第十章常见心理危机及其干预
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心理危机干预心理危机是指一个人在面临严重的心理困扰或者创伤时出现的心理和情绪紊乱状况。
在现代社会中,心理危机越来越普遍,给人们的生活和工作带来了诸多困扰。
因此,积极有效地干预心理危机,帮助个体恢复心理健康,变得尤为重要。
本文将从心理危机干预的定义、原则以及具体方法等方面进行探讨。
一、心理危机干预的定义心理危机干预是指在个体出现心理困扰时,通过专业的方法和手段进行干预和辅导,以帮助个体度过难关,恢复心理健康。
心理危机干预的目标是缓解个体的负面情绪,减少危机对其生活和工作的影响,并帮助其重新建立积极的心态和行为方式。
二、心理危机干预的原则1. 及时性原则:心理危机需要在第一时间得到干预。
及时的心理危机干预可以防止问题进一步恶化,帮助个体尽早恢复。
2. 个体化原则:心理危机干预需要针对个体特点进行个性化的处理。
不同个体在心理危机面前有着不同的需求和适应方式,因此干预措施应具体情况具体分析,量身定制。
3. 综合性原则:心理危机干预需要综合运用多种方法和手段。
心理危机干预不仅仅是简单的心理辅导,需要结合心理咨询、心理治疗、药物辅助等,综合施治,以达到最佳效果。
三、心理危机干预的具体方法1. 情绪的引导和疏导在心理危机中,个体常常出现紧张、焦虑、抑郁等情绪。
通过情绪的引导和疏导,可以帮助个体释放负面情绪,缓解内心压力。
情绪的引导可以采用放松训练、呼吸法等技巧,通过身体放松和情绪释放来达到情绪疏导的效果。
2. 认知重建在心理危机中,个体常常会出现消极的认知方式,对事情持悲观态度。
通过认知重建,可以帮助个体重新审视问题,建立积极的认知模式。
认知重建可以通过思维导图、问题解决技巧等方法进行,培养个体的积极思维方式。
3. 社会支持心理危机时,社会支持对于个体的恢复至关重要。
通过与家人、朋友、同事等建立良好的沟通和交流,可以帮助个体感受到他人的关心和支持,提升其自尊和自信心。
同时,社会支持也可以提供实际的帮助和解决方案,减轻个体的负担。
心理危机干预精神医学范畴的心理危机是指由于突然遭受严重灾难、重大生活事件或精神压力,使生活状况发生明显的变化,尤其是出现了用现有的生活条件和经验难以克服的困难,以致使当事人陷于痛苦、不安状态,常伴有绝望、麻木不仁、焦虑,以及植物神经症状和行为障碍。
心理危机干预是指针对处于心理危机状态的个人及时给予适当的心理援助,使之尽快摆脱困难。
1.引起危机的常见原因常见原因有急性残废或急性严重疾病;恋爱关系破裂;突然失去亲人(如父母、配偶或子女)或朋友,如亲人或朋友突然死亡或关系破裂;失去爱物;破产或重大财产或住房损失;重要考试失败;晋升失败;严重自然灾害,如火灾、洪水、地震等。
2.心理危机的正常应对三阶段每个人对严重事件都会有所反应,但不同的人对同一性质事件的反应强度及持续事件不同。
一般的应对过程可分为三阶段:第一阶段(立即反应),当事者表现麻木、否认或不相信;第二阶段(完全反应),感到激动、焦虑、痛苦和愤怒,也可有罪恶感、退缩或抑郁:第三阶段(消除阶段),接受事实并未将来做好计划。
危机过程持续不会太久,如亲人或朋友突然死亡的居丧反应一般在6个月内小时,否则应视为病态。
3.心理危机的特征(1)通常为自限性,多于1~6周内小时。
(2)在危机期,个人会发出需要帮助的信号,并愿意接受外部的帮助或干预。
(3)预后取决于个人的素质、适应能力和主动作用,以及他人的帮助或干预。
4.心理危机干预的主要目的(1)防止过激行为,如自伤、自杀或攻击行为等。
(2)促进交流,鼓励当事者充分表达自己的思想和情感,鼓励其自信心和正确的自我评价,提供适当建议,促使问题解决。
(3)提供适当医疗帮助,处理昏厥、情感休克或激动状态。
5.心理危机干预的原则(1)迅速确定要干预的问题,强调以目前的问题为主,并立即采取相应措施。
(2)必须有其家人或朋友参加危机干预。
(3)鼓励自信,不要让当事者产生依赖心。
(4)把心理危机作为心理问题处理,而不要作为疾病进行处理。
第十章常见心理危机及其干预第十章常见心理危机及其干预第一节躯体疾病心理干预一、躯体疾病心理时的心理反应(一)急性疾病时的心理反应急性疾病时的心理反应如下:一是焦虑,病人感到紧张、忧虑、不安。
严重者感到大祸临头,伴发植物神经症状,如眩晕、心悸、多汗、震颤、恶心和大小便频繁等,并可有交感神经系统亢进的体征,如血压升高、心率加快、面色潮红或发白、多汗、皮肤发冷、面部及其他部位肌肉紧张等。
二是恐惧,病人对自身疾病,轻者感到担心和疑虑,重者惊恐不安。
三是抑郁,因心理压力可导致情绪低落、悲观绝望,对外界事物不感兴趣,言语减少,不愿与人交往,不思饮食,严重者出现自杀观念或行为。
(二)慢性疾病时的心理反应慢性疾病时的心理反应如下:一是抑郁,多数心情抑郁沮丧,尤其是性格内向的病人容易产生这类心理反应。
可产生悲观厌世的想法,甚至出现自杀观念或行为。
二是性格改变,如总是责怪别人、责怪医生未精心治疗,埋怨家庭未尽心照料等,故意挑剔和常因小事勃然大怒。
他们对躯体方面的微小变化颇为敏感,常提出过高的治疗或照顾要求,因此导致医患关系及家庭内人际关系紧张或恶化。
二、躯体疾病心理干预干预原则为积极的支持性心理治疗结合药物治疗,以最大程度减轻其痛苦,选用药物时应考虑疾病的性质、所引起的问题,以及病人的抑郁、焦虑症状。
以癌症为例,如疼痛可用吗啡,抑郁用抗抑郁药,焦虑用抗焦虑药处理。
第二节亲人死亡悲伤反应的心理干预一、亲人死亡的悲伤反应(居丧反应)与死者关系越密切的人,产生的悲伤反应也就越严重。
亲人如果是猝死或是意外死亡,如突然死于交通事故或自然灾害,引起的悲伤反应最重。
(一)急性反应在听噩耗后陷于极度痛苦。
严重者情感麻木或昏厥,也可出现呼吸困难或窒息感,或痛不欲生呼天抢地地哭叫,或者处于极度的激动状态。
干预原则为将昏厥者立即置于平卧位,如血压持续偏低,应静脉补液。
处于情感麻木或严重激动不安者,应给予BZ使其进入睡眠。
当居丧者醒后,应表示同情,营造支持性气氛,让居丧者采取符合逻辑的步骤,逐步减轻悲伤。
大学生心理健康教育第十章大学生生命教育与心理危机应对大学生心理健康教育第十章大学生生命教育与心理危机应对生命教育是一种以生命为核心,以教育为手段,倡导认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命的一种提升生命质量,促进生命成长的教育活动。
大学生生命教育是高校心理健康教育的重要组成部分,对于促进大学生的健康成长和全面发展具有重要意义。
生命意识教育:通过教育,帮助大学生认识到生命的宝贵性和有限性,认识到生命的价值和意义,从而树立正确的生命观和价值观。
挫折教育:大学生在成长过程中难免会遇到挫折和困难,通过挫折教育,帮助他们提高心理承受能力和应对能力,增强自信心和自我调节能力。
感恩教育:教育大学生感恩生命中的每一个人和每一件事,培养他们的感恩意识和感恩心态,从而更加珍惜生命和爱护生命。
自我保护教育:通过自我保护教育,帮助大学生提高自我防范意识和自我保护能力,避免意外事故的发生。
生命价值教育:通过教育,帮助大学生认识到生命的价值和意义,认识到人生的意义和价值,从而树立正确的人生观和价值观。
心理危机是指个体在面临重大或突然的应激事件时,无法通过常规的应对方式来应对所产生的一系列负面情绪和行为反应。
大学生心理危机是一种常见的心理问题,对于大学生的健康成长和全面发展具有较大的影响。
因此,如何有效地应对大学生的心理危机是高校心理健康教育的重要任务。
在大学生心理危机应对中,要注重以下几个方面:建立心理危机预警机制:通过建立心理测评系统、心理咨询系统等机制,及时发现和处理大学生的心理问题,避免心理危机的发生。
提供心理危机干预服务:当心理危机发生时,提供专业的心理危机干预服务,如心理咨询、心理治疗等,帮助大学生缓解心理压力和情绪困扰。
加强心理健康教育:通过心理健康教育,帮助大学生提高心理素质和应对能力,增强自我调节能力和抗挫折能力。
提供社会支持系统:通过提供社会支持系统,如家庭支持、朋友支持、同学支持等,帮助大学生度过难关,缓解心理压力和情绪困扰。
第十章常见心理危机及其干预第一节躯体疾病心理干预一、躯体疾病心理时的心理反应(一)急性疾病时的心理反应急性疾病时的心理反应如下:一是焦虑,病人感到紧张、忧虑、不安。
严重者感到大祸临头,伴发植物神经症状,如眩晕、心悸、多汗、震颤、恶心和大小便频繁等,并可有交感神经系统亢进的体征,如血压升高、心率加快、面色潮红或发白、多汗、皮肤发冷、面部及其他部位肌肉紧张等。
二是恐惧,病人对自身疾病,轻者感到担心和疑虑,重者惊恐不安。
三是抑郁,因心理压力可导致情绪低落、悲观绝望,对外界事物不感兴趣,言语减少,不愿与人交往,不思饮食,严重者出现自杀观念或行为。
(二)慢性疾病时的心理反应慢性疾病时的心理反应如下:一是抑郁,多数心情抑郁沮丧,尤其是性格内向的病人容易产生这类心理反应。
可产生悲观厌世的想法,甚至出现自杀观念或行为。
二是性格改变,如总是责怪别人、责怪医生未精心治疗,埋怨家庭未尽心照料等,故意挑剔和常因小事勃然大怒。
他们对躯体方面的微小变化颇为敏感,常提出过高的治疗或照顾要求,因此导致医患关系及家庭内人际关系紧张或恶化。
二、躯体疾病心理干预干预原则为积极的支持性心理治疗结合药物治疗,以最大程度减轻其痛苦,选用药物时应考虑疾病的性质、所引起的问题,以及病人的抑郁、焦虑症状。
以癌症为例,如疼痛可用吗啡,抑郁用抗抑郁药,焦虑用抗焦虑药处理。
第二节亲人死亡悲伤反应的心理干预一、亲人死亡的悲伤反应(居丧反应)与死者关系越密切的人,产生的悲伤反应也就越严重。
亲人如果是猝死或是意外死亡,如突然死于交通事故或自然灾害,引起的悲伤反应最重。
(一)急性反应在听噩耗后陷于极度痛苦。
严重者情感麻木或昏厥,也可出现呼吸困难或窒息感,或痛不欲生呼天抢地地哭叫,或者处于极度的激动状态。
干预原则为将昏厥者立即置于平卧位,如血压持续偏低,应静脉补液。
处于情感麻木或严重激动不安者,应给予BZ使其进入睡眠。
当居丧者醒后,应表示同情,营造支持性气氛,让居丧者采取符合逻辑的步骤,逐步减轻悲伤。
(二)悲伤反应在居丧期出现焦虑、抑郁,或自己认为对待死者生前关心不够而感到自责或有罪,脑子里常浮现死者的形象或出现幻觉,难以坚持日常活动,甚至不能料理日常生活,常伴有疲乏、失眠、食欲降低和其他胃肠道症状。
严重抑郁者可产生自杀企图或行为。
干预原则为让居丧者充分表达自己的情感,给予支持性心理治疗。
用BZ改善睡眠,减轻焦虑和抑郁情绪。
对自杀企图者应有专人监护。
(三)病理性居丧反应如悲伤或抑郁情绪持续6个月以上,明显的激动或迟钝性抑郁,自杀企图持续存在,存在幻觉、妄想、情感淡漠、惊恐发作,或活动过多而无悲伤情感,行为草率或不负责任等。
干预原则为适当的心理治疗和抗精神病药、抗抑郁药、抗焦虑药等治疗。
二、心理干预(一)居丧反应的不良应对中国人在情感的表达上往往是内敛的,所谓“喜怒不行于色”,如果是“行于色”会被认为是肤浅的或者没有内涵的,尤其是遇到悲伤事件时,人们会更不愿意让人看到自己的心的悲伤,因为会被认为是“软弱的,不坚强的”。
也许是民族的集体潜意识,就连我们经常劝那些丧失亲人的生者的语言都是惊人的相似“节哀顺变”、“化悲痛为力量”。
这样的集体潜意识,导致我们忽视了哀伤辅导的作用,因为哀伤辅导不仅是帮助当事人情绪的辅导,也是新的支持系统建立的辅导,帮助他们尽快走出心理的阴影,面向新的生活。
在许多人看来对心理创伤当事人的关怀就是劝他们不要伤心,不要多想,化悲痛为力量,或者为了不让当事人触景生情、越陷越深,把逝去亲友的照片和遗物收起来,觉得这样可以帮助他们不再伤怀。
可是这些出于人们朴素的理智的劝告和关怀来压抑其情绪,能真正帮助当事人心灵疗伤,走出阴影吗?回答是否定的,这种方式通常会阻断当事人的情绪表达的自然过程,当事人可能会陷入有苦难言、克制情绪的困境,这种压抑会让当事人变得更孤绝、无助、愤懑,即使经过许多年还是走不出情绪的梦魇,比如即便是今天仍然有人生活在唐山大地震的阴影中,不时被噩梦惊醒。
一位爸爸,他的妻子意外身亡,孩子还在上幼儿园,面对纯真无邪、天真烂漫的孩子爸爸无从开口告诉孩子事情的真相,于是就告诉孩子妈妈到很远很远的地方出差去了。
日子一天天的过去,爸爸背着心的负重,愈来愈不可承受,不知道该怎么面对孩子,不知道该怎么面对今后的生活。
令人担心的是这位爸爸的状态,在妈妈的葬礼上、墓前他可以情感表白,释放情绪,而回到家里又要装出开心的样子来面对“无知”小孩,如此巨大的反差会让人感到心的矛盾,甚至会因深深的负罪感而备受煎熬。
“尊重现实,坦然面对”。
但这样的建议往往会不被人们所理解,在大多数人的传统观念里“死亡”,一向是社会的禁忌,大人常常刻意回避和小孩谈论与死亡有关的事,因为大人不知道该如何向小孩解释死亡,不知道孩子会不会因此受到情感的重创,不知道自己是否有能力修复孩子情感的伤。
让当事人“不哭”“坚强”在危机发生后的短期内或许是有用的,但是长期的看,还是要引导当事人做情绪的宣泄,才能做到与过去说再见。
心理学认为丧亲者出现悲痛哀伤都是正常的状态,进行哀伤辅导的重要任务就是帮助他们接受失落的事实;完成悲伤的痛苦;重新适应死者已不存在的新环境;将情绪活力重新投注于其它关系;重新建立因失落而遭挑战的信念与哲理系统。
现实生活中受到传统观念的影响,当事人很少有这样的倾听者和宣泄情绪的管道。
在对丧失亲友的心理治疗中可以采用“同伴治疗”的团体方式来进行,这样的“同伴治疗”的团体心理辅导是由受过特别训练的心理专家主持,遵循特定的程序,提供成员之间安全的气氛,因为团体成员都有相同的经历,参加者不必担心世俗的偏见,可以让同伴间共感地表达并分担彼此感受,了解彼此对创伤经验的共同反应,并讨论和分享有利于适应丧失和哀伤的应对办法。
(二)心理干预的目标每一段哀恸历程都是沉重的,而如果亲人的死亡是突如其来的,是完全在意料之外的,那麼这样的冲击往往较可预期的死亡(如亲人是因为癌症病故等)更加的令人难以承受,也使得哀恸反应可能会更强烈,哀恸的历程会持续更久。
失去亲人会使人产生高度的情感失落,包括悲哀、愤怒(怨恨逝者弃己而去,或埋怨自己在某些方面的过失)、愧疚、自责、焦虑、疲倦、无助感、孤独感、惊吓、苦苦思念。
在哀痛之余,很多人还会梦魇和自责,想象原本可以把亲人秋出来,然后把亲人的死亡当成自己的过错。
这时候心理干预是很重要的,需要安抚生还者的情绪,让他们明白是自然灾害夺去了他们的亲人,而不是他们的错。
同时,生还者应该早日坚强起来,学会适应逝去的亲人已经不存在的新环境,扮演一个以前所不习惯的新角色,并掌握以前不具备的一些生活技巧,从而适应新的环境。
如果不能认识到环境已经改变,从而重新界定生命的目标,就容易长期陷入痛苦中不能自拔,对健康是极不利的。
就如一位丧子的母亲所写:“直到最近,我才注意到生活中有些事物仍为我开放,让我快乐。
我仍会为我的孩子哀悼,我对他的爱的回忆会永远活着,但是生活会继续下去,不管怎样,我必须健康地活下去。
”三、哀伤辅导:故事疗法看过许多的描写凄美爱情的小说、电影,往往会被其中的情节所感动,会为主人公命运的蹉跎而扼腕叹息,但是我们自己并不希望自己的经历也变成这样的故事被人们所感动。
因为这种感动是建立在他人的痛苦之上的。
面对亲人的逝去我们不能不悲痛,因为分离和失去是痛苦的事情,可是正是因为失去我们才知道什么是珍贵,才会珍惜今天大家在一起的时候美好生活。
在帮助孩子解决孩子危机和哀伤心理时,也许我们成年人还不能做到自己情绪的厘清和控制,那么就先给孩子一本好的经典的图画书,因为这样的图画书这样的故事这样的视角,可以调动孩子的各种感官来理解死亡及其意义,建立主动的合理的认知模式,并可以通过对亲人的怀念来消解负面的情绪。
(一)从《活了一百万次的猫》谈哀伤辅导的任务绘本《活了一百万次的猫》(接力出版社)就讲述了这样一个凄美的爱情悲剧。
一只转世轮回了一百万次的猫不曾爱过如何人,但有一次他爱上了一只白猫,恋爱、结婚、生子、变老,有一天,白猫躺在猫的身边,安安静静的,一动不动了。
猫第一次哭了,从早上哭到晚上,又从晚上哭到早上,整整哭了一百万次。
一天又一天的过去,有一天中午,猫停止哭泣了。
它躺在白猫的身边,安安静静的,一动不动了。
猫再也没有活过来了。
在猫的故事中,它一直沉浸在丧失爱人的哀伤之中,没有人进行哀伤的辅导,这样的状态持续就形成了“抑郁症”,对生活失去了信心,没有了活着的目标,对它来说生不如死,于是它在哀伤中抑郁而死,再也没有转世。
爱一个人不是要与她同生共死,不是没有了她就不能生活,而是要把爱化作回忆,为了她更好的生活。
这就是爱对爱的尊重,是生命对生命的尊重,这本图画书,这也许就是这个美妙而动人的故事告诉我们共同去享受的道理吧。
(二)不必因为担心孩子悲伤的反应而欺骗孩子阅读绘本《爷爷变成幽灵》(湖北长江出版社,湖北美术出版社),它写了这样一个故事:爷爷去世了,妈妈说爷爷变成了天使到天堂去了,当爷爷的棺材被放到坑里的时候,小孩站在旁边看,爸爸说爷爷会变成泥土的,可是这个小孩不相信,爷爷变成天使或者泥土。
爷爷离开以后,孩子想念爷爷,这天晚上他睁开眼睛半夜里,发现爷爷你变成幽灵坐在他的床头柜上,小孩问:“爷爷你怎么来了,你不是死了吗?”爷爷也不知道为什么自己回来。
他们看了一本有关幽灵的书,知道了一个人如果在他离去以后,有一件什么事情忘记了的话,那么这个离去的人他还会回来,如果不回来的话他在另外一个地方会心神不灵的,所以这个爷爷有一件事情忘记了,是什么事情忘记了呢?爷爷想不起来了。
于是,孩子就会爷爷回到爷爷自己的家里面,一起回忆过去的时光。
爷爷想起了他还是一个小男孩的时候哥哥送了一辆自行车给他;想起了爷爷和奶奶第一次约会的时得到的第一个吻;想起了爷爷有了儿子也就是这个孩子的爸爸的时候,儿子把尿撒在他的身上;想起坐过山车的时候差一点吐了;想起在花园里面挖了很大的一个坑种树;想起踢球的时候把爷爷的郁金香给踢坏了,气得爷爷大吼大叫;想起一起看看无聊的电影时呼噜呼噜的大睡;想起和爷在没有人的地方说着粗话。
他们想起了好多事情,但是就是想不起爷爷所忘的那一件事情。
就在这个时候爷爷说我想起来了,爷爷说我想起来了,我忘记对你说再见了。
爷爷走的时候是在马路上突然发病了,他没有对他的亲人说再见就走了,没有说再见就离开亲人了,到了另外一个地方心神不灵了。
爷爷说再见,爷爷说我很快就会和你的奶奶碰到,我会代你向你的奶奶问候,爷爷跟他约定好,我们两个从此以后要互相想念,不过不要想得太多,爷爷走了,孩子睡在床上。
心理学把悲伤过程中常见的反应归纳为:震惊与拒绝接受事实;情感空白期;生理性反应;退化性行为与需求或早熟小大人的行为;失序与恐慌;暴露情绪;外显性行为;害怕;罪恶感与自责;放松;丧失、哀伤、空虛及难过;认命。