敢问路在何方(论文交流)
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路在脚下议论文路在脚下议论文六篇篇一:路在脚下有很多梦想是遥不可及的,但只要坚持,就可以成功。
——题记“敢问路在何方,路在脚下。
”这句歌词说的好,自己的路自己走,没有人可以代替。
因为路在你自己的脚下。
爱因斯坦,一个坚强的、不可破灭的梦想在他的脑海里放弃从来没有过。
因为他知道坚持就是胜利,路在自己的脚下没有一个人能代替。
放弃在他的字典里根本找不到。
因为他知道这一观点:路在自己的脚下。
牛顿也是,他的精神值得我们去学习。
跟重要的是他们的信念:路在脚下。
抓紧时间,拥抱梦想,带着信心上路是人生路上的三部曲。
路在我们脚下延伸,请打起你的鼓锣,吹起你的号角,扬起你的风帆,一路披荆斩棘,勇往直前。
篇二:路在脚下其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
我认为鲁迅先生这话的关键是怎样去走,而并非只要有人走就成了条路。
面对目的地,许多人投机取巧去走捷径,以达到目的,这人便成了这条路的鼻祖,然后那些趋炎附势的“正人君子”们便说笑着认为这条“路”是大道,所以就虚伪的踏了上去,一群人走过之后,不得不说这是条路。
这是两种人,一种是“自残”,为了到达目的不择手段,宁肯湿鞋,宁陷入泥潭,也要走这条路,由此看出这种人具有“白痴思维”,别人在走完光明大道完成目标时,他们还在开垦,却还不知道走了歪路。
前者还有优点,那种“不畏艰险”的品质,也就是这种精神成就了后者,第二种人——“自嘲”。
“正人君子”们有大道不走,偏偏自愿入歧途,不是自嘲又是什么?这种“逆天而行”的行为注定了他们的失败,实际上,后者比前这更愚钝。
这也是当今社会两大毒瘤,一种是为社会创造“后门”,一种是顺着“后门”走下去。
其实路就在脚下,只要脚踏实地的走,不是第一个到达终点的又怎样?总比那些没有看过“正路”美好风景的人要看得更多吧。
路就在脚下,理智的人多了,那才形成了真正的路。
篇三:路在脚下延伸当回忆延伸到昨天,用感慨和缅怀俢饰它的珍贵,你不必为岁月匆匆流逝而感到惋惜。
时间的作者始终都要撰写昨天的结局。
作文课堂教学,敢问路在何方?一、动力:“要我写”还是“我要写”?众所周知,作文乃“缘情”“言志”之物,是主体情感的自觉倾诉,其写作冲动主要来源于内驱力,它既不受制于人,也不屈从于外。
但有的作文课堂教学却是建立在学生外驱力基础上的“命题”写作,即教师预设阿目标不切实际,学生不会写也得写,不想写也要顺着教师的套路写。
如有位教师讲《诗化写作》,他侧重的是技法的指导,本是想让学生在写作中掌握所谓“诗化”的方法(“语言诗化、意境诗化、构思诗化”)。
姑且不说让学生写“诗”有多难,更别提“诗化写作”了,就是这位教师自己是否弄懂了什么叫“诗化”也让人怀疑,从他努力推演的效果来看,学生根本就没能进入状态,始终在所谓的“诗化”大门外徘徊,最后教师非要学生当堂习作,其结果是要不学生习作干瘪无味、没有“诗化”,要不就是文笔不凡但与此豪无干系。
教师这种非“要我写”的做法,实在是揠苗助长,强人所难。
而另一位教师讲《巧用·突转·兴波澜》则完全不同。
她先让学生质疑自己的下水作文《父与子》(没有用到“突转”的微型小说),以激起学生兴趣,然后通过熟知的课文资料《德军剩下的东西》,师生总结出巧用“突转”的方法,在此基础上再让学生运用所学改写《父与子》,学生兴趣盎然,改写很成功,最后教师趁热打铁让学生运用“突转”练习,给一篇小小说《网》续写结尾,学生写作情感被完全激发,课堂气氛热烈,结果是水到渠成,佳作不断,有的习作在笔者看来比原创还要好。
可以说,激发学生的写作欲望和创作情感,永远是写作的原动力。
因为只有学生的内驱力被激发,写作才可能变“教师要我写”为“学生我要写”。
教师若能从学生知、情、意、行等方面入手,全方位多角度地调动学生情思,才可能消除他们畏惧作文的心理,写作活动也才能顺理成章地进行。
二、目标:“为自己写”还是“为他人写”?把激发写作欲望和创作情感作为写作的原动力本是件好事!但须明确的是,“欲望和情感”应该是学生自然而生的。
议论文作文议论文作文(15篇)议论文作文1有很多梦想是遥不可及的,但只要坚持,就可以成功。
――题记“敢问路在何方,路在脚下。
”这句歌词说的好,自己的路自己走,没有人可以代替。
因为路在你自己的脚下。
爱因斯坦,一个坚强的、不可破灭的梦想在他的脑海里放弃从来没有过。
因为他知道坚持就是胜利,路在自己的脚下没有一个人能代替。
放弃在他的字典里根本找不到。
因为他知道这一观点:路在自己的脚下。
牛顿也是,他的精神值得我们去学习。
跟重要的是他们的信念:路在脚下。
抓紧时间,拥抱梦想,带着信心上路是人生路上的三部曲。
路在我们脚下延伸,请打起你的鼓锣,吹起你的号角,扬起你的风帆,一路披荆斩棘,勇往直前。
议论文作文2一个非常的公司要招聘一名业务经理,丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。
经过一番初试和复试,剩下了10名求职者。
主考官对这10名求职者说:“你们回去好好准备一下,一个星期后,本公司的总裁将亲自对你们进行面试。
”一个星期后,10名做了准备的求职者如约而至。
结果,一个其貌不扬的求职者被留用下来,总裁问这名求职者:“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答:“不清楚。
”总裁说:“其实,你不是这10名求职者中秀的。
他们做了充分的准备,比如时髦的服装、娴熟的面试技巧,但都不像你所做的准备这样务实。
你用了一种超常规的方式,对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析,并提交了一份市场调查报告。
你没被本公司聘用之前就做了这么多工作,不用你又用谁呢?”议论文作文3希望是人生的原动力,有了希望,就有了无限的可能。
人因为希望而伟大,希望让你有了努力不懈的精神、永无止境的目标。
希望是每个人都有的,我也有希望。
我的希望就只有一个,那就是身体健康,人如果健康,就有无限的可能;人如果没有了健康,那人生就等于零,什么事也不能做。
就算你有再多的希望,也没有用,身体健康,不但可以朝着目标前进,还可以不让家人担心。
敢问路在何方前面有东西挡着,四周大雾弥漫,看哪儿?老和尚的话如醍醐灌顶:你看脚下!当前路茫茫,处境艰难几乎无路可走之时,我们应当着眼脚下,立足当下,走出自己的人生之路。
立足当下,要求我们踏实地走好脚下的路,做好应该做的事。
我们知道,理想与现实之间是有距离的,是彼岸与此岸,其间中途曲折,道阻且长。
而我们能做的,就是在彼岸与此岸之间架一座桥。
梦想还很遥远,往者已不可谏,我们就应该每天结结实实地抹水泥,加砖瓦,做好此刻应做的事,时刻对得起自己,这需要一种务实的精神。
试想,如果我们不这样做,懈怠不精,那么桥自然建得不牢固。
这样的桥走上去,能到达彼岸吗?只能是“其何能淑,载胥及溺”的下场吧!所以一切落到实处,一步一个脚印,是十分必要的。
立足当下,还要求我们有向前探索路的通气,这样方能确定方向,不至于原地打转。
我国古代著名军事家孙膑即为如此。
摇摇者易折,皎皎者易污,他卓越的军事才能遭到了庞涓极大的妒恨。
庞涓假人之手,使孙膑残疾终身,几至于死地。
前路一片黑暗的孙膑没有失去勇气,而是立足当下,向前探路,终以金蝉脱壳之计逃离奸人的魔爪,在马陵之战除掉了仇人。
立足当下并不意味着畏葸不前,不敢向前迈步,与之相反,其目的恰恰是前进。
所以我们需要好当前的形势,勇敢地迈出坚定的步伐。
立足当下,更要求我们有坚持走下去的意志。
黑暗、迷雾总会令我们恐惧,只能看见却下的路难免会令我们心生胆怯,意志动摇。
我们应当相信,我们总能走出黑暗,走出迷雾,我们总有实现梦想的一天。
正是这样的意志鼓舞着近现代中国的爱国人士,才使他们为了国家不惜牺牲自己的生命。
辛亥革命、黄花冈革命、五四运动,新文化运动……正是一次次的革命运动撼动了衰亡帝国的根基,开拓了一条中国的出路。
如果没有这坚定的意志,我们中国恐怕还在黑暗中叹息、绝望!立足当下吧!务实,勇气,意志让我们走出自己的人生道路。
敢问路在何方?路在脚下。
2023年福建高考零分作文赏析:敢问路在何方敢问路在何方2023年福建高考零分作文在2023年福建高考中,一篇名为《敢问路在何方》的作文,引起了轩然大波。
这篇被评为零分的作文,充满了创作的勇气与独特的思考方式,让人不禁为作者的才华和创新点赞。
这篇作文一开篇就以一个反问句展开:“敢问路在何方?”以短短六个字,将读者的注意力引向作文的核心主题。
这个问题,本质上是关于人生追求与困惑的根本问题。
通过这个问题,作者以简洁而深刻的表达,质疑了现实中人们对于生活道路的盲从与模仿。
现代教育往往过于强调功利与成功,导致很多人忽视了自己的个性与独立思考能力。
这篇作文以犀利而挑战性的姿态,激发了人们对于传统价值观和教育体系的深刻思考。
接下来,作者列举了一系列生活中真实的例子,这些例子既能引起读者的共鸣,又能从侧面控诉社会现实的不公与无力感。
比如,作者提到了很多人为了迎合社会期望而选择从众,为了功名利禄而迷失自我。
他们像“绵羊”一样随波逐流,没有个人独立的思考和主见,简单地寻找着“成功”的标准答案。
这些例子,让人不由得反思自己的价值观与生活方式。
作文的后半部分,作者开始展示了自己对于问题的独立思考。
他坦率地承认了现实中的困惑和无奈,却不畏惧,勇敢地提出了自己的见解。
他说:“人生之路,既没有标准答案,也没有正确与错误之分。
每个人都应该用自己的方式去寻找并创造属于自己的道路。
”这种倡导个性发展和独立思考的言论,无疑引起了一片争议。
但是,值得称道的是,作者敢于坚持自己的观点,不迎合时下的潮流,尽管付出了“零分”的代价。
这篇作文赏析中,我相信很多人会有不同的看法。
有人会认为这篇作文太过激进,离经叛道,与高考题目的要求不符,因此给出了零分的评价。
然而,也有人会为这篇作文的独立思考和反思的价值所折服,他们会赞赏这篇作文的勇气和创意。
无论如何,这篇作文都让人深深地思考了现实生活中存在的问题,并激发了对于教育和价值观的批判。
《敢问路在何方》这篇作文,在2023年福建高考中没有得到高分,却引起了许多人的关注和讨论。
敢问路在何方_800字博戈达小鹰只有失去了母亲别列卡的呵护,才能自立自强,搏击长空;夜空只有失去了太阳明亮三宝灿烂的普照,才能星光闪闪,璀璨斑斓;木棉只有失去了大树遮风挡雨的保护;才能磨练意志,茁壮成长。
可见,失去未必是没有任何益处的,它给了我们多一份坚强,另一份感悟。
诚然,物尤如此,人以何堪。
回首中外悠悠青史长卷,这样的事例不胜枚举。
越王勾践,会稽山投降,从一名至高无上的君王变为一名任人糟蹋的马夫,他不仅失去了权力,地位,还有尊严。
但换来了卧薪尝胆的意志,成就了三千越甲吞吴的壮举。
再看,唐代大诗人李白被玄宗赐金还乡,离开了富丽堂皇的皇宫,开始了游侠的婚姻生活,但他仍然把报国图强作为自己的报负,并努力奋斗。
试想,如果李白没有夺去臣子君王的宠幸,还会有“举杯邀明月,对影成三人。
”的忧怜吗?还会有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈斗志吗?的确,拥有是美丽的,但不要因为失去脱离而黯淡了自己的生命。
失去了太阳,你还会有星光的照耀;失去了甘霖,你还有露珠的滋润。
可以设想,屈原不夺去生活的优裕和舒适,怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章?司马迁不失去个人的诺默尼和尊严,哪里会成就《史记》这样辉煌的巨着?而现代人对子女的教育却兄弟姐妹存严重的漏洞。
有多少父母对自己的子女百般祖母呵护,万般怜爱。
殊不知,这种衣来伸手饭来张口的溺爱只能使孩子从小就学会使得懒惰,习惯撒娇。
他们缺乏磨练,不知艰苦奋斗,遇到点困难就黔驴技穷了。
这样的爱为什么要强加于监护人,为什么不让他们失去呢?像那小鹰一样,当它失去了女儿的喂养,就会振开双臂,忍受撕裂翅膀的瘙痒。
像那野芳一样,当她失去了肥沃的土壤,就会顽强生长,岁岁枯荣。
这样,他们换来了刚毅,得到了至爱。
生命原是一个不知来自何处至何方的奇迹。
这旅程中,不可能万事如意,势必要承受失去的打击,只有坚持的挺住,并重新拾起奋斗的脚步,才能前进。
这时,我们就会感到失为不失,失而复得。
因为我们多了一份熟稔。
敢问路在何方路在脚下-------------------关于新课程背景下高中数学有效教学的几点思考官渡区第六中学李劲波王凤春白银仓高中数学课程标准指出:学生的数学学习活动不应只限于接受、记忆、模仿、和练习,高中数学课程还应倡导自主探索、动手实践、合作交流、阅读自学等学习数学的方式。
这些方式有助于发挥学生的主动性,使学生的学习过程成为在教师引导下的再创造过程。
为学生形成积极主动的,多样的学习方式进一步创造有利条件,以激发学生的数学学习兴趣,鼓励学生在学习过程中,养成独立思考、积极探索的习惯。
高中数学课程应力求通过各种不同形式的自主学习、探究活动,让学生体验数学发现和创造的历程,发展他们的创新意识。
随着新课程改革的深入,《课标》的理念已得到广大教师的认同和贯彻,由于我省新课标教材使用才刚刚开始,大家都还处于摸索阶段,在教改中出现一些问题,在所难免。
“低效甚至无效”教学行为在数学教学中仍普遍存在。
改变这个现状提高教学有效性是新课改顺利推进的关键。
一、“低效甚至无效”教学的表现所谓低(无)效教学,就是指无视学生的主动性和终身学习能力培养,把学生视为被动接受知识的容器,轻学重教,以教代学。
单纯重视知识、技能的传递,忽视知识发生过程,缺乏思维训练的过程,忽视教学中师生互动和生生互动,学生对学数学感到厌倦,课堂教学缺乏生命力。
归纳起来主要有以下几种情况:1.忽视非智力因素在教学活动中的作用学生学习过程是一个伴有情感参与,价值观提升并不断丰富的过程,教师在数学教学过程中,忽视学习兴趣的培养,忽视学生主体性和主动性,是与学生的发展不适应的。
教师在日常工作中哪怕是一个赞许的眼神或者几句关心的话语,都可以使学生在学习过程中克服困难,信心百倍的投入学习中。
例如:某同学过去数学成绩不突出,自从担任数学课代表后,和老师接触多了,老师对课代表当然是关爱有加,成绩逐步提高最后成为尖子学生。
再例如:笔者的一个同事的亲身经历,他小学时比较喜欢数学,数学成绩很优秀。
写作教学,敢问路在何方【摘要】指导学生在作文中少些天马行空的不切实际的套用,多些真情实感的抒写,是作文教学中的首要任务。
作文教学从思维培养开始。
写作梯度从写什么到怎么写,怎么写又从关注事情发生的情境和立意两方面教学,另外还要注意阅读和写作的结合,使作文教学贯穿语文教学的始终。
【关键词】写作;内容;思维;深度【中图分类号】h315 【文献标识码】b 【文章编号】2095-3089 (2012)02-0226-021 研究背景陈述近年的中学生作文中,“套话作文”盛行,无论什么话题,不少学生都可用背得熟烂的历史文化名人事迹套作,以致屈原、陶渊明、苏轼被称为“套话作文”中的“三巨头”,苏轼的材料甚至可以“通吃”很多中考作文。
此风若不刹,长此以往会影响一代人的写作能力甚至思维能力的提高。
毕竟作文不仅仅是一种技巧,更多的是一种能力。
指导学生在作文中少些天马行空的不切实际的套用,多些真情实感的抒写,是我们作文教学中的首要任务。
2 研究理论依据《语文课程标准》中对写作目标有这样两条建议:一是学生能“多角度地观察生活,发现生活的丰富多彩”;二是学生要“力求表达自己的独特感受和真切体验”。
反复研究这两个写作目标,作文需要学生关注生活,需要他们走出逼仄狭小的视野,关注到平凡中的不平凡,才能触摸生活的丰富多彩,需要他们从空洞肤浅的感受真正深入到心灵的隐秘处,抒写个性化的心语。
3 写作从哪里开始?3.1 写作元素。
写作需要哪些元素?需要思维能力、观察的能力和语言表达的技巧能力。
3.2 写作培养从思维开始。
3.2.1 写什么——学生缺少生活?案例:一次命题作文《追逐梦想》,学生作文思路狭隘。
全班42个人其实学生不是缺少生活,而是缺少对生活的感悟能力和思考能力,没有生活情趣。
对策:培养学生的思维1.热爱的情2.发现的眼3.感悟的心4.书中有米《课程标准》要求培养学生以关注的姿态挖掘对自我、对自然、对社会、对人生的独特感受和真切体会。
敢问路在何方文/张兰2007年,刚从学校毕业的江帆放弃了大城市繁花似锦的诱惑,毅然选择了到农村基层服务,在他的心底,象牙塔里畅游的学者不是他的理想与追求,他将用切身行动向城乡差别所笼罩的社会共识发起挑战,抛开社会、师友、亲人不解的眼光,大步走向广袤的田野,因为,他的梦想在那里里。
走出象牙塔,谁的思绪在飞自2010年10 月起,江帆便担任起米易县撒莲镇平阳村村长助理、团支部书记。
也许是初生牛犊不怕虎,这个二十出头的小伙子,尝试着以村官为载体,将自己大学所学的知识带给农村的教育和农业生产,以期带动平阳村走出一条致富路。
而他的这种最真实最热切的想法却遭到了当地以老农为主体的质疑,在他们看来,眼前津津乐道讲述致富理论的这个孩子不过是一个五谷不分的书呆子罢了,讲讲学或许还凑合,要论农业生产,恐怕还是我们这些刨了一辈子黄土的老头子强,吃的盐比你吃的饭多,过的桥比你走的路多,还需听你唠叨什么。
老农们不屑一顾的神情和背地里的谈论深深刺痛了江帆的心,痛得那么深,深入骨髓,失落的表情定格在那张年轻的脸上,第一次踏上平阳县羊肠小道时的激动兴奋和无限憧憬早已无影无踪。
回忆不经意间溜了出来。
“大爷,玉米苗在施肥的时候要讲究时段,在生长需要养分的时候才能及时补充,这样玉米粒才会更饱满,结出的玉米棒子也更大。
”江帆对着对田间施肥的一位老农认真诚恳的说道,脸上挂满了笑意。
“这个啊,我心里自有底,都种了几十年了,再说,大伙儿都是在这个时间点上施肥,一次用足,哪还有那细致功夫……你们城里来的知识分子都叫包谷(玉米方言里的说法)玉…玉……米…”。
大爷慢慢直起身来,古铜色的脸朝向江帆,一双深陷的眼充满了疑惑。
江帆感到了一丝局促不安,大爷会不会认为我在卖弄学识,一时间竟不知如何是好。
“呃…大爷…,‘包谷’这种农作物的学名就是‘玉米’”,半响过后,这个小伙子喃喃答道。
“学名?”“我们这些庄稼人儿可闹不太懂,我们啊,就踏踏实实的种种地,挨着天过日子,其他的,我们都一把年纪了,不搁心上。
敢问路在何方——二问中国教育的灵魂是什么?近日,一同事向我推荐一篇文章,阅毕果然觉得很是给力。
该文是2011年3月9日刊登于《中国教师报》上的一篇教育反思文章,题目是《叩问教育的灵魂》,作者系深圳市笋岗中学的宗春雷老师,他对古今中外的教育进行了纵向、横向比较,深刻地揭示了中国教育的弊端,指出了中国教育的灵魂之所在。
读罢颇受启发,但仍然觉得其言未尽,其意未穷,笔者想再就《中国教育的灵魂是什么》进行深度探访。
一百多年前,中国近代著名的思想家梁启超先生曾写过一篇《少年中国说》的文章,文中言:少年智,则中国智;少年富,则中国富;少年强,则中国强;少年进步,则中国进步……曾鼓舞和激励了无数中华儿女为之生命不息、奋斗不止。
然而一百多年过去了,中国的教育虽然改头换面,大有进步,却始终难登世界先进教育的大雅之堂,依然是穿新鞋走旧路了,照目前之现状持续下去,则会逐渐拉大与世界先进教育间的距离。
直言不讳的讲:中国的教育已经步入了极端化、无情化了。
如此发展,梁公的少年中国梦又只得是空悲叹而已了!《叩问教育的灵魂》一文的作者剖析得很明白,中国的教育的的确确存在着十分严重的“马车现象”:学生这匹幼马拉着“中、高考成绩单、学校的名誉、老师的地位、家长的期盼、日后的工作……这些满载着的超负荷的马车;车夫是我们的教育决策者(唯考试论英雄);推手是我们的教师和家长。
我们所有的主宰者都希望马儿跑得更快些,却从不考虑它的负荷是否超标,它的体力可好,所走的路况可行,对它的成长是否有利……一切的一切全然不顾,还美其名曰:“以人为本,一切为了学生,为了学生的一切”。
于是众目睽睽之下,挥鞭策马、挑灯夜战,其结果可想而知:成绩上去了,身体垮下来了(学生近视率居高不下,且越来越趋于低龄化,就足以说明问题了);名誉上去了,道德退下来(社会文明正义之风日逐衰落);对教育狂热的粉丝们追上去,普通百姓的热情降下来(读不起,不想读)……正因为教育对人们的误导和人们对教育的盲从,追名逐利之徒从中怂恿与炒作,于是贵族学校诞生了,天价择校生诞生了,大肆制作和推销课辅书籍就司空见惯了。
敢问路在何方人生感悟篇一:敢问路在何方人生感悟人的生命中,总有那么一段经历,混沌大于清醒,幼稚大于成熟。
乱花渐欲迷人眼,花花世界,诱惑太多,岔路无数,选取太多。
身处尘世,也曾彷徨,也曾迷茫,也曾不知所往。
遇到这个时候,人务必要有个导航。
这个导航能够是你的老师,能够是你的父母,也能够是你的兄弟姐妹,但是当没有人能帮你自我时候,务必果断地成长起来,握好人生的方向盘。
――题记我睁开朦胧的双眼,第一缕阳光,穿云破雾,明亮了我的世界。
昨夜,我还在睡梦中酣睡;这天,我将带着夙愿朝着心中圣地进发。
每件事物都有其发展轨迹,每个故事都有其主旋律,每个人都务必经历成长。
从迷茫到清醒,从幼稚到成熟,整个过程,天还是那个天,地也还是那个地,唯一不一样的是,人长了,变得更理性了,对世界的认识更清晰了。
成长是人生导航方法,追求进步、向往自由皆可成长;向上、向善是人生导航的方向,心向上,脱离低俗,心向善,回归本真。
正因向上,才有树高千尺,如果仅仅满足于过往,永远张不出新的枝叶。
正因向上,才有才高八斗,如果仅仅满足于现状,永远赋不出新的篇章。
正因向善,才有阳光普照,如果心存邪念,永远走不出幽暗和阴霾。
正因向善,才有流芳百世,如果心无善念,永远得不到尊重和支持。
欧・亨利在《最后的常春藤叶》中写到,一个身患肺炎的女孩,对自我性命是否能够延续十分悲观,她坚信窗外常春藤的叶子掉光了,她的性命也就会结束。
住在她楼下的老画家,在得知了女孩的这个念头以后,在冬夜冒着风雨,在墙上画了一片树叶,小女孩在这片树叶的鼓励下奇迹般地病愈了。
老画家贝尔曼的善举让女孩看到了向上的能量,不再悲观和颓废,进而鼓足生活的勇气在人生的道路走下去。
相比亨利笔下的琼西,咱们所处的环境看似平和却也到处充满陷阱。
混沌和喧嚣,嘈杂和浮躁像雾霾一样弥漫进现实生活。
暧昧的霓虹灯,舒适的汽车,温软的沙发,醉人的香槟,几乎让咱们差点迷失了方向,迷失了本真,迷失了自我。
走过千山万水,历尽千辛万苦,也许倦了,也许累了。
初一作文:敢问路在何方【第一篇】敢问路在何方我常常会迷路,无论在城市的繁华街道还是在宁静的乡村小路上。
每当发现自己错迷了方向,我便会心惊胆战,感到彷徨无助。
路在哪儿?怎么才能找到正确的方向?正确的方向是非常重要的。
有时候迷路是小事,因为路程并不长或者可以借助地图和导航系统找到回家的路。
但是有时候迷路会带来危险。
如果你走错路,很可能迷失在山林中,或者误入危险的地区。
此时,不仅会浪费时间和精力,更会面临生命的威胁。
所以,怎么才能找到正确的路呢?首先,我们要多加留意。
在出门前,查一下地图或者询问路人可以更好地了解去往目的地的路线。
在路途中,要时刻观察标志性建筑、路标和地形特征,这些都是可以帮助我们找到正确方向的关键。
其次,我们也可以依靠技术手段。
现在的智能手机和平板电脑都配备了地图和导航功能,可以随时随地帮助我们找到正确的路。
当然,这需要我们提前下载好相关的应用程序,并确保电池有足够的电量。
最后,我们也需要克服一些心理障碍。
有时候,我们因为迷路而紧张和恐惧,这会影响我们找到路的能力。
所以,我们要保持冷静和清醒的头脑,多与身边人交流和协商,共同解决问题。
总之,找到正确的方向是每个人都必须掌握的基本技能。
通过多加留意、技术手段和克服心理障碍,我们可以更好地面对迷路这个难题,掌握生活和旅行中不可或缺的技能。
以上是范文一,下面是要点分析:写作重点:本文是一篇议论文,旨在说明找到正确方向的重要性以及应该如何寻找正确方向。
文章围绕这个主题展开,有逻辑性和条理性。
用词分析:本文用词简单明了,无多余复杂的术语,属于基础水平。
文中使用了一些比喻和排比,使表述更加生动有力。
【第二篇】敢问路在何方常听人说:“生活就像一条路,有时你走得不顺,但你必须坚持向前。
”这句话经常鼓舞我的信心,因为我深知半途而废是对自己最大的打击。
但是,在生活中,我们很容易碰到一些瓶颈,不知该如何前行。
面对生活中的瓶颈和迷路,我们有哪些方法寻找正确的方向呢?首先,我们要充实自己。
高中议论文作文范文模板汇总5篇篇一:敢问路在何方有时候我觉得自己像一只小小鸟,想要飞却怎样也飞不高,也许有一天我栖上了枝头却成为猎人的目标,我飞上了青天才发现自己从此无依无靠。
——题记我曾经是一只幸福快乐的白鸽,自打会飞后就跟随同伴们遨翔于蓝天之中。
那个有着五千年文化的国家曾是我最魂牵梦绕的地方,我到过那里很多回,追寻过呼伦贝尔大草原的青青牧草,大兴安岭茫茫的林海雪原;追寻过鄂尔多斯的千里戈壁,塔克拉玛干的万里平沙;还追寻过那远古的黄河古道,逶迤的长江堤岸……直到我死的那天,我都在想着:下辈子我还做一只白鸽,继续享受美丽大自然带来的一切。
接着,我安静地走了,等待下一个轮回……上帝可能听到了我的呼唤,让我再一次成为一只白鸽,然而这一次我却后悔当初做出的决定……我睁开眼睛,看见的一切已和从前不一样了。
天空不再蔚蓝,河水不再清澈,森林不再安宁……每天我都在逃亡,我知道一个叫“猎人”的坏家伙要捕杀我们,随着我渐渐长大,年迈的父母已不堪生活的重压快倒下了。
妈妈含着泪对我说:“孩子,飞吧!飞得远远的,永远别回来了。
飞到一个人类永远也找不到的地方去。
”我含着泪告别了爸妈,刚飞了一会儿,就发现不远处有一个黑洞洞的枪正对着我,我慌了,就在此时,远处的爸妈为了救我用尽最后一丝力气飞了过来,用他们单薄的身躯保护了我。
他们倒下了,树林里传来我撕心裂肺的哭喊声。
我历经艰辛飞到了我的故乡。
我前世的心中最美的地方,不过,我失望了。
曾经浩浩荡荡的黄河已经面目全非,两岸植被被严重破坏,水土流失,黄河断流,最长的断流期竟长达10个月。
两岸百姓骑自行车在河道上来来往往。
我的心流泪了,每回忆起当初见黄河的景象,想起当时滚滚黄河水义无返顾地奔向大海的壮士情怀,想起千百年黄河水哺育的人们,我虽然只是一只白鸽,但也无比痛心于今日的惨况。
可令我潸然泪下的不仅仅是黄河……茫茫苍穹下,我听到这样一段泣告——黄河:“长江,长江,我是黄河,我是黄河,请回话!”长江:“黄河,黄河,我也是黄河,我也是黄河。
找到正确的方向议论文(5篇)找到正确的方向议论文【篇1】每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由。
每一条走过去的路都有不得不这样选择的方向。
成长的路上,我常常会有许多迷惘,迷惘的时候,我总会很无奈的问自己:如果路在前面,我要走下去,可是,路为什么要有那么多的方向?有一段时间,午睡或晚睡时常常出现梦魇的现象,而梦魇的前面总是梦到我一个人漫无目的地走在一条街上,所有的商店全都关了门,风刮得很大,走着走着我会突然蜷缩在一个角落里,把整个脸都埋在腿里哭泣。
这个梦伴随了我很长的时间,睁开眼的时候,我总在想:在梦里,我为什么要哭泣?为什么是我一个人?后来有一次,又是梦魇,我大叫着哭出声来,同学叫醒我,她们被吓到了,而我醒了之后一脸懵懂,我说魇到了,她们叫我在枕头下面放一把剪刀,我放了,可能由于心理作用,放了剪刀就没有在梦魇过。
可梦里的那一幕却是怎么也忘记不了,梦里的我,是如此孤独和无助。
或许我就是这样一个人---喜欢自己一个人呆着,却一直很害怕寂寞。
突然间,我觉得我的人生就像一只帆船,飘飘浮浮,摇摆不定,总以为看到了海岸,其实那只是一快石澜;我反复的斟酌着我的人生,我的方向,可走来走去,我依旧在原点,徘徊不定,我孤独的写着这些文字,回忆着过去,却还要使劲的不让自己落下泪来。
人生中的这一段路,我一直停停歇歇,始终找不到属于我自己的方向。
就像谁说的:我们的成长总是不可避免的和我们所幻想的那个地方背道而驰,现在的我们总是习惯沉默,怕心里的疼痛会不自觉的表现出来。
而就在黑白的记忆渐渐被岁月的洪流冲刷得只剩下斑驳的影像时,我们不断成长,不段辗转于红尘之间,不断给自己染上各种颜色。
而到现在,我发现有一些人已经开始走远,渐渐地就与我毫不相干。
他们各自有着不同的方向,停不下来。
然后越来越陌生,一直走着,互相背离。
就像两条平行线,不段延长,却始终没有交集。
此时此刻,我多么希望让所有的思绪,到这里都有一个终点,然后,重新开始。
敢问路在何方作文敢问路在何方作文12篇敢问路在何方作文1敢问路在何方?多么发人深省的叩问,正是这一问,让苏格拉底徘徊于雅典街头,让斯图亚特王朝的灵柩停靠在英帝国角落,让五四的星火燃遍中华大地。
一代代人不断叩问――路在何方?这是对未来的疑惑,对归宿的迷茫。
一代代人又不断得到自己的答案――路在脚下。
数学领域的进步之路在脚下。
一开始,人们由计数与丈量的需要,产生了朴素的算数与几何。
当根号二被人们发现后,第一次数学危机爆发了,由此数的领域扩充到了实数。
当运动,速度这样的直觉概念被细致研究时,爆发了第二次数学危机,由此产生了极限思想与微积分的方法。
千百年前的古埃及人,怎么都不会想到,当初用来丈量计数的数学,已经在逐渐揭示宇宙运行的规律。
摆在数学家们面前的,不是什么大趋势,大潮流,仅仅是一个又一个具体的问题。
敢问路在何方?他们没有多考虑,就已经在不断前进,因为,路,就在脚下。
文学领域的创作之路更在脚下。
它是探求灵魂的学问,但这并不意味着它是浮在半空中的无本之木,无源之水。
有一句话我认为十分有理――真正好的文学作品,是粘泥土,冒热气的。
像陈忠实描摹的关中地区的风云浮沉,肖洛霍夫展现的哥萨克民族的历史变迁。
他们知道,路在脚下,必须得实实在在地踩到了,否则会落入庄禅的'虚空。
科技领域的发展之路也在脚下。
随着互联网的革命。
许多人恐慌信息爆炸让我们失去思考能力,这是杞人忧天。
科技发展的路就在脚下,为什么不走呢?难不成要停在原地,或是倒退吗?其实,这样的忧虑早就存在。
报纸的出现让尼采怒不可遏,认为这是“短暂之物”取代了“永恒之物”。
若是按照这个逻辑,纸的出现让知识“没有了”竹简的厚重感,“没有了”布帛的珍贵感。
印刷术的出现,让知识“没有了”手抄识记的神圣感。
我们都应该去抱着竹简读书。
这是很荒唐的!你不能因为个别现象而否认科技进步。
这是本末倒置的!脚下的路必须走,这是人类的倔强。
由此可见:敢问路在何方――路在脚下。
高中优秀作文:敢问路在何方第一篇:敢问路在何方马云开辟互联网时代之前,没人知道有这样一条路,大家苦苦摸索的或许是别的热门行业,后来马云开掘出了这样一条路,越来越多的人跟上马云的脚步,于是路渐渐宽广了起来,有一种柳暗花明又一村的感觉。
的确,世界上本来是没有路的,杂草丛生或者泥水横流,每个人相同的迷茫怅惘,不知道怎么迈出第一步,于是第一个敢吃螃蟹的人引领众人开辟了一条路。
什么路走不了?刀山火海现实生活中根本不存在,海洋高山也都有齐全的设备助我们翻江越海,没有不敢走的路,只有不敢走的人,就像没有做不成的事,只有做不成事的人一样。
所谓事在人为,一个人要努力,勇敢,充满希望,便什么路都走的过,敢与不敢也是一念之间,一旦勇于迈出第一步,便没有你走不过的路。
自己选择的路,跪着也要把它走完,之所以这么决绝的说,一是因为那是自己的选择,无论如何不可轻易违背初心,二是走完这看似走错了路,也许你会看到另外一场风景,也许你会拥有更奇特的经历。
因为未来是未知的,所以在年轻的时候,不要固步自封的以为自己会遇到什么绝路,无限可能在后面等着你。
不管是一条未知的路,还是艰难的路,或者是一条看似已经走错了的路,必要时候我们每个人应该坚持自己所选,人失败往往因为自己的放弃与绝望,殊不知胜利的曙光已经离自己一步之遥了。
未知的路,历经迷茫与懵懂,敢闯敢走,敢联动别人与自己一起走,没有路,便自己开辟出一条,反正鲁迅伟人已经说了,世界上本来就是没有路的,走的人多了也便有了路,要有这种敢开辟出一条新路的信心与勇气。
艰难的路,是对我们自身的历练与洗礼。
一个人理应具备的东西,勇气希望,是我们走完这种艰难的路的保障,只要我们无时无刻提醒自己,坚持,责任,便不会遇到走不过的路。
看似走错了的路,试着变换自己的思维,另辟渠道或许会有意外的收获,天无绝人之路,还有人说,车到山前必有路,所以说,路,终究是有的,看就看你能不能发现路,并带着自己信念与勇气,坚持着走完自己选择的路。
敢问路在何方_800字马云开辟互联网时代之前,没人知道有这样一条路,大家苦苦摸索的或许是别的热门行业,后来马云开掘出了这样一条路,越来越多的人跟上马云的脚步,于是路渐渐宽广了起来,有一种柳暗花明又一村的感觉。
的确,世界上本来是没有路的,杂草丛生或者泥水横流,每个人相同的迷茫怅惘,不知道怎么迈出第一步,于是第一个敢吃螃蟹的人引领众人开辟了一条路。
什么路走不了?刀山火海现实生活中根本不存在,海洋高山也都有齐全的设备助我们翻江越海,没有不敢走的路,只有不敢走的人,就像没有做不成的事,只有做不成事的人一样。
所谓事在人为,一个人要努力,勇敢,充满希望,便什么路都走的过,敢与不敢也是一念之间,一旦勇于迈出第一步,便没有你走不过的路。
自己选择的路,跪着也要把它走完,之所以这么决绝的说,一是因为那是自己的选择,无论如何不可轻易违背初心,二是走完这看似走错了路,也许你会看到另外一场风景,也许你会拥有更奇特的经历。
因为未来是未知的,所以在年轻的时候,不要固步自封的以为自己会遇到什么绝路,无限可能在后面等着你。
不管是一条未知的路,还是艰难的路,或者是一条看似已经走错了的路,必要时候我们每个人应该坚持自己所选,人失败往往因为自己的放弃与绝望,殊不知胜利的曙光已经离自己一步之遥了。
未知的路,历经迷茫与懵懂,敢闯敢走,敢联动别人与自己一起走,没有路,便自己开辟出一条,反正鲁迅伟人已经说了,世界上本来就是没有路的,走的人多了也便有了路,要有这种敢开辟出一条新路的信心与勇气。
艰难的路,是对我们自身的历练与洗礼。
一个人理应具备的东西,勇气希望,是我们走完这种艰难的路的保障,只要我们无时无刻提醒自己,坚持,责任,便不会遇到走不过的路。
看似走错了的路,试着变换自己的思维,另辟渠道或许会有意外的收获,天无绝人之路,还。
初中话题作文写作技巧模板5篇篇一:话题“成功”佳作敢问路在何方深秋,寒风伴我在黑夜里慢慢地寻觅光明。
一路的泥泞啊,我仍跌跌撞撞地奋然前行……--题记迷惑今天晚上,化学要进行月考。
很多同学都以十二分的热情,在努力背着化学方程式,紧张地复习着,但也仍有些同学在嬉笑、打闹、吹牛、闲聊。
我手捧着熟悉而又陌生的化学书,想把全部内容硬塞进我的脑袋,可是费了半天劲才勉强记住了几个化学元素。
我抵挡不住诱惑,心不时地放飞到嬉闹的同学中间。
刚静下心来看书,又被同学们那闲适的谈笑声吸引住了。
唉!我还能管束住自己吗?月考要是挂了红灯怎么办?我能拿它去见对我满怀期望的父母?徘徊正当我犯迷糊时,一个同学拿着一张试卷朝我这儿走来,脸上露出一种让我无法捉摸的笑。
一会儿他身后紧跟上来几个同学,他们围在一起津津有味地谈论起来。
我偶尔也听见化学之类的词语。
于是我也好奇地凑了过去,原来他们弄到了其他班考过的试卷,而且正是今晚要考的内容。
看几道题吧,也好应付一下今晚的测试,反正老师也不知道。
天知,地知,你知,我知。
我不禁这样想着。
醒悟我的手不由自主地伸了过去。
当试卷和手刚要接触的那一刹那,我又立即神经质地缩了回来,怀里像装了一只小兔,怦怦直跳,要不是有胸骨,恐怕心脏早已跳了出来。
心灵深处一个声音问我,你这样做对吗?是呀!这是我该做的吗?对于一次普通的考试,都弄虚作假,自欺欺人,以后真的上"战场",你还能经受得住检验吗?还能等待别人给你答案吗?假如我真这样做了,老师、同学会怎样看我?我又怎样去面对老实善良的父母?我的脸顿时火辣辣的,我低着头走开了。
并不是那张试卷对我没有吸引力,而是我没有必要那样做,我不要欺骗自己,欺骗辛勤劳作的父母。
老师的话语时时提醒着我:"无论什么时候,最不要做的事情就是自欺欺人。
"考试时,我凭借所掌握的知识,尽力做好题,填上了自认为较满意的答案。
光明没想试卷发下来时,74分朝着我张牙舞爪地笑着,但是我并没有难过,因为这是我的真实成绩。
敢问路在何方高三学生王冬卉在这多姿多彩的世界里,我们曾经行走在不同的道路上。
那或许是泛着柔媚的波光,承载着一叶扁舟的江南水路;或许是卷起了飞扬的黄沙,不时响起阵阵驼铃的陆上丝绸之路;或许是呼啸着凛冽的寒风,攀登上了世界屋脊送去了凛然于神圣的神奇天路。
而人生又何尝不是一条既饱尝万种风情又艰难崎岖的道路呢?人生路上,有人昂首阔步,霸气冲天;有人缓步徐行,低唱徐吟;有人正气浩然,仰天长啸……行路难,多歧路,漫漫人生路,究竟何路向通途?敢问路在何方?路延伸在择路者明智的选择里。
你也曾歆羡于“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”登科及第时的风光荣耀,你也曾渴望过步入仕途、高官厚禄,名爵加身时的荣华显贵。
但当你发现江山社稷,黎民百姓对躬耕技艺的热盼,当你意识到有着五千年辉煌灿烂文化的泱泱大国竟将在科技史上留下巨大的空白,那一刻你抛弃世俗欲念、名利浮华郑重地选择了潜心致学,编纂科技巨著的人生之路,于是那一部被称为“17世纪中国工艺百科全书”的《天工开物》名垂青史,而你宋应星的名字也在锦绣山川之间久久回响……敢问路在何方?路蜿蜒于行路者执着的坚守中。
塞外猎猎的西风吹乱了你平整的袈裟,寂寞长路的艰辛跋涉苍老了你曾年轻的面庞。
但狂风沙石吹不散你去天竺取经的虔诚信念,冷月孤星拦不住你淡定从容执着前行的坚定脚步。
这一生,你无怨无悔的坚持追求信仰,昂奋地艰难地走赢了你促进世界交流的人生之路,于是,你玄奘西行取经的传奇,穿越时空的阻隔,代代相传,历久弥新……敢问路在何方?路拓展在开路者勇敢地跋涉下。
当西方专家“处于板块内部的中国没有石油”的论断堵住了国人开掘油田的前路,当敌对大国石油封锁的强硬政策又截断了我们只能仰人鼻息的后路……在这看似无路可走的绝境下,是你凭借“真理哪怕只有一线希望,也决不能让它的光辉暗淡”的顽强信念深入研究、不懈勘探、逆境突围开拓了中国石油独立自主的新道路,于是中国终于摘掉了“贫油”的帽子,而你李四光的名字也永久镌刻在华夏不朽的丰碑之上……“敢问路在何方”?朋友你还在迷惘地追问吗?那就让我用第一抹光线的纯净为你画一双眼睛,请你看一看择路者智慧的笑颜;让我用第一朵花开的声音唤醒你沉睡的耳朵,请你听一听行路者坚定的跫音;让我用第一缕微风的清新吹开你紧掩的心扉,品一品开路者无畏的气魄!所以,朋友请你不要再踌躇,不要再犹豫,不要问路在何方,因为路就在我们的脚下!。