《我用残损的手掌》戴望舒

《我用残损的手掌》教学反思《我用残损的手掌》这首诗是戴望舒在抗日战争时期写的一首现代诗歌，它表达了诗人对祖国的深情和对战争的痛切感受。

在教授这首诗的过程中，我有以下几点教学反思。

首先，在诗歌教学中，我注重了学生的情感体验。

通过引导学生深入品读诗歌，感受诗人的情感和内心世界，使学生能够更好地理解诗歌的主旨和情感。

同时，我也注意到，由于学生的年龄和阅历有限，他们在理解一些深沉复杂的情感时可能会感到困难。

因此，在今后的教学中，我需要更加注重情感引导，通过更加生动具体的方式帮助学生感受和理解诗歌的情感。

其次，在诗歌意象的分析上，我尝试引导学生通过想象和联想来深入理解诗歌的意象。

然而，我也发现，由于学生的想象力存在差异，一些学生在理解意象时可能会出现偏差。

因此，在今后的教学中，我需要更加注重因材施教，针对学生的实际情况进行有针对性的指导，帮助他们更好地理解和把握诗歌的意象。

此外，在诗歌语言的教学上，我注重了语言的品味和解析。

通过让学生体会诗人用词的精准和生动，感受诗歌语言的魅力。

然而，我也发现，由于学生的语言积累和理解能力有限，他们在品味诗歌语言时可能会感到吃力。

因此，在今后的教学中，我需要更加注重语言教学的基础性，通过更多的阅读和练习帮助学生积累语言素材，提高他们的语言理解和运用能力。

最后，我认为在今后的教学中，我还需要更加注重学生的朗读训练。

通过多次练习和反馈，帮助学生提高朗读技巧和表达能力，使他们能够更好地传达诗歌的情感和意境。

同时，我也需要更加注重学生的创新思维和能力的培养，引导他们通过创作和分享来进一步巩固和拓展学习成果。

综上所述，通过本次《我用残损的手掌》的教学，我收获了很多宝贵的经验和教训。

在今后的教学中，我将继续努力改进自己的教学方法和策略，以更好地促进学生的全面发展和提高。

《我用残损的手掌》戴望舒教学方案设计一、教学目标1、知识与能力目标让学生了解戴望舒及其诗歌创作特点。

学生能够准确、流畅、有感情地朗读诗歌，理解诗歌的内涵。

2、过程与方法目标通过反复诵读，培养学生的语感和诗歌鉴赏能力。

引导学生品味诗歌的语言，感受诗歌的艺术魅力。

3、情感态度与价值观目标让学生体会诗人对苦难祖国的深切关注和挚爱之情，激发学生的爱国情感。

二、教学重难点1、教学重点理解诗歌中“残损的手掌”的象征意义。

品味诗歌语言，体会诗人情感的变化。

2、教学难点感受诗歌独特的意象和表现手法，理解诗歌的深层意蕴。

三、教学方法1、诵读法通过反复朗读，让学生感受诗歌的韵律和节奏，理解诗歌的情感。

2、问题引导法设置问题，引导学生思考和讨论，深入理解诗歌的内涵。

3、多媒体辅助教学法运用图片、音频、视频等多媒体资料，帮助学生直观地感受诗歌的情境。

四、教学过程1、导入新课（展示战争时期祖国大地遭受破坏的图片）同学们，当我们看到这些满目疮痍的画面，心中会涌起怎样的情感？在那个战火纷飞的年代，诗人戴望舒用他残损的手掌，触摸着祖国的大地，写下了饱含深情的诗篇《我用残损的手掌》。

今天，让我们一同走进这首诗，感受诗人的爱国情怀。

2、作者及背景介绍介绍戴望舒的生平及诗歌创作风格。

讲述诗歌的创作背景，让学生了解当时的社会状况，为理解诗歌奠定基础。

3、初读诗歌教师范读，学生注意字音、节奏和情感。

学生自由朗读，初步感受诗歌的内容。

4、整体感知提问：诗歌主要写了什么内容？引导学生概括诗歌的主要内容，明确诗人以“残损的手掌”抚摸祖国大地的情景。

5、研读诗歌分析“残损的手掌”的象征意义。

提问：诗人用残损的手掌抚摸了哪些地方？这些地方分别有怎样的特点？组织学生讨论，引导学生理解诗人通过对比手法展现出祖国大地的苦难和希望。

品味诗歌语言找出诗中你认为最具表现力的词句，说说它们好在哪里？例如“我用残损的手掌/摸索这广大的土地”中的“摸索”一词，让学生体会其生动地表现了诗人内心的痛苦和对祖国的深情。

《我用残损的手掌》全文及解析《我用残损的手掌》是诗人戴望舒在日寇铁窗下向苦难祖国的抒怀之作。

全诗如下：我用残损的手掌摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦幛，嫩柳枝折断有奇异的芬芳）我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，你当年新生的禾草是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！这首诗以“我用残损的手掌”为线索，展开了丰富的想象和联想。

诗人在诗的开头，就用“残损的手掌”去摸索祖国的土地，感受到了祖国大地的苦难和创伤。

“这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥”，鲜明地展现出祖国被侵略者践踏的惨状。

接着，诗人通过对家乡、长白山、黄河、江南水田、岭南荔枝花、南海等不同地域的描写，进一步凸显出祖国山河的破碎和人民生活的困苦。

“江南的水田，你当年新生的禾草/是那么细，那么软……现在只有蓬蒿”，这种今昔对比，让读者更深刻地感受到战争带来的破坏。

然而，在诗的后半部分，诗人的笔触一转，写到了“那辽远的一角依然完整”，这里是诗人心中的希望所在。

他用“恋人的柔发，婴孩手中乳”来形容这一角的美好和温暖，表达了对这片土地的深深眷恋和无限期待。

诗人把全部的力量运在手掌，贴在这希望之上，寄与爱和一切希望。

因为在这一角，人们不再像牲口一样活，蝼蚁一样死，这里是永恒的中国。

这表达了诗人对祖国未来的坚定信念，坚信祖国终将摆脱黑暗，迎来光明和新生。

从艺术手法上看，这首诗运用了象征的手法。

戴望舒我用残损的手掌诗歌分节《我用残损的手掌》这首诗，读了让人有点儿心酸。

戴望舒这名字，你不觉得有点儿熟悉吗？嗯，没错，就是那个“雨巷”里撑着油纸伞的诗人。

说起来，他写的这些诗，好像都是藏着一些细腻的情感，表面上看起来轻描淡写，实际上每个字都带着一股子悲凉。

说到“我用残损的手掌”，嘿，这个“残损”就像是在直白告诉你，这个世界不完美，甚至可以说，每个人都有点儿破损，或多或少。

你看，手掌本来是用来温暖、保护、触碰的东西，可到了诗人的手里，却变成了破碎的、残缺的象征。

那种无奈，真是让人忍不住就想“唉”一声，心里那个痛啊，简直就是一针扎进了最软的地方。

你有没有过那种感觉，想要用力去抓住什么东西，但不管怎么努力，最终都只剩下碎片？戴望舒的诗给人就是这种感觉。

用残损的手掌，写下破碎的心情，一点也不显得做作，反而特别真实。

生活就像是一个无休止的修补过程，你永远不知道什么时候会有裂痕，而你自己却在不知不觉中成了一个修补工。

就像我们自己一样，很多时候心里有许多隐痛，说不出来也说不清楚，但那种裂痕又是永远藏不住的，尤其是在孤独或者情感低潮的时候，什么都不想说，只想自己默默承受。

戴望舒这首诗，好像在告诉我们，无论自己多么小心翼翼，最终都会有某些东西裂开、破碎。

你想象一下，那个掌心，曾经有温暖，有力量，曾经能拥抱过亲人，握住过朋友的手，现在却什么都做不到，只能默默地看着这些一片片的碎片。

那种心情，简直就像是失去了最重要的东西，却还得硬着头皮继续走下去。

你有没有过这种感觉？明明心里一片荒芜，却还得装作若无其事的样子，跟人笑着打招呼，心里却在想，自己是不是已经没救了。

诗中的“残损”不仅仅是手掌，更像是对整个生活的写照。

每个人都活在自己的伤痛里，自己都知道哪里已经裂开，哪里已经不完美，但又能做什么呢？还不是得继续过日子，继续面对这些磨难。

每次想要找一个依靠，但发现不管怎么握紧手掌，最终能抓住的，只有自己的孤独。

你看看，这就是生活嘛！即使已经遍体鳞伤了，还是得撑起这片天。

《我用残损的手掌》赏析
《我用残损的手掌》是现代诗人戴望舒的作品。

这首诗在艺术上以含蓄、温婉、深沉而细腻的笔触，抒发了作者对祖国和人民命运的深切关注和忧虑，以及对美好生活的向往。

首先，这首诗在情感表达上非常内敛而不做作。

诗人用“残损的手掌”这一形
象，暗示了自己在现实生活中的困境和苦难，但同时也表达了自己对美好事物的追求和向往。

这种内敛而不做作的情感表达方式，使得诗歌具有非常强的感染力和共鸣力。

其次，这首诗在艺术手法上采用了象征和隐喻等手法，使得诗歌具有更强的视觉效果和意象感。

诗人通过对自然景色的描绘，如“这一角已变成灰烬”、“那一角只是血和泥”，以及“手指沾了血和灰”、“手掌沾了阴暗”等，生动地展现了战争给祖国带来的灾难和痛苦。

同时，诗人也通过“残损的手掌”这一象征，表达了自己对祖国和人民的深深忧虑和关注。

最后，这首诗在思想内容上具有非常深刻的意义。

诗人通过对祖国的描绘和关注，表达了自己对祖国和人民的深深热爱和忧虑。

同时，诗人也通过“残损的手掌”这一形象，表达了自己对美好事物的追求和向往。

这种思想内容上的深刻性，使得这首诗具有非常强的现实意义和历史价值。

总之，《我用残损的手掌》是一首非常优秀的现代诗歌，具有深刻的思想内容和独特的艺术魅力。

通过对祖国和人民的关注和忧虑，以及对美好事物的追求和向往，这首诗深深地触动了读者的内心，让人们更加深刻地思考生命的意义和价值。

【课文资料】戴望舒简介1905年3月5日，戴望舒出生在浙江省杭州市。

1923年夏，戴望舒和施蛰存一起考入上海大学文学系。

这是由中国共产党创办的学校,许多优秀的早期共产党人和进步文学家是这里的教师。

进步的革命师友和崭新的文化氛围，引导戴望舒开阔了自己的思想视野，积极投身于进步的社会斗争和文化活动。

他这时候开始的诗歌创作主要接受的是英国颓废派诗人道生和法国浪漫诗人雨果的影响，又沉溺于晚唐诗人纤细与感伤的艺术气氛中，这就构成了他早期诗歌表现脱离现实生活的“另一种人生”和“泄露隐秘的灵魂”的特性。

1925年“五卅”惨案引起的一场反帝运动高潮中，上海大学被查封。

戴望舒转入震旦大学法文班学习。

这时，戴望舒动手翻译一些法国象征派的诗。

他终于抛开了浪漫派，倾向于象征派。

1927年的政治事件突然打破了他的梦想，开始专心于文学创作和文学翻译的生活。

他的《雨巷》《我的记忆》等著名诗篇，就是在这里写成的。

1930年3月2日，经冯雪峰介绍，戴望舒参加了左联成立大会，成为左联第一批盟员。

随后不久，他不满意于无产阶级文学及其创作题材的狭窄和艺术的贫弱，开始转向于表现自己的另一种艺术潮流。

1932年5月，参加施蛰存主编的《现代》杂志的创办，成为现代派诗人的领袖。

为了深造，戴望舒于1932年11月18日赴法国留学。

在法国，他他进一步领略了法国驳杂的艺术，由对象征主义的热衷而转向对现代派、超现实主义诗人的推崇。

从艾吕雅、许拜维艾尔等诗人那里，他进一步深味了诗是一种心灵“难以把握得住的东西”的艺术观念。

1935年春天戴望舒由巴黎返国。

抗战爆发以后不到一年，戴望舒举家由上海迁到香港。

1938年8月他主编的《星岛日报》副刊《星座》创刊。

他决心在敌人入侵造成的“阴霾气候”中挣扎，以自己微渺的光明，“与港岸周遭的灯光尽一点照明之责”。

国内和流亡在香港、南洋的许多作家，都成了《星座》的作者。

该刊成为当时文化界支持以文艺为武器，为民族危亡尽力的一个重要阵地。