巩固练03 西方人文精神的起源与发展(原卷版)2020年衔接教材新高三历史(人教版)

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巩固练03西方人文精神的起源及发展
一、选择题
1.雅典有一条法律规定,如果墓葬纪念物的建造投入超过了“10个人3天的劳动”,就要遭到禁止,因此在这个时期奢华的墓葬纪念物几乎看不到。

这说明()
A.贵族是雅典城邦的主体阶层B.贵族始终有强烈集体荣誉感
C.雅典公民受到人文精神熏陶D.雅典政府剥夺了贵族的自由
2.普罗泰格拉在《论神》这本书一开头就说:“至于神,我没有把握说他们存在或者他们不存在,也不敢说他们是什么样子;因为有许多事物妨碍了我们确切的知识,例如问题的晦涩与人生的短促。

”这段话反映了普罗泰格拉的思想是()
A.认为“人是万物的尺度”B.怀疑神灵,关注人自身
C.人在自然界是最高级的D.倡导用理性去认识世界
3.苏格拉底总是从人们面临的具体问题开始,“引导他们离开这种特殊事例去思索普遍的原则,引导他们思索、确信并认识什么是确定的正当的东西,什么是普遍的原则,什么是自在自为的真和美”。

这说明苏格拉底()
A.遵循客观规律B.追求社会和谐C.强调人的权利D.提倡理性教化
4.柏拉图认为,财产最大的好处是有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了,从而不用担心鬼神的惩罚。

这着重反映了他()
A.追求享乐主义B.强调人文精神C.支持神灵崇拜D.宗教观念浓厚
5.正如K•R•波普所言:“柏拉图著作的影响(不论好歹)是无法估计的。

人们可以说,西方的思想,或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的,在任何时候都不是非柏拉图的。

”这说明()
A.柏拉图的思想著作大多保留下来,成为学术经典
B.柏拉图的理想国被后世的资产阶级启蒙思想家广泛接受
C.柏拉图的理想国为后世的空想社会主义者广泛接受
D.柏拉图的思想对西方影响巨大,是珍贵的思想遗产
6.著有《理想国》,鼓励人们独立思考,为理性主义发展奠定基础的古代希腊思想家的是()
A.普罗泰戈拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里斯多德
7.亚里士多德曾在其著作《政治学》中说道:监察官制度也确实维护了城邦的一致,人民由于能分享最高官职而心满意足,其结果当然有益于城邦。

亚里士多德意在强调()
A.直接民主存在隐患B.民众社会生活宽松
C.居民民主比较发达D.城邦利益受到重视
8.马克思对他作过高度的评价,说他是“古代最伟大的思想家”。

他曾提出著名的“三段论”命题,如“没有一个人是永生的﹣﹣希腊人是人﹣﹣所以,没有一个希腊人是永生的。

”材料中的他是指()
A.墨子B.苏格拉底C.亚里士多德D.柏拉图
9.中世纪,欧洲圣诞老人的形象人是主教圣•尼古拉斯,由他负责赠送礼物给民众,也负责拿鞭子和棍棒抽打异教徒和为恶者。

16世纪后,人们彻底摒弃尼古拉斯的存在,将妖怪、女巫等神话人物塑造成了民间新的“圣诞礼物赠送者”。

这一变化主要是因为
A.文艺复兴的兴起B.宗教改革的推动
C.自然科学的勃兴D.启蒙运动的传播
10.法国国王路易十六的皇后——奥地利公主玛丽•安东内特酷爱文艺。

她把戏剧《费加罗的婚礼》挪到国王眼皮子底下演出。

该戏剧描绘的是启蒙哲学最痛恨的那个封建等级观念,实际上是攻击统治阶层。

而国王也不觉得这有什么了不起。

这反映了()
A.法国启蒙运动自上而下全面展开
B.统治者一定程度上接受理性哲学
C.路易十六的开明缓和了阶级矛盾
D.统治者推动启蒙哲学的广泛传播
11.对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响,有学者评论说:宣言中的学说来自哪里并不重要,无论是来自卢梭,还是洛克(英国启蒙思想家)。

法国读者一定能在《独立宣言》的下述文字中看到法国哲人们的思想:“人人生而平等,他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利……”结合所学判断,下列选项正确的有()
①法国读者不了解洛克和卢梭的学说
②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关
③法国社会中的等级观念已经动摇
④天赋人权思想已在大西洋两岸传播
A.①③B.②③C.①④D.③④
12.卢梭认为,普遍意志所作的决定,永远不可能是错的,因为普遍意志是以计算票数来决定的,因而永远是少数人持异议。

对少数人实行强制,这种强制根本就不是强制,而是自由。

这一主张()
A.肯定了公共意志的约束性B.否定了天赋人权的理论
C.阐述了自由主义基本内涵D.论证了集体与个人关系
二、非选择题
13.(15分) 思想文化是社会的反映。

阅读下列材料,回答问题:
材料一一种自觉的精神,已终于在宋代士大夫社会中渐渐萌出,所谓自觉精神者,正是那辈读书人渐
渐自己从内心深处涌现出一种感觉,觉得他们应该起来就担负天下的重任。

……他们在私生活方面亦
表现出一种严肃的制度度谨度,而又带有一种宗教狂热的意味。

——钱穆《国史大纲》
材料二“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。

”“以天下论者,必循天下之公天下非一姓之私也。

”“君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有破拨乱反正之事,知天下之事之何以流极而至于此,则思起而有以救之。


——顾炎武《亭林文集》
材料三文艺复兴的人文学者认为,对于基督徒而言,结婚建立商务关系和从事公共事物都是十分荣耀的,他们为那些拒绝修道院生活推崇在社会中积极生活的人进行了勇敢的辩护,于是,人文学者的道德思想代表了一种试图使基督教的价值和道德观念与文艺复兴时期欧洲日益发展的城市和商业社会相适应的努力。

——杰里•本特利《新全球通史:文明的传承与交流》(1)根据材料一,概括宋代士大夫“自觉精神”的内涵,结合所学知识,分析此种“自觉精神”出现的社会原因。

(2)结合材料一二和所学知识,比较顾炎武的思想主张与前代儒家知识分子有何异同。

(3)根据材料三概括文艺复兴时期的人文学者思想特点,结合所学知识,分析这种特点所产生的积极影响。