为至亲隐

【导语】《陈情表》是李密向晋武帝陈说因奉养祖母不能奉诏的书信。

本⽂主要申说作者辞不赴命的理由，但作者没有过多地陈说道理，⽽是以叙事为主，在叙事中以情感⼈。

以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。

1.⾼三上册语⽂第七课《陈情表》课⽂原⽂ ⾂密⾔：⾂以险衅，夙遭闵凶。

⽣孩六⽉，慈⽗见背；⾏年四岁，舅夺母志。

祖母刘愍⾂孤弱，躬亲抚养。

⾂少多疾病，九岁不⾏，零丁孤苦，⾄于成⽴。

既⽆伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有⼉息。

外⽆期功强近之亲，内⽆应门五尺之僮，茕茕孑⽴，形影相吊。

⽽刘夙婴疾病，常在床蓐，⾂侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。

前太守⾂逵察⾂孝廉；后刺史⾂荣举⾂秀才。

⾂以供养⽆主，辞不赴命。

诏书特下，拜⾂郎中，寻蒙国恩，除⾂洗马。

猥以微贱，当侍东宫，⾮⾂陨⾸所能上报。

⾂具以表闻，辞不就职。

诏书切峻，责⾂逋慢；郡县逼迫，催⾂上道；州司临门，急于星⽕。

⾂欲奉诏奔驰，则刘病⽇笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

⾂之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故⽼，犹蒙矜育，况⾂孤苦，特为尤甚。

且⾂少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

今⾂亡国贱俘，⾄微⾄陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘⽇薄西⼭，⽓息奄奄，⼈命危浅，朝不虑⼣。

⾂⽆祖母，⽆以⾄今⽇，祖母⽆⾂，⽆以终余年。

母孙⼆⼈，更相为命，是以区区不能废远。

⾂密今年四⼗有四，祖母今年九⼗有六，是⾂尽节于陛下之⽇长，报养刘之⽇短也。

乌鸟私情，愿乞终养。

⾂之⾟苦，⾮独蜀之⼈⼠及⼆州牧伯所见明知，皇天后⼟，实所共鉴。

愿陛下矜悯愚诚，听⾂微志，庶刘侥幸，保卒余年。

⾂⽣当陨⾸，死当结草。

⾂不胜⽝马怖惧之情，谨拜表以闻。

2.⾼三上册语⽂第七课《陈情表》教案 教学⽬标： 1、温习课⽂内容、有感情地诵读课⽂ 2、赏析本⽂脉络分明，陈情于事、寓情于理的构思艺术 3、懂得“孝”的价值观基础上，探讨这篇课⽂最核⼼的价值在哪？ 教学重难点： 1、领会真挚感情、培养健全⼈格、引导学⽣悟出做真⼈，说真话的“真”的⽂化内涵，从⽽领会⾃由⽣活的价值，获得⽣活的智慧。

浅谈中国亲属容隐制度(一)摘要：中国古代刑法中的亲属容隐制度被称为“亲亲得相首匿”、“同居相为隐”。

这项制度本身是儒家的主张，其精神实质是屈法申礼，具体含义是亲属之间对犯罪行为可以相互包庇而不构成犯罪（或可减轻处罚）。

通过介绍中国古代亲属容隐的历史演变，分析它在现代司法中的价值，认识它的存在可能给司法实践带来的负面影响；但同时坚信应该最大限度地发挥一个制度的正价值，其负面影响是可以通过对它的完善规制来减少的，毕竟没有一个制度是有利无弊的。

关键词：中国;亲属容隐制度;价值分析;现代构建一、中国亲属容隐制度的历史演变(一)从道德准则到法律制度许多法律制度都经历了从道德准则到法律原则与制度的转变过程，亲属容隐制度也不例外。

这一观念和制度萌芽，至少可以上溯到春秋时期。

《国语》载，东周襄王二十年前六业年)，卫大夫元咺讼其君卫成公于当时盟主晋文公之庭，周襄王反对晋文公受理此案：“夫君臣无狱。

今元咺虽直，不可听也。

君臣皆狱，父子将狱，是无上下也。

”这是史籍中所见最早的主张“父子不得相互告诉”之记载。

这是史籍中所见据《论语·子路》记载，有直躬者，“其父攘羊，而子证之”，而孔子却认为这并不是直的表现，而主张“子为父隐，父为子隐，直在其中”。

孔子的这种主张是从家族伦理的角度出发的，把父亲为子隐看做“仁”的表现，子为父隐看作是“孝”的表现。

这反映出了春秋战国时代人们对于亲属容隐问题的一般认识，也赋予亲属容隐以伦理上的正当性。

亲属容隐本是儒家的一种主张。

直到汉武帝时期，一代大儒董仲舒横空出世，提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，并为汉武帝所采纳。

至此，儒家作为封建正统思想的地位得以确立。

其后，儒法合流，礼教入律，进而实现封建法律的儒家化。

儒家正统思想地位的确立，大大加速了亲属容隐的法律制度化步伐。

汉朝标榜以“孝”治天下，在理论上继承发扬了孔子“子为父隐，父为子隐，直在其中”的主张，在汉宣帝时期，首次正式颁布“亲亲得相首匿”之法令：“自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。

物虽然小，也不可以私自收藏占为己有， 特别是公物。如果私藏，品德就有缺失，父 母知道了一定ຫໍສະໝຸດ 伤心。故事7：刘备教子
三国的时候，刘备临终时对儿子刘禅不放心，除了把他托 付给丞相诸葛亮，还给刘禅留下了一封信来教育他。信中说： “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于 人。”这就是说，不要认为小的坏事就可以胡作非为，不要 认为小的好事就可以不做；只有品德良好才能让人信服。后 来，刘禅在诸葛亮的辅佐下，蜀国没有出现大的失误。诸葛 亮死后，刘禅开始宠信宦官，逐渐放纵自己，最终蜀国被曹 魏灭掉，刘禅也成了俘虏。
故事5：
黄香温席
故事6： 生命的代价 沉痛的教训
临近暑假，某小学老师通知学生第二天下午放半天 假，并要求学生告知家长。却有两名学生没有按照 老师的要求通知家长，擅自和小伙伴一起到河边游 泳，落入深水中，再也没有上来……由于他们两个 没有做到“出必告，反必面”，所以没有得到家长 的及时照顾，直到晚上家长不见孩子回家才发现出 事了，但为时已晚！这样的人间悲剧每年都有发生， 小朋友们一定要吸取教训啊！
历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子 死后，后人建郯子庙、郯子墓来纪念他。据有关资 料记载，当时郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、 老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。
故事3： 孟 母 断 机
孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。 这时他的母亲正在织布，见他回来，突然把织布的 梭子折断，扔在了地上。孟子很奇怪，就问母亲为 什么发火。母亲说：“织布要一寸寸地织，才能织 成。但如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一 匹布吧？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦 了，什么时候才能成为有用之才呢！”孟子听了母 亲的教诲，恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一 代大师。

子为父隐成语故事
子为父隐成语故事
【注音】zǐ wéi fù yǐn
【出处】孔子曰：‘吾党之直者异于是。

父为子隐，子为父隐，直在其中矣。

’ 《论语·子路》闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。

汉·桓宽《盐铁论·周秦》
【解释】儿子为父亲隐瞒劣迹。

【用法】作谓语、宾语；指父子间的人情
【结构】紧缩式
【#25276;韵词】外厉内荏、回文织锦、高官极品、擦脂抹粉、大行不顾细谨、越罗蜀锦、连镳并轸、岁丰年稔、疾裘妒枕、持论公允、......
【年代】古代
【成语故事】春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在叶邑停留时，叶公府中的一只羊跑进孔子的.住地，被弟子曾点烧了吃。

曾点的儿子曾参把这事报告给孔子，孔子知道曾参处于忠孝两难的地步，于是答应同叶公说，孔子感慨：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。

【成语举例】以前，中国人讲究‘子为父隐，父为子隐’，于是隐来隐去，就把真理正义全隐得没有影儿了。

老舍《老舍自传》第六章第三节。