的解题过程和答案。
四、总结(5分钟)教师对学生的讨论和分析进行总结,强调拿来主义在实际问题解决中的重要性。
第三课时一、导入(5分钟)教师通过提问:“拿来主义在文化传承中的作用是什么?”引起学生的思考和兴趣。
二、自主学习(10分钟)学生自主阅读相关资料,了解拿来主义在文化传承中的作用和意义。
三、课堂讨论(15分钟)学生分小组进行讨论,分享自己对拿来主义在文化传承中的理解和文化传承的重要性。
教师引导学生深入探讨和思考。
教师对学生的讨论进行总结,强调拿来主义在文化传承中的作用和价值。
第四课时一、导入(5分钟)教师通过提问:“拿来主义如何影响我们的思维方式?”引起学生的思考和兴趣。
《拿来主义》优秀教案《拿来主义》优秀教案(精选10篇)作为一名教职工,时常要开展教案准备工作,编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
那么优秀的教案是什么样的呢?以下是小编为大家整理的《拿来主义》优秀教案,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《拿来主义》优秀教案篇1[教学要点]在熟读课文、理清思路的基础上,理解作者关于继承文化遗产问题的精辟论述。
[教学过程]一、诵读鉴赏第8、9段1、指定一名学生朗读。
2、提问:作者是如何形象地揭示“拿来主义”的具体涵义的?学生讨论。
明确:作者形象地把文化遗产比喻成某穷青年偶得的一所大宅子,以对宅子处理的不同态度来形象说明什么是“拿来主义”。
作者旗帜鲜明地表达了自己的观点:“首先不管三七二十一,‘拿来’!”这是批判继承的先决条件和必备的态度。
然后剖析三种错误态度:“孱头”式,“昏蛋”式,“废物”式。
作者在否定了这三种错误态度之后,再从正面论述对待文化遗产的正确态度,即占有、挑选。
(加点字板书)3、结合语境,揣摩“孱头”“昏蛋”“废物”的含义。
明确:“孱头”指不敢接触,不敢择取的人;“昏蛋”指盲目排外全盘否定的人;“废物”指崇洋、全盘接受的人。
(加点字板书)方法点拨:上一节课我们谈到对作品语言讽刺色彩的学习,谈到“把要否定的现象漫画化,示其滑稽”。
这里,作者把准备批判的观点形象化,然后着重刻画它可笑可憎的面目,予以无情的否定,没有生硬的说教,读来生动形象,却又力透纸背。
在我们的写作中应学习运用这两种方法,以取得较好的讽刺效果。
(加点字板书)4、比喻说理使论述具体形象,读来意兴盎然而便于理解,易于认同,试结合第9段分析“鱼翅”““烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么?明确:“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”,对于精华部分,应该接受;“烟枪烟灯”比喻文化遗产中完全没有价值,但可适当保存以教育后代的部分;“姨太太”比喻文化遗产中的“糟粕”,应果断抛弃。
(加点字板书)方法点拨:作者运用比喻说理,把抽象的关于如何批判地继承文化遗产的理论问题转化为一个简单的经验性问题。
公开课《拿来主义》教学设计(优秀3篇)篇一:语文《拿来主义》教案篇一师:同学们,这节课我们共同来理一理作者的写作思路。
请同学们朗读_自然段。
生:朗读。
师:文章一开头就谈“闭关主义”,请问同学们“闭关主义”的具体做法是什么?生:“自己不去,别人也不许来。
”师:“闭关主义”的这一做法造成了什么恶果?生:封闭、落后。
(放映鸦片战争片断)师:“落后就要挨打”,于是“给枪炮打破了大门之后”,又有什么作法呢?生:搞“送去主义”。
师:对!请问搞“送去主义”都送去些什么?生1:先是送一批古董到巴黎。
生2:还有几位大师捧几张古画和新画哒到欧洲去。
生3:送梅兰芳博士到苏联去。
师:为什么要送?生:还不是给外国打怕了,害怕外国。
师:送的实质是什么?生1:媚外、讨好。
生2:投降。
师:对!讨好外国,投靠外国。
师:鲁迅先生说,由送古董到送活人,这也算是一点进步,怎样理解“进步”一词?生:反语。
师:对!这是写作手法,它的含义是什么?生:“进步了”就是媚外、投降加剧了,加深了。
师:很好!一个劲儿地送去,对我们的子孙后代有没有危害?用课文原话说。
生:“当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
”师:残羹冷炙是吃剩的饭菜,用这样的东西来奖赏子孙未免太过份了,因为只有什么人才能用残羹冷炙?生:叫化子,要饭人。
师:你给叫化子的残羹冷炙是奖赏他么?生1:同情他。
生2:打发他。
师:“同情”也好,“打发”也好,只能算是施舍。
好!我们看看鲁迅先生是怎样解释这种“奖赏”的?生:这种奖赏,不要误解为“抛来”,这是“抛给”的,说的冠冕些,可以称之为“送来”。
师:“抛来”“抛给”“送来”有什么区别?生:“抛来”是随意的,“抛给”是有意的,“送来”是特意的。
师:讲得好,谁有新的见解?生:“抛来”是受动的,“抛给”是主动的,“送来”是有目的的。
师:讲得很好!那么,我们再来看看外国有目的地送来了什么?生:鸦片、废枪炮、香粉,电影、小东西。
《拿来主义》教学设计教学教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够理解并掌握课文《拿来主义》的主要观点和论证方法。
(2)能够分析并评价作者对待传统文化的态度和观点。
(3)能够运用课文中的观点,对现实生活中类似问题进行分析和判断。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入理解课文内容。
(2)学会运用批判性思维,对课文观点进行分析和评价。
(3)学会将课文观点运用到实际生活中,提高解决问题的能力。
3. 情感态度与价值观:(1)培养学生对传统文化的尊重和理解。
(2)培养学生敢于挑战权威、勇于创新的精神。
(3)培养学生关注社会问题,积极参与社会建设的责任感。
二、教学重点与难点1. 教学重点:(1)课文《拿来主义》的主要观点和论证方法。
(2)作者对待传统文化的态度和观点。
(3)将课文观点运用到实际生活中的方法。
2. 教学难点:(1)课文中所涉及的复杂概念和论证逻辑。
(2)如何评价作者的观点,并将其运用到实际生活中。
三、教学过程1. 导入新课:(1)简要介绍作者鲁迅及其作品《拿来主义》。
(2)引导学生关注课文,激发学生思考。
2. 自主学习:(1)让学生自主阅读课文,理解课文内容。
(2)学生通过课后注释和查阅资料,解决生字词和难点问题。
3. 合作探讨:(1)分组讨论课文中的主要观点和论证方法。
(2)每组选代表进行汇报,总结讨论成果。
4. 课堂讲解:(1)讲解课文中的主要观点和论证方法。
(2)分析作者对待传统文化的态度和观点。
5. 练习与拓展:(2)组织学生进行课堂展示,分享自己的心得体会。
四、教学评价1. 课堂参与度:观察学生在课堂上的发言和讨论情况,评价学生的参与度。
2. 课后作业:评估学生课后作业的质量,了解学生对课文观点的理解和运用。
3. 课堂展示:评价学生在课堂展示中的表现,包括观点的阐述和逻辑性。
五、教学资源1. 教材:《拿来主义》原文。
2. 辅助材料:相关背景资料、课后注释、参考译文等。
《拿来主义》教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)理解并掌握文章中的重要概念和观点。
(2)分析并评价作者对拿来主义的阐述和论证。
(3)提高学生的阅读理解能力和批判性思维能力。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入理解拿来主义的思想内涵。
(2)学会运用文本分析方法,解读和评价作者的观点。
(3)培养学生的辩证思考能力和口头表达能力。
3. 情感态度与价值观:(1)引导学生正确面对传统文化和外来文化,树立正确的价值观。
(2)培养学生热爱祖国、关注社会发展的责任感。
(3)提高学生的人文素养,培养学生的创新精神。
二、教学重点1. 文章的基本观点和作者的立场。
2. 拿来主义的核心内涵及其现实意义。
3. 拿来主义与民族自豪感、创新精神的关系。
三、教学难点1. 拿来主义思想在现实生活中的运用。
2. 如何正确处理传统文化与外来文化之间的关系。
3. 在批判性继承传统文化的基础上,实现创新和发展。
1. 导入:(1)激发学生兴趣,引导学生关注文化交流与创新的重要性。
(2)简要介绍作者及其作品,揭示文章主题。
2. 自主学习:(1)让学生通读全文,理解文章大意。
(2)让学生结合注释,自主解决生字词和难句。
3. 合作探讨:(1)分组讨论,分析文章的论证思路和观点。
(2)分享讨论成果,进行全班交流。
4. 文本分析:(1)引导学生深入剖析文章的论点、论据和论证方法。
(2)培养学生批判性思维能力,评价作者的观点。
5. 情感教育:(1)引导学生从文章中汲取营养,树立正确的价值观。
(2)结合学生的生活实际,谈论拿来主义在生活中的应用。
6. 总结拓展:(1)对本节课的学习内容进行总结,强化重点知识点。
(2)布置课后作业,拓展学习空间。
五、课后作业1. 熟读并理解文章,巩固重要知识点。
3. 收集有关传统文化与外来文化关系的资料,进行深入分析,下节课分享。
1. 课堂参与度:观察学生在课堂讨论、提问和回答问题时的积极性。
2. 作业完成情况:检查学生课后作业的完成质量,包括书写、准确性和思考深度。
《拿来主义》精品(缩讲课)教案一、教学目标1. 让学生理解鲁迅《拿来主义》的核心观点,领会作者倡导的对待文化遗产的理性态度。
2. 分析并欣赏作者运用讽刺、幽默等手法,生动形象地阐述拿来主义的精髓。
3. 提高学生对文学作品的理解、分析和欣赏能力,培养独立思考和批判性思维。
二、教学内容1. 课文朗读:让学生熟读课文,感受语言魅力,理解文章大意。
2. 词语解释:讲解文中重要词语的含义,如“拿来主义”、“送去主义”等。
3. 主题探讨:分析文章主题,理解作者对待文化遗产的拿来主义态度。
4. 写作手法分析:鉴赏作者运用讽刺、幽默等手法,生动形象地阐述拿来主义的精髓。
5. 拓展思考:引导学生从现实生活出发,谈谈对拿来主义的理解和应用。
三、教学过程1. 导入新课:简要介绍鲁迅及其作品《拿来主义》,激发学生兴趣。
2. 课文朗读:组织学生朗读课文,感受语言魅力,理解文章大意。
3. 词语解释:讲解文中重要词语的含义,加深学生对课文的理解。
4. 主题探讨:分析文章主题,引导学生理解作者对待文化遗产的拿来主义态度。
5. 写作手法分析:鉴赏作者运用讽刺、幽默等手法,生动形象地阐述拿来主义的精髓。
6. 小组讨论:分组讨论文中涉及的拿来主义思想,促进学生思考。
7. 拓展思考:引导学生从现实生活出发,谈谈对拿来主义的理解和应用。
8. 总结发言:教师总结课堂教学,强调拿来主义的重要性。
四、教学评价1. 课堂参与度:观察学生在课堂上的发言、讨论等表现,评价其参与度。
2. 课文理解:通过提问、测试等方式,检查学生对课文内容的理解程度。
3. 写作练习:布置课后写作练习,让学生运用拿来主义思想进行分析,评价其应用能力。
4. 拓展思考:评价学生在现实生活中运用拿来主义的态度和能力。
五、教学资源1. 课文文本:《拿来主义》原文。
2. 相关资料:鲁迅生平介绍、拿来主义相关论述等。
3. 多媒体设备:用于展示课文、播放相关视频等。
4. 课后作业:布置相关写作练习,巩固课堂所学。
《拿来主义》教学设计(王荣生)
1.你还记得初中阶段学过的鲁迅杂文吗方便的话,找出初中的语文教科书,再读读那些杂文。
2.你喜欢鲁迅吗你觉得鲁迅伟大吗说说你的理由。
3.默读一遍课文,并随手做三处以上的旁批。
一、瞄准杂文的矛头所指
1.了解杂文的写作背景。
根据历史知识和《拿来主义》的写作时间,讲述与下面两项相关的典型事件。
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。
2.明确杂文所针砭的现实。
参考链接材料,就下列问题谈谈你的看法。
⑴课文开头部分讲“别的且不说罢,单是学艺上的东西”,课文最后
是说“没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”。
有人据此认为《拿来主义》谈论的是如何对待外国文化(文艺)的问题。
你同意吗
⑵有人根据“大宅子”的设喻,认为《拿来主义》谈论的是如何对待传统文化遗产的问题。
你的意见呢
⑶“别的且不说罢”,作者是不是真的就没有说到“别的”“什么都是‘送去主义’”中的“什么”,包含哪些方面
3.认识鲁迅杂文“超越时空的意义”。
鲁迅所批判的“什么都是‘送去主义”’,所提倡的“拿来主义”,这在今天仍有警示的意义吗请联系实际具体说说。
二、把握杂文的主要观点
1.朗读第3、4、5、6段。
与周围同学讨论:
⑴鲁迅是不是主张一概不可以“送去”
⑵鲁迅是不是主张一概拒绝“送来”
2.朗读第7、8、9段。
与周围同学讨论:
⑴“譬如”这个词,管到文章的哪里为止“‘拿来主义’者是全不这样的。
”这一句似乎也可以作为下一段的起首句,把它放到下一段里去,妥不妥
⑵“譬如罢”,是譬如“拿来”这件事呢,还是譬如“拿来主义者”那些人
⑶“他占有,挑选”这一句与上文中的“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”是什么关系
3.阅读最后一段,理清句与句之间的关系。
然后与周围同学讨论:
⑴“总之”,是对全文的“总之”,还是对上面段落的“总之”
⑵“我们要或使用,或存放,或毁灭”这一句与上文中的“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”是什么关系鲁迅所说的“拿来”,包不包括“存放”与“毁灭”
4.朗读全文。
用自己的话概括《拿来主义》的主要观点。
1.链接材料第一则中说,过分冷静的分析,其实已经是“非杂文”的了。
你怎么理解这句话
2.与周围同学讨论:
⑴有人说,《拿来主义》的前半部分是驳论,后半部分是立论。
你们同意吗
⑵有人说,《拿来主义》采用了因果论证:“因为送去、送来都不好,所以要拿来。
”你们认为这是因果论证吗
⑶有人说,“大宅子”的设喻,是比喻论证。
你们认为这是比喻论证吗它论证了什么
3.鲁迅在设喻时,用了“祖上的阴功”、“合法继承”等字句,捎带给某些人以讽刺。
联系读过的鲁迅杂文,鉴赏《拿来主义》的讽刺笔法。
一、杂文的思维与表达
——读《再论雷峰塔的倒掉》(节选)
这(《再论雷峰塔的倒掉》)又是一篇范文——它或许可以帮助你理解杂文的思维方式与表达方式的某些特点。
文章从报纸上偶尔看到的关于“雷峰塔的倒掉”的传闻开始。
这就是说,杂文思想的开掘的起点,开发口,必须是具体的、细小的,人们习以为常的生活现象,而不是某个现成的理论原则。
杂文思维更重归纳,而非演绎,最平凡的、生气勃勃的日常生活形态,对于杂文具有尤其重要的意义。
只是这类日常生活传闻,人们茶后饭余姑妄言之,姑妄言之,并不在
心;杂文家则不,他偏要仔细琢磨,品味,认真“勘探”一番。
“勘探”也有两种,有的只满足于探个表层,比如“从雷峰塔倒掉看出破除迷信的重要”之类,浅尝即止;真正的杂文家则不,他要“勘探”到最底层、最广阔处,即鲁迅所说:“开掘要深。
”
且看鲁迅是如何“开掘”。
……这里,“十景病”既具有现象形态的生动性与具体性,又具有一种概括性与普遍意义,我们可以称之为“典型现象”。
“典型现象”正是杂文思维与表达的一个关键——杂文既要通过“由一至多”、“由小至大”的联想概括出具有一定普遍性的“典型现象”;又要通过不失其形象性的“典型现象”来表达自己对于生活的新开掘、新发现。
……
应该说,我们的以上分析都过于冷静,因而是“非杂文”。
鲁迅在揭示与表达他的思考与发现时,自始至终渗透着他强烈而深沉的主观。
隋感:……渗透在字里行间的情感具有极强的艺术感染力。
我们由此体会到鲁迅所说的他的杂文“就如悲喜时节的歌哭一般”,“无非借此来释愤抒情”的特点。
这里(《再论雷峰塔的倒掉》)对“十景病”、“奴才的破坏”的拙判也进入了审美的层次,而“审美的批判”正是杂文的特质之一,杂文家原应是思想家与诗人的统一。
……
(钱理群著:《名作重读》,上海教育出版社2006年版,第66-70页)
二、关键词语所揭示的生存困境
——鲁迅杂文名篇的一种读法(节选)
一切大作家、大学者都是关注现实的——他们博大的心胸足以容纳人世的一切;但同时又是超现实的,追索着隐蔽在现实背后、深处的人生、人性、人的生命的奥秘。
……
鲁迅即是如此。
他的作品(特别是他的杂文)总有两个层面:既有具体的现实的针对性,又有超越具体对象的概括性,不仅紧张思考着现实的针对性,而且将这种思考上升到哲学、人类学的层面,把现实人生痛苦的体验升华到对于人自身的存在困境的体验。
人们对鲁迅作品(杂文)意义的接受也有一个过程。
一般说来,人们首先注意到的常常是作品的现实层面;但随着时间的推移,人们距离鲁迅的时代越远,对鲁迅作品针对的人与事逐渐陌生,而同时,作品中隐蔽于具体时空背后的超越时空的意义却逐渐显露出来,人们对鲁迅作品的接受也就进入了哲学、人类学的更深层面。
因此,当今天的年轻人纷纷反映:不了解鲁迅作品的时代背景时,我们应作具体分析;这固然会对理解作品的现实层面造成困难,但未尝不可看作是为把握作品超越的普遍意义提供了一个契机。
(钱理群著:《名作重读》,上海教育出版社2006年版,第54-55页)。