古代希伯来文学

古希腊文学和古希伯来文学的各自文学特征和其对西方文学发展的作用古罗马后期以来的欧洲文学有两大主题,一是源于古希腊的人本主题,二是源于古希伯来的神本主题。

古希腊文学和古希伯来文学一起构成西方文学的两大源头，形成了西方文学的历史进程。

古希腊文学和古希伯来文学有着各自的文学特征和影响，以下便是我的一些总结。

古希腊文学特征：1.思想内容深刻性强——有着世俗的人本精神与命运观。

2.现实主义与浪漫主义相结合——既描写社会生活又有自己的想象、夸张与抒情。

3.文学形式具有丰富性与开拓性。

具体分析：例如在希腊神话中神人同性同形，神其实是人的观念的具象和外化，神就是人，神话就是人话。

人本主义与命运观念并存，相信命运的轮回又充分尊重人的个性自由。

如“不和的金苹果”、“伊阿宋取金羊毛”、“潘多拉之盒”、“特洛伊木马”,等等,无不反映了古希腊人张扬的个性和丰富的想象力。

一、古希腊神话的主要内容同其他民族的神话一样,希腊神话产生于人类社会发展的早期阶段,由于当时生产力水平低下,人们无法解释大自然的种种现象与变化,因而相信有所谓的神灵主宰着这一切,并随之产生了一系列的神话传说。

古希腊神话包括神的故事和英雄传说。

神的故事主要讲天地的开辟和诸神的诞生、谱系以及神的活动,等等,人们想象出了主宰人类的众神,如主神宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、战神阿瑞斯、海神波塞冬、太阳神阿波罗,等等。

这些神既不像《圣经》中的神在基督徒心中那么高不可及,也不是中国神话中的道德偶像,而是呈现出一个亲切可爱的人的形象,并且被赋予了同凡人一样复杂的性格。

古希腊文学影响：1.世俗文学的最大特点是世俗性，重生、重欲，情感色彩浓重。

2.肯定人的原始欲望，自由抒发人的自由本性。

3.所以其世俗性广泛被后世文学所继承。

4.用人民群众的口头语言进行创作，形成口语性的文学传统。

5.叙事的文学传统。

6.重智的文学传统。

具体分析：古代希腊是世界四大文明古国之一,古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化，传下丰富的遗产，神话传说就是其中之一。

外国文学各时期代表作家及作品第一章古代文学古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两大源头，文学史上称之为“两希”传统。

两者之间有着重大差异。

一：古埃及文学（1）宗教诗的总汇和代表作《亡灵书》是世界上辑录时间最早的诗集之一。

二：古巴比伦文学（1）创世神话史诗《埃努玛·埃立什》既体现了所继承的苏美尔人的神话素材和创世思想，也反映出了古巴比伦人的创始观念。

（2）代表古巴比伦文学最高成就的作品是史诗《吉尔伽美什》，它是现存世界上最古老的一部完整史诗。

（3）智慧文学又称“教谕文学”，熔宗教观念与现实思考于一炉，代表作有《咏受难正直人的诗》等三：希伯来文学（1）《塔纳赫》是古代以色列民族创作的一部诗文总集，不但是犹太教的宗教经典，际一部全面展示古代希伯来文化的百科全书式的巨著。

（2）《塔纳赫》全书有24卷，分为律法书卷、先知书卷和圣文集三大部分。

（3）律法书卷又称“摩西五经”，包括《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》，是古代犹太教的基本就教律。

（4）希伯来—基督教文学的文化特质：宗教人本意识四：古印度文学（1）《吠陀本集》是印度人最古老的宗教文献，分为四种：《梨俱吠陀》、《婆摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》，其中最具文学价值的是《梨俱吠陀》和《阿闼婆吠陀》（2）印度两大史诗：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；《摩诃婆罗多》被称作“历史传说”或“第五吠陀”《罗摩衍那》则被称为“最初的诗”。

《摩诃婆罗多》最有名的是宗教长诗《薄伽梵歌》以英雄史诗为核心的诗体百科全书。

“罗摩衍那”的意思是“罗摩的漫游”或“罗摩传”。

（3）佛教形成于公元前6世纪中叶，由释迦牟尼创立；为了传教，佛教文学随之出现，著名的有《本生经》、《所行经》等。

（4）约产生于公元1世纪的寓言故事集《五卷书》为套盒结构。

五、古罗马文学（1）共和时期（前240—前30）利维乌斯·安德罗尼库斯：把古希腊文学精品介绍给缺少书面文学传统的古罗马人，把希腊文学的某些主要形式移植到缺少骨干文学类型的古罗马；诗人埃纽斯：《编年史》；普劳图斯：翻译改编古希腊新喜剧；（2）黄金时期（前100—17）卢克莱修：《论自然》阐述伊壁鸠鲁的哲学思想，表述了物质不灭、凡人不必惧怕死亡的生活观；诗人卡图鲁斯：“新诗人”，从古希腊抒情诗中寻找创作灵感；奥维德：史诗型作品《变形记》；贺拉斯：《讽刺诗集》，《长短句集》，《歌集》，《诗艺》；摹仿论，“寓教于乐”；“古典主义”的主张；维吉尔：史诗《埃涅阿斯纪》追述罗马建国的光荣历史，《牧歌》，《农事诗》；（3）白银时期（17—130）普鲁塔克：《希腊罗马名人传》，古罗马的司马迁；莎士比亚的悲剧多以此作为蓝本；阿普列尤斯：《金驴记》；第二章中古文学就性质而言，中世纪欧洲文学包括：教会文学，民族史诗与谣曲，骑士文学，市民文学。

外国文学：除我国（中华民族）文学之外的世界各国各地区各民族的文学。

古埃及文学：人类最古老的文学，尤为突出的是“神话、宗教学”。

古希腊历史学家希罗多德称“埃及是尼罗河的礼物”古巴比伦文学（神话传说、史诗和箴言诗）：代表古巴比伦文学最高成就的作品是英雄史诗《吉尔伽美什》，它是现存世界上最古老的一部完整史诗。

古希伯来文学：《塔纳赫》（即《希伯来圣经》）古希腊文学：三大悲剧诗人——埃斯库罗斯（《俄瑞斯忒斯》、《被缚的普罗米修斯》）、索福克勒斯（《俄狄浦斯王》）、欧里庇得斯（《美狄亚》）古印度文学：两大史诗：《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》欧洲文学的两大源头：1、古希腊-古罗马文学2、希伯来-基督教文学古罗马三大作家：维吉尔、贺拉斯、奥维德基督教文学（教会文学、僧侣文学）和骑士文学、英雄史诗和市井文学构成了欧洲中世纪的两条文学河流。

“中世纪”即指欧洲的封建社会形态，中世纪晚期即文艺复兴时期欧洲中世纪文学的特点：1、是多种古代文化相融合的产物2、经历了由分散到融合的过程3、基督教对其形成和发展起到了极为重要的作用4、其发展呈现出鲜明的阶段性欧洲中世纪文学可分为教会文学和世俗文学两大类型教会文学：主要指基督教僧侣写作的以宣扬宗教（基督教）思想观念为主旨的文学，是欧洲中世纪特有的文学现象，以《圣经》的内容和宗教使徒故事为题材。

主要形式有史传类著作、宗教诗歌、宗教戏剧、宗教故事等。

世俗文学：以各个民族的世俗生活为题材，以反映不同时期的世俗情感要求为主旨的文学作品。

艺术样式有神话传说、史诗与谣曲、骑士文学和城市文学。

骑士文学：欧洲中世纪封建制度形成和兴盛时期出现的一种文学样式。

内容主要是描写骑士的冒险经历和典雅爱情，主要体裁有骑士抒情诗和骑士传奇（叙事诗）。

早期文艺复兴三杰：但丁、薄伽丘、彼特拉克但丁【意大利】：“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

”——恩格斯《神曲》：意大利文原意为“神圣的喜剧”，分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》思想内涵：1、表现了通过精神提升来解决现实问题的思想；2、体现了作家思想深刻地矛盾性，反映了新旧交替时期意大利现实生活的本质特征；3、深刻地揭示了人类自身精神世界的构成，反映了中世纪转折时期作家对“人”认识的深化；但丁对“地狱”的态度：对不该进地狱的人表示同情、怜悯、怀疑，以上帝代理人名义对当时意大利社会的丑恶势力进行批判。

《东方文学专题研究》期中作业第一单元古代东方文学第一章总论一、简答题1、简述古代东方文学史上有哪些世界之最。

二、论述题1、论述古代东方文学的基本特点。

第二章古代埃及文学一、名词解释1、解释《亡灵书》二、简答题1、简述古埃及的世俗诗。

2、简述故事在古埃及的发展。

3、简述古埃及文学的地位和影响。

第三章古代巴比伦文学一、简答题1、简析吉尔伽美什的形象。

2、简述《吉尔伽美什》的基本思想倾向。

3、简析《吉尔伽美什》的艺术特点。

第四章古代希伯来文学一、简答题1、简述《旧约》的主要内容构成。

2、简谈希伯来文学的总体特点。

3、简述《雅歌》的艺术特点。

二、论述题1、论述古希伯来文学的地位和影响。

第五章古代印度文学一、名词解释1、解释“吠陀文学”2、解释“佛教文学”3、解释“印度两大史诗”4、解释“梵语文学”二、简答题1、简述《梨俱吠陀》的内容。

2、简谈《沙恭达罗》的艺术特色。

3、简析沙恭达罗的形象。

第二单元中古东方文学第一章总论一、名词解释1、解释“东方三大文学圈”。

二、简答题1、简述《五卷书》的世界影响。

2、简述中古朝鲜文学的“三大诗人”和“三大传”。

3、简述中古东方文学史上的世界之最。

4、简述中古东方文学的三个组成部分。

5、简述阮攸的《金云翘传》。

6、简述《五卷书》的思想蕴涵。

三、论述题1、论述中古东方文学的特点。

第二章中古日本文学一、名词解释1、解释《万叶集》2、解释“物语文学”3、解释“浮世草子”4、解释“俳句”5、解释“江户三杰”6、解释隐逸文学二、简答题1、简析《源氏物语》的主要思想内容。

2、简析《源氏物语》的艺术特色。

3、简述《源氏物语》对日本文学的贡献和影响。

4、简析《源氏物语》中的主要妇女形象及意义。

5、简论井原西鹤的创作。

6、简论松尾芭蕉的创作。

7、简论近松门左卫门的创作。

三、论述题1、论述日本中古文学的发展历程及主要成就。

2、论析光源氏形象。

第三章中古阿拉伯文学一．名词解释1、解释“悬诗”。

外国文学（1）名词解释两希文学:“两希”文化，古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两大源头，文学史上称为“两希”传统。

他们在欧洲文学漫长的历史流变过程中呈冲突和互补之势，欧洲近现代文学的人文观念和艺术精神的基本内核，主要来源于这两大传统。

荷马史诗：荷马史诗包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部史诗，取材于公元前12世纪发生的特洛伊战争，在民间传唱的过程中加进了许多神话故事。

到公元前9世纪左右，相传由行吟诗人荷马编定成具有完整故事情节和统一风格的两大口头史诗，故名“荷马史诗”。

在公元前6世纪由学者用文字写定，成为欧洲英雄史诗的典范。

表现了战争和当时社会生活的各方各面，塑造了阿基琉斯、赫克托尔、奥德修斯等英雄形象，并使大量希腊神话得以保存，具有很高的认识价值和艺术价值。

普罗米修斯：普罗米修斯，在希腊神话中，是泰坦神族的神明之一，教会了人类很多知识。

宙斯禁止人类用火，他就帮人类从奥林匹斯偷取了火，因此触怒宙斯。

宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上。

埃斯库罗斯的古希腊戏剧《普罗米修斯》三部曲，塑造了普罗米修斯这一位爱护人类、不屈服于暴力的光辉形象。

该作品是古希腊悲剧中主题最崇高、风格最庄重的作品之一，表现了为正义事业而斗争的高尚精神和雄伟气魄。

潘多拉的匣子：灾难和后患无穷的代名词。

在希腊神话中，•宙斯恼恨普罗米修斯盗取天火给人类，在惩罚普罗米修斯的同时，迁怒于人类。

他让火神赫淮斯托斯造了一个名叫潘多拉的漂亮少女，•命神使赫耳墨斯将其送给普罗米修斯在人间的傻弟厄庇墨透斯为妻。

时潘多拉打开了随身带着的金匣子，于是，灾难、祸患、瘟疫疾病、死亡等变成虫子飞向人间，而希望却被关在匣底。

从此，人类开始了苦难而悲惨的生活。

伊卡洛斯：是希腊神话中代达罗斯的儿子，与代达罗斯使用蜡和羽毛造的翼逃离克里特岛时，他因飞得太高，双翼上的蜡遭太阳融化跌落水中丧生，被埋葬在一个海岛上。