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赏《送别图》，看古⼈如何风雅地说再见长亭外，古道边，芳草碧连天。
送别总是带点惆怅和失落，⽆论是别⼈还是别地，徐志摩再别康桥，挥⼀挥⾐袖，不带⾛⼀⽚云彩。
也是饱含着⽆尽的不舍。
从前慢，车马⾏⼈都慢，离别也成了画，让我们通过古⼈的送别图，看看古⼈是如何风雅地说再见的。
古代送别图是由送别诗演变⽽来，发展⾄明代达到⾼峰，其创作模式主要有江岸送别与陆上送别两种。
在⽂⼈的社交⽣活中，⽤诗词来寄托离愁，以绘画来表达情思，通过送别图的⽅式记录下彼时的情愫，也是他们⼀种特有的告别⽅式。
在⽂学史上，送别诗萌芽于《诗经》，其中即有“昔我往矣，杨柳依依”之语。
送别诗成熟于魏晋南北朝时期，在唐宋达到⿍盛，如唐代王勃《送杜少府之任蜀州》、王维《送元⼆使安西》等皆为代表。
这些蕴含着离情的诗歌也带动了送别图的创作，⽽作品中诗与画的结合也成为见证友情的⼀种常见形式。
例如，东晋顾恺之《洛神赋图》中洛神回⾸与曹植恋恋不舍的场景，五代顾闳中《韩熙载夜宴图》中主⼈与客⼈道别的场⾯，都是以⼈物为主的送别景象。
五代顾闳中《韩熙载夜宴图》第五段散宴送别顾闳中，江南⼈，五代时期南唐画院待诏。
他绘制的《韩熙载夜宴图》，构图严谨精妙，⼈物造型秀逸⽣动，线条遒劲流畅，⾊彩明丽典雅，在技巧和风格上⽐较完整地体现了五代⼈物画的风貌。
《夜宴图》采⽤了我国传统表现连续故事的⼿法，随着情节的进展⽽分段，以屏风为间隔，主要⼈物韩熙载在每段中出现。
通过听乐、观舞、歇息、清吹、散宴等情节，叙事诗般描述了夜宴的全部情景。
画家在构图上作了精⼼安排，每段⼀个情节、⼀个地点、⼀个⼈物组合，每段相对独⽴，⽽⼜统⼀在⼀个严密的整体布局当中，繁简相约，虚实相⽣，富有节奏感，图中三个屏风绝不雷同的处理⽅法体现了画家巧妙的构思。
⼈物的趋向动势变化丰富，疏密向背有致，神态动静相宜，全图之势蓄于画卷之内，紧密⽽富有张⼒。
第三段景物中安置了⼀枝烛台，红烛⾼照，点明了《夜宴图》特定的时间，⽽并不精⼼描绘夜⾊，这种中国传统式的意象表现⼿法与⽅式共同构成了⼀种“有意味的形式”。
